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《費孝通早期思想探源》的論證有助于理解費孝通的社會改革思想所代表的江南社會精英群體,進一步明晰費孝通“合作主義”和“社會主義”取向的社會來源和思想來源。此外,作者還考證和分析了四十年代中期費孝通對中國文化看法的變化、原因及思想來源,指出費晚年倡導的“文化自覺”思想在1947年初已具雛形。本研究可增進對費孝通整體思想沿革的認識。
方慧容 ·知識讀物 ·13.5萬字
本卷收錄了《中國哲學史補》和《南渡集》之外,馮友蘭在1949年前發表于報刊雜志上與哲學相關的單篇論文、短文或講演稿。馮友蘭1949年前寫作的單篇文章,在《三松堂全集》(第三版)中,分別收錄于第三卷《中國哲學史補》、第六卷《南渡集》、第七卷(本卷)《中國哲學史補二集》、第十五卷《三松堂詩文書信集》和第十六卷《三松堂譯著》這五卷內。其中,《中國哲學史補》和《南渡集》系馮友蘭本人編定,前者收錄與《中國哲學史》相關的哲學論文,后者則上編收哲學論文,下編收雜文。其余三卷俱為新編:未收錄于前兩卷的雜文和譯作分別編入《三松堂詩文書信集》和《三松堂譯著》,而未收錄于前兩卷的與哲學相關的單篇文章,則組成本卷——《中國哲學史補二集》。
馮友蘭 ·中國哲學 ·19.9萬字
在浪漫主義運動中,思想最為深刻的當屬德國思想家,例如哈曼、赫爾德、耶可比等。為了克服知性哲學(包括啟蒙哲學)的虛無本質,德國浪漫主義思想家耶可比提出了自己獨特的直接性哲學。耶可比的實在論不是以單純的主體或者客體為基礎,而是以主客體兩者之間的關系為基礎。主體與客體的直接性關系就是一切知識客觀性的本源,因此主客體的直接性的關系是根本性的。
劉偉冬 ·理論流派 ·15.5萬字
徐梵澄先生是中國現當代著名的精神哲學家、翻譯家和印度學專家,被譽為“現代玄奘”,“只留下背影的一代大師”?!犊讓W古微》通過“以經解經”的方式,全面評述了孔子生平、儒學大義、六藝之學、顏曾思孟等主題,力圖還原孔學之精微、靈活與整全。橫向以多文明比較會通,宣揚中國思想之菁華;縱向提升個體精神維度,汲取生命困苦之救愈。對于“仁”,徐先生提出:“仁”就是“神圣之愛”。作為宇宙原則,“仁”不可能離我們很遠?!灰擞X醒于“仁”,“仁”便就在眼前了。即使在日常生活中,人在舉手之間,就能覺醒,做到公正,善良,親切。
徐梵澄 ·中國哲學 ·13.3萬字
《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集,為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身、養性育德,有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋,兼采雅俗。似語錄,而有語錄所沒有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓誡,而有訓誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色,夜靜鐘聲,點染其間,其所言清霏有味,風月無邊。
洪應明編著 ·知識讀物 ·6.3萬字
本書是晚清維新領袖康有為的重要作品,極具歷史意義,梁啟超贊嘆這是當時思想界之一大颶風,雖具有一定的歷史局限性,但其石破天驚的論斷不僅否定了“清學正統派”漢學的立足點,而且打開了人們重新認識、估價一切傳統典籍的閘門。從而沖擊了正統派學術文化,動搖了“恪守祖訓”的觀念,解放思想之功不言而喻?!犊涤袨橹v新學偽經》重新梳理和遴選《新學偽經考》中的思想脈絡,兼顧其儒學價值和思辨思維,由此作為考訂康有為治學理念的重要借鑒。
(清)康有為 ·中國哲學 ·19.2萬字
《菜根譚》是明代隱士洪應明所著的一部語錄體經典,集儒家的中庸、釋家的出世、道家的無為等思想為一體,在修身、養性、齊家、為學、處世等方面提供了諸多寶貴經驗,是一部集中華百家智慧的為人處世指南。本書輔以生動有趣的歷史故事,結合現實生活中的問題,給予廣大讀者最實際的人生導航。
