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朱光潛美學思想及其理論體系

閻國忠編著的《朱光潛美學思想及其理論體系(精)》旨在將散見于朱光潛各種著述中的美學思想集中起來，按照其內在的邏輯關聯，進行系統化的表述，同時對朱光潛不同時期對美學對象、美的性質、美感經驗、藝術等幾個重要問題的表述進行了梳理和評論。書中充分肯定了朱光潛轉向馬克思主義之后，以實踐觀點對“美是主客觀統一”命題進行的改造和闡發。

·27.3萬字

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“物”的崛起：前現代晚期中國審美風尚的變遷

本書立足于史料爬梳，在梳理和回顧近百年來學術界有關晚明文史研究的成果基礎上，以晚明時代的突出社會癥候——“‘物’的崛起”為切入點，采用學科交叉的研究方法，從整體性視野展示了前現代晚期中國社會生活、文藝活動和審美風尚的基本歷史特征，深入探討了前現代晚期中國社會審美文化的嬗變過程，并對當前社會生活、文化藝術領域凸顯的重要問題做出了理論回應。本書提出，“‘物’的崛起”與“生活美學”的興起，對前近代晚期中國社會的結構性變遷起到了不可忽視的推動作用；審美、精神生活的世俗化、日常化是前現代中國文明發展進程的必然，也是文化、藝術所無法逾越的歷史階段。

·21.3萬字

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中國當代美學文選（2022）

本書為美學論文集，以選編中國當代最新美學研究論文成果為主，兼收少量優秀美學論文。本書共分為七章，收入《禮樂教化與中和之美》（曾繁仁）、《學校美育的三個難點與三重關系》（王德勝）、《萬年中國說與美學史重構》（葉舒憲）、《從美是生活到生活美學》（劉悅笛）、《甲骨文的美學價值》（陳望衡）、《夏的禮樂文明》（楊賽）等美學研究論文三十余篇，力求成為反映中國當代美學研究最新成果的一扇窗口，促進中國美學研究事業的發展和交流。

·35.8萬字

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鄴城考古與文化論集

鄴城（今河北臨漳）曾經是曹魏（204-220）、后趙（335-350）、冉魏（350-352）、前燕（357-370）、東魏（534-550）、北齊（550-577）六個王朝的都城，在中古政治、軍事和文化史上具有重要地位，活躍于此地的以三曹、七子為代表的建安文學更是留下了中國文學史上璀璨的一頁。本論集共收入論文16篇，視野廣闊、功力深厚、論議精微，集中呈現了近年來鄴城考古與佛教考古、歷史地理與魏晉學術、建安文學與魏晉文學研究方面的重要成果，既有相關具體學術問題的深入探討，也有歷史現象之上理論層面的宏觀思考，更是考古與文學兩個學科之間一次難得的對話和交流。

·20.7萬字

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美學與詩學：張晶學術文選（第二卷）

本卷收入了作者的兩部學術專著：《禪與唐宋詩學》及《神思：藝術的精靈》。前者由人民文學出版社2006年出版，后者由百花洲文藝出版社2006年出版，都有豐富的理論價值和獨創性的學術觀點。《禪與唐宋詩學》對唐宋時期盛行的佛教宗派禪宗的理論要義作了獨特的理解與闡釋，并對禪學觀念深層地影響唐宋詩歌風貌的因素作了獨到的剖析。《神思》一書則是以劉勰《文心雕龍》中的《神思》篇作為重點，將神思作為中國美學的重要范疇進行系統的研究，并從審美心理方面揭示其內在機制及獨特意義所在。

·31.3萬字

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美學原理

這是一本全面、系統地講述美學基本原理和基礎知識的教科書，同時也是一本研究美學理論核心區的前沿課題的學術著作。這本書是作者將近五十年的美學研究成果的一個概括和總結。本書繼承北京大學蔡元培、朱光潛、宗白華的美學傳統，立足于中國文化，以“意象”和“體驗”為核心，力圖融會中西美學的精華，回應21世紀時代的呼喚，最后歸結到提升人生境界。作者在書中注重視野的開闊，注重思想的深度和原創性，同時又注重材料的豐富和趣味性，追求文字的清晰、簡潔和詩意。本書不僅適合作為大學生和文化界、藝術界、教育界朋友們的讀物，同時也適合作為各行各業對美學有興趣的朋友們的讀物。讀這本書可以獲得理論的提升，人生的啟示，同時又可以獲得情趣的熏陶，審美的享受。

