牛牛相同怎么算

本文介紹了道德社會(huì)學(xué)的緣起和發(fā)展軌跡、研究對(duì)象與研究方法、社會(huì)行動(dòng)理論與道德行為事實(shí)、道德社會(huì)化、血緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系和地緣關(guān)系中的道德事實(shí)、道德失范等于道德社會(huì)學(xué)研究緊密相關(guān)的內(nèi)容。作為一項(xiàng)基礎(chǔ)理論研究，本文主要采用的是定性研究法、文獻(xiàn)法以及邏輯分析的方法，力求做到概念清晰、文獻(xiàn)資料詳實(shí)、論證規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)。

·16.3萬(wàn)字

會(huì)員

政治與美德

本書(shū)系萬(wàn)俊人先生近年來(lái)在《讀書(shū)》《文景》《倫理學(xué)研究》等期刊雜志上發(fā)表過(guò)的書(shū)序及其他學(xué)術(shù)文集。行文優(yōu)美，兼具詩(shī)意和學(xué)術(shù)性，重申了當(dāng)代境遇下的倫理學(xué)、政治哲學(xué)的意義。作者持守學(xué)者與學(xué)術(shù)的姿態(tài)，聚焦當(dāng)下中國(guó)和世界的嚴(yán)肅問(wèn)題，既有對(duì)政治哲學(xué)、美德倫理、人生哲學(xué)等公共話題進(jìn)行的深入思考，又有對(duì)鄉(xiāng)愁、家國(guó)的體認(rèn)。書(shū)中飽含了作者對(duì)學(xué)術(shù)的熱忱情懷和對(duì)文化的深沉擔(dān)當(dāng)，這本關(guān)于政治與倫理的佳作無(wú)論對(duì)于哲學(xué)從業(yè)者還是理論愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，都具有很重要的啟發(fā)意義。

·14.9萬(wàn)字

會(huì)員

有些日子，你只能自己撐過(guò)去

生活中，所謂的一帆風(fēng)順都只是我們美好的愿望，我們都不得不面對(duì)各種各樣的苦難、折磨，然而，真正的成長(zhǎng)就是殘酷的，只有經(jīng)歷昨天的洗禮，才有今天欣慰的笑容。本書(shū)以心態(tài)調(diào)整為主線，帶領(lǐng)生活中正在遭遇生活折磨的人們領(lǐng)悟幸福的真諦，進(jìn)而獲得心平氣和、從容不迫的心態(tài)，改善命運(yùn)、遠(yuǎn)離厄運(yùn)、得到福氣。

·8.8萬(wàn)字

會(huì)員

少年哪怕千錘百煉

20歲左右的你，是否一直在迷茫，常常感到很沮喪——你看著蒼穹難登，你看著苦難眼圈泛紅，你看著眾生皆苦，你看著流離奔波。可真實(shí)世界里真實(shí)的生活，永遠(yuǎn)都不是只有A面。你終會(huì)和志同道合的朋友共事，和情投意合的朋友同居，和飯量旗鼓相當(dāng)?shù)呐笥丫鄄停鸵恢辈荒敲赐昝赖淖约汉徒狻＿@本書(shū)是對(duì)年輕的讀者的最真誠(chéng)的祝福，也是最由衷的囑咐。這本書(shū)里，作者寫(xiě)到了方向、迷惘、社團(tuán)、學(xué)生會(huì)、學(xué)業(yè)、考研、工作、自卑、內(nèi)向、愛(ài)情、友情、親情……這每一個(gè)詞既是生活，也可能是問(wèn)題。這本書(shū)里，作者還寫(xiě)到了理想、英雄、良善、未來(lái)、理性、認(rèn)知、家庭、死亡教育、界限感……這每一個(gè)詞都有可能成為讀者未來(lái)的困惑，卻也都在闡明著“這個(gè)世界會(huì)好的”。

·10萬(wàn)字

會(huì)員

創(chuàng)造者

本書(shū)全新的觀點(diǎn)與實(shí)證經(jīng)驗(yàn)，支持你徹底從受害者的泥濘中爬出來(lái)，以完全不同的愉快游戲的姿態(tài)，讓你的直覺(jué)、靈感帶領(lǐng)你用天賦才華去創(chuàng)造你偏好的人生。每個(gè)人都有獨(dú)屬自己的天賦才華，唯有用天賦才華去創(chuàng)造，才能過(guò)上偏好的人生。你的天賦才華，可能是你的眼睛能吹熄蠟燭；可能是你內(nèi)向到一星期不說(shuō)八句話……你偏好的人生也許是成為一名默默無(wú)聞的中醫(yī)，也許是一名不知嚴(yán)肅為何物的體育老師……《創(chuàng)造者》或許令創(chuàng)造者你眉毛胡子煥然一新。反正，生命無(wú)意義，你賦予什么意義，將過(guò)什么樣的人生。你賦予你的人生怎樣的意義呢？

