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《社會(huì)契約論·論人類不平等的起源》是西方政治文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它不但源遠(yuǎn)流長，而且已經(jīng)完全融入了西方思想文化的血液，成為西方政治思想中一個(gè)歷久彌新的源泉（晚近西方社會(huì)政治哲學(xué)以契約論的形式復(fù)興就是一個(gè)明證）。書中主要討論了國家與人民、國家與法律、自由與平等、國家與社會(huì)等問題。《論人類不平等的起源》被譽(yù)為法國大革命的靈魂。在《社會(huì)契約論·論人類不平等的起源》中，盧梭指出人類每向前發(fā)展一步，不平等的程度就加深一步。《社會(huì)契約論·論人類不平等的起源》闡發(fā)了盧梭的政治哲學(xué)思想，為《社會(huì)契約論》奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也是他整個(gè)政治學(xué)說的導(dǎo)言。

·14.6萬字

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權(quán)力、生命與秩序：二戰(zhàn)后科學(xué)與政治關(guān)系研究

本書是作者南京大學(xué)博士論文。圍繞著生命、權(quán)力和秩序，闡述二戰(zhàn)后科學(xué)與政治關(guān)系。從人與自然關(guān)系、生命權(quán)與主權(quán)關(guān)系異位等方面，探討科學(xué)與政治關(guān)系問題成因。指出在二戰(zhàn)后秩序建構(gòu)中科學(xué)霸權(quán)的時(shí)代特點(diǎn)。作品回避社會(huì)學(xué)方法將科學(xué)與政治關(guān)系局限于實(shí)驗(yàn)室之內(nèi)，將政治拓展于更廣闊空間，探究科學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。沒有局限于狀態(tài)描述，盡量將論述側(cè)重于問題成因。作品指出，政治是生命適應(yīng)性一種表達(dá)，是時(shí)空中生命秩序自我建構(gòu)。消弭科學(xué)與政治邊界，以結(jié)構(gòu)主義方法論應(yīng)對政治復(fù)雜性，以期在政治建構(gòu)秩序時(shí)處理好科學(xué)與政治關(guān)系，其中生命是二者結(jié)合點(diǎn)。

·15.9萬字

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協(xié)同治理：杭州“上城經(jīng)驗(yàn)”

中國未來政治發(fā)展的主要問題并不是要不要民主，而是要什么樣的民主和如何能夠在逐步提高民主程度的同時(shí)避免不必要的社會(huì)紛爭與沖突，提升社會(huì)的和諧治理水平。本書嘗試運(yùn)用中國傳統(tǒng)的和合思想、民本思想與國際現(xiàn)代合作博弈論視角，明確提出真正有中國文化特色的社會(huì)主義民主新概念模式——合和式民主。這一模式既是對過于強(qiáng)調(diào)個(gè)體權(quán)利的西方自由式民主的超越，也是對以往過于強(qiáng)調(diào)集中權(quán)威作用的傳統(tǒng)社會(huì)主義民主模式的革新與發(fā)展。本書對這一民主模式的理論根源與實(shí)踐發(fā)展都進(jìn)行了一定的梳理，也對它在歷史與現(xiàn)實(shí)中的一些案例進(jìn)行了深度分析，還對中國合和式民主未來發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)進(jìn)行了初步的戰(zhàn)略性思考。

·18萬字

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見證中國改革開放四十年：聽外國人講“中國故事”

2018年正值中國改革開放40周年，作為《光明日報(bào)》的一名記者，近30年來，我采訪了許多事件，包括2008年北京奧運(yùn)會(huì)、中法文化年、博鰲亞洲論壇、夏季達(dá)沃斯論壇等，還采訪了眾多在中國的外國人，與一些國家領(lǐng)導(dǎo)人、世界500強(qiáng)企業(yè)的CEO、國際經(jīng)濟(jì)界人士、知名作家、藝術(shù)家進(jìn)行了面對面訪談。在訪談中，上百位外國人向我講述了在中國改革開放進(jìn)程中的所見所聞，并表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，我如實(shí)地記錄了這些“中國故事”，并見諸《光明日報(bào)》。這本書集納了上百篇這方面的報(bào)道和文章。

