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散步·路上：我與學生聊哲學
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散步·路上：我與學生聊哲學

這是一本聊出來的書。作者八十歲以后，不再上大課，學生知道其喜歡散步，路線又比較固定，所以經(jīng)常與作者在路上“偶遇”，與作者一起散步聊天。談天說地，論古道今，即成此書。書中既有對人性問題的探索，也有對歷史問題的求解，既有對命運問題的省思，也有家國情懷和對社會問題的傾心關(guān)注。大到世界革命，小到同性戀。問題廣泛，五花八門，卻處處不離哲學，每每有思想火花的迸發(fā)。作者自嘲是“馬路哲學”，其實是傳道授業(yè)的一種方式。

陳先達 ·知識讀物 ·17.9萬字

最新章節(jié) 第130章 后記 2015-06-01 15:24:03
柏拉圖文藝對話集

柏拉圖文藝對話集

《柏拉圖文藝對話集》由美學家朱光潛輯選、翻譯，收錄古希臘先哲柏拉圖的文藝思想名篇，追溯西方美學思想源頭，以深入淺出的經(jīng)典對話體和精準、曉暢的譯文，呈現(xiàn)出文藝靈感說、文藝與現(xiàn)實世界的關(guān)系，以及文藝的社會功用等柏拉圖思想精要。柏拉圖以真、誠、美入手文藝理論，代表古希臘文藝思想的高峰。本書既展現(xiàn)哲學家鮮活的思想進程，又層層深入引出結(jié)論，啟發(fā)古往今來的讀者思考，是一部門檻不高卻意味深長的美學經(jīng)典。

(古希臘)柏拉圖 ·經(jīng)典著作 ·18.2萬字

最新章節(jié) 第11章 注釋 2021-05-07 16:30:40
《中庸》通解
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《中庸》通解

本書是我國當代著名儒學家楊朝明教授對中國儒學經(jīng)典著作《中庸》的通俗性解讀作品。全書分為“中庸之為德”“人生難得中庸”“儒家，耕耘在社會中”“哀公問政”“至誠與至圣”等五章，從為人之德、為政之道、治世之法等方面對《中庸》中蘊含的儒學思想進行了詳實的解讀，能夠幫助我們深刻理解儒家文化，為現(xiàn)代人修身正德和現(xiàn)代國家建設提供有益的啟示與借鑒。

楊朝明 楊傳召 ·知識讀物 ·10.2萬字

最新章節(jié) 第9章 后記 2019-01-17 17:43:27
判斷力批判（上）（漢譯世界學術(shù)名著叢書）
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判斷力批判（上）（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

本書為康德的三大批判之一。中譯本分上下卷出版，上卷包括導論和審美判斷力的批判，表述美學思想;下卷是目的論判斷力的批判，把審美和道德聯(lián)系起來進行論述。

(德)伊曼努爾·康德 ·理論流派 ·14.1萬字

工作與時日 神譜（漢譯世界學術(shù)名著叢書）
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工作與時日 神譜（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

赫西俄德是荷馬之后古希臘最早的詩人，以長詩《工作與時日》和《神譜》聞名于后世。眾所周知，荷馬只是古代以彈唱英雄史詩謀生的盲歌手的代名詞；《伊里亞特》和《奧德修紀》乃是依據(jù)民間流傳的歌唱英雄業(yè)績的許多短歌編寫而成的。它們的真正作者是民眾，是一個民族，是許多代人。赫西俄德則不同，他是一位真實的歷史人物，而《工作與時日》、《神譜》等也被認為是他的個人作品。

(古希臘)赫西俄德 ·知識讀物 ·4.3萬字

批判性思維與寫作
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批判性思維與寫作

首先，本書對復雜而綜合的批判性思維的概念進行厘清，將批判性思維界定為能幫助人們作出理性決策的思維工具，并通過思維導圖的方式呈現(xiàn)出其組成部分和運行的過程。其次，本書著重介紹了批判性思維的核心技術(shù)模塊——論證及其在學習中的運用。再次，本書重點介紹了批判性閱讀作為一個解構(gòu)論證的過程是如何做到識別論證、分析論證和評價論證的。最后，本書詳細介紹了批判性寫作是如何構(gòu)建論證的。

