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社會(huì)形態(tài)史是歷史研究中的重大問(wèn)題，關(guān)系到如何正確認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史與世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，而近些年來(lái)我國(guó)學(xué)術(shù)界卻研究得很少。本書(shū)堅(jiān)持馬克思主義“五形態(tài)說(shuō)”，并按照五種社會(huì)形態(tài)的發(fā)展演進(jìn)順序安排寫(xiě)作結(jié)構(gòu)。全書(shū)共五章，分別考察原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的歷史，運(yùn)用大量史實(shí)，闡述了各社會(huì)形態(tài)的基本面貌和本質(zhì)特征，展示世界各有關(guān)地區(qū)歷史發(fā)展異同，從整體上揭示人類(lèi)社會(huì)不斷從低級(jí)階段向高級(jí)階段演進(jìn)的大趨勢(shì)。本書(shū)體現(xiàn)了論從史出的原則，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在廣泛借鑒中外學(xué)術(shù)研究成果的基礎(chǔ)上，就一系列重要學(xué)術(shù)問(wèn)題提出了新的見(jiàn)解和進(jìn)一步深入探討的思路。

·26.8萬(wàn)字

會(huì)員

結(jié)構(gòu)與選擇：馬克思主義人的生命本體論新探索

本書(shū)是為探尋思想政治教育學(xué)、教育學(xué)以及人文社會(huì)科學(xué)和生活世界的邏輯前提——“人是什么”而寫(xiě)的。本書(shū)闡釋了人的生命本體（“結(jié)構(gòu)與選擇”）既具有“結(jié)構(gòu)”又具有“選擇”；結(jié)構(gòu)決定選擇，選擇也決定結(jié)構(gòu)；選擇在結(jié)構(gòu)中，結(jié)構(gòu)也在選擇中。“結(jié)構(gòu)與選擇”不僅是個(gè)人生活的動(dòng)力源泉和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的基本方式，也是類(lèi)群（家庭、組織、國(guó)家和國(guó)際組織）生存發(fā)展的動(dòng)力源泉和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的基本方式，生活世界的所有目的和規(guī)律都是通過(guò)人和類(lèi)群的“結(jié)構(gòu)與選擇”實(shí)現(xiàn)的。“結(jié)構(gòu)與選擇”理論實(shí)現(xiàn)了人的生命本體論、生存論與方法論的有機(jī)統(tǒng)一。該理論被評(píng)價(jià)為：“試圖重構(gòu)人的生命本體論”“提出人的生命本體論——‘結(jié)構(gòu)選擇論’”“為人文社會(huì)科學(xué)提供了前提性基礎(chǔ)”“為人們提供了一種新的人生哲學(xué)”等。本書(shū)填補(bǔ)了兩項(xiàng)“人的知識(shí)空缺”，完成了六項(xiàng)“理論建構(gòu)”。

·31.7萬(wàn)字

會(huì)員

“苦惱的疑問(wèn)”及其解決：《萊茵報(bào)》—《德法年鑒》時(shí)期馬克思文獻(xiàn)及思想再研究

馬克思一生的思想始終處于不斷探索、深化和拓展之中，而《萊茵報(bào)》—《德法年鑒》時(shí)期是其思想變化的第一個(gè)時(shí)期。起初，他攜帶著深受啟蒙思潮、浪漫派學(xué)說(shuō)和自由主義的熏陶而在德國(guó)思想論壇嶄露頭角的青春朝氣走來(lái)，但遭逢的一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與以往的理念相矛盾，以至于在其頭腦中產(chǎn)生了“苦惱的疑問(wèn)”。為解決這些疑問(wèn)，他不斷地閱讀、思考和嘗試，提出了探究社會(huì)問(wèn)題的基本思路，為以后哲學(xué)思想的變革開(kāi)啟了方向。本書(shū)以此為中心線索，對(duì)這一時(shí)期馬克思的全部文獻(xiàn)重新進(jìn)行了解讀，詳盡地展示了馬克思思想轉(zhuǎn)變的環(huán)境、動(dòng)機(jī)、過(guò)程、環(huán)節(jié)、性質(zhì)和標(biāo)志，有助于讀者理解和把握馬克思當(dāng)時(shí)思想的復(fù)雜性和豐富性，以及這一時(shí)期在馬克思一生理論創(chuàng)造、在整個(gè)馬克思主義思想史上的重要地位。

·33.7萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義是革命的科學(xué)

作者自選近二十多年在報(bào)刊發(fā)表的部分文章，一為“不忘祖宗”，聯(lián)系實(shí)際闡發(fā)馬克思、恩格斯、列寧、等革導(dǎo)師的有關(guān)原著和言行，摒除各種附加，以正本清源，堅(jiān)定馬克思主義信仰；二為“思潮辨析”，用唯物史觀評(píng)析“人權(quán)高于主權(quán)”、“民主社會(huì)主義”和“普世價(jià)值”等，在爭(zhēng)鳴中捍衛(wèi)馬克思主義，堅(jiān)持革命性與科學(xué)性的統(tǒng)一。