·18萬字

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2020考研政治速背15天

本書力圖把考研政治要背誦的知識(shí)點(diǎn)全部提煉出來給考生，直接把背誦的點(diǎn)逐一列出來。采取知識(shí)點(diǎn)下列題目的形式，選擇題提供要背的點(diǎn)和關(guān)鍵詞，分析題給予最簡練的總結(jié)——全書純粹是“干貨”。幫助考生在最短的時(shí)間內(nèi)最快地直接背誦。

·4.9萬字

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羅爾斯的政治自由主義轉(zhuǎn)向

無論是在《正義論》中，還是在《政治自由主義》中，羅爾斯的計(jì)劃都是要為民主社會(huì)設(shè)計(jì)出一種適當(dāng)?shù)牡赖禄A(chǔ)。在后期的《政治自由主義》中，羅爾斯改變的并不是公平正義的原則內(nèi)容和制度意義，而是在將一些需要注意的基本事實(shí)（尤其是合理多元論的事實(shí)）和自由主義理論的實(shí)踐作用考慮在內(nèi)以后，如何來構(gòu)想對它們的證明。本書對羅爾斯的政治自由主義轉(zhuǎn)向進(jìn)行了細(xì)致梳理，深入分析了其政治自由主義轉(zhuǎn)向的內(nèi)在邏輯和實(shí)踐邏輯。

·19萬字

會(huì)員

人類文明新形態(tài)

放眼全球，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。種種跡象表明，世界秩序、甚至人類文明再度處在動(dòng)蕩邊緣：離戰(zhàn)爭不遠(yuǎn)，離危機(jī)更近。中國特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這是一場偉大的社會(huì)實(shí)踐，也是一次重要的理論創(chuàng)新。本書從歷史大變局中的人類文明新形態(tài)、人類文明新形態(tài)的出場邏輯、人類文明新形態(tài)的革命性變革、人類文明新形態(tài)的新意蘊(yùn)等方面進(jìn)行論述，揭示了人類文明新形態(tài)的規(guī)律性，闡述了人類文明新形態(tài)的全球性意義，以人類文明新形態(tài)回答了時(shí)代之問，并在實(shí)踐中踐行全人類共同價(jià)值，為重塑世界秩序、走出現(xiàn)代秩序困境提供了中國智慧：以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以人類文明新形態(tài)實(shí)現(xiàn)各種形態(tài)的文明共存，各美其美，美美與共。

·11.2萬字

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“互聯(lián)網(wǎng)+”干部讀本

《“互聯(lián)網(wǎng)+”干部讀本》以黨中央、國務(wù)院提出的“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃為核心，全面系統(tǒng)地介紹了互聯(lián)網(wǎng)在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新中的應(yīng)用、在傳統(tǒng)企業(yè)升級改造中的應(yīng)用、在政務(wù)溝通和社會(huì)治理中的應(yīng)用、在民主政治建設(shè)和黨建工作中的應(yīng)用，以及在黨員干部日常工作中的應(yīng)用等方面。幫助讀者朋友深刻認(rèn)識(shí)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃的戰(zhàn)略意義，全面認(rèn)識(shí)“互聯(lián)網(wǎng)+”的廣泛應(yīng)用領(lǐng)域，是互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)應(yīng)用的普及讀物。

·18.6萬字

會(huì)員

思想政治教育功能研究：基于突發(fā)自然災(zāi)害的視角

人類社會(huì)的發(fā)展一直遭受突發(fā)自然災(zāi)害的困擾，而如何科學(xué)有效地應(yīng)對突發(fā)自然災(zāi)害已成為思想政治教育發(fā)展和運(yùn)用的新場域。本文首先論述了這一研究的背景及意義，接著分析這一研究的重要概念及理論，然后，從歷史的視角研究了突發(fā)自然災(zāi)害背景下思想政治教育功能，從現(xiàn)實(shí)的視角研究了突發(fā)自然災(zāi)害背景下思想政治教育發(fā)揮存在的問題及原因，重點(diǎn)研究了突發(fā)自然災(zāi)害背景下思想政治教育功能的實(shí)現(xiàn)，最后研究了突發(fā)自然災(zāi)害背景下思想政治教育功能發(fā)揮的體系構(gòu)建。