·4.4萬(wàn)字

會(huì)員

孝經(jīng)注

《孝經(jīng)》是中國(guó)古代重要的倫理著作，名列唐宋十三經(jīng)之一。《孝經(jīng)》主要闡述孝道和孝治思想，成書(shū)于東周時(shí)代。鄭玄是東漢末年的大儒，編注群經(jīng)，兼采古今文說(shuō)。鄭玄注《孝經(jīng)》于晉元帝大興年間始立于學(xué)官。其后，北朝通行鄭注，南朝則與孔安國(guó)傳并立。唐開(kāi)元年間，唐玄宗訓(xùn)注《孝經(jīng)》，頒于天下。天寶年間，詔令天下民間家藏《孝經(jīng)》。中唐以后，由于唐玄宗御注得到廣泛尊崇，鄭玄注逐漸衰微。本次整理，鄭玄注以日本國(guó)天明本《群書(shū)治要》為底本，唐玄宗注則以周叔弢藏宋本為底本，參校其他諸種宋本及江西書(shū)局阮刻《孝經(jīng)注疏》。全書(shū)采取繁體橫排的形式，施以現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并加專(zhuān)名號(hào)，力求為讀者提供一部既可靠、又便于利用的《孝經(jīng)注》讀本。

·4.5萬(wàn)字

會(huì)員

交換正義：和誰(shuí)交換？交換什么？怎樣交換？

本書(shū)介紹了與交換正義相關(guān)的哲學(xué)理論，主要從理論視角分析了“什么是交換”“交換正義的特點(diǎn)”，結(jié)合“我們可以和誰(shuí)交換”“我們可以交換什么”“我們應(yīng)該怎樣交換”三個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解析交換正義所包含的不傷害原則、自愿原則和公平原則。本書(shū)有助于我們理解和認(rèn)識(shí)交換這一重要的人類(lèi)行為，有助于我們對(duì)正義的性質(zhì)、內(nèi)容及作用等有更深入的認(rèn)知，有助于我們反思引發(fā)倫理爭(zhēng)議的各種交換現(xiàn)象，為建立健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度、構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)智慧。

·9.8萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)轉(zhuǎn)型下的恥感倫理研究

在文化多元化和價(jià)值取向多樣化的今天，恥感倫理的現(xiàn)代境遇所呈現(xiàn)出來(lái)的道德圖景不容樂(lè)觀，然而人們對(duì)風(fēng)尚清明的良序社會(huì)的追求與呼喚卻始終未曾改變。本書(shū)以社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)人們的物質(zhì)生活世界和精神生活世界的影響為背景，以“什么是恥感倫理”、“需要什么樣的恥感倫理”、“怎樣建設(shè)恥感倫理”為主題，具體論述了恥感倫理的理論基礎(chǔ)、傳統(tǒng)恥感倫理的邏輯發(fā)展與當(dāng)代價(jià)值、社會(huì)轉(zhuǎn)型下恥感倫理的現(xiàn)代境遇、思想基礎(chǔ)、主要內(nèi)容及其建設(shè)的方法論等問(wèn)題，以此回應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型下的社會(huì)生活與生活中的人。

·19.5萬(wàn)字

會(huì)員

倫理學(xué)與公共事務(wù)（第10卷）

倫理學(xué)的本質(zhì)是關(guān)于道德問(wèn)題的科學(xué)，是道德思想觀點(diǎn)的系統(tǒng)化、理論化。或者說(shuō)，倫理學(xué)是以人類(lèi)的道德問(wèn)題作為自己的研究對(duì)象。本書(shū)以倫理學(xué)為學(xué)科視域，分公共倫理與公共治理、西方倫理思想與現(xiàn)代文明、中國(guó)傳統(tǒng)倫理與中國(guó)精神、共同富裕研究等幾個(gè)主題板塊，集結(jié)數(shù)十位在倫理學(xué)領(lǐng)域深根的學(xué)者就元倫理學(xué)問(wèn)題、文化自信中的倫理蘊(yùn)意問(wèn)題、《共產(chǎn)黨宣言》中的倫理問(wèn)題、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的女德問(wèn)題、高等教育中個(gè)體與國(guó)家關(guān)系問(wèn)題等面向進(jìn)行了深入探討。

