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馬克思人本思想的歷史軌跡及其當(dāng)代價值
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馬克思、恩格斯對人本質(zhì)的理解經(jīng)歷了一個復(fù)雜的歷史發(fā)展過程,在《博士論文》中,馬克思把人的本質(zhì)歸結(jié)為自我意識;在《萊茵報》時期,馬克思把人的本質(zhì)歸結(jié)為理性自由;在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》中,馬克思把人的精神恢復(fù)為人本身;在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思把人的本質(zhì)規(guī)定為自由自覺的活動;在《神圣家族》中,馬克思從實物出發(fā)闡述人本思想,但馬克思一直沒有從根本上解決人的本質(zhì)的歷史起點、現(xiàn)實內(nèi)容以及未來發(fā)展等問題。直到《關(guān)于費爾巴哈的提綱》和《德意志意識形態(tài)》階段,馬克思、恩格斯站在哲學(xué)革命的高度之上才真正理解人的本質(zhì)。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思運用歷史唯物主義的方法,從現(xiàn)實的階級關(guān)系出發(fā)研究人的本質(zhì),指明了實現(xiàn)人的本質(zhì)的現(xiàn)實道路。在《資本論》中,馬克思全面剖析抽象勞動、具體勞動和剩余勞動,科學(xué)揭示了資本家與工人的本質(zhì)關(guān)系。中國特色社會主義理論是馬克思人本思想在當(dāng)代的偉大創(chuàng)新,必須規(guī)范和引導(dǎo)市場與資本的發(fā)展,以勞動者和社會整體利益為本。

吳楠 朱虹 ·馬哲 ·21.8萬字

最新章節(jié) 第12章 后記 2019-04-18 16:52:22

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