·29.4萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義相關(guān)理論與實(shí)踐研究

本書(shū)以馬克思主義理論為主線，聚焦于青年知識(shí)分子社會(huì)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。以馬克思主義經(jīng)典作家的知識(shí)分子理論、馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論為基源，通過(guò)對(duì)中國(guó)青年知識(shí)分子和國(guó)外青年知識(shí)分子社會(huì)意識(shí)形態(tài)現(xiàn)狀及影響因素的分析，探索青年知識(shí)分子社會(huì)意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)的原則、內(nèi)容、途徑，并從政治認(rèn)同、價(jià)值觀念、文化基礎(chǔ)方面，探討青年知識(shí)分子社會(huì)意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)實(shí)踐。本書(shū)著力探討了以《資本論》為代表的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的強(qiáng)大生命力和當(dāng)代價(jià)值，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“德治”“法治”“和諧”等文化精髓對(duì)于建設(shè)中華民族共有精神家園的思想文化資源；并從思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)、大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新的視角，探索大學(xué)生馬克思主義理論教育的研究與實(shí)踐。本書(shū)對(duì)于馬克思主義相關(guān)理論與實(shí)踐的研究，有助于馬克思主義理論研究的深化和現(xiàn)實(shí)路徑探索的創(chuàng)新。

·26萬(wàn)字

會(huì)員

生態(tài)批判與綠色解放

本書(shū)對(duì)生態(tài)學(xué)馬克思主義的主要代表人物的思想進(jìn)行了分析和簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)，由于北美和歐洲學(xué)者在生態(tài)學(xué)馬克思主義研究中占據(jù)主要地位，在上篇北美生態(tài)學(xué)馬克思主義思想部分主要介紹的是加拿大學(xué)者威廉·萊易斯、本·阿格爾和美國(guó)學(xué)者詹姆斯·奧康納、約翰·貝拉米·福斯特、喬爾·克沃爾、保羅·柏格特等人的生態(tài)學(xué)馬克思主義思想；在中篇?dú)W洲生態(tài)學(xué)馬克思主義思想部分主要介紹的是法國(guó)學(xué)者安德烈·高茲和英國(guó)學(xué)者泰德·本頓、戴維·佩珀、喬納森·休斯、瑞尼·格侖德曼以及德國(guó)學(xué)者薩拉·薩卡等人的生態(tài)學(xué)馬克思主義思想；在下篇其他生態(tài)學(xué)馬克思主義思想部分主要介紹的日本學(xué)者巖佐茂的生態(tài)學(xué)馬克思主義思想。

·23.2萬(wàn)字

會(huì)員

親歷與思考：高校思想政治理論課建設(shè)與改革研究

本書(shū)致力于研究新中國(guó)成立后，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后高校思想政治理論課的建設(shè)和改革，同時(shí)展現(xiàn)一個(gè)從教近70年的馬列課教師真學(xué)真信真教真用馬克思主義的心路歷程。全書(shū)分為三篇十四章。第一篇：軍校教學(xué)篇。主要論述20世紀(jì)五六十年代軍事院校的政治課教育、毛澤東哲學(xué)著作的學(xué)習(xí)以及作者當(dāng)時(shí)對(duì)黨的理論教育方針的重要問(wèn)題的思辨。

·39.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)道路的哲學(xué)自覺(jué)

本書(shū)系黨的十八大以來(lái)，圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新與中國(guó)道路的戰(zhàn)略創(chuàng)新進(jìn)行的一系列學(xué)術(shù)理論文章匯編，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法對(duì)在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，包括中國(guó)夢(mèng)、新發(fā)展理念、法治中國(guó)、民主制度的中國(guó)創(chuàng)造、新型政黨制度以及制度哲學(xué)、戰(zhàn)略哲學(xué)等進(jìn)行了比較系統(tǒng)深入的哲學(xué)分析，用中國(guó)自己的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系科學(xué)地回答了中國(guó)道路的真理之真、道義之高，是認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)道路的一本學(xué)術(shù)理論著述。

·21.6萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義文藝思想的現(xiàn)實(shí)指向與人文關(guān)懷