·18.6萬字

會(huì)員

底線思維：守住底線開拓新局面

底線思維是一種重要的改革思維方法，是立足于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總結(jié)黨90多年來革命和建設(shè)的偉大經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略目標(biāo)，從全局視野和戰(zhàn)略高度對各級黨政干部的執(zhí)政思維提出的要求，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)推進(jìn)中國改革開放事業(yè)持續(xù)前進(jìn)的重要思維方式。本書以底線思維為主題，詳盡闡釋了底線思維的理論內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義和踐行抓手，對于如何運(yùn)用底線思維貫徹黨的群眾路線、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”、落實(shí)“兩學(xué)一做”進(jìn)行了研究，是各級黨政干部提高水平必須學(xué)習(xí)運(yùn)用的思維方式。

·14.1萬字

會(huì)員

地理政治學(xué)、大戰(zhàn)略與海洋轉(zhuǎn)型

歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)反復(fù)證明，沒有任何國家可以容忍在歐亞大陸邊緣地帶出現(xiàn)一個(gè)陸海兩棲性強(qiáng)國，歷史上的法國和德國都因此而無一例外地引發(fā)了現(xiàn)代歷史上的兩輪霸權(quán)戰(zhàn)爭。正是從這個(gè)意義上說，如何正確地思考和應(yīng)對中國在21世紀(jì)前期的海洋轉(zhuǎn)型過程中可能遭遇的挑戰(zhàn)與壓力，是中國國際關(guān)系學(xué)界無法回避的根本問題，而解決這個(gè)問題的關(guān)鍵首先就在于確立一種正確的理論框架和思考范式。地理政治學(xué)對當(dāng)代中國的價(jià)值與意義很大程度上恰恰也正是集中體現(xiàn)在這一方面。

·14.3萬字

會(huì)員

政策學(xué)習(xí)的邏輯：一項(xiàng)對草原生態(tài)保護(hù)政策的組織學(xué)考察

政策學(xué)習(xí)是政治系統(tǒng)或其中的某一子系統(tǒng)為了實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)而對自身政策進(jìn)行調(diào)整的過程。本書以“政策學(xué)習(xí)”為研究對象，以內(nèi)蒙古草原生態(tài)政策為經(jīng)驗(yàn)素材，采用了“政策軌道—政府注意力—政策學(xué)習(xí)”的分析思路。將政策學(xué)習(xí)視為一種政府行為，政策學(xué)習(xí)在內(nèi)容（學(xué)什么）和方式（怎么學(xué)）等方面變化，體現(xiàn)的是該項(xiàng)政府行為的軌跡。政策學(xué)習(xí)按照何種邏輯開展，或者說表現(xiàn)在政策學(xué)習(xí)上的政府行動(dòng)軌跡如何形成并得以呈現(xiàn)，在受到政策軌道框束的同時(shí)，也取決于政府如何投放其注意力。

·13.5萬字

會(huì)員

Essentials of the Laws of the Belt and Road Countries： Bangladesh, Pakistan, Sri Lanka

