本月哪天适合迎财神

《美國的反智主義》集思想史、社會史、政治史于一身，是一部關于美國知識分子及其批判者的經典著作。它出版于1963年，然而，幾十年后乃至21世紀以來的美國社會——對科技的崇拜、失控的商業文化消費主義、教育的實用導向、對人文價值的輕視……層出不窮的民粹主義與暴力事件，說明反智主義的強度是周期性的，反智主義仍根深蒂固地存在著，由此，作者的叩問再次回響：“智識”該如何在人類文明中發展？知識分子能夠在社會上、政治上扮演怎樣的角色？“反智主義”這個問題，通常被認為就是在理查德·霍夫施塔特的《美國的反智主義》中被定義的。這本書的寫作靈感來自1950年代的政治和智識生活，不過其歷史敘述的起點要更早，終點落在了美國從麥卡錫主義制造的紅色恐慌中恢復的時期。作者將反智主義觀點當成一條主線，以此來檢視美國社會與文化中多個不那么令人欣賞的層面。從美國的建國歷程、宗教傳統、政治體制、商業精神、學校教育，從紳士的沒落、知識分子的疏離與服從等角度，對美國的反智主義根源進行了系統且富有歷史深度的耙梳。

·29.6萬字

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制度學概論

彭和平編著的《制度學概論》的研究重點是“制度”。制度作為一種組織形式和管理手段，是一種非常普遍的社會現象。在所有涉及領導、組織、管理的研究領域和實踐活動中，都會遇到制度問題。但是，目前對制度的研究還比較少，現有的一些著作研究的也不夠深入。本書力求對制度問題做一個較深入的、理論性的探討。本書的特點首先是一本研究性的著作，但同時又是按照教材的體系來寫的。希望能在研究、探討制度問題的同時，嘗試確立制度學的研究內容。讀者對象為政府機關、企事業單位的實際工作者和學校、科研機構的理論工作者。

·29.5萬字

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儒學、數術與政治：災異的政治文化史

古代中國，災異往往被認為是上天對人事的預兆或譴告，具有特殊的政治含義。本書追溯災異理論的思想和技術淵源，探究儒學災異論的內容、形成過程及其與數術和政治的關系，從政治文化的角度考察中國古代學術學理和實用兩種取向之間的矛盾。災異論的學理取向導致喪失立場的技術化，消解天的權威，最終走向自我否定；而實用取向同樣會偏離儒家之道，為權力所左右。災異的政治文化史，折射出中國古代學術面對集權政治的尷尬處境。

·29.5萬字

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文明轉型視野下的環境政治

本書是一部在人類文明轉型視野下比較分析國內外環境政治理念與實踐的環境政治學專著。全書分為3大部分、20章，分別討論了圍繞著發展主義批判及其解構的生態政治理論議題，比如綠色發展、環境人權與生態創業、歐美綠黨政治與中國環境社會運動的新進展、中外可持續發展與轉型實踐。作者希望，這種明顯呈現為一種從西方到東方的環境政治理論與實踐的闡釋，能夠為處在重要轉折階段的中國生態環境保護事業與環境政治學發展提供一些參考。

·29.4萬字

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五大發展理念引領下的國家治理現代化

本書為國家行政學院博士后論文成果匯編，內容涉及六大部分，包括五大發展理念與國家戰略創新、五大發展理念與中國產業創新、五大發展理念與供給側結構性改革、五大發展理念與法治政府建設、五大發展理念與社會治理創新、五大發展理念與科技創新發展。

·29.4萬字

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研究生教學用書西方政治學名著提要

本書以東坡詞為觀照對象，通過對具體詞的考察，體會東坡人生之境中豐富的內涵。書分上下兩編，從上編到下編是一個從詞到人的追尋過程。上編集中探討東坡詞創格方面的問題。其中題序屬于詞外在的附加形式，雜體屬于詞的一種體式，詠物屬于題材的一部分。以這三方面的創新，探討東坡對于詞體的態度。從“以詩為詞”這個特殊的角度，重新考察東坡詞的價值所在。下編主要探討東坡的人生境界問題，選取東坡氣質中一些特出的因素，如“清”、“豪”、“逸”等，以表呈他的人生之境。由詞觀人，是本書討論東坡詞的意旨所在，東坡在任何一種文藝體式的理論和創作中所采取的態度都是真實一致的，而他“為藝”的根源即本于最高的“為道”追求，詞雖為“小技”，其所承當的意義亦然。

·29.3萬字

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深化行政體制改革的探索（第三輯）

《深化行政體制改革的探索（第三輯）》圍繞深化行政體制改革這一主題進行深入研究，全書共分六部分：第一部分為行政管理體制改革和機構編制管理的理論和實踐問題研究，第二部分為職能轉變和職責法定化研究，第三部分為行政審批制度改革評估研究，第四部分為社會組織與社會治理改革創新研究，第五部分為機構編制配置科學化研究，第六部分為重點行業領域管理體制改革。從六個方面對深化行政體制改革這一主題進行了充分論述。

