西方美學(xué)中的時(shí)間性問(wèn)題： 現(xiàn)象學(xué)美學(xué)之外的視野
本書(shū)以審美時(shí)間哲學(xué)的兩種基本可能性--審美活動(dòng)作為靜態(tài)的內(nèi)時(shí)間意識(shí)視域構(gòu)成特性與作為動(dòng)態(tài)的意義實(shí)現(xiàn)過(guò)程的涌現(xiàn)性、興發(fā)性特性--作為基點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)象學(xué)美學(xué)之外的西方美學(xué)史中的時(shí)間性問(wèn)題進(jìn)行了梳理與研究。本書(shū)選取了柏拉圖、奧古斯丁、康德、席勒、黑格爾、叔本華、馬克思、什克洛夫斯基共8位思想家進(jìn)行研究，以此勾勒時(shí)間性問(wèn)題在西方美學(xué)史上的主要脈絡(luò)、過(guò)渡與轉(zhuǎn)折。就整體而言，西方傳統(tǒng)美學(xué)一直在絕對(duì)的主觀與絕對(duì)的客觀之間來(lái)回劇烈搖擺。在絕對(duì)的主觀一極，滋生了神學(xué)美學(xué)，諸如本書(shū)對(duì)柏拉圖、奧古斯丁的分析，亦旁涉黑格爾以及康德發(fā)揮過(guò)度的主體論美學(xué)；在絕對(duì)的客觀一極，滋生了知識(shí)論美學(xué)，諸如本書(shū)對(duì)柏拉圖的分析等；西方美學(xué)自席勒始，能夠保全審美活動(dòng)原初的構(gòu)成本貌，全面、系統(tǒng)且專題性地探究美學(xué)中的時(shí)間性問(wèn)題，并把時(shí)間性作為美學(xué)思想的機(jī)杼之一，本書(shū)在此方面還涉及叔本華、馬克思、什克洛夫斯基，他們?cè)趯徝罆r(shí)間哲學(xué)上的論述尤為搖曳多姿。
·26.6萬(wàn)字