田洪鋆 ·思維科學 ·17.1萬字

基本演繹法
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基本演繹法

你知道什么是邏輯嗎？現(xiàn)代人常說的一個詞匯就是邏輯，但邏輯到底是什么？是電視劇中神探長達1分鐘的分析，還是以“因為”和“所以”為關(guān)聯(lián)詞的句子呢？邏輯遍布在我們的生活中，但大多數(shù)人對它都沒有一個清晰的認知。而演繹法作為邏輯學中ZUI基本、ZUI常用的方法之一，也因此一直保持著模糊的形象。本書是一本專為中國人打造的邏輯科普書。作者通過70個有趣的事例，從演繹法的原理、推導、論證到應用，帶領(lǐng)讀者逐步認識并掌握演繹法，識破現(xiàn)實生活中的偽邏輯，感受邏輯思維的獨特魅力。

劉洪波 李媛媛 劉瀲 ·邏輯學 ·8.8萬字

最新章節(jié) 第9章 后記 2020-07-31 15:10:34
烏托邦（漢譯世界學術(shù)名著叢書）
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烏托邦（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

本書作者是最早的空想社會主義者，他以卓越的才力，熱情描繪了烏托邦人在政治、經(jīng)濟和文化方面的生活圖景，同英國十六世紀社會形成鮮明的對照。本書不僅是社會主義思想史和政治學術(shù)史上的重要文獻，也是西方文學領(lǐng)域的傳世佳作

(英)托馬斯·莫爾 ·經(jīng)典著作 ·10.3萬字

笛卡爾哲學原理（漢譯世界學術(shù)名著叢書）
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笛卡爾哲學原理（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

本書初版于1663年，是斯賓諾莎生前用他自己的名字出版的唯一著作。本書包括兩部分：《笛卡爾哲學原理》和附錄《形而上學思想》。前者是采用幾何學方式講述笛卡爾哲學原理，后者是對一些重要的形而上學問題和概念分析說明的札記。

(荷蘭)斯賓諾莎 ·知識讀物 ·12.2萬字

自我的超越性（漢譯世界學術(shù)名著叢書）
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自我的超越性（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

《自我的超越性》是薩特最早的著作。此前出版的僅有的兩部作品嚴格說來不能算作哲學研究。其一是1927年發(fā)表的有關(guān)狄驥(Duguit)法律現(xiàn)實理論的文章，另一篇則是在1931年發(fā)表在《公?！冯s志上的《真理的傳說》，薩特在這篇文章中以寓言的形式表達自己的思想。薩特以這部著作開始了通向《存在與虛無》的探索。此外，薩特的生平紀事也可肯定它與薩特當時的哲學關(guān)注是一致的。可以說，薩特那時的所有著述，如果不是同時的，至少也是同時構(gòu)思的。《自我的超越性》寫于1934年，其中一部分是薩特在柏林為研究胡塞爾現(xiàn)象學而寫的。1935年間，他還寫了《想象》和《想象物》(分別在1936年和1940年發(fā)表)，后來在1937年和l938年間完成1934年就構(gòu)思的《心理》。

(法)薩特 ·知識讀物 ·9.9萬字

馬克思：思想傳記（國外馬克思學譯叢）
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馬克思：思想傳記（國外馬克思學譯叢）

本書是德國馬克思學研究專家伊林費徹爾的著作，費徹爾從馬克思的文本出發(fā)，對馬克思的思想觀點進行了考證，回顧了整個馬克思思想發(fā)展進步的歷程，具有重要的學術(shù)價值。

(德)伊林·費徹爾 ·馬哲 ·10.9萬字

最新章節(jié) 第33章 譯后記 2016-05-03 13:08:56
悲劇的誕生
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悲劇的誕生

