财神像脏了能用水洗吗

該書以恩格斯在《反對林論》中所做出的論斷——“現(xiàn)代唯物主義，已經(jīng)根本不再是哲學，而只是世界觀”為支點，力圖從思想史考察、文本研究和理論探討等幾個層面探究現(xiàn)代唯物主義的理論性質(zhì)和哲學的發(fā)展方向。該書包含三章和一個附錄。第一章為“馬克思思想歷程中的現(xiàn)代唯物主義”，第二章為“恩格斯理論斗爭中的現(xiàn)代唯物主義”，第三章為“哲學與科學關(guān)系中的現(xiàn)代唯物主義”。該書的總觀點是，現(xiàn)代唯物主義是馬克思、恩格斯哲學觀革命的偉大成果，其區(qū)別于古代和近代唯物主義的關(guān)鍵之處就在于，它是科學研究而非哲學思辨的結(jié)果，而作為“元科學”的哲學也將從思辨進展而為科學。

·21.5萬字

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圖說哲學（超值全彩白金版）

哲學是智慧之學，能開拓人的眼界，使人能有創(chuàng)造性思維，對人們的工作、學習和生活有著重要的指導作用，是每個人都應(yīng)該了解的一門學科。為了幫助讀者高效地掌握必需的哲學知識，龔耘、彭克慧、陸杰峰編著的《圖說哲學》采取了更為直觀的圖文呈現(xiàn)手法，通過科學的體例、生動的文字和精美的圖片有機結(jié)合，帶你步入哲學殿堂。

·45.1萬字

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張世英文集·第2卷：論黑格爾的邏輯學

第二卷收《論黑格爾的邏輯學》一書。此書第一版出版于1959年，第二版出版于1964年，本卷收錄的是1981年出版的第三版（三版總計印數(shù)近10萬冊）。中國人民大學出版社2010年按第三版重新出版，附錄了作者1981年后寫作的幾篇有關(guān)黑格爾哲學的論文。黑格爾哲學體系龐大，作者著力最多、最深的是他的邏輯學，包括《大邏輯》與《小邏輯》兩書。黑格爾是辯證法大師，作者認為他講辯證法講得最多、最深、最系統(tǒng)的地方在邏輯學。英國劍橋國際傳記中心《頭五百》（名人錄）稱此書是中國系統(tǒng)研究黑格爾邏輯學的第一部著作，在中國學界有很大影響。

·25.9萬字

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倫理學方法

西季威克認為，倫理學是關(guān)于“應(yīng)當”的研究，因而首先必須研究人們據(jù)以推斷他們應(yīng)當做什么的合理程序。這些合理程序即“倫理學方法”。按照人們的倫理學方法所隱含的目的，以往的全部方法可分為快樂主義的與直覺主義的。快樂主義方法又按人們追求快樂的方式分為利己的快樂主義與普遍的快樂主義（即功利主義），兩者間存在重要區(qū)別。本書分為總論、利己主義、直覺主義、功利主義四編。序言共含7篇，前5篇為西季威克為英文本前5版所撰，第6篇為西季威克助手瓊斯在他去世后為英文本第6版所撰，其中包含西季威克本人的一份思想傳記，非常重要。

·39.1萬字

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福爾摩斯推理術(shù)：培養(yǎng)你邏輯思維的321個偵探推理游戲

英國作家柯南·道爾通過福爾摩斯這個私人偵探形象，把偵探推理發(fā)展成一門藝術(shù)。細致人微的觀察加上精密嚴謹?shù)耐评矸治觯闪烁柲λ箤覍移瓢赋晒Φ姆▽殻粋€腳印、一撮煙灰、一處筆跡以及案中人不經(jīng)意間的敘述都可能成為他偵破的重要線索。當然，除了具備這些素質(zhì)之外，還需要一點偵探特有的靈機乍現(xiàn)……你想成為福爾摩斯式的推理高手嗎？你想成為團隊合作中的“智多星”嗎？你想成為親友聚會中智力游戲的佼佼者嗎？你想在公務(wù)員考試中奪取高分嗎？……那么不妨讀一下這本書，福爾摩斯會教你在腦力激蕩中，全方位提升推理能力。