本書系“一帶一路”沿線近40個(gè)重要國家的法律體系和規(guī)則制度精要，主要包括該國的（1）海關(guān)體系，如海關(guān)當(dāng)局的權(quán)力、進(jìn)出口檢查規(guī)程和標(biāo)準(zhǔn)等；（2）對外貿(mào)易制度，如許可證制度、反傾銷和技術(shù)壁壘等；（3）外國直接投資，如外國直接投資的優(yōu)待措施，雙邊投資條約等；（4）貨幣銀行體系，如外匯制度、銀行制度等；（5）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面的法律，如項(xiàng)目融資、政府參與程度、外資參與限制等；（6）有關(guān)勞動(dòng)管理方面的法律，如強(qiáng)制要求薪水、傷亡賠償?shù)龋唬?）環(huán)境法，如污染排放標(biāo)準(zhǔn)等；（8）相關(guān)糾紛解決方面的法律。本書由香港世界貿(mào)易組織研究中心主席、著名的國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)家王貴國教授擔(dān)任主編，來自俄羅斯、哈薩克斯坦、印度、斯里蘭卡、日本、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、英國、法國、德國、瑞士、埃及、希臘、意大利、荷蘭、土耳其等“一帶一路”沿線近40個(gè)重要國家的法律專家，直接用英文撰寫本國的法律及規(guī)則精要，充分體現(xiàn)了該國國情。此書的出版，將為我國企業(yè)與“一帶一路”沿線國家順利展開經(jīng)貿(mào)活動(dòng)、規(guī)避法律風(fēng)險(xiǎn)提供有效指導(dǎo)；同時(shí)，也為我國政府相關(guān)部門提供直接、適時(shí)的決策參考意見。此外，在學(xué)理層面，此書將為我國與“一帶一路”沿線國家國際關(guān)系、國際政治和經(jīng)濟(jì)等相關(guān)領(lǐng)域的交叉學(xué)科理論研究提供新素材和理念。

·10.4萬字

會(huì)員

豆選

豆選，就是選舉時(shí)用豆子當(dāng)選票。一粒粒再尋常不過的豆子，當(dāng)它具有政治內(nèi)涵時(shí)，不論是在古希臘、古羅馬的興盛時(shí)期，還是在歐洲黑暗的中世紀(jì)，抑或是在東方古國面臨存亡的二十世紀(jì)，不僅閃現(xiàn)著人類智慧的光芒，而且凝聚著生存與興盛的力量。今天，雖無必要再賦予豆子什么政治含義，但它的遺產(chǎn)，卻不會(huì)隨著遠(yuǎn)去的身影而被忘卻。在未來，人們還需要從中汲取營養(yǎng)，凝結(jié)為推進(jìn)政治文明進(jìn)程和中華民族復(fù)興的力量。本書分為三個(gè)部分：第一部分，秘密投票在西方的發(fā)展歷程，主要介紹了古希臘和古羅馬共和國時(shí)期的秘密投票，中世紀(jì)的秘密投票，十八、十九世紀(jì)英美選舉的一些弊端與亂象，澳大利亞投票等；第二部分，中國的豆選，主要介紹了中國豆選的政治實(shí)踐；第三部分，豆選經(jīng)驗(yàn)對中國民主政治發(fā)展的啟示，主要是中國豆選的經(jīng)驗(yàn)及借鑒。

·9.1萬字

會(huì)員

舊邦新造：1911-1917

《舊邦新造:1911-1917》是一本以中國1911-1917年間的政治大轉(zhuǎn)型為研究對象的憲政史著作，探討中國在多民族王朝國家瓦解、帝國主義列強(qiáng)環(huán)峙、軍事力量控制權(quán)高度分散化、政治精英高度分化的惡劣環(huán)境中艱難的共和建設(shè)歷程，并試圖重構(gòu)20世紀(jì)中國政治史的敘事。《舊邦新造:1911-1917》集中探討了三大問題：（1）1911-1912年間以南北議和、清帝遜位和南北政府融合所構(gòu)成的“大妥協(xié)”，突出其對于保持國家領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)的意義，并闡發(fā)了其作為共和基礎(chǔ)的薄弱；（2）1912-1914年在共和旗幟下的政治精英就政體選擇進(jìn)行的博弈和沖突，強(qiáng)調(diào)了國家建設(shè)的缺陷對于憲政建設(shè)的壓力以及晚清以來的政治精英分化對政體選擇所造成的消極影響；（3）1915-1917年兩次不成功的向君主制的回歸，重新審視導(dǎo)致共和革命之后的君憲運(yùn)動(dòng)成敗的因素。《舊邦新造:1911-1917》熔憲法學(xué)、政治社會(huì)學(xué)、政治哲學(xué)于一爐，觀點(diǎn)新穎，內(nèi)容豐富。

