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本書主角是《伊索寓言》里的那只蚱蜢，一個游手好閑但思維縝密的哲學家。整個夏天，螞蟻在為儲備冬天的食物而勤勤懇懇地忙碌，而蚱蜢在悠閑地游戲。寒冷的冬天來臨，螞蟻儲備了足夠的食物，而蚱蜢即將死去。故事從這里開始，蚱蜢在他的追隨者面前，為他的生活方式及正在逼近的死亡辯護，然后死去。追隨者發現，死去的蚱蜢留給他們的，是一個關于玩、游戲和生活的謎題。作者運用柏拉圖式的對話方式，通過蚱蜢和追隨者之間的對話，為游戲提出了一個精準而大膽的定義，并通過一個個精妙絕倫的例子闡釋了這一論點。本書不同于大部分哲學作品的嚴肅、艱澀和枯燥，而是兼具哲學的洞見、寓言的智慧、文學的趣味與令人絕倒的想象力，讓人讀來暢快淋漓，驚嘆不已。

·13.5萬字

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哲學研究

《哲學研究》是維特根斯坦最重要的著作之一，是闡明其后期哲學的代表作。1921年，維特根斯坦發表了代表他早期思想的著作《邏輯哲學論》，試圖以“邏輯上完善的語言”界定哲學的界限，并認為自己已經解決了全部哲學問題。但在《哲學研究》中，他提出了與《邏輯哲學論》大異其趣的思想，坦承在前期著作中犯了嚴重的錯誤，從而將思考重心轉向日常語言。在《哲學研究》中，維特根斯坦提出了許多重要的思想，如“語言游戲”、“家族相似”、“意義即用法”等。這些思想對20世紀東西方思想界均產生了深刻而長久的影響。

·18萬字

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沉思錄（英文版）

馬可·奧勒留（公元121—180年），是古羅馬帝國“五賢王時期”的最后一位皇帝。作為儲君，他7歲入學于羅馬的薩利圣學院，17歲成為羅馬的執政官，凡所修習無不精專，為同輩之首。作為帝王，他夙興夜寐，勵精圖治，雖統治期間戰爭不斷，國內自然災害頻發，國庫空虛，他卻戰無不勝，武功赫赫，承襲先人余烈，盡力守成，防止腐化。作為哲學家，他致力于古羅馬斯多亞派哲學三大門類中的倫理學，在鞍馬勞頓中寫下《沉思錄》，被稱為“帝王哲學家”、“自古以來獨一無二的以一世英主而身兼苦修的哲學家”。在《沉思錄》中，奧勒留并無意將自己打造成一位哲學家，寫下一部完整體系的哲學著作。整部書只是作者與自己的對話，是自然的本性與沉思的理性之間的對話，是行動之后的反芻再思考，是作者內省的輯錄，是這位古羅馬皇帝對人類生存、價值指向、道德原則、善惡榮辱、苦樂禍福等問題的思考和探究。

·12.4萬字

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道德經全集

《道德經全集》主要是根據廣大讀者學習吸收的特點，在忠實原著基礎上，除了配備原文外，還增設了簡單明白的注釋和白話新解，同時還配有相應啟迪故事等，非常易于閱讀和理解，是廣大讀者學習《道德經》的上佳讀物，相信大家從中會獲得新的感受和新的意蘊。

·14.8萬字

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妥協社會：今日之痛

如今，隨處可見一種痛苦恐懼癥，一種普遍的對痛苦的恐懼。人們對痛苦的忍受度也在迅速下降。痛苦恐懼癥導致一種長效麻醉。人們對所有痛苦狀況避之不及，甚至連愛情的痛苦也漸漸變得可疑起來。這種痛苦恐懼癥也蔓延至社會性事物。沖突和分歧越來越沒有立足之地，因為它們很可能導致令人痛苦的爭論。痛苦恐懼癥也席卷政治領域。一致之強制和共識之壓力與日俱增。政治安守在一個妥協區域，失去一切生機與活力。妥協社會與功績社會相伴而生。痛苦被看作虛弱的象征，它是要被掩蓋或優化的東西，無法與功績和諧共存。苦難的被動性在“能”所支配的主動社會中沒有立足之地。如今，痛苦被剝奪了所有表達的機會，它被判緘默。新自由主義的幸福預期物化了幸福。幸福絕不僅僅是眾多能帶來更高績效的積極情感之總和，它對優化邏輯避之不及，不可用性是其特征。幸福中蘊含著否定性，真正的幸福絕不可能是完美無缺的。使幸福免于被物化的恰恰是痛苦。痛苦承載著幸福，使幸福長久。“痛并快樂著”并非矛盾的修辭。