·25.1萬字

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古希臘羅馬哲學

《古希臘羅馬哲學》由北京大學哲學系外國哲學史教研室編譯，是對從米利都學派到晚期希臘哲學派別的哲學家的著作的輯錄。每個哲學家之前，先有文獻記載，然后是著作殘篇或著作選錄。這部著作作為哲學教學的原始文獻，對中國的西方哲學教學和研究起了重要的作用。

·26.7萬字

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讀古人書之《孟子》

《讀古人書》系列選取我國古代對歷史文化產(chǎn)生深遠影響的典籍，以選本的形式呈現(xiàn)每一種典籍所蘊含的思想智慧，由北京大學中文系資深教授親自執(zhí)筆，使讀者如同親臨北京大學中文系的經(jīng)典讀書課，真正無障礙讀懂古人智慧。本書為《讀古人書》系列第二本，選取《孟子》一書中121個相對比較完整的段落，歸納為八個主題，采用原文+注釋+譯文+解說的形式進行解讀，通過具體生動的故事展示孟子思想的各個側(cè)面，同時還可以使讀者在輕松有趣的閱讀體驗中提高古文閱讀水平。

·21.8萬字

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論物體

《論物體》是17世紀英國哲學家霍布斯的一部專論其物體哲學或自然哲學的著作。霍布斯是唯物主義第二種形態(tài)即機械唯物主義的典型代表。物體觀是霍布斯機械唯物主義哲學的基石。因為按照他的機械唯物主義世界觀，哲學的唯一對象是物體，而物體有兩類：一類為自然物體，一類為國家。據(jù)此，霍布斯將其哲學區(qū)分為兩個部分：“自然哲學”與“公民哲學”（公民哲學又細分為“倫理學”和“政治學”）。在《論物體》這部著作中，霍布斯在對其哲學的一般原理做出闡述的基礎(chǔ)上著重闡述了他的“自然哲學”，其極端重要性不言而喻。

·31.7萬字

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《道德經(jīng)》智慧100講

什么是道？“無為”就是躺平嗎？老子是不是主張“愚民政策”？……寥寥五千余字的《道德經(jīng)》蘊含著無窮的生命智慧，但也因它的簡潔，引發(fā)了后世讀者的諸多迷思。《道德經(jīng)》究竟說了什么？今天我們又該如何理解它呢？針對于此，劉笑敢教授在本書中通過八大主題，將《道德經(jīng)》八十一章妙語整合為融貫的道家思想體系，詳解《道德經(jīng)》的核心關(guān)鍵詞：道、自然、無為、正反……更有老子治國理政的獨特命題和以及現(xiàn)代社會的重要啟示。68項專題解讀，32篇答疑解惑，為讀者掃清《道德經(jīng)》的閱讀迷障，深入淺出地傳授老子的獨特智慧。

·33.8萬字

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馬克思恩格斯列寧斯大林論語言

《馬克思恩格斯列寧斯大林論語言》是中國社會科學院“馬克思主義理論學科建設(shè)與理論研究工程”的一個子項目，是“馬克思主義經(jīng)典作家專題摘編”叢書的一個分卷。本《馬克思恩格斯列寧斯大林論語言》為專題性的摘編，較系統(tǒng)、完整地編入了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林關(guān)于語言或語言學的相關(guān)論述。本摘編選錄453個關(guān)于語言或語言學的相關(guān)語段，并按語言學的基本理論作了一般的分類，共分三級。一、二級為所論語言或語言學的相關(guān)領(lǐng)域。三級為對所選語段提取的主題句，并以黑體字標示。主題句盡量取自馬克思主義經(jīng)典作家論著中譯文原文，少部分主題句經(jīng)摘編者提煉，取其要義。摘編中注重所選論述的語境及與上下文的內(nèi)在邏輯和話語關(guān)系，努力保持摘選論述語義上的完整性。

