不朽情缘游戏怎么玩

傳習錄（中華經典藏書）

王陽明是明代有名的思想家、哲學家，在學術思想方面繼承了宋代大儒陸九淵的“心學”，并以自己的體悟加以完善，形成了獨具一格的“心學”體系。《傳習錄》是王陽明門人弟子所記錄的王氏講學言論及其答友人、弟子的論學書信的匯編，包含了王陽明思想的哲學體系及基本主張，是研習王陽明心學的最基本的作。其與孔門的《論語》相似，為“陽明學派”的啟蒙典籍，在中國哲學史上有著重要的地位。本書對《傳習錄》原典進行了全面而細致的解讀，從現代人立身處世的需要出發，以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的人生智慧，從各個角度闡發蘊藏其中的真理，以便讀者更加透徹地理解《傳習錄》中所包含的智慧，從中獲得熏陶和啟迪。

·26.7萬字

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未來形而上學導論（注釋本）

由中國人民大學哲學院教授李秋零主編、主譯的《康德著作全集》（9卷本），以普魯士王家科學院本（通稱“科學院版”）為底本，全部直接從德文譯出，原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯出。科學院版《全集》包含了康德生前公開發表的所有著作和文章，并且經過了德文編輯者的詳細校勘。中譯者在翻譯過程中參考了已有的各種譯本，同時也對一些名詞、術語提出了自己的獨到見解。中譯者以其在西方哲學、宗教學、語言學方面的深厚學養，以及十年如一日的苦心孤詣，為我們提供了一個可信、可讀的康德著作文本，對康德翻譯與研究作出了不朽的貢獻。

·9.8萬字

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現代西方哲學講演集

《現代西方哲學講演集》是我國著名哲學家賀麟的著作集之一，分上下兩篇。上篇由賀麟先生1947—1948年在北京大學開設現代西方哲學課程的講課記錄整理而成，論述自亨利·柏格森至約西雅·魯一士的十余位西方現代重要的哲學家（流派）；下篇收錄賀麟先生建國后的一些演講稿和文章，主要是批判胡適的實用主義和新黑格爾主義，以響應1955年起批判資產階級唯心論的黨的號召，與上篇形成鮮明對比。

·26.5萬字

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物種起源（漢譯世界學術名著叢書）

這個譯本版，1954年由三聯書店出版，距今已三十九年了。其后由三聯書店轉給商務印書館，1963年重印一次，1981年后又多次重印，均未進行修訂。版問世時，正值我國學習達爾文進化論的高潮，高等學校的生物系、農學院以及中學普遍設立了“達爾文主義”的課程。中學生考大學時，規定要考“達爾文主義”，可見當時在學校中重視進化論教育的程度了。可是，當時講的是蘇聯模式的“達爾文主義”，即“所謂米丘林創造性的達爾文主義”。他們認為，達爾文學說中存在著錯誤和弱點，主要的是達爾文把馬爾薩斯的人口論應用于生物科學，承認生物界存在著“繁殖過剩”，并認為由繁殖過剩所引起的種內斗爭是生物進化的主要動力。他們還批判了達爾文的漸進的進化觀點以及達爾文所犯的所謂其他唯心主義的錯誤。

·35萬字

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查拉圖斯特拉如是說（譯文經典）

尼采最具轟動效應的扛鼎之作，被譽為“未來人類的《圣經》”，影響過弗洛伊德、托馬斯·曼、米蘭·昆德拉、魯迅等人的思想和創作的尼采哲學代表作。《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的一部里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想，文筆綺麗，哲理深沉。尼采書中的查拉圖斯特拉即拜火教創始人瑣羅亞斯德（Zarathustra）的音譯，該人物出身于一個貴族家庭，20歲時棄家隱居，30歲時據說受到神的啟示改革傳統的多神教。尼采通過查拉圖斯特拉之口來宣告未來世界的啟示，以振聾發聵的奇異灼見和橫空出世的警世智慧宣講“超人哲學”和“權力意志”。在這本書里，尼采宣告“上帝死了”，讓“超人”出世，否定了以信仰和服從為準則的舊價值體系。尼采說《查拉圖斯特拉如是說》一書是為真正用心研讀的人而寫，其副標題是“寫給所有人又不寫給任何人”，又說本書居于三千米高空，讀他的書須有“尖牙利齒和強大之胃”才行。

