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《近觀香港》收錄作者發(fā)表在香港《文匯報》專欄“求真集”等上面的時評文章，寫于1995—2001年間，正好涵蓋了香港回歸前后最關(guān)鍵的6、7年時間。在回歸風(fēng)雨之中，在錯綜復(fù)雜的情勢下，這些文章或針砭時弊，或辟謠求真，或抨擊錯謬，或宣傳內(nèi)地，或說服港人，動之以情、曉之以理，旗幟高揚，愛憎分明。在當(dāng)時引起較大的社會影響，發(fā)揮了主流輿論陣地的配合作用，對香港順利回歸、對維護“一國兩制”和基本法做出了貢獻。

·32.5萬字

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中國道路是如何成功的？

本書立足時代之問、世界之問，深入解讀中國式現(xiàn)代化新道路，用中國道路解釋中國奇跡，用中國理論闡釋中國道路，用中國話語表達中國理論，是一部研究中國道路成功密碼的總結(jié)性力作，為中國掌握解釋中國奇跡的話語權(quán)提供了一份重要依據(jù)，對于向全世界展示中國道路背后的中國智慧，提升中國的國家形象，有積極意義。

·21.1萬字

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奮斗與夢想：近代以來中國人的百年追夢歷程

中國近代以來，對美好社會理想的不懈追求，集中地表現(xiàn)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。而要實現(xiàn)民族復(fù)興，就必須完成徹底擺脫歷史厄運、贏得中國革命勝利、大踏步趕上時代潮流這三個歷史性跨越，實現(xiàn)中華民族從站起來到富起來的歷史飛躍，并帶領(lǐng)中國人民跨入強起來的新時代。為了這個目標(biāo)，自近代以來中國無數(shù)仁人志士進行過前赴后繼的奮斗與探索，但真正能夠?qū)崿F(xiàn)這個民族夢想的是中國共產(chǎn)黨。本書在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，在中華民族偉大復(fù)興第一個百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)、開始向第二個百年奮斗目標(biāo)繼續(xù)前進之際，以翔實的史料和宏大的歷史視角，追溯1840年以來中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所經(jīng)歷的奮斗與夢想歷程，展示跨越近200年的滄桑巨變，展示橫貫其中的不朽民族精神與和平發(fā)展理想，為國際社會和友好人士深入了解當(dāng)代中國和中國人的精神世界提供一把歷史鎖鑰。

·39.8萬字

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新發(fā)展理念方法論研究

本書著重于馬克思主義社會科學(xué)方法論的掌握與運用，結(jié)合唯物史觀解析新發(fā)展理念，深入剖析新發(fā)展理念的科學(xué)方法論，不僅從理論上概括了新發(fā)展理念所體現(xiàn)的新思想新觀點新論斷新要求，而且更側(cè)重把握這一理念體現(xiàn)的思想方法和工作方法。這將有助于我們深刻領(lǐng)悟中央制定的社會發(fā)展戰(zhàn)略，進而加強對中國特色社會主義頂層設(shè)計的社會化認(rèn)同。

·20.1萬字

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當(dāng)代中國現(xiàn)代化路徑中的文化向度

本書圍繞當(dāng)代中國政治文化的變動這一主線展開，不僅歷時性分析了從社會主義建設(shè)初步探索時期到改革開放時期再到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期不同階段的價值觀念整體性變化，而且共時性分析了同一階段價值觀念變化的結(jié)構(gòu)性特征和表現(xiàn)。基于唯物史觀的基本觀點，從社會發(fā)展的整體維度探討中國現(xiàn)代化建設(shè)中價值觀念轉(zhuǎn)型的文化向度和思維路徑。本書對這一長時段中國社會發(fā)展文化轉(zhuǎn)向的研究，有助于我們理解中國特色社會主義發(fā)展道路的理論邏輯、價值支撐和社會形態(tài)。

·21.4萬字

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人的全面發(fā)展的法治向度研究

本書以馬克思主義為指導(dǎo)，立足于新時代促進人的全面發(fā)展的現(xiàn)實要求以及全面推進依法治國的時代課題，秉持是什么、為什么、怎么辦的思維路徑，從法學(xué)維度對人的全面發(fā)展進行研究，探討促進人的全面發(fā)展的法治之路。