·24萬字

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認識與謬誤（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

《認識與謬誤》內(nèi)容簡介：提起恩斯特·馬赫（ErnstMach，1838-1916）①的名字，不論學科學的還是學哲學的，對這位奧地利的智者恐怕都不會感到陌生。作為物理學家，他關(guān)于沖擊波的實驗研究使他聞名于世，“馬赫數(shù)”等術(shù)語就是以他的名字命名的；尤其是，他對經(jīng)典力學的敏銳洞察和中肯批判，是物理學革命行將到來的先聲②，也使他成為相對論的先驅(qū)。在生理學和心理學領(lǐng)域，他的研究是圍繞感覺的分析進行的。其具體貢獻有：關(guān)于運動引起的音調(diào)和顏色的變化，即多普勒效應(yīng)；肉耳迷路的功能和運動感覺；視網(wǎng)膜各點的相互依賴及其對亮度知覺的影響；關(guān)于空間和時間的心理學研究；探究心理學分析；格式塔心理學、精神分析和發(fā)生認識論的先見之明。

·27.9萬字

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中國哲學簡史（國民閱讀經(jīng)典·典藏版）

《中國哲學簡史》原名AShortHistoryofChinesePhilosophy，是馮友蘭先生于1947至1947年在美國賓夕凡尼亞大學講授中國哲學史課程的英文講稿。該書在世界范圍內(nèi)都影響巨大，是迄今為止西方人了解、研究中國哲學的必讀書，是世界各地許多大學教授中國哲學課程的教材。本次收入”國民閱讀經(jīng)典”叢書的《簡史》，采用趙復三先生的中文譯本。

·20.2萬字

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萊布尼茨文集（第6卷）：邏輯學與語言哲學文集

萊布尼茨不僅是西方偉大的近代哲學家之一，也是西方偉大的邏輯學家和語言哲學家之一。他不僅改革和發(fā)展了西方古典形式邏輯，而且還開創(chuàng)了數(shù)理邏輯，在西方邏輯史上產(chǎn)生了深廣影響。本文集收錄了萊布尼茨1666—1715年間的28篇闡述其邏輯學和語言哲學的短文和書信。內(nèi)容主要包含三個方面：一、對西方古典形式邏輯的捍衛(wèi)、繼承和發(fā)展。二、倡導和設(shè)計了現(xiàn)代邏輯：符號邏輯或數(shù)理邏輯。三、雖然主張內(nèi)在邏輯說，但對外在邏輯說持一種開放和寬容的立場。這使他在西方邏輯的未來發(fā)展中扮演一個先知的角色，發(fā)揮了積極的作用。

·38.6萬字

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悖論研究

悖論是邏輯學中最光彩奪目的部分，也是最能激發(fā)邏輯學家、數(shù)學家、哲學家以及普通大眾興趣的話題。悖論在人類文明的早期就已經(jīng)迸現(xiàn)，不論是在古希臘還是在中國，敏銳的思想家很早就發(fā)現(xiàn)了悖論的魅力和魔力，他們努力想廓清悖論中隱含的謎團，大大推進了邏輯和哲學的發(fā)展、人類智慧的進步。時至今日，悖論從最初的二難推理和自相矛盾等早期形態(tài)發(fā)展出了多種多樣的形式和種類，吸引了眾多頂尖的智者進行探索。對悖論的研究常常引發(fā)數(shù)學、邏輯學和哲學界的革命，也讓悖論變得更有深度更迷人更耐人尋味。悖論之所以存在的深層原因，還在于人類思維深處的矛盾和裂隙，在對悖論漫長的探索過程中，我們不斷攀升人類智慧的高度，同時也意識到其局限和不足。

