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需要理論是馬克思整個理論體系的重要組成部分。需要理論內在于人的本質理論，需要理論是馬克思哲學與政治經濟學的橋梁，需要理論是理解唯物史觀的重要突破口。本書系統梳理了馬克思經典文本對需要理論的闡述，考察了由于人的實際需要馬克思開始從唯心主義走向唯物主義，基于需要而非人的自然之愛，馬克思超越了費爾巴哈的唯物主義。本書提出了基于異化需要的發現，馬克思開始了政治經濟學的批判研究。基于需要概念馬克思構建了人的公共性，以及基于需要概念闡釋人的社會性等觀點。

·9.9萬字

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哲學七講

本書是馬克思主義哲學普及化的一項嘗試，論述深入淺出，簡明扼要，貼近生活、貼近時代，視角新穎，通俗實用。全書包括七講，依次是：哲學是時代精神的精華，物質、意識與實踐，社會存在、社會意識與社會文明，聯系、發展與規律，社會矛盾、社會變革與社會發展，認識、真理與價值，自由、必然與人的解放。

·17.7萬字

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費希特、馬克思與德國哲學傳統

馬克思與德國古典哲學的關系的研究一直是學界經典的學術議題，本書作者開創性地對費希特與馬克思的關系進行了多方面的比較。分別通過對費希特與馬克思的立場評述、勾勒費希特關于能動的主體的觀念和馬克思源于政治經濟學視角而生發的主體理論、闡發費希特與馬克思能動的主體的理論所具有的共同理論背景、費希特影響馬克思主體概念的文獻依據等角度將馬克思與費希特進行比較。為讀者理解馬克思與德國古典哲學的關系開辟了新的研究路徑，具有較高學術價值

·17.2萬字

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馬克思的社會本體論

《馬克思的社會本體論》的核心論證是馬克思對于個人主義主題與社群主義主題的獨特綜合。我將這種綜合稱為“關系中的個人”，而“關系中的個人”是構成社會生活的基本要素。從規范的意義來說，馬克思的解釋賦予了強調平等性和社會相關性的自由以解釋特權，在那里，對于個人的平等自由的承認也引起了對于正義的含蓄的解釋。盡管馬克思將這些規范看作是在一個歷史過程中形成的（或許馬克思對這個歷史給予了一種過于狹窄的“西方的”解釋），但我同樣將馬克思歸于強調人的自我改變（不管是個人還是集體）的創造性潛能的人道主義傳統。然而，馬克思又不同于傳統的人道主義進路，他強調社會經濟條件（以及基本的自由和政治權利）于個人和共同體興盛的必要性。隨后我指出，這些不同的能動性條件可以根據一個被擴展的人權（盡管馬克思本人批判權利）觀念而得到具體說明。簡言之，馬克思十分堅定地信奉個人的平等自由。當然，個人被理解為需要某種社會的、經濟的、政治的發展和免于一切壓迫和剝削形式的自由。

·14.3萬字

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馬克思新唯物主義哲學觀研究

本書是對馬克思新唯物主義哲學觀的研究。馬克思新唯物主義哲學觀是對時代問題的哲學解答。為人類尋找解放道路，為人類走出困境成為自由全面發展的人建構理論體系和行動指南，是馬克思追問哲學的本質使命所在。正是源于這種對哲學的新理解和新要求，馬克思在批判一切舊哲學中形成了自己的新唯物主義哲學觀。本書回歸馬克思的經典文本，回到馬克思新唯物主義哲學觀形成時的歷史語境和時代問題，研究馬克思的新唯物主義哲學觀。本書篇幅不大，卻涵蓋馬克思新唯物主義哲學觀的形成、集中展現、理論域以及當代意蘊，內容充實，理論性強，屬于馬克思主義哲學的基礎理論研究文本。

·15.9萬字

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馬克思的社會學

本書作者從一個全面的視角考察了馬克思及馬克思思想，作者認為，馬克思不是一個哲學家，也不是一個經濟學家、歷史學家或社會學家。然而在他的著作中，我們會發現對各種各樣的哲學問題的回應，也有對那些專門化了的特殊領域問題的回應，如經濟學、歷史學、社會學、人類學，等等。本書從這一前提出發，討論了馬克思的思想尤其是馬克思的社會學思想，馬克思的實踐概念，意識形態與知識社會學理論等重要問題，為當前的馬克思思想研究提供了一種新的視角，具有重要的學術價值。