·29.2萬字

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從羅馬帝國到神圣的羅馬帝國：3—9世紀的歐洲政治與政治觀念

本書以中國古代歷史為參照，基于史料分析，廣泛吸納已有的研究成果，從政治與政治思想的互動角度，以羅馬帝國觀為關鍵詞，對公元3-9世紀這一段歷史轉型進行了重新解釋。

·29.1萬字

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系統效應：政治與社會生活中的復雜性

基于三十多年的觀察，羅伯特·杰維斯在這本引起爭論的書中推斷，許多社會科學理論，尤其是政治學理論，其基礎是錯誤的。這本書所引入的富有說服力的新概念，不僅有益于國際關系理念家，而且有益于所有對比較政治學和政治理論感興趣的社會科學家。

·29萬字

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構建中國大戰略的框架：國家實力、戰略觀念與國際制度(第二版)

本書以中國崛起為契機，以國家戰略資源的評估為開端，著重進行戰略能力的評估、戰略導向的選擇、戰略目標的確立、戰略內容的謀劃、戰略手段的實施，以此為主線確立了以積極參與為底色、以融入—參與—塑造為支柱的中國大戰略框架，并從國家利益拓展、塑造國際秩序等不同側面充實中國大戰略的內容，論述這一戰略選擇的積極意義，按照副標題中的三個方面搭建起研究中國大戰略的框架。本次修訂作者調整、更新了章節內容，并補充了近十年的數據。

·28.9萬字

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舊邦維新：清末新政與直隸地方政治變革

本書主要從政治權威合理化、傳統政治結構現代性分離和紳商士庶政治參與制度化三個維度論述清末變法立憲時刻中央與直隸地方現代國家建構過程。晚清以降發生地方分權式政治權威合理化，政治精英揚棄傳統儒表法里統治思想，接受現代法政知識，引領政治變革，在現代國家權力分立制衡思想指引下建構中央政府責任內閣、立法機關資政院、司法機關大理院政治權力結構。參照天津都統衙門權力結構建立現代行政官僚機構和司法審判機關，建構直隸地方行政—司法分立式政治權力結構。紳商士庶在政府的政治控制下籌辦地方自治，建立地方議會，重構地方政治權力結構，帶來良好的公共治理績效。

·28.8萬字

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洞悉對手：領導人、情報部門與國際關系中的意圖評估

若國家領導人感知其對手構成了切實威脅，就可能采取破壞穩定的危險行動，例如進行軍事集結或實施先發制人打擊。盡管意圖識別至關重要，但是我們對領導人如何判斷對手意圖的問題卻缺乏了解。基于大量歷史檔案證據，本書創造性地對世界領導人與情報部門的意圖評估進行了全新闡釋。克倫亞希-米洛在書中深入分析了三大歷史案例：20世紀30年代英國對納粹德國的意圖評估，美國卡特政府對蘇聯的意圖評估，以及冷戰結束前里根政府對蘇聯的意圖評估。基于此，她建構出一個全新的理論框架——選擇性注意理論，該理論分析了組織動態、個人互動以及認知和情感因素對意圖識別的意義。亞希-米洛發現，外交決策者并非如國際政治主流理論所宣稱的那樣行事，相反，他們傾向于根據先驗信念、主觀推測與個人印象來推斷對手意圖。此外，在意圖識別方面情報部門所依賴的指標與決策者截然不同，前者往往更關注對手軍事實力的變化。本書為現有理論提供了一幅清晰的歷史分析畫面，同時展示了外交在國際安全事務中所扮演的重要角色。

·28.8萬字

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進化、革命與復仇：“政治魯迅”的誕生

魯學界一直有從“文學魯迅”到“政治魯迅”的研究呼吁，但目前“政治魯迅”研究多是基于文化政治的視野而展開，缺少比較系統的、有深度的政治哲學的分析路徑。林毓生教授2006年來北大訪問時我曾去拜訪他，他提及魯迅政治觀的獨特性和復雜性，值得深入研究，這也是促成我后來的博士論文《魯迅政治觀研究》（北京大學，2010年）產生的一個契機。這次對原來的博士論文做了系統的修改。專家的意見：中國人民大學的黃樸民教授認為論文從政治學視角研究魯迅思想比較有新意，尤其是對魯迅政治觀的反思不同于常見的文化政治視野；論文答辯時，專攻中國近現代思想史的蕭延中教授對論文給予了較高的評價，認為論文中對魯迅思想與尼采思想關系的討論，對“竹內魯迅”傳統的反思，對魯迅尋求政治道德基礎的努力及其困境的分析都有新意，且論證較為充分。主要創新之處：運用政治哲學的視野對魯迅的思想尤其是政治觀展開了較系統的分析和反思。其中尤其關注人性問題、正義問題、政治的道德基礎等問題。