·22萬字

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多元利益訴求時代的包容共享與社會公正：社會建設(shè)和社會治理創(chuàng)新的“中山經(jīng)驗”

20世紀(jì)90年代，中山已在勾畫一幅未來的藍圖：努力構(gòu)建一個以中等收入階層為主體的橄欖型社會，這個社會不僅應(yīng)該擁有“前所未有的富裕”，而且應(yīng)該成為和諧、有序、安寧的生活共同體。這一圖景包含了極為豐富的品質(zhì)內(nèi)涵和更高層次的價值理想，它試圖讓每一個中山人都擁有包容共享、公平正義、祥和安寧的共同生活。隨著中國改革開放進程的發(fā)展，中山市進一步認(rèn)識到，新形勢要求我們更加注重公平，更加注重協(xié)調(diào)不同群體的利益，真正做到效率與公平兼顧，單純追求效率的做法是不可能持久的，必須使社會資源得到公平合理的優(yōu)化配置。中山繼續(xù)發(fā)揚了敢為天下先的城市精神，恪守科學(xué)發(fā)展理念，扎實推進各項改革，全力破除社會各群體之間的身份壁壘和地域壁壘，推動改革發(fā)展成果的共建共享、文化心理需求的共融共通，在當(dāng)代中國面對多元利益訴求的現(xiàn)實下，不斷提升整個社會的包容共享與公平正義。中山的努力表達了一種對高品質(zhì)社會生活的全方位訴求，這也是“全域中山”的理念。在社會建設(shè)和社會治理的創(chuàng)新過程中，這是值得珍視的“中山經(jīng)驗”。

·43.5萬字

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中國道路的世界意義

《中國道路的世界意義》致力于探討當(dāng)代中國的現(xiàn)實問題，分為四個部分：第一部分提出對過去30年來中國經(jīng)濟高速增長的理解、分析相關(guān)解釋及中國的增長對其他經(jīng)濟體的啟示；第二部分歸納導(dǎo)致中國經(jīng)濟成功的“中國模式”，并總結(jié)和批判其存在的問題；第三部分討論平等與社會公正，提出當(dāng)代中國問題的復(fù)雜性及意識形態(tài)在其中所發(fā)揮的影響；第四部分著眼于農(nóng)村建設(shè)，關(guān)注農(nóng)村的治理問題，提出對解決當(dāng)前“三農(nóng)”問題的個人見解。《中國道路的世界意義》主題宏大，文筆生動，充分展現(xiàn)了作者對于中國的改革及其成功和問題的深入剖析，顯示了一名知識分子嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)思考和公共表達。任何關(guān)注中國社會現(xiàn)實問題的人，都可以在《中國道路的世界意義》中找到靈感與共鳴。

·25.3萬字

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農(nóng)民的政治（修訂版）

該書作者趙樹凱長期從事農(nóng)村政策的起草和制度，這是他的一組鄉(xiāng)村研究筆談，收錄文章27篇，這些文章均曾公開發(fā)表并被廣泛轉(zhuǎn)引。作者認(rèn)為，在當(dāng)下國內(nèi)語境中，“農(nóng)民”并不是討論政治體制的主要考量，但人們又無法忽視其在政治中的分量和作用，尤其是，“三農(nóng)”的各種問題和現(xiàn)象都不斷地指向“政治”。討論“農(nóng)民的政治”，不僅是研究“三農(nóng)”問題的關(guān)鍵，更重要的，也是探索中國政治的關(guān)鍵。