尼采作品，西方美學與哲學當之無愧的經(jīng)典。在本書中，尼采將狂放肆意的酒神傳統(tǒng)視為古希臘悲劇藝術(shù)的源頭，并由此展開，帶領(lǐng)我們反思現(xiàn)代人認為理所當然的生活方式，重新正視對我們來說神秘、未知的一切。在壓抑的現(xiàn)代社會，誰都需要一點“酒神精神”。

(德)尼采 ·經(jīng)典著作 ·9.2萬字

最新章節(jié) 第29章 致謝 2025-01-15 17:14:50
宗教與科學（漢譯世界學術(shù)名著叢書）
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宗教與科學（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

羅素盡管是個眾所周知的唯心主義哲學家，但他在本書中所倡導的觀點卻是有值得我們學習的唯物主義觀點。他認為自文藝復興以來，科學與神學的沖突和斗爭，每次斗爭的結(jié)局，總是科學戰(zhàn)勝神學；宗教雖然始終不渝地為神學辯護，但它在科學進步面前，不得不一步一步退卻，為上帝存在的論證不得不一次又一次地進行修飾和補綴。羅素的文采是負有盛名的，他的文章寫得深刻而生動，機智又雄辯。因此，本書完全可以用來作為宣傳無神論的材料。

羅素 ·知識讀物 ·9.5萬字

水平思考：如何開啟創(chuàng)造力
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水平思考：如何開啟創(chuàng)造力

水平思考是一種開啟創(chuàng)造力、打破僵化的固有思維模式、拓展思路、培養(yǎng)創(chuàng)新思維的思考方法。與強調(diào)數(shù)學思維和邏輯思維的垂直思考不同，水平思考容許暫時地犯錯，包容多種方案的存在，不是一味地追求正確性，而是追求豐富性，不是完善舊觀點，而是提出新觀點。書中提供了一套水平思考的方法、工具、步驟，還包含了充滿趣味性的例子，幫助我們在實踐中反思自己長期以來所形成的固有感知和做事方式，通過對信息進行重組，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新性的、有效的新方案?！端剿伎肌泛汀读斔伎济薄肥莿?chuàng)新思維之父愛德華德博諾先生的兩本代表性著作，這兩種思考方法幫助無數(shù)企業(yè)及政府機構(gòu)有效地改變工作方式、提高工作生產(chǎn)力，在全世界得到廣泛的推廣和肯定。

(英)愛德華·德博諾 ·邏輯學 ·11.9萬字

列子臆說（中冊）
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列子臆說（中冊）

《列子》為道家重要典籍之一，與老莊并列。它高深莫測，易讀而難懂，以故事、神話的形態(tài)，闡釋道家的學術(shù)及觀念?！读凶右苷f》是南懷瑾先生關(guān)于《列子》的講記，共分上中下三冊。南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動自在，以《列子》的內(nèi)容為研究重點，帶領(lǐng)讀者進入廣闊的視野、深入難測的奇妙境界，并打破了意識的種種局限。列子，這個御風而行的人，要我們從一切自設的框架中突圍，成就天地間的自在逍遙。

南懷瑾著述 ·理論流派 ·17.4萬字

最新章節(jié) 第31章 2020-01-13 17:20:09
孔子·孟子·荀子：先秦儒學講稿
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孔子·孟子·荀子：先秦儒學講稿

陳來先生新著，以孔子、孟子、荀子為主線，并穿插了郭店楚簡出土儒書和《樂記》中的思想，將先秦儒學的思想來源、核心觀點和傳承脈絡等做了概要的梳理與申說，尤其對孔子的“學論”、孟子的仁義原則高于皇權(quán)原則的的儒家左翼思想、儒學與德性倫理學的比較以及對荀子的理解等有新穎獨到的闡釋。全書為陳來在香港中文大學和北京大學哲學系講課稿的基礎(chǔ)上整理而成，既高屋建瓴又深入淺出，是對先秦儒學思想極佳的入門導讀。