·9.8萬(wàn)字

會(huì)員

態(tài)度理論：史蒂文森情感主義倫理學(xué)思想

史蒂文森是元倫理學(xué)最重要的代表人物之一，情感主義倫理學(xué)之集大成者、“態(tài)度理論”的創(chuàng)立者。正是由于他的工作，使一種曾經(jīng)備受誤解、批評(píng)與責(zé)難的理論──情感主義倫理學(xué)，獲得了重要的發(fā)展和穩(wěn)固的學(xué)術(shù)地位。本書(shū)對(duì)史蒂文森的情感主義態(tài)度理論，包括道德語(yǔ)言的意義和功能、倫理判斷的兩種分析模式、倫理學(xué)研究方法等進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，并結(jié)合元倫理學(xué)的發(fā)展，對(duì)其理論進(jìn)行了客觀、中肯的評(píng)價(jià)。

·18.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)社會(huì)道德發(fā)展研究報(bào)告2016：家教與家庭家風(fēng)建設(shè)研究報(bào)告

中國(guó)人民大學(xué)組織的系列年度報(bào)告之一，本書(shū)對(duì)中國(guó)道德年度發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)研，為相關(guān)部門(mén)提供了重要的參考。

·16.5萬(wàn)字

會(huì)員

別再難為自己

生活是個(gè)頑劣的小孩。終有一天，我們會(huì)明白，“成長(zhǎng)”這門(mén)功課真的沒(méi)有人能夠教與我們，所有的一切，都要靠自己。世界不會(huì)為你改變，你也不可能改變世界，但是卻可以選擇自己活在怎樣的世界。我們無(wú)法選擇我們的出生，但我們可以選擇以何種姿態(tài)，采取什么行動(dòng)去面對(duì)生活。

·12.5萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)傳統(tǒng)道德：普及本（重排本）

本書(shū)1995年由中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社出版后曾經(jīng)產(chǎn)生較大影響，其內(nèi)容在當(dāng)前環(huán)境下仍然具有價(jià)值，經(jīng)與社科中心協(xié)商，擬重新包裝在我社出版。

·15.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)人的價(jià)值觀（英文版）（“認(rèn)識(shí)中國(guó)·了解中國(guó)”書(shū)系）

ThisbookrevealsthedevelopmentandtraceoftheChinesevaluesfromtraditionalsocietyuptonow.ItfocusonthepresentvaluesofmodernChinesepeople,anddiscussesthecontentofChinesevaluesinpolitical,economic,culturalandsociallife.Inthisbook,theauthorexplainsthecorevaluesofChinese,especiallytheirvaluesonlife,harmony,ritual,justice,intelligence,progress,beauty,andherebyrevealsthespiritualityandbeliefofmodernChinese.

·4.1萬(wàn)字

會(huì)員

優(yōu)雅是唯一不會(huì)褪色的美

本書(shū)獻(xiàn)給獨(dú)立、有智慧、追求個(gè)性的都市淑女。貼合當(dāng)下都市女性生活與工作中的真實(shí)場(chǎng)景、以新鮮、有趣的視角與文字來(lái)解讀女性關(guān)心的細(xì)節(jié)問(wèn)題。涵蓋個(gè)人形象、交友、通勤、通訊、物欲、個(gè)人修養(yǎng)，涉及30個(gè)與優(yōu)雅有關(guān)的話題，是一本貼心、有趣、實(shí)用的淑女生活指南。

·6.3萬(wàn)字

會(huì)員

善治的倫理分析

善治是政府、企業(yè)和公民社會(huì)（公共利益相關(guān)者）為了實(shí)現(xiàn)公共利益最大化的目的，在平等、自由和協(xié)同的前提下，通過(guò)三大組織之間（政府的科層組織、企業(yè)的市場(chǎng)組織和公民社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)組織）的相互信任和協(xié)同合作，依賴(lài)三種權(quán)威之間（政府的政治權(quán)威、企業(yè)的經(jīng)濟(jì)權(quán)威和公民社會(huì)的社會(huì)權(quán)威）的相互認(rèn)同、相互信任和相互合作，對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行的一種網(wǎng)絡(luò)協(xié)同治理的模式。公共利益最大化只是善治的抽象的、總體的目標(biāo)，政府因其政治權(quán)益是善治中最重要、最核心和最關(guān)鍵的治理主體，公民社會(huì)因其社會(huì)權(quán)益是善治的基礎(chǔ)，企業(yè)因其經(jīng)濟(jì)權(quán)益成為善治主體之一，履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任。

·14.5萬(wàn)字

會(huì)員

價(jià)值論與倫理學(xué)研究（2018上半年卷）

《價(jià)值論與倫理學(xué)研究》以?xún)r(jià)值論和倫理學(xué)前沿問(wèn)題為研究旨趣，刊載價(jià)值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史、現(xiàn)代生活的價(jià)值或倫理反思方面的文章。本卷針對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值與倫理、西方價(jià)值與倫理等問(wèn)題展開(kāi)討論，既對(duì)中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)倫理文化所推崇的“中和”理念的源流和內(nèi)涵等進(jìn)行了深入思考，探究文質(zhì)論與義利之辨，也深入探討了維特根斯坦與人類(lèi)學(xué)的關(guān)系、文藝復(fù)興與現(xiàn)代西方法治精神的形成等西方價(jià)值與倫理。