·21.9萬字

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農(nóng)民的新命（修訂版）

本書以“農(nóng)民的新命”為主題，全書分五章，32篇。“導(dǎo)言”部分集中論述中國農(nóng)民在當(dāng)代政治經(jīng)濟條件下的歷史命運演變，并力圖探究這種命運遭際的體制機理，重點分析改革以來的大流動所展示的農(nóng)民命運。第一章“新步履”，主要討論農(nóng)民如何沖破體制藩籬、邁開離鄉(xiāng)離農(nóng)的腳步所蘊含的政治社會內(nèi)涵和經(jīng)濟后果，分別討論作為人權(quán)的流動權(quán)、流動的組織機制、流動的發(fā)生過程、流動對于鄉(xiāng)村經(jīng)濟的影響、流動對于農(nóng)民自身的挑戰(zhàn)等。第二章“新生存”，主要討論農(nóng)民進入城市后的生活狀態(tài)，涉及就業(yè)環(huán)境、生活環(huán)境、子女教育、社會交往等方面。第三章“新治道”，主要討論農(nóng)民流動對政府政策和城市管理的挑戰(zhàn)。第四章“新起點”，主要討論農(nóng)民流動進入新世紀(jì)之后的新發(fā)展。

·21.8萬字

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農(nóng)民的鼎革（修訂版）

《農(nóng)民的鼎革》以農(nóng)民與改革的關(guān)系為主題，核心關(guān)懷是農(nóng)民在中國社會變革中的角色地位。作者分析問題的基本視角，是現(xiàn)實生活中的農(nóng)民行為，同時，也兼顧歷史考察和未來展望。為了充分展開作者的核心關(guān)懷，本書匯集了不同題材和體裁的文字，包括政界人物散記、思想評論性文章、媒體訪談錄、會議演講等。

·20.8萬字

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五維契合：社會主義核心價值觀與中國特色社會主義理論關(guān)系研究

本書從五個維度系統(tǒng)探討了社會主義核心價值觀與中國特色社會主義理論的契合機理，旨在對社會主義核心價值觀做出清晰的界定，對其理論來源、內(nèi)部構(gòu)成、發(fā)展路徑進行全面深入的挖掘，進一步深入揭示社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核和根本理念，推進社會主義核心價值體系的宣傳教育和學(xué)習(xí)踐行，推動社會主義核心價值體系通俗化、大眾化，更好地走進群眾、引領(lǐng)群眾，培育和踐行社會主義核心價值觀。

·20.6萬字

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脫貧攻堅省級樣本：精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧貴州模式研究

本書系統(tǒng)梳理了貴州省近年來農(nóng)村扶貧開發(fā)過程中探索出的一系列經(jīng)驗、模式和做法，包括將扶貧開發(fā)作為第一民生工程、完善精準(zhǔn)扶貧體系，探索生態(tài)脫貧、金融扶貧、社會扶貧、黨建扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、異地移民搬遷扶貧、社會保障兜底扶貧等扶貧模式的具體做法，并在理論層面對貴州省精準(zhǔn)扶貧進行進一步總結(jié)，提出其以扶貧開發(fā)工作統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局、以五大發(fā)展理念指導(dǎo)精準(zhǔn)扶貧的工作機制創(chuàng)新以及扶貧開發(fā)頂層設(shè)計的哲學(xué)思維。

·24.6萬字

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法治國家

本書收集了改革開放以來，特別是近十年來，法學(xué)理論界和法律實務(wù)界的專家、學(xué)者研究和論述“依法治國，建設(shè)法治國家”方面的有代表性和典型性的學(xué)術(shù)論文14篇，這些學(xué)術(shù)論文從不同角度、不同方面反映了中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，對建設(shè)社會主義法治國家道路和途徑在理論上的艱難探索過程。

·21.4萬字

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廉政建設(shè)論

黨的十七大報告強調(diào)，要“在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域”。這是黨中央在深刻總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，適應(yīng)形勢發(fā)展需要提出的反腐倡廉的重要戰(zhàn)略思想。深刻認(rèn)識制度建設(shè)在反腐倡廉中的重要性，切實加強制度建設(shè)，對于落實中央《工作規(guī)劃》，深入推進反腐倡廉建設(shè)具有十分重要的意義。本書從理論和現(xiàn)實層面對制度反腐作了全方位的論述。