·2.8萬字

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心學的讀法

從小便有志于學，卻兩次落第；在宗教中尋找意義，也沒有結果；替他人伸張正義被當眾侮辱，想要弘揚圣人之道又被貶往邊地；在后世受到萬般敬仰的王陽明于人生之初活得并不如意，煩惱一直糾纏著他，是心學點亮了他后來的生命，讓他在中華文明中變得與眾不同。《心學的讀法》是心學名家、中國傳媒大學博士生導師周月亮繼《王陽明心學》《王陽明傳》之后的又一力作。在本書中，作者以深厚的心學內涵為基礎，以解答現代人的生活煩惱為目標，解析各種心學概念，梳理心學發展脈絡，將復雜深奧的心學內涵變得簡單易懂，讓讀者在短時間內能讀懂心學。心學告訴我們，不要活在別人的觀念里，不要讓別人的意見左右自己內心的聲音，要勇敢地追隨自己的心靈和直覺，用良知建立自己與世界的關系，用理想成就更好的自己。

·10.9萬字

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哲學與生活

《哲學與生活》是艾思奇的一部通俗哲學經典，開哲學大眾化之一代風氣。該書主要收錄了艾思奇在上海《讀書生活》雜志擔任編輯時，為回答讀者提問所發表的文章，旨在用通俗的語言宣傳馬克思主義哲學。在這些文章中他從“生活”入手，力圖從豐富多彩的生活實踐中，提煉出抽象的哲學道理，同時又用這些道理來指導現實的生活，從而讓人們樹立牢固的馬克思主義哲學世界觀。

·8.3萬字

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雜家學派與《呂氏春秋》

雜家是戰國末至漢初兼采各家之學的綜合學派。雜家雖只是集合眾說，兼收并蓄，然而通過采集各家言論，貫徹其政治意圖和學術主張，所以也可稱為一家。

·3.1萬字

敘事改變人生

在日常生活中，充斥著大量的大眾習以為常的、深刻影響大眾認知和行為的“普遍共識”——“社會敘事”——我們應該事業有成、應該追尋真愛、應該養育孩子，等等——這些“美好生活的神話”對我們的所思所想、所作所為都做出了規范，無論我們是否喜歡，它們都會影響我們。有時它們確實能給生活提供指導，讓我們活得更簡單、輕松。但作者對此提出了質疑——這些傳統的“社會敘事”，本質上還是“故事”，并非源于現實生活中的真人真事。那么，對我們的觀念和行為影響頗深的“社會敘事”有哪些？如何看清“社會敘事”的真相？作者從經濟學、行為學、心理學、社會學的視角對此進行了開創性的研究，從“追求”“關系”“負責”三部分進行講解，試圖重塑人們對“社會敘事”的認知，并尖銳地指出：大眾常常被默認為正確的“社會敘事”所欺騙和蒙蔽，從而不知不覺地陷入“敘事陷阱”——那些“社會敘事”可能是謊言。作者對長期以來影響我們認知和行為的“社會敘事”傳統觀念進行了剖析，使我們得以反思和重新審視自己的觀念，解放思想，并了解正確的認知和行為到底是什么，我們該怎么做才能生活得更幸福。

·11.1萬字

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半小時漫畫中國哲學史2

《半小時漫畫中國哲學史2》是全網1500萬粉絲的知識類公眾號群創始人陳磊（筆名：混子哥）及其團隊的全新作品，繼《半小時漫畫中國哲學史》后推出的又一科普大作！其實是一本嚴謹的國學入門書！孔孟老莊、程朱陸王，國學各大門派爆笑登場！儒家就像HR，最會處理人際關系，把國家秩序安排得明明白白！道家向往自由，推崇無為而治，offer送到手里都不接！法家都是職業經理人，他們用開公司的套路，把國家一步步做大做強！玄學就是摸魚哲學，清談就像在公司例會上扯淡！理學是儒學的全新款式，說社會秩序也是自然規律，要追求“天理”！心學專門跟理學抬杠，說人心就是“天理”，要知行合一，追求“良知”！

·2.9萬字

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注定不一樣的中國思路：原初

中華文明源遠流長，能于艱難困苦之中存亡繼絕，延綿至今，成為世界上唯一幸存的不曾斷絕的文明，這還得從思想文化的根源上找原因。先秦的源頭活水應當也必須追溯，只有追根溯源，才能拋開迷霧，重新認識自己的民族文化，了解祖先設計之初的真正用意。“人更三圣，世歷三古”，往圣先賢的設計經過時間的淘洗檢驗，為我們定下了“法自然，重道德”的文化基調，其文字總結便是作為群經之首的《易經》。“百家爭鳴”則是“道術將為天下裂”的個別演繹。

·12萬字

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尼采全集：查拉圖斯特拉如是說（第4卷）

本卷包括：《查拉圖斯特拉如是說》。本書是德國哲學家、思想家尼采的一部里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想；這本以散文詩體寫就的杰作，以振聾發聵的奇異灼見和橫空出世的警世招語宣講“超人哲學”和“權力意志”，橫掃了基督教所造成的精神奴性的方方面面，譜寫了一曲自由主義的人性壯歌。