·33.3萬字

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西方美學史（下）

《西方美學史》是朱光潛先生最重要的一部美學著作，也是我國學者撰寫的第一部西方美學史專著。全書分為上下兩卷，對公元前6世紀到20世紀初的西方美學思想發展歷史作了全面、系統的論述。具有豐富的史料價值和開創性的學術價值，代表著中國研究西方美學思想的水平。長期作為高等學校文科教材使用，被許多學者認為是迄今國內學者撰寫的同類著作中最好的一部。行文深入淺出，通俗曉暢，廣受讀者歡迎，是一部不朽的美學經典。

·25.1萬字

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古希臘羅馬美學史

本書共十章，探討了古希臘羅馬的美學理論思想、具代表性的美學家和具影響力的美學流派，以幫助讀者認識西方美學史發展的內在規律，把握古希臘羅馬的美學思想。

·29.3萬字

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中國美學（第2輯）

《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊，內容以研究中國美學包括古代和現代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。欄目設有“中國美學史論”“中國美學思想家研究”“中國文藝美學研究”“中國古代生活美學研究”“中西比較美學”“美學書評”等；每期也根據稿源情況設置專題欄目，如“中國古代審美意識生成機制研究”、“企業美學”等。

·25.6萬字

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中國當代美學口述史

本書聚焦于建國以來美學的演變歷程，以美學人物訪談記錄為主干，試圖重新書寫中國當代美學史的變遷，以彌補已有研究的不足，為中國當代美學史研究帶來新的視角，該書的訪談匯集了對中國當代美學活動的個體回憶，具有顯著的學術價值和理論意義。

·35.1萬字

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中國美學（第7輯）

《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊，內容以研究中國美學包括古代和現代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。本書為第7輯，設有“中國古代審美意識生成機制研究”“中國古代審美文化研究”“中國古代詩學研究”“中國古代美學思想研究”“中國現代美學研究”“中日韓美學交流”“中西美學比較研究”“北京審美文化研究”八個欄目。

·21萬字

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生命與生態的碰撞與交融

本書選取了生命美學與生態美學中的部分問題進行了研究，主要集中在三個方面：一是基礎理論研究，如生命的哲思、生態的邏輯、生命美學的哲學視野等問題的研究；二是不同美學分支學科間的交匯、碰撞與對話，如生命美學與生態美學、生命美學與實踐美學等問題的研究；三是生命美學與生態美學的應用研究，運用生命、生態美學的原理與方法來研究一些具體問題，如音樂、書法、舞蹈等文藝中的生命、生態意識，以此還原、驗證乃至重構生命美學、生態美學理論。

·21.8萬字

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現代性思想之思：德國美學論稿

本書以啟蒙和現代性的維度全面審視和反思了近代世界美學的集大成者和最高成就——德國古典美學。作者在運思多年的基礎上，立足于現代性的研究新視角，引入文化研究方法，并堅持歷史維度與文化研究的動態統一，對德國古典美學及其代表人物的理論背景、基本命題、主要話語和后世啟示進行了詳盡的梳理和闡釋，得出了“德國古典美學不僅確立了審美現代性的原理和法則，而且在多種維度上展開了富于成效的美學現代性奠基工作”的創新性結論。全書對德國的古典美學現代性研究在人本主義和科學主義的對立與映照展開論述，表現出強烈的人文主義精神和人文關懷貫穿其間，為理解和透視德國古典美學提供了理論依據和嶄新視野。

·30.1萬字

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社會主義與“自然”：1950—1960年代中國美學論爭與文藝實踐研究

本書嘗試從"自然"出發重構1950-60年代中國社會主義文化政治，所采取的具體路徑是：聚焦于1949年新中國建國之后、尤其是1956"社會主義改造基本完成"之后繼續改造"內外自然"這一歷史時期，以此一時期涌現出的新山水畫、大躍進民歌壁畫、"自然美"的爭論以及社會主義新喜劇等文藝、美學實踐為具體對象，考察其所呈現的獨特文化-政治經驗（國家建設、新人培養等）。在"自然"這一核心范疇下，本書將看似零碎、分散的文藝實踐與美學論爭重新整合在一起，使之呈現出"文化政治"的廣度與強度并在理論與歷史兩方面獲得意義的延伸：首先揭示隱藏在各種文藝實踐與美學論述背后的核心線索——"自然"的重建（從外在的自然形象及其意義，到人的"自然本性"，再到作為"第二自然"的風俗世界的建構）；其次追問這一重建過程遭遇了何種根本難題，以及這一難題對于今天中國的文化自覺與文化復興有著何種啟示性意義。