諸葛文 ·中國哲學 ·10.1萬字
在《不要緊》中,星云大師按照“生、老、病、死”這一條主線,為人們揭示關于生命的真相,主題包括了人生命運、因緣、生命教育、身心疾病等。他指出一切皆是因緣的促成,得之失之都不必太過掛懷,一切難為之事都不要緊,人生總會找到解脫之道。
星云大師 ·知識讀物 ·10.5萬字
孔子是一位智慧的長者,渾身散發著人性的光輝,由其弟子及后學編集的《論語》,是一部記載孔子言語行事的重要儒家經典。其影響遍及政治、思想、文化、教育、倫理道德等各個領域,是中國傳統文化的一大標識。本書將南懷瑾先生解讀《論語》的智慧與一個個歷史故事相融合,向讀者展示《論語》的思想精髓和其中包含的深刻道理,讓我們重溫儒家經典。作者的講述既貫通包括佛教、道教在內的中國傳統文化,又貼近生活實際,引導內心彷徨不安的現代人積極思考,提高生命智慧,追求至善的人生境界,實現人生價值。
趙一 ·知識讀物 ·11.8萬字
集體意向性是當代心靈哲學和社會科學哲學興起的一個熱點問題,本書就集體意向性的起源、主要理論、研究進路、爭論難點以及由集體意向性引發的其他問題進行了深入的研究。全書分為五章,第一章介紹當前主要的集體意向性理論,第二章介紹其他領域對集體意向性的研究,第三章分析集體意向性的本質,第四章討論集體意向性與社會,第五章論述集體意向性與社會實在、語言、世界的層次結構、知覺等問題的關系。本書圍繞集體意向性展開了系統的綜合性研究,對哲學、心理學、社會學、經濟學等領域都具有一定的參考價值。
柳海濤 ·西方哲學 ·19.7萬字
我的人生經驗告訴我一個結論,我卻對這種結論加以抵制,盡管看似司空見慣,但是我卻不愿意相信這個結果:大多數的人缺乏理智的良知。思想家的著作和文章千差萬別;有的人在書中集中了光明,這光明是他們從自己清醒的認識中得來的;而另外一些人的書里則充滿了黑暗,那是黎明前在他心靈中形成的灰與黑的復制品??陀^存在的先驅者不論作者以怎樣的眼光看待世人,總會發現那些千差萬別的個人都心懷一個使命,即做對人類生存發展有益的事。然而,這種使命感僅僅來自于人們身上存在的一種根深蒂固的、冷漠而又不可征服的行為的本能,而不是出自對人類的博愛。
(德)尼采 ·知識讀物 ·19.6萬字
本書對《論語》中的著名章節進行了分章講解,以最通俗易懂的語言通譯這部國學經典,從而讓國學入門讀者和國學愛好者可以更透徹地理解《論語》中的微言大義。
劉琦 ·中國哲學 ·7.9萬字
錢玄同是近代中國史上一位重要的思想家,在近代思想文化史上具有重要的地位。長期以來,因資料缺乏等原因,研究極為薄弱。本書在充分占有資料的基礎上,探討錢玄同思想的形成、發展變化和特色以及他在近代中國思想文化中的地位,條理清晰,脈絡鮮明,具有一定的理論價值。目前市場上系統研究錢玄同思想的書籍較少,本書對于錢玄同無政府主義思想、保存國粹思想、經學思想、自由主義思想、疑古思想、學習西方思想、漢字革命思想,以及文學革命和思想革命的主張的分析和整理,具有一定的價值,也有效補充了目前錢玄同思想研究方面的空白。對于國學研究以及五四新文化運動研究也有一定的借鑒價值。
劉貴福 ·中國哲學 ·19.5萬字
《宗鏡錄》一百卷,唐末五代永明延壽禪師著,是中國佛教傳世的經典名著。延壽禪師為禪宗法眼宗第三代法嗣,他有感于當時禪宗信徒因未明佛法而產生的種種流弊及爭論,乃邀集天臺、華嚴、唯識三宗知法比丘,互相問難,并以禪宗心要加以折中,著成此書。書中引用佛經及中印圣賢論著達三百本之多,可謂“和會千圣之微言,洞達百家之秘說”,這在佛學的相關論著中,可謂前無古人,后無來者?!蹲阽R錄》撰成千載以來,以其規模宏大,辭美旨深,在廣受好評的同時,也被大眾讀者視為畏途。南懷瑾先生有鑒于此,乃就此書精要部分,深入淺出,詳加剖析。本卷內容包括全書中有關禪宗以及唯識論的部分。先生在章析句解的同時,融會各種佛門要義,并結合中西方文化精髓,使當代學人得以借此進入這部博大精深的佛學著作。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權,將老古公司二〇一三年九月初版校訂出版,以供研究?!獜偷┐髮W出版社(二〇一七年七月十四日)