·18萬字

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雙性人巴爾班

1868年，位于巴黎貧民區的醫學院街，一間簡陋、骯臟的閣樓，一名男性自殺身亡，旁邊放著一本自傳的手稿。1897年，這本自傳以《阿萊克西納·B的故事》為名，被一名法醫學家編輯出版，人們這才發現了一位生活在黑暗之中的雙性人的故事。這部雙性人的自傳以感情充沛的筆調講述了一位年輕女孩經受的折磨和動蕩，以及如何一步一步走向男性絕望的苦澀。1978年，在研究性史的過程中，福柯發現了這名“聲名狼藉者”的生活。福柯把這部自傳連同那些討論“真實性別”所依據的醫學和法律文件一同編輯出版，并附上一篇重要導讀，闡釋了雙性人的身體如何成為話語/權力管控的對象。福柯借助“無確定性別”的快感概念，回應了19世紀以來醫學和司法要求確定“真實性別”的做法。

·11.7萬字

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孟子

孟子是中國傳統文化中儒家一脈的重要代表，他的思想數千年來被反復述說和研究、卻仍然無法被窮盡，直到今天仍影響到中國人生活的方方面面。本書是關于孟子的一本學術普及讀物，作者以《孟子》為原始文本，參考了史書上的有關記載以及現存的研究成果，系統介紹了孟子的生平，講述了孟子的政治思想、社會經濟思想、天人學說、生態學說、人性學說、人格修養和境界等主要思想及其歷史地位等，并著重辨析了“新儒學中的孟子”，客觀公允地介紹了孟子作為儒家學派重要代表的巨大貢獻和學術成就。

·13.5萬字

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邏輯思考的100個關鍵

做事不講邏輯、平日不愛思考，是很多人“心中的痛”。不知道如何正確、高效地思考，會嚴重拖累我們的人生！其實，要想活得更明白、保持好狀態，只要把握思考的關鍵，就能大幅激活個人潛能，讓專注、效率、靈感、智慧源源不斷地涌現！《邏輯思考的100個關鍵》如同一個功能齊全的“應用商店”，你可以根據個人情況，“下載”到有關效率、情緒、專注、溝通、記憶方面的APP，解鎖各種各樣的用腦秘笈，秒變學霸和工作達人！

·9萬字

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哲學智慧與大學生活

《哲學智慧與大學生活》介紹了哲學是關于世界觀的學說，是系統化、理論化的世界觀。世界觀是指人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。人在出生以后，不斷地觀察世界，隨著思想的逐漸健全，都會形成一定的世界觀。哲學就是關于世界觀的學問。《哲學智慧與大學生活》主要介紹了：哲學與大學學習、哲學與大學生人際交往、哲學與大學生愛情、哲學與大學生就業、哲學與大學生心理健康、哲學與大學生安全保障。

·19.7萬字

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倫理學原理

一直到19世紀末，倫理學與規范倫理學是同一概念。1903年，摩爾的《倫理學原理》出版，宣告了另一種倫理學即元倫理學的誕生。爾后半個多世紀，元倫理學在西方倫理學王國一直居于主導地位。20世紀60年代以后，隨著美德倫理學的興起，以及道德心理學研究的復興，倫理學研究呈現出了規范倫理學、美德倫理學與元倫理學鼎足發展的局面。而由摩爾所倡導的元倫理學研究的哲學意義，仍然是當代倫理學大家關注的重心。正是基于這個原因，摩爾的《倫理學原理》才被列選為20世紀前半葉第一部倫理學經典名著。

·16.3萬字

反對完美

哈佛最具影響力教授邁克爾·桑德爾爭議性最大、影響最深遠的一部作品！在書中，作者敏銳地指出，人類利用高科技手段追求完美正在成為一種愈演愈烈的趨勢：父母將可以在基因超市中自由定制子女的先天特質；運動員將可以通過基因改造提升賽場表現；學生將可以通過服用記憶藥片代替寒窗苦讀……這究竟會帶來個體的徹底解放，還是社會的無限混亂？

·5.8萬字

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花開蓮現：《心經》大智慧

《心經》是三藏圣典中流傳最廣、被人持誦講解最多的一部大乘經典，使用最多的譯本為玄奘大師所譯。雖僅二百六十個字，但涵義豐富，譯筆精練、流暢而優美。圣嚴法師稱其為“遇淺即淺，逢深則深”的“好經”。喧囂的世界，如水中月、空中云，如何放下顛倒虛妄，透過無常的現象，發現緣起性空的人生真諦，達到花開蓮現，花落蓮成的自在境界。滾滾紅塵中，如何擺脫煩惱萬分的生存狀態，去我執，實現人格的自我完善。苦由心生，這些問題的答案，不妨在《心經》中尋找。讓我們跟隨北大國學研修班最受歡迎主講樓宇烈教授，體悟《心經》，祛除內心的一切苦，尋找全新的生命空間。