·34.3萬字

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譚嗣同哲學思想研究（國家哲學社會科學成果文庫）

本書利用經(jīng)典詮釋學、哲學、文化人類學、比較學等多個學科的研究方法和最新成果，審視、反思譚嗣同的哲學思想；通過對譚嗣同所關(guān)注的哲學問題的具體解讀以及與其他人的比較分析，對譚嗣同仁學視域下的以太觀、三綱觀、平等觀和孔學觀視域下的諸子觀、經(jīng)典觀等進行多學科的綜合研究，力圖全方位、多維度地呈現(xiàn)和還原譚嗣同的哲學思想。

·44.7萬字

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哲學研究附注解合集

《哲學研究》：《哲學研究》主要是從語言角度入手處理哲學問題的，這些雜駁的哲學問題包括：詞語和命題的意義是什么？什么是理解和意謂？邏輯和語言的關(guān)系是什么？數(shù)學到底有沒有基礎(chǔ)？人的意識狀態(tài)該如何得到表達？是否存在一種私人語言？意向性的本質(zhì)是什么？……維特根斯坦以一種嶄新的方式為這些古老的哲學問題給出了自己的解答，其緊張的思想分析和逼問開創(chuàng)了一種名為“日常語言分析”的哲學派別。《維特根斯坦<哲學研究>注解》：維特根斯坦的《哲學研究》是一本晦澀然而又十分重要的哲學著作，它集中了維特根斯坦長期哲學思考的成果，也是他細心編輯、編排過的一本書。為了方便廣大讀者閱讀和理解《哲學研究》，《維特根斯坦<哲學研究>注解》力圖逐句逐段地解釋該書中的難點，厘清段與段之間的邏輯關(guān)系，給出維特根斯坦的運思過程，幫助讀者弄清楚主題之間的過渡。同時，還力圖幫助讀者區(qū)分開“維特根斯坦自己”和“對話者”，呈現(xiàn)二者的對話過程，并對維特根斯坦的前后期哲學作出述評。

·45.9萬字

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論語通解（二）

本書是已經(jīng)出版的《論語通解（一）》一書的姊妹篇，續(xù)集，內(nèi)容包括作者第十四講至二十四將的內(nèi)容。本書作者以親和力的語言和輕松的講座方式呈現(xiàn)給讀者。作者通過自己對《論語》經(jīng)典著作的深刻地理解和切身地體悟，結(jié)合當前讀者工作生活中的困惑，進行了通俗地講解和闡釋。

·24.9萬字

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道德情操論

本書是亞當斯密的傳世佳作之一，主要闡明了道德情感的本質(zhì)、道德評價的性質(zhì)和斯密的以“公民的幸福生活”為目標的倫理思想。斯密把他認為是人的本性中所有的同情的情感作為闡釋道德的基礎(chǔ)。他用同情的原理來解釋人類正義感和其他一切道德情感的根源，來說明道德評價的性質(zhì)，并以此為基礎(chǔ)表明各種基本美德的特征，論述具有利己主義本性的個人應(yīng)該怎樣控制他的感情和行為，尤其是自私的感情和行為，以及怎樣建立一個有確定的行為準則的社會。

·28.5萬字

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第一哲學的支點

所謂第一哲學，即哲學的哲學，或稱元哲學，這是哲學的根基，西方哲學把形而上學作為第一哲學。第一哲學的核心，公認有笛卡爾的“思”和黑格爾的“存在”，作者此著提出并論證，誓學還需要“行”作為事的世界。

·21.8萬字

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新大眾哲學（教材版）

本書立足馬克思主義哲學的本真精神，從總論、唯物論、辯證法、認識論、歷史觀等方面圍繞時代問題展開哲學詮釋，力求將重大理論與現(xiàn)實問題提升到馬克思主義哲學世界觀方法論的高度加以分析與闡明，在回答重大理論與現(xiàn)實問題的進程中，力爭推進馬克思主義哲學的時代化、中國化和大眾化。本書是為南開大學、中國社會科學院大學學生準備的參考教材，也可供全國大學生、研究生學習哲學參考之用。

·25.7萬字

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哲學

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現(xiàn)代唯物主義