·28.7萬字

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世界主義的全球正義

全球不平等和全球貧困等問題的日益加劇引發了人們對全球正義理論的思考。本書以世界主義為視角研究全球正義理論，主要由三部分構成：全球正義的基礎理論、全球正義的分析進路和全球正義的實現問題。全球正義的基礎理論關注由約翰·羅爾斯的《萬民法》引起的紛爭以及“世界主義”這一全球正義理論的重要研究視角；全球正義理論的功利主義、契約主義和人權分析進路是全球正義理論的代表性分析進路，本書認為全球正義理論的人權分析進路能夠獲得辯護；全球正義的實現問題主要探討“全球正義是否可能”和“全球正義何以可能”。

·28.7萬字

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當代資本主義研究

當代資本主義的經濟基礎是國際金融資本壟斷，當前正處于國際金融壟斷資本主義時期，帝國主義也進入了一個新的發展時期，成為新型帝國主義。國際金融壟斷資本主義，即新型帝國主義盡管出現了一些新變化、新特征，但資本主義的基本矛盾依然存在，國際金融壟斷資本主義，即新型帝國主義的資本主義，也就是帝國主義的本質沒有變，資本主義必然滅亡，社會主義、共產主義必然代替資本主義的歷史趨勢沒有改變。

·28.5萬字

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論當代革命（漢譯世界學術名著叢書）

拉斯基撰寫《論當代革命》一書，是在第二次世界大戰的頭兩年。那是法國敗降，英國面臨德軍進攻的危險，正處于生死存亡千鈞一發的關頭。國內的矛盾階級由于敵兵壓境而暫告緩和，出現了舉國抗敵的假象。統治階級為了延長壽命，也不得不向人民做出微小讓步。在這種情況下，拉斯基提出了他寫本書的主旨，即：在從戰爭開始到勝利結束的時間內，是實現改革的千載難逢的好機會，在戰爭的壓力之下，可以不經過劇烈的內部沖突就實行種種根本改革。

·28.5萬字

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地方政府治理

本書針對當前地方政府治理的現實需求和公共管理專業研究生教育的教學需要，結合國內外相關研究成果，以專題的形式論述地方政府治理的重點和熱點問題。全書共八個專題三十二章：專題一概述地方政府治理的基本知識和理論，專題二和專題三從西方國家行政改革進程及我國政府治理模式演進兩個維度探尋地方政府治理的理論根源及發展脈絡，專題四分析當前我國國家戰略視域下的地方政府治理，專題五和專題六對地方政府法治化改革和地方政府治理改革分別進行分析，專題七和專題八對當前我國地方政府改革創新的治理模式——網絡化治理和政府購買公共服務進行介紹，分析我國地方政府治理未來改革與發展的趨勢。本書可供高等院校公共管理及相關專業碩士研究生、博士研究生和相關研究人員作為教材或參考書，也可供政府工作人員和社會組織相關人員參閱。本書封面貼有清華大學出版社防偽標簽，無標簽者不得銷售。

·28.4萬字

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社會政策論：轉型中國與社會政策

改革開放以來的中國終于走上了一條具有本國特色的現代化發展道路，找到了社會轉型發展的新方位和目標。但是，社會建設滯后于經濟發展，社會管理存在某些基礎性制度的缺乏或缺陷，傳統的社會政策作用和效果受到了制約，導致社會轉型中的階層和利益分化現象日趨嚴峻，社會問題和社會矛盾空前突出。本書以社會轉型為背景，圍繞民生問題，透過歷史回顧，以跨文化國際比較的視野，對中國社會政策若干方面的演變、改革和建構進行分析與反思。作者認為，中國需要公正的、人本的、具前瞻性的社會政策，政府應將社會政策概念納入政府公共政策體系，承擔起為社會成員尤其是為弱勢群體提供社會福利的責任。

·28.3萬字

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政治現實主義的邏輯：“自主性”與“封閉性”緣與由

本書是政治哲學的研究。什么是政治哲學？政治哲學就是以哲學的方式思考政治；因此，政治哲學是哲學的而非政治的。雖然有研究者借政治哲學的研究表達出了個人的政治訴求，不過這樣的訴求不過是研究者自己的一種政治追求之表達，無關政治哲學之本義。因此需要正本清源，區分開政治哲學本身是做什么的，以及研究者自己想借政治哲學去做什么。本書稿對政治哲學分上中下三部分進行了系統的研究。本書稿也是作者的博士后出站報告。