·38.5萬字

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西方美學史（上）

《西方美學史》是朱光潛先生最重要的一部美學著作，也是我國學者撰寫的第一部西方美學史專著。全書分為上下兩卷，對公元前6世紀到20世紀初的西方美學思想發展歷史作了全面、系統的論述。具有豐富的史料價值和開創性的學術價值，代表著中國研究西方美學思想的水平。長期作為高等學校文科教材使用，被許多學者認為是迄今國內學者撰寫的同類著作中最好的一部。行文深入淺出，通俗曉暢，廣受讀者歡迎，是一部不朽的美學經典。

·21.1萬字

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飲之太和：中國美學名著選講

著名美學名家、北大哲學系朱良志教授講解中國美學名著27篇，包括《聲無哀樂論》（嵇康）、《文賦（并序）》（陸機）、《顧愷之論畫》（顧愷之）、《畫山水序》（宗炳）、《敘畫》（王微）、《畫品》（謝赫）、《書譜》（孫過庭）、《筆法記》（荊浩）、《東坡譚藝錄》（蘇軾）、《林泉高致》（郭熙）、《畫禪室隨筆》（董其昌）、《園冶》（計成）等，內容涵蓋音樂、繪畫、書法、園林、詩歌等。作者注重原著版本辨析，精選底本，精心注釋，既為讀者閱讀美學原著提供可靠的文本，又詳細講解了每一篇原著產生的背景及其在中國美學史上的價值、源流、昭示的美學問題等，勾勒出清晰的中國美學發展脈絡，可以說，這是一本寫給中國美學愛好者的必備入門書。

·41.5萬字

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四時之外

中國藝術重視生命境界的創造，追求形式之外的意趣，要在變化表相中表現不變的精神，時間性超越便是藝術家最為重視的途徑之一。“四時之外”四字，可以說是中國藝術的靈魂，也是造成中西藝術內在差異的本質方面。中國藝術在時間超越中體現出獨特的歷史感、人生感和宇宙感。朱良志教授這本新著主要是從時間和歷史入手，來討論中國藝術的發展和核心觀念的形成。朱教授在本社出版的《真水無香》，主要討論“天趣”問題；《南畫十六觀》，以“真性”為線索，追蹤文人畫的發展；《一花一世界》，圍繞“量”對傳統藝術觀念展開思考；《四時之外》，則是傳統藝術中“時間”問題的探討。這些都是他在《中國美學十五講》中提出的基本問題，這幾本書的討論進一步將其細化。這幾個問題又有內在聯系，從不同的角度呈現了他所關注的“生命超越美學”的內涵。

·34萬字

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審美學引論

除緒論之外，本書由四個部分組成：審美的發生、審美主體、審美客體、藝術與藝術的美，對審美學的基本問題做了全面的闡述。本書蘊涵著作者歷年來所創獲的擁有獨立見解的諸多科研成果，諸如對藝術美作了系統的歷史考察與分析，提出并論證了“美是一種價值”，對所謂的科學美提出了質疑，對“美育即情育”說進行了商榷。

·21.5萬字

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美在意象

該書是國內著名美學大家葉朗集五年時間寫成的美學著作。它既有教材的體例，同時又達到了目前國內對美學基本問題所能達到的理論深度。在將其作為教材《美學原理》出版的同時，也將其作為學術專著進行出版。該書涉及了美學的基本問題：美的本質，美感的分析，自然美，社會美，藝術美，科學與技術之美，中西美學基本范疇，審美與人生，等等。該書是北京大學美學傳統的延續和發展，代表了國內目前美學理論總體上的最高成就。

·37.4萬字

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美學何為：現代中國馬克思主義美學研究

本書開拓了中國馬克思主義美學研究的新領域，第一次深入系統地總結并反思了20世紀中國馬克思主義美學的歷程與思想的經驗教訓，第一次全面敘述和分析了實踐美學這一曾經影響整個20世紀80年代的社會啟蒙思潮、并且至今仍有重大影響的學說。本書既是對歷史的總結與回顧，也是對未來的展望。

·33.7萬字

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