·16.1萬字

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人生的智慧（典藏版）

《人生的智慧》是叔本華廣為流傳的名篇，也是全世界久負盛名的哲學作品之一。在本書中，叔本華將決定人一生命運的因素分為“如何看待自我、如何看待財富、如何看待別人的評價”三個部分，以“優美的文體、格言式的筆觸”娓娓道出了健康、財富、名聲、榮譽、獨處和與人相處的哲學道理。正如叔本華在臨終時所說：“人類從我這里學到了他們將永世不忘的東西。”本書就如一座燈塔，將使你獲得終生受益的啟發。

·6.5萬字

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自由的深淵（大學譯叢）

“讓深邃變得顯白，讓顯白變得深刻”——本書是20世紀90年代以來國際學術界最活躍的黑格爾式思想家齊澤克的重要作品；本書附錄《世界時代》是著名德國哲學家謝林未曾發表的手稿，在國內首次出版，具有重要的學術價值。深邃的思想與流行的智慧相距多遠？有人會說萬里之遙，有人會說一步之程。然而，不管是萬里之遙還是一步之程，想要穿越它們之間的距離，卻是件耗神費力的事情。因為眾所周知的是，最簡單的道理往往在理論上最難闡述的，而最艱澀的理論得出的結論又總是最簡單的。關鍵的問題往往不在最初的出發點和最終的結論，而在于充滿不確定性的過程，一切豐富性、深刻性或簡明性都在過程之中。無疑，《自由的深淵》一書的作者齊澤克是個無可爭議的穿越大師，他手執拉康精神分析理論的魔棒，從謝林闡釋世界創生的艱澀時間理論穿越到各種當代理論與流行智慧的叢林之中，將德國古典哲學、精神分析、馬克思主義、存在哲學、解構哲學等哲學理論與文學故事、計算機網絡、電影、笑話等流行智慧融為一爐，既一本正經，又嬉笑怒罵，讓深邃變得顯白，讓顯白變得深刻。

·12.4萬字

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哲學與智慧

叔本華從來不會讓自己局限在對深奧難懂的哲學問題的思考上，除了生命、存在這樣亙古長存的難題，他還將自己的目光投向了人的意欲，投向了人的生活。叔本華的智慧從來不是高高在上的，而是貼近生活，貼近現實，貼近大眾感興趣的和關注的問題。因此，本書一方面收錄和整理了叔本華關于人的意欲、思想等許多方面的文章著述和隨筆，展現了他對人的思維問題的積極思考，同時也收錄了叔本華關于心理、天才、自殺、文學等等細碎問題的討論文章，更加多元地向讀者展現叔本華的思想和智慧之所在。

·9萬字

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猜想與反駁

卡爾波普爾（1902-1994）是當代西方最著名的科學哲學家和社會哲學家之一。他的批判理性主義哲學在各國哲學界、自然科學界和社會科學界受到廣泛注意，并引起熱烈討論。《猜想與反駁》是作者的重要論著之一。全書圍繞著知識通過猜想與反駁、不斷清除錯誤而增長這一主題展開論述，廣泛涉獵知識論、科學論、真理論以及自然科學史和社會科學史等領域，包含著許多值得探討的見解。

·37.7萬字

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社會契約論（漢譯世界學術名著叢書）

本書是盧梭的主要著作之一，也是世界思想史上的重要古典文獻之一。它的理論集中反映了資產階級上升時期的民主思想。作者針對封建制度的等級特權，提出了爭取自由的戰斗口號；要求建立資產階級民主共和國。本書的中心思想是：人是生來平等自由的，國家只能是自由人民自由協議的產物。自由一旦被強力剝奪，人民就有權進行革命，以暴力奪回自由；國家主權在民，最好的政體為民主共和國。

·13.5萬字

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道德形而上學的奠基（注釋本）

由中國人民大學哲學院教授李秋零主編、主譯的《康德著作全集》（9卷本），以普魯士王家科學院本（通稱“科學院版”）為底本，全部直接從德文譯出，原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯出。科學院版《全集》包含了康德生前公開發表的所有著作和文章，并且經過了德文編輯者的詳細校勘。中譯者在翻譯過程中參考了已有的各種譯本，同時也對一些名詞、術語提出了自己的獨到見解。中譯者以其在西方哲學、宗教學、語言學方面的深厚學養，以及十年如一日的苦心孤詣，為我們提供了一個可信、可讀的康德著作文本，對康德翻譯與研究作出了不朽的貢獻。