·22.3萬字

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傳統(tǒng)中國的基層社會治理機制

本書利用豐富的史料及碑刻、家訓(xùn)等資料，對傳統(tǒng)中國基層社會治理的基本路徑、組織機制、運作機制、保障機制進行系統(tǒng)研究，認(rèn)為傳統(tǒng)中國的基層社會治理之所以能夠得以有效地進行，在于大力推進文化建設(shè)，構(gòu)建民眾心底里的國家認(rèn)同、民族認(rèn)同，由此奠定國家治理、社會治理的文化基礎(chǔ)；基層社會治理的基本路徑是化禮成俗，以便生活化地實現(xiàn)治理；傳統(tǒng)中國社會基層組織具有多重性和綜合性特質(zhì)，這為治理的有效性提供了可能；傳統(tǒng)中國基層社會治理能夠融治理于利益之中，化治理于普通生活，規(guī)范與懲戒融為一體；官府為基層社會治理提供了最終保障，使之得以有效進行。這些發(fā)現(xiàn)對加強和改善新形勢下中國的基層社會治理具有一定的借鑒意義。

·25.3萬字

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源頭滄桑：中國改革開放發(fā)源地

本書獨辟蹊徑，對改革開放“18個第一”的發(fā)源地全面回訪。悠悠看源頭，輔以“源頭背景”與“源頭鏈接”；娓娓憶滄桑，呈現(xiàn)“源頭延伸”和“文騏看源頭”。內(nèi)容獨家，忠實記事寫人；視角獨到，令人掩卷遐思。

·23.4萬字

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社會主義核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育研究

本書從理論層面與實踐層面對社會主義核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育進行了系統(tǒng)探索和研究，既有對社會主義核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育的基本原則、長效機制的探究，也有對社會主義核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育實踐路徑的研究。書稿內(nèi)容能為思想政治教育提供了正確的政治導(dǎo)向，樹立了正確的思想政治觀念，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，進而為實現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢提供強大的精神動力，更為培育和踐行社會主義核心價值觀提供一定的理論借鑒和學(xué)理支撐。

·25.3萬字

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中國行政決策責(zé)任追究問題研究

“行政決策責(zé)任追究”問題在政治學(xué)、行政法學(xué)等相關(guān)學(xué)科都是相對熱點的領(lǐng)域，一個關(guān)于行政決策責(zé)任追究的法治化整體理論框架正在建立。本書從推進依法治國，實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的高度，圍繞“健全依法決策機制”的改革命題，以“理論基礎(chǔ)-現(xiàn)實難題-制度構(gòu)建”為明線，以終身責(zé)任追究的“事項范圍-主體確定-追究依據(jù)-對象認(rèn)定-責(zé)任類型-程序規(guī)范”為暗線，通過對我國行政決策責(zé)任追究制度與現(xiàn)實的分析，提出建立、健全適合我國國情的行政決策責(zé)任追究制度體系的合理方案。

·22.6萬字

會員

土地產(chǎn)權(quán)秩序轉(zhuǎn)型：后稅費時代江東鎮(zhèn)的農(nóng)村地權(quán)研究

本書列入浙江省2019年度后期資助。本書基于后稅費時代江東鎮(zhèn)農(nóng)村若干地權(quán)沖突案例的分析，認(rèn)為這一時期地權(quán)沖突增多，是20世紀(jì)80年代以來土地產(chǎn)權(quán)制度與農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)之間不斷互構(gòu)、共變的結(jié)果。當(dāng)前農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)正經(jīng)歷著“政治屬性衰落，而經(jīng)濟屬性凸顯”的秩序轉(zhuǎn)型。這場轉(zhuǎn)型意味著較長一段時間內(nèi)，農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)內(nèi)部都將存在兩種產(chǎn)權(quán)屬性的對壘與沖突，從而使土地產(chǎn)權(quán)處于一種或顯或隱的失序狀態(tài)之中。在此基礎(chǔ)上，本書提出了“土地產(chǎn)權(quán)秩序轉(zhuǎn)型”的概念。這場土地產(chǎn)權(quán)秩序轉(zhuǎn)型，意味著較長一段時間內(nèi)，中國農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)內(nèi)部都將會存在著兩種產(chǎn)權(quán)屬性的對壘與沖突，從而使土地產(chǎn)權(quán)處于一種或顯或隱的失序狀態(tài)之中。

·22.4萬字

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