·17.4萬(wàn)字

會(huì)員

倫理與文明（第5輯）

《倫理與文明》是全面介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀和公民道德建設(shè)問(wèn)題的連續(xù)出版物（集刊），由山東省委黨校山東省倫理學(xué)與精神文明建設(shè)基地主辦。本輯主要包括傳統(tǒng)倫理與傳統(tǒng)文化、文化自信與文化建設(shè)、公民道德建設(shè)、調(diào)查研究四個(gè)主題，文章作者涵蓋不同地區(qū)、職業(yè)和研究領(lǐng)域。

·16.7萬(wàn)字

會(huì)員

論可能生活（初版）

《論可能生活》是一本討論生活意義與幸福問(wèn)題的書(shū)，但它幾乎沒(méi)有直接討論生活的意義，而是通過(guò)幸福來(lái)標(biāo)記意義。在當(dāng)下，幸福的消失逐漸成為當(dāng)代社會(huì)的嚴(yán)重問(wèn)題，由于快樂(lè)與滿足能夠通過(guò)購(gòu)買(mǎi)獲得，幸福正逐漸被廉價(jià)替代品取消，這是危險(xiǎn)的，因?yàn)檫@會(huì)取消生活的意義。趙汀陽(yáng)在本書(shū)中將倫理學(xué)從普遍意義上的規(guī)范倫理學(xué)拉回生活本身而不停留在生活之外。他在書(shū)中對(duì)規(guī)范倫理學(xué)及現(xiàn)代社會(huì)甚至宗教亦有種種批判，反思極富見(jiàn)地，往往一語(yǔ)道破人們慣常思維邏輯中的觀點(diǎn)缺陷，這些錯(cuò)誤也是當(dāng)代哲學(xué)常見(jiàn)的錯(cuò)誤。生活的意義應(yīng)該回歸生活，這毫無(wú)疑問(wèn)是有力的呼吁。同時(shí)，它也并不是人們當(dāng)下麻木一見(jiàn)的過(guò)來(lái)人的“雞湯”，因?yàn)橼w汀陽(yáng)自己邏輯學(xué)和分析哲學(xué)的功底使得批判具有穿透力。與趙汀陽(yáng)的所有文字作品一樣，本書(shū)的哲學(xué)書(shū)寫(xiě)仍然呈現(xiàn)為他極為個(gè)人化的風(fēng)格，于當(dāng)下學(xué)界過(guò)于歷史考證及翻譯語(yǔ)系濃厚的風(fēng)格中獨(dú)樹(shù)一幟。

·13.1萬(wàn)字

會(huì)員

不懼老去：哲學(xué)倫理學(xué)視角下的老年關(guān)切

老年問(wèn)題是一個(gè)嚴(yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題和倫理學(xué)問(wèn)題，因?yàn)樗婕拔覀內(nèi)绾芜^(guò)好這一生的最后階段。對(duì)老年問(wèn)題的探究不僅涉及老年群體，也涉及每一個(gè)個(gè)體，即“我”如何面對(duì)“我”的老去。在涉及老年問(wèn)題時(shí)，前者占據(jù)了今天社會(huì)輿論的舞臺(tái)，這也是有必要從哲學(xué)倫理學(xué)視角重新審視老年問(wèn)題的原因之所在。

·17.4萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

倫理學(xué)

分類(lèi)

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

道德社會(huì)學(xué)引論（Introduction to Morality Sociology）

政治與美德

有些日子，你只能自己撐過(guò)去

少年哪怕千錘百煉

創(chuàng)造者

孝經(jīng)注

交換正義：和誰(shuí)交換？交換什么？怎樣交換？

社會(huì)轉(zhuǎn)型下的恥感倫理研究

倫理學(xué)與公共事務(wù)（第10卷）

態(tài)度理論：史蒂文森情感主義倫理學(xué)思想

中國(guó)社會(huì)道德發(fā)展研究報(bào)告2016：家教與家庭家風(fēng)建設(shè)研究報(bào)告

別再難為自己

中國(guó)傳統(tǒng)道德：普及本（重排本）

中國(guó)人的價(jià)值觀（英文版）（“認(rèn)識(shí)中國(guó)·了解中國(guó)”書(shū)系）

優(yōu)雅是唯一不會(huì)褪色的美

善治的倫理分析

價(jià)值論與倫理學(xué)研究（2018上半年卷）

倫理與文明（第5輯）

論可能生活（初版）

不懼老去：哲學(xué)倫理學(xué)視角下的老年關(guān)切