·6.2萬字

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叔本華論性別和性格

主要內容包括：性愛的形而上學、種屬的生命、論本能和遺傳、素質的遺傳、論女人、論面相、論精神失常、心里散論、論命運。

·12萬字

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查拉圖斯特拉如是說

尼采思想集大成之作！直面現代人的精神困境，以詩般語言詮釋生之意義。德語翻譯泰斗錢春綺經典譯本，德文直譯，精準還原，通俗流暢。這是一部力量之書，也是一部解答之書，當代年輕人的所有困惑依然能從這本書中找到答案。《查拉圖斯特拉如是說》是尼采里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。全書以汪洋恣肆的詩體寫成，熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐，通過“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來世界的啟示，在世界哲學史和詩歌史上均占有獨特的不朽的地位。尼采創作此書時，正值歐洲社會的精神危機，年輕人迷茫不堪，此書為無數年輕人帶去力量，百年后的今天，年輕讀者亦受其鼓舞：“他真的想把我從虛無主義和擺爛墮落中拉起來。”

·23.7萬字

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人生的智慧

《人生的智慧》是叔本華的晚期著作，正是這本書使叔本華成為享譽世界的哲學家。在本書中他從世俗的角度探討了人生應遵循的原則。人生的智慧是一門藝術，它告知人們如何盡量幸福、愉快地度過一生。對于人的幸福起著關鍵作用的，是屬于人類的主體的美好素質，包括高貴的品格、良好的智力、愉快的性情和健康的體魄。本書基于此，教導人們如何才能享有一個幸福的生存方式。

·13萬字

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修辭術·亞力山大修辭學·論詩（亞里士多德著作單行本）

本書對亞里士多德這位古希臘偉大的思想家、哲學家、科學家的《修辭術》著作進行介紹，全書對這部有關西方文化的根本傾向和內容產生深遠影響的著作進行力求準確的翻譯。

·18.6萬字

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形而上學

單行本的譯文與《亞里士多德全集》大體一致。個別術語和人名的改動，是苗力田先生在全集重印和做電子版時親自訂正的。單行本的注釋與全集保持一致。全集的腳注中所引證的希臘語詞是按照國家頒布的《漢語拼音方案》的字母表對應拼寫的。

·16.7萬字

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哲學與人：20世紀西方哲學精選（套裝共5本）

《哲學與人：20世紀西方哲學精選》是由五本經典現代西方哲學著作組成的套裝書。《時代的精神狀況》本書“高屋建瓴地回顧了西方人‘時代意識’的起源，分析了資產階級革命的精神原則，討論了科技進步的文化前提及其對社會形態變遷的作用，討論了民主政治與貴族理想之間的對立。《愛欲與文明》由法蘭克福學派左翼主要代表赫伯特·馬爾庫塞著。講述了西方今天文明已發展到極點，然而文明進步的加速也伴隨著不自由的加劇。《存在主義是一種人道主義》由《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望：與薩特的談話》兩篇組成。存在主義是現代西方哲學中影響極大、流行極廣、風行一時的哲學流派。《非理性的人》是美國哲學家巴雷特的代表作，被公認為英語國家中研究、解釋和介紹存在主義的優秀的著作，在西方學界享有很高的聲譽。它在問世后多次再版，長銷不衰，至今仍是一些西方大學的“當代哲學”課程的教科書。《生活的意義與價值》作者奧伊肯為著名德國哲學家，諾貝爾文學獎得主。認為人是自然和精神的會合點，人以積極的態度不斷追求精神生活以克服非精神的本質。

·61.2萬字

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烏托邦（漢譯世界學術名著叢書）

本書作者是最早的空想社會主義者，他以卓越的才力，熱情描繪了烏托邦人在政治、經濟和文化方面的生活圖景，同英國十六世紀社會形成鮮明的對照。本書不僅是社會主義思想史和政治學術史上的重要文獻，也是西方文學領域的傳世佳作

·10.3萬字

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人類理解論（漢譯世界學術名著叢書）

“人類理解論”(AnEssayconcerningHumanUnderstanding)一書是英國著名哲學家、唯物主義者約翰·洛克(JohnLocke，1632—1704)的主要哲學著作。這部書從1671年寫起，直到1687年才完成，在1690年出版。“人類理解論”這一著作在西方哲學史上曾經發生過承前啟后的作用，洛克作為唯物主義路線上的一個哲學家是西方唯物主義發展史上的一個重要環節。

·52萬字

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悲劇的誕生

尼采作品，西方美學與哲學當之無愧的經典。在本書中，尼采將狂放肆意的酒神傳統視為古希臘悲劇藝術的源頭，并由此展開，帶領我們反思現代人認為理所當然的生活方式，重新正視對我們來說神秘、未知的一切。在壓抑的現代社會，誰都需要一點“酒神精神”。

·9.2萬字

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