·12.7萬字

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馬克思主義民主集中制思想與當代中國政治發展

本書科學運用文獻梳理與實地調研、典型事件分析與理論抽象相結合的研究方法，對民主集中制思想產生的時代條件、基本內涵、精神實質進行多學科的、實踐性、綜合性闡釋。課題組還運用比較分析法，以全球性視野來分析比較國內外學者關于民主集中制的各種不同的觀點與思路，把民主集中制放在全球化背景下來考量，較為全面地總結了馬克思主義經典作家、蘇聯共產黨、東歐共產黨、古巴共產黨、越南共產黨、朝鮮勞動黨、老撾共產黨、西歐共產黨等的民主集中制理論與實踐，系統總結了中國共產黨的民主集中制建設的成就和經驗，并有針對性地提出了加強民主集中制建設的具體措施，具有較強的理論意義和實踐價值。

·19.9萬字

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勞動價值論的時代化研究

勞動價值論的時代化是馬克思主義經濟學說時代化的重要組成部分，也是其理論在當前尋求自身發展的必然要求，更是當前勞動領域與分配領域的新變化和新發展對科學理論的現實需要。首先，本書從內外角度，分別對勞動價值論百年論戰的歷史進行了縱向回顧，也對論戰的主要觀點加以介紹評析，探討了國內外學者的主要觀點，最后從中提取出其對當下堅持勞動價值論的重要啟迪。其次，本書分別從馬克思主義內在的四大品格入手，揭示了勞動價值論時代化的必然性；從勞動價值論的理論地位和實踐價值，揭示其時代化的重要性；從勞動價值論本身、其涉及的問題、蘊涵的精髓和理論的意義等四個角度，揭示了勞動價值論時代化的可能性；最后揭示出勞動價值論時代化的基本任務。再次，本書回顧了勞動價值論的發展歷程，系統分析了勞動價值論的理論內涵，進而又分析勞動價值論在理論層面及現實領域受到的挑戰，揭示了勞動價值論時代化的現實必要性，也指出了其理論的局限。本書還從社會勞動論和價值論雙重視角著重分析了勞動價值論時代化的具體表現和現實啟迪。最后，本書對整個研究進行結論分析，得出在當前推進勞動價值論時代化應該把握的三個方面。

·18.6萬字

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馬克思社會有機體思想研究

馬克思社會有機體思想是歷史唯物主義的重要內容，它既從組成要素、邏輯層次及其相互聯系、作用方面提出了社會有機體在空間上的結構整體性；又從有機體變化、發展和不斷再生的角度，提出了社會有機體在時間上的過程整體性，展現了人類社會及其發展的整體圖景。在研讀馬克思主義經典作家相關文獻的基礎上，本書首先梳理了馬克思社會有機體思想的理論資源。其次，全面考察了馬克思社會有機體思想的形成、發展過程及其在社會認識領域里實現的變革。再次，用兩章的篇幅重點研究了馬克思社會有機體思想的基本內容。主要包括：馬克思視域中的社會有機體的內涵、基本構成、特征和動態運行。最后，闡述了馬克思社會有機體思想的理論價值和實踐意義。

·18.6萬字

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列寧統一戰線思想研究

該書從無產階級與農民的統一戰線、無產階級與小資產階級的統一戰線、無產階級與知識分子的統一戰線、無產階級政黨與資產階級民主政黨的統一戰線、統一戰線中的民族問題、統一戰線中的宗教問題、國際統一戰線等方面對列寧統一戰線思想進行歸納和闡述。同時，從馬克思主義發展史的角度，追溯列寧統一戰線思想的理論來源——馬克思、恩格斯的統一戰線思想，闡述列寧之后的馬克思主義者對其統一戰線思想的繼承與發展——斯大林對列寧統一戰線思想的繼承與背離及中國馬克思主義者對列寧統一戰線思想的繼承與發展。

·17.5萬字

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列寧民族自決權思想研究

民族自決權問題是備受關注的敏感問題。民族自決權思想研究中的不同詮釋，導致民族自決權實踐紛爭不斷。列寧對民族自決權思想進行了詳盡的論述和闡發，不僅成功地解決了俄國復雜的民族問題，而且推動了歐洲和世界民族解放運動的蓬勃發展。對列寧民族自決權思想的深入研究，有利于撥開纏繞在民族自覺問題上的種種迷霧，對正確解決多民族國家民族自決權問題具有重要的理論和現實意義。本書梳理了民族自決權思想發展演變的歷史，分析了列寧民族自決權思想的理論淵源和時代背景，總結了列寧民族自決權思想的主要內容。通過列寧、威爾遜和斯大林民族自決權思想的比較，更為翔實地闡述了列寧民族自決權思想的內涵、實質和意義。