面對(duì)新冠肺炎疫情的肆虐，如何推動(dòng)加快構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，增進(jìn)國(guó)際的相互協(xié)作與團(tuán)結(jié)，共同應(yīng)對(duì)和解決“百年未有之大變局”中人類(lèi)所遭遇到的各種困局和問(wèn)題，為文藝工作者進(jìn)行這一現(xiàn)實(shí)反思提供了思想視野和價(jià)值準(zhǔn)則。全國(guó)馬列文論研究會(huì)學(xué)術(shù)年刊（2021年卷）的出版，是全國(guó)馬列文論研究會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，按照“立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)”的思路，構(gòu)建具有“中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”的21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義文論話語(yǔ)和價(jià)值體系所做出的新的努力和嘗試。

·27.8萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和思想政治理論課教學(xué)研究

本書(shū)分為三篇：高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)、高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容改革、思想政治理論課教學(xué)方法研究，對(duì)馬克思主義理論學(xué)科整體性研究的基本關(guān)系、馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與思想政治理論課的關(guān)系、“中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”課程的教學(xué)理念及思路和方法、加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)有效性和針對(duì)性的思路和途徑等幾個(gè)重要問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和深入的探討。

·27.5萬(wàn)字

會(huì)員

世界社會(huì)主義與資本主義前途命運(yùn)暨當(dāng)代國(guó)際形勢(shì)研究

一切分析判斷均以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析認(rèn)識(shí)國(guó)際問(wèn)題，一定要具體地分析具體問(wèn)題，這是馬克思主義活的靈魂。我們可以做出這樣的預(yù)測(cè)，今后一段時(shí)間乃至21世紀(jì)，是資本主義不斷下降并走向衰落的歷史階段，是社會(huì)主義不斷上升并走向成功的歷史階段，是資本主義與社會(huì)主義兩種力量、兩條道路、兩種制度、兩種前途命運(yùn)生死博弈的歷史階段，是中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得成功的大好時(shí)機(jī)，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，是科學(xué)社會(huì)主義復(fù)興發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。

·28.4萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義本土化的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與啟示

本書(shū)詳細(xì)梳理了蘇聯(lián)東歐馬克思主義本土化的發(fā)展歷程、總結(jié)其走向終結(jié)的原因和教訓(xùn)；對(duì)現(xiàn)存社會(huì)主義國(guó)家越南、古巴、朝鮮和老撾在社會(huì)主義革命和革新時(shí)期馬克思主義本土化的實(shí)踐和理論進(jìn)行了闡述和分析；拓展性地介紹了拉美“21世紀(jì)社會(huì)主義”；在此基礎(chǔ)上，本書(shū)對(duì)世界各國(guó)的馬克思主義本土化進(jìn)行了縱向的歷史總結(jié)和橫向的國(guó)際比較，找出其中的歷史規(guī)律和普遍規(guī)律，并將其重新回歸馬克思主義，以期為馬克思主義中國(guó)化提供有益的啟示。

·36.5萬(wàn)字

會(huì)員

多元與共在：文化觀初論

文化觀說(shuō)到底是人們對(duì)文化的根本看法和總的觀點(diǎn)，這是文化及其發(fā)展的基礎(chǔ)性問(wèn)題。同時(shí)，大變局中的世界文明沖突加劇、多樣性文化相互激蕩；走向偉大復(fù)興的中國(guó)需要文化繁榮興盛，需要理性、堅(jiān)定的文化自信，需要為人類(lèi)貢獻(xiàn)更多思想智慧。無(wú)論是從理論還是實(shí)踐來(lái)看，文化觀從來(lái)沒(méi)有像今天這般重要，黨的十九大報(bào)告首次明確提出了“樹(shù)立正確的文化觀”的要求。客觀地說(shuō)，本書(shū)可以說(shuō)是順應(yīng)、貫徹這一要求的綿薄努力。

·35.1萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義史學(xué)理論研究（第5輯·2015）

書(shū)稿為社科院馬工程項(xiàng)目子項(xiàng)目“馬克思主義研究文叢”每年一冊(cè)。本書(shū)為第5輯.主編為卜憲群、王建朗、張順洪。書(shū)稿收集本年度史學(xué)研究的最新、最優(yōu)成果。既包含對(duì)基本理論的強(qiáng)調(diào)與重新認(rèn)識(shí)，又容納一些爭(zhēng)鳴問(wèn)題，同時(shí)還有對(duì)學(xué)科發(fā)展與研究的建議與探討。

·34.7萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義文藝研究（2019年第2期）

本書(shū)是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)張江主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所丁國(guó)旗執(zhí)行主編，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義文藝?yán)碚撜搲貢?shū)處、文學(xué)研究所馬克思主義文學(xué)理論與批評(píng)研究室共同編輯出版的一本論文集，每年出版2期。本期內(nèi)容分為五個(gè)板塊：經(jīng)典馬克思主義文論研究、國(guó)外馬克思主義文論研究、社會(huì)主義文藝研究、西方文論研究、前沿譯介等，對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摰南嚓P(guān)問(wèn)題進(jìn)行了研究。收入本書(shū)的文章大多數(shù)在國(guó)內(nèi)正式學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表過(guò)，有比較重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

