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中國特色人權(quán)理論與實踐研究
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本書以馬克思主義人權(quán)觀為指導(dǎo),通過匯集多篇文章、發(fā)言稿和授課稿,較為系統(tǒng)地闡釋了中國特色人權(quán)理論與實踐的發(fā)展和創(chuàng)新。全書共為三篇:一是人權(quán)基礎(chǔ)理論篇,包括人權(quán)的概念及內(nèi)涵、人權(quán)的基本屬性、人權(quán)的基本分類、人權(quán)的權(quán)利體系、人權(quán)與主權(quán)、人權(quán)與公民權(quán)、人權(quán)與普世價值等內(nèi)容。二是中國特色人權(quán)理論與實踐篇,這是全書的重點,包括中國特色人權(quán)發(fā)展歷程(國民黨政府統(tǒng)治時期的中國人權(quán)狀況和人權(quán)思想、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地人權(quán)立法和實踐、新中國人權(quán)事業(yè)的發(fā)展等)、中國特色人權(quán)理論研究與創(chuàng)新(馬克思主義人權(quán)觀、毛澤東的人民權(quán)利思想與實踐、鄧小平的人權(quán)理論、江澤民的人權(quán)思想、改革開放30年的人權(quán)理論研究與創(chuàng)新、中國特色人權(quán)理論的主流觀點等)、中國特色人權(quán)保障和發(fā)展、法制對中國人權(quán)的確認(rèn)和保障、中國人權(quán)的司法保障、全面可持續(xù)推進(jìn)中國人權(quán)建設(shè)、中西人權(quán)和人權(quán)觀的比較研究等內(nèi)容。三是西方國家的人權(quán)和人權(quán)觀篇,包括西方國家人權(quán)問題的歷史和現(xiàn)狀、美國的人權(quán)記錄、西方國家人權(quán)觀研究、當(dāng)代西方國家流行的人權(quán)觀等內(nèi)容。此外有三篇附錄,即訪談錄和作者簡歷。本書觀點鮮明,資料翔實,論據(jù)充分,具有一定的學(xué)術(shù)價值,可資參考。

谷春德 ·政治理論 ·36.3萬字

民主新論(套裝全2冊)
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《民主新論》是美國當(dāng)代著名政治思想家薩托利耗費十年心血撰寫而成的經(jīng)典之作,一經(jīng)問世便得到了廣泛贊譽(yù)。學(xué)術(shù)界盛贊薩托利在民主學(xué)說上“堪稱我們時代最為強(qiáng)大的頭腦”,“他的論證沒有真正的對手”。該書至今仍是民主理論研究的權(quán)威著作。薩托利希望以西方傳統(tǒng)政治理論為基礎(chǔ),恢復(fù)其所謂的“主流民主學(xué)說”。在上卷“當(dāng)代論爭”中,薩托利回顧了當(dāng)代重要的民主理論,并以清晰的思路徹底檢視了其中存在的突出問題,由此綜合而成他向讀者提出的所謂一種新的主流觀點,其犀利的論說與敏捷的思維巧妙地穿梭于不同的思想派別之間。本書最大的魅力在于,薩托利認(rèn)為,規(guī)范性(理想的)理論與描述性(現(xiàn)實的)理論必須被結(jié)合成一個整體,才能在民主可能的理論中行之有效。這部博識之作的清晰和生動,對于大學(xué)本科生而言,非常具有可讀性。在下卷“古典問題”中,薩托利對經(jīng)典的民主議題作了全面概覽,闡明了西方古代民主同近現(xiàn)代民主的區(qū)別。他不惜筆墨,對民主、自由、平等等術(shù)語及其相關(guān)聯(lián)系進(jìn)行細(xì)致入微的概念分析和歷史分析。他的結(jié)論是:民主作為一種政治形態(tài),其核心始終是政治權(quán)力問題;在復(fù)雜龐大的現(xiàn)代社會,以公民親自參與政治決策為基礎(chǔ)的直接民主只能導(dǎo)致效率低下、權(quán)威貶值的政治后果;現(xiàn)代民主只能是“被統(tǒng)治的民主”,其關(guān)鍵在于有效制約統(tǒng)治的少數(shù)。

(美)喬萬尼·薩托利 ·政治理論 ·36.2萬字

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