南懷瑾著述 ·知識讀物 ·11.7萬字
《讀透王陽明:心學教你內心強大的智慧》是一本大眾哲學類的圖書,書中以王陽明原話為基礎,配合一些生動的社會現實例子,在保證原汁原味的心學思想的基礎上,把王陽明思想與社會現實相結合,引導現代人尋找內心的純凈,學會屏蔽外界紛擾的影響,修煉內心的強大,探尋幸福的人生。心學之下,世間再無難事。王陽明的心學是無堅不摧的心靈武器。在這強大的“指導系”思想中,“致良知”將告訴你認知世界的真相,“知行合一”將引導你改造世界的腳步。追隨王陽明的心路歷程,就能深刻領會到“心學”最精妙的動人之處,能夠讓一顆迷茫、躁動的心淡然處事,安然辨物,化解一切難題。
冷湖 ·中國哲學 ·13.5萬字
人生需要冒險,冒險需要勇氣;家庭的首要德行不是公正,而是愛或情感。這是一本面向青少年讀者的哲學普及讀物,重點在于探討人際關系的問題,涉及世界觀和人生觀等議題,全書共分成十二篇章,帶領讀者深入十二道探索自我,處理人際關系,每一篇章均是社會重要價值的哲學課題。本書將帶領孩子們認識中西著名哲人的學說和論點,讓孩子們可以幸福地追求人生目標。
梁光耀 ·理論流派 ·8.1萬字
《逍遙游》和《齊物論》都是主題明確、理路一貫和結構完整的論文,主題既互相否定又互相印證,開啟了一個任精神自由馳騁的未知領域。只有把這兩篇論文聯系起來讀,才能理解莊子哲學的深刻性和獨創性。從結構上說,《逍遙游》依順序展開為“破常識”、“別小大”、“立主旨”和“辯然否”四個部分,《齊物論》依順序展開為“別天人”、“破對待”、“辯然否”和“立主旨”四個部分。《從鵬扶搖到蝶蹁躚:《逍遙游》《齊物論》通釋》一書的寫法是按原文順序逐段串講下來,針對莊子撲朔迷離的推理行文,既通過對原文字句的具體分析來說明莊子獨特的論證方式和過程,又注重從整體上揭明莊子獨出機杼的哲學思維進路。
崔宜明 ·中國哲學 ·13.8萬字
《理想國》是古希臘哲學家柏拉圖創作的哲學對話體著作。全書為英文版,適合英語愛好者閱讀。作品主要論述了柏拉圖心中理想國的構建、治理和正義,主題是關于國家的管理?!独硐雵肥前乩瓐D最重要的對話體著作之一,由三部分組成。在第一部分中他提到一個理想國,也就是最早的烏托邦;第二部分討論哲學家的定義,因為他認為統治者必須是哲學家;第三部分中主要討論各種體制的利弊。這里他先假設出有這么一個美好的國家,然后再去討論它身上哪些美屬于正義?!独硐雵飞婕傲苏螌W、教育學、倫理學、哲學等多個領域,思想博大精深,幾乎代表了整個希臘的文化。這部“哲學大全”不僅是柏拉圖對自己此前哲學思想的概括和總結,而且是當時各門學科的綜合,它探討了哲學、政治、倫理道德、教育、文藝等等各方面的問題,以理念論為基礎,建立了一個系統的理想國家方案。
(古希臘)柏拉圖 ·經典著作 ·19.6萬字
弗里德里?!ねつ岵桑?844—1900),德國哲學家,他在1883—1885年間完成的《查拉圖斯特拉如是說》是一部詩體小說,象征了尼采中期作品的終結和晚期作品的開端,這本書成為尼采最知名也最重要的一本著作。在這部書中,尼采使用了類似于新約圣經以及柏拉圖對話錄的風格,同時也相當類似于前蘇格拉底哲學作品的語調,以查拉圖斯特拉(瑣羅亞斯德教的創教先知)這一角色為媒介,由他四處進行哲學演講,描述他的旅程以及各種聽眾對于其哲學的反應。這些聽眾的反應就可以視為是對于查拉圖斯特拉(以及乃至尼采本人的)哲學的評論。
(德)尼采 ·西方哲學 ·8.7萬字
《漢譯世界學術名著叢書:心的分析》是英國哲學家羅素于1921年寫成的一部著作,也是早期分析哲學目前的一部經典之作。1921年,羅素應邀來華講學,其中在北京大學作了一系列關于“心的分析”的講演。書中搶先發售系統闡釋了羅素的中立一元論思想,體現了羅素哲學思想的一次重要轉變。
羅素 ·理論流派 ·17.1萬字
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