·17.3萬字

會(huì)員

大斷裂：人類本性與社會(huì)秩序的重建

在本書中，福山一如既往地對資本主義社會(huì)及其制度表示了信心。他認(rèn)為，現(xiàn)時(shí)代的后工業(yè)資本主義經(jīng)濟(jì)會(huì)產(chǎn)生對社會(huì)資本的持續(xù)需求，長遠(yuǎn)看，它也有能力提供足夠數(shù)量的社會(huì)資本以滿足其需求。他甚至對技術(shù)發(fā)展能夠幫助人類生活實(shí)現(xiàn)人的整全性表示出樂觀。在社會(huì)和道德領(lǐng)域表現(xiàn)出的歷史周期性，需要也終將通過人類自身重建社會(huì)秩序的強(qiáng)大能力來克服。

·18.8萬字

會(huì)員

橘黃色的浪潮：印度國民志愿服務(wù)團(tuán)研究

印度國民志愿服務(wù)團(tuán)是印度最大的右翼印度教民族主義組織，本書采取社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論的分析視角，從政治機(jī)會(huì)、資源動(dòng)員和框架建構(gòu)三個(gè)維度切入，系統(tǒng)闡釋了1925年該組織成立以來對印度社會(huì)政治發(fā)展的深刻影響。

·19萬字

會(huì)員

地方政府改革創(chuàng)新論

改革開放以來，我國地方政府呈現(xiàn)出十分活躍的改革創(chuàng)新，通過政府治理轉(zhuǎn)型推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型。本書聚焦于地方政府改革，主要內(nèi)容包括地方政府轉(zhuǎn)型與善政發(fā)展邏輯、地方政府創(chuàng)新與政府創(chuàng)新管理、地方政府公共服務(wù)的改革創(chuàng)新、地方府際關(guān)系與縣政的改革創(chuàng)新、地方政府績效管理的改革創(chuàng)新、地方政府改革創(chuàng)新的溫州實(shí)踐。

·17.5萬字

會(huì)員

農(nóng)村基層黨建科學(xué)化研究：基于廣西五縣的調(diào)查

中共十八大報(bào)告以“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”來統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)發(fā)展全局，掀起了黨建科學(xué)化的研究熱潮。農(nóng)村基層黨建科學(xué)化是黨建科學(xué)化的重要領(lǐng)域，是黨建科學(xué)化理論體系在農(nóng)村的具體體現(xiàn)。本書對農(nóng)村基層黨組織建設(shè)理論基礎(chǔ)、歷史進(jìn)程進(jìn)行了全面梳理和總結(jié)，并提出了農(nóng)村基層黨建科學(xué)化的評價(jià)體系。本書以此為前提，采取實(shí)證研究的方法，以廣西五縣農(nóng)村基層黨建為案例，對基層黨建科學(xué)化的生動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行了探索和分析。

·18.4萬字

會(huì)員

農(nóng)戶、集體與國家：國家與農(nóng)民關(guān)系的六十年變遷

本書以農(nóng)戶為基本單位，以鄉(xiāng)村集體為中間層次，以國家的邏輯為最高層面，通過“土地—治理—民情”這三重分析框架，對“三農(nóng)”問題進(jìn)行了一種新的闡釋，使我們可以概要地理解中國國家與農(nóng)民關(guān)系的六十年變遷，尤其是深化對中國農(nóng)村改革三十多年來的制度創(chuàng)新、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及問題的理解。

·10.1萬字

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地理政治學(xué)、大戰(zhàn)略與海洋轉(zhuǎn)型

政策學(xué)習(xí)的邏輯：一項(xiàng)對草原生態(tài)保護(hù)政策的組織學(xué)考察

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