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從批判走向治理:托尼·貝內特研究
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貝內特學術思想的問題意識、形成、發展和變化主要源自其對自身所處的兩大知識傳統:當代西方馬克思主義文藝美學和當代文化研究中存在的唯心主義所進行的兩次大的批判性修正,他力圖在后現代思想語境下,在兩者內重新注入歷史唯物主義活力,將對文學藝術、文化實踐與社會間的復雜關系的歷史性分析重新語境化,并據此建構出“閱讀形構∕互-文性”、“文學制度”、“文化政策研究”、“聚合著的文化”和“博物館為治理技術”等一系列重要觀點。本書以此為論述依據,按照貝內特學術思想發展變化的內在邏輯理路,從西方馬克思文藝美學、當代文化研究和博物館研究三個方面對貝內特學術思想展開深入系統的全面闡述。在國內首次提煉出其學術思想的理論獨創性。在文學領域,貝內特以后期阿爾都塞學派的身份介入馬克思主義文學理論,建構了不同于馬克思主義文學生產理論的、以閱讀消費領域為文學本體空間的、以“文學制度”為考察對象的另一種新形態的馬克思主義文學社會學;在文化領域,以“治理性”為理論范式,重構了文化研究的整體框架和理論范疇;為當代博物館研究開拓出從治理技術裝置角度認識博物館的新研究向度。本書也是國內外第一次全面系統呈現貝內特對當代文化研究整體理論范疇予以治理性視角化的結構性重構,并在國內首次關注和深入分析了貝內特的博物館研究思想。

徐小霞 ·馬哲 ·20.9萬字

天人五論(張岱年全集)
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《天人五論》是張岱年先生于1942至1948年間撰寫的哲學理論著作,包括《哲學思維論》、《知實論》、《事理論》、《品德論》、《天人簡論》五篇。其中,《哲學思維論》論述哲學的性質、哲學命題的意義以及辯證法的基本原則,《知實論》從感覺經驗推證客觀世界的實在性,《事理論》論述事物與規律的關系,《品德論》論述價值的標準與道德理想的基本準則,《天人簡論》則綜論人與自然的關系。該書是張先生重要學術代表著作之一,標志著其“綜合創新”的“新唯物論”哲學理論體系正式形成,也是張先生自己所鐘愛的“馳騁獨立思考”、“探索真理與至善”之作。本書撰寫于抗戰時期,因時代原因,擱置四十余年后方才面世,與同時期思想札記匯為一書,題為《真與善的探索》,由齊魯書社于1988年出版。此次出版,將“五論”作為專著單行,另收入《真與善的探索》自序及張先生1944年為前三論所作《近三年來所寫三稿之說明》。編校中以河北人民出版社1996年《全集》所收為工作本,據《真與善的探索》進行校勘,并以張先生家屬提供的1953年秋謄清稿對校,訂正歷次排印中的文字標點訛誤,并核對引文,統一體例。附人名、書篇名索引,以供讀者查閱。<div></div>

張岱年 ·中國哲學 ·13萬字

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