·19萬字

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馬克思主義文藝研究（2016年第1輯）

第二屆“中國社會科學院馬克思主義文藝理論論壇”于2015年7月10日至11日召開，本次論壇以“馬克思主義文學批評的理論與實踐”為總主題，同時設有“馬克思主義文藝批評理論研究”、“馬克思主義文藝批評的方法與實踐”、“我國馬克思主義文藝批評與研究現狀”等若干分議題。本次論壇旨在深入探討馬克思主義文學批評的基本規律與特征，探求馬克思主義文藝批評方法及其當下有效性，從而有針對性地解決我國當下文學批評所遇到的問題與困境。本書即為本次論壇文章匯編。

·19.9萬字

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馬克思無產階級專政與民主之關系新論

本書圍繞無產階級專政與民主之關系這一中心問題，運用語言學政治學、比較研究和理論聯系歷史的方法，展開以下幾方面的探討：首先，分析了不同時空條件下民主與專政術語的內涵，梳理了馬克思的民主與無產階級專政概念；其次，依據文本闡述了馬克思無產階級專政國家的制度構想，在制度層面闡明無產階級專政與民主的內在本質聯系；再次，全面比較了馬克思無產階級專政與代議制民主的異同，進一步闡明馬克思無產階級專政是一種什么樣的民主；復次，考察了東西方社會主義的理論和實踐及其與馬克思無產階級專政的關系，聯系歷史思考馬克思無產階級專政民主制度的邏輯自洽性和現實性問題；最后，回答了如何在新的時代條件下重新評價馬克思的無產階級專政理論，建設社會主義民主政治。

·19.7萬字

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馬克思主義理論及其教育新探

全書分為兩部分：第一部分是馬克思主義理論的一些基本命題研究。這些基本命題涉及“實踐與人的理論研究”，“階級與資本理論研究”，“社會發展模式研究”三個方面。第二部分是“理論教育新探索”這一部分，除了關于社會工程研究與馬克思主義理論教育的思想以外，主要是針對學科建設和課程建設問題的思考所形成的一些學術思想。

·18.8萬字

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馬克思主義政治哲學視閾下的政治平等研究

本書在歷史唯物主義基本觀點的指導下，以政治生活中的重要范疇——政治平等為研究對象，嘗試對政治平等的概念內涵、歷史沿革、生成根據、價值體系進行深入的理論探析，力圖描繪出人類政治平等思想的歷史圖景，并揭示出政治平等的理論特征和生成邏輯。在此基礎上，本書寄希望于在政治平等的理性研究和反思中構建實現社會主義政治平等的理性維度，為當代中國的社會主義政治文明建設實踐提出有益的理論依據。政治平等的問題是體現個人與國家、國家與社會之間關系的問題，在馬克思主義政治哲學的規范里研究政治平等問題，它的目的是為當代社會主義政治文明建設提供有益的理論依據。政治平等在當代的價值向度關乎人的生存和人的發展。從本書的立論基點出發，在中國社會發展中體現出政治平等的主體訴求，包括從人的至善生活到善治政府的訴求、人的主體意識彰顯的訴求和人與社會基本和諧的訴求。基于此，本書嘗試提出當代中國無差異共識的政治平等維度，包括憲政的民主治理、公平與效率的博弈、構建學習型政府，從而在政治平等的理性研究和反思中構建一個自由、平等、民主、進步和文明的理想社會。

·18.8萬字

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馬克思主義民族平等思想研究

民族平等是我國處理民族關系的第一原則。在“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”的戰略布局和“創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展、共享發展”的新的發展理念下，研究馬克思主義民族平等思想，對促進民族團結進步和社會和諧穩定尤為重要。本書的主要觀點是：中國特色的民族政治平等，寓于民族之間的政治認同；中國特色的民族經濟平等，寓于民族之間的公平正義；中國特色的民族文化平等，寓于民族之間的文化承認；中國特色的民族社會平等，寓于民族之間的價值目標。于此，構建了中國特色的民族平等理論體系、運用實踐和創新成果，這也是本書的價值所在。

·18.1萬字

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馬哲

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馬克思的需要理論研究