陳來 ·知識讀物 ·10.6萬字

列子臆說（下冊）
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列子臆說（下冊）

《列子》為道家重要典籍之一，與老莊并列。它高深莫測，易讀而難懂，以故事、神話的形態(tài)，闡釋道家的學術(shù)及觀念。《列子臆說》是南懷瑾先生關(guān)于《列子》的講記，共分上中下三冊。南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動自在，以《列子》的內(nèi)容為研究重點，帶領(lǐng)讀者進入廣闊的視野、深入難測的奇妙境界，并打破了意識的種種局限。列子，這個御風而行的人，要我們從一切自設的框架中突圍，成就天地間的自在逍遙。

南懷瑾著述 ·理論流派 ·15.1萬字

最新章節(jié) 第28章 南懷瑾先生著述目錄 2020-01-13 11:46:25
此心光明
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此心光明

遇事寵辱不驚，處世無愧于心。領(lǐng)略王陽明此心光明的人生境界！本書通過講述王陽明一生中重要的幾個轉(zhuǎn)折點——龍場悟道、江西為政、紹興講學，介紹王陽明心學“致良知”“知行合一”“親民”等學說，感悟王陽明“此心光明”的人生境界。王陽明的一生就是踐行“此心光明”這一境界的最好注解。面對寧王叛軍壓境，王陽明內(nèi)心毫無波瀾，用計謀虛張聲勢，迅速平定叛亂。面對朝廷、權(quán)臣的多次猜忌質(zhì)疑，王陽明坦然對之，把榮辱置之度外，濟世救民，問心無愧。在人生的最后階段，當學生問他有什么遺言時，王陽明坦蕩地說：“此心光明，亦復何言？”遇事寵辱不驚，處世無愧于心。這是王陽明對自己一生的總結(jié)?！_本書，領(lǐng)略王陽明“此心光明”的人生境界。

方志遠 ·知識讀物 ·10.3萬字

最新章節(jié) 第36章 陽明“三不朽” 2024-03-11 14:53:33
自由意志：用科學為善惡做了斷

自由意志：用科學為善惡做了斷

作者薩姆·哈里斯，被《美國連線》雜志評選為2012年影響世界的50人之一，他是顛覆道德世界的科學勇士，著名的神經(jīng)科學家、哲學家、公共知識分子、暢銷書作家，他用最精悍的文字解答最深刻的問題，讓科學來為哲學注解。人類到底有沒有自由意志這個問題我們已經(jīng)討論了上千年了，電影《云圖》中都可以看到對自由意志，因果關(guān)系和決定論的探討。不過，在研究這個問題的人群中，神經(jīng)系統(tǒng)科學家所占的比重越來越大，這不光只是一個哲學問題了，它也是科學問題，是關(guān)于人類如何感知世界的問題，是我們從怎樣的規(guī)模和層面看待世界和宇宙和“更大的世界”的問題。本書用淺顯易懂的語言探討了人到底有沒有自由意志，自由意志對我們認識世界，改變世界起到什么樣的作用。

(美)薩姆·哈里斯 ·倫理學 ·5.2萬字

系統(tǒng)化思維：直擊本質(zhì)，洞察未來
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系統(tǒng)化思維：直擊本質(zhì)，洞察未來

系統(tǒng)化思維是一種多維空間的思考方式，是從多角度追本溯源、尋求規(guī)律、探索更多可能的思考方式。通過系統(tǒng)化思維，我們可以洞察事物的本質(zhì)，從而根治問題。本書主要介紹了系統(tǒng)化思維的認知與理解、系統(tǒng)化思維的方法與路徑、系統(tǒng)化思維實現(xiàn)個人成長、系統(tǒng)化思維實現(xiàn)幸福人生、系統(tǒng)化思維應用場景等內(nèi)容。本書從個人成長的角度出發(fā)，用通俗易懂的語言和被大部分人認知的理論和觀點，解讀系統(tǒng)化思維，旨在幫助個人建立系統(tǒng)化思維的思考模式。

周艷影 ·思維科學 ·7.7萬字

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