·21.5萬(wàn)字

會(huì)員

資本邏輯視野中的唯物史觀：馬克思《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》哲學(xué)探掘

本書(shū)以馬克思《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》為依托文本，以資本邏輯為新的視角重新審視了歷史唯物主義的一些傳統(tǒng)概念、范疇、原理，探究了自然力異化與資本邏輯的關(guān)系；科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)異化與資本邏輯的關(guān)系；自由時(shí)間的發(fā)展、自由時(shí)間的異化與資本邏輯的關(guān)系；人口生產(chǎn)、生命規(guī)訓(xùn)與資本邏輯的關(guān)系；機(jī)器體系與資本邏輯的關(guān)系；馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的科學(xué)研究和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的方法。本書(shū)堅(jiān)持歷史唯物主義的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)，堅(jiān)持馬克思主義研究的整體性?xún)A向，力求實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與馬克思主義哲學(xué)的有效融合，使馬克思主義哲學(xué)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的肥沃土壤中獲得充分養(yǎng)料，也使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)獲得馬克思主義哲學(xué)的批判銳器。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義研究的學(xué)術(shù)化探索

本書(shū)是一本以“馬克思主義研究的學(xué)術(shù)化”為主題的論文集，收錄了作者十多年來(lái)已公開(kāi)發(fā)表的18篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文。眾所周知，馬克思主義在中國(guó)一直被當(dāng)作政治意識(shí)形態(tài)，對(duì)它的研究也長(zhǎng)期被當(dāng)作政治意識(shí)形態(tài)宣傳的一部分。這種定位一方面使馬克思主義本身的學(xué)術(shù)品質(zhì)受到普遍忽視，另一方面使馬克思主義研究的學(xué)術(shù)含量嚴(yán)重不足。在中國(guó)新時(shí)期學(xué)術(shù)事業(yè)漸趨正常化的大背景下，作者堅(jiān)持不懈地致力于探索并推動(dòng)馬克思主義研究的學(xué)術(shù)化，以期通過(guò)意識(shí)形態(tài)取向和學(xué)術(shù)取向的相對(duì)分離，使馬克思主義研究變成一門(mén)奉行學(xué)術(shù)自由、遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的真正學(xué)問(wèn)。本書(shū)所收論文是這一探索過(guò)程的記錄，分為一個(gè)前導(dǎo)和五個(gè)專(zhuān)題：1.關(guān)于馬克思主義研究的學(xué)術(shù)性；2.關(guān)于馬克思的人論；3.關(guān)于馬克思主義的哲學(xué)觀、宗教觀與意識(shí)形態(tài)觀；4.關(guān)于馬克思主義的思想張力；5.關(guān)于馬克思主義與中國(guó)。出于保持原貌的考慮，作者對(duì)這些論文從內(nèi)容到基本格式均未加改動(dòng)。

·25.4萬(wàn)字

會(huì)員

《神圣家族》與歷史唯物主義的形成

《神圣家庭（或?qū)ε械呐兴龅呐校g布魯諾·鮑威爾及其伙伴》是馬克思、恩格斯批判思辨唯心主義和論述歷史唯物主義的重要理論著作。這是他們首次合作、生前定稿和公開(kāi)發(fā)表的著作，它不僅通過(guò)批判思辨唯心主義使當(dāng)時(shí)的德國(guó)思想界大受震動(dòng)，成為鍛造歷史唯物主義“新世界觀”不可或缺的重要環(huán)節(jié)，而且開(kāi)啟他們長(zhǎng)達(dá)40年的共同事業(yè)和偉大友誼。本書(shū)從文本比較視域探究《神圣家族》在歷史唯物主義形成中的地位、價(jià)值和意義，分別從歷史唯物主義的重要原理群眾史觀、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史作用、歷史唯物主義形成中的承前啟后階段、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的重要論述、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題尤其是貧困問(wèn)題的關(guān)注，以及對(duì)新時(shí)代建設(shè)美好生活的現(xiàn)實(shí)意義等方面進(jìn)行研究，形成馬克思、恩格斯早期著作之間的互文，對(duì)用文本闡釋原理、反思?xì)v史和關(guān)照現(xiàn)實(shí)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·25.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究文集（第5輯·2015）

文集收錄兩年內(nèi)全院范圍內(nèi)具有代表性的馬克思主義研究文章，集中反映全院馬克思主義研究的最新成果。主要研究領(lǐng)域集中在馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義基本理論、馬克思主義中國(guó)化和黨的理論創(chuàng)新、中國(guó)特色社會(huì)主義重大理論與實(shí)踐研究等方面。

·38萬(wàn)字

會(huì)員

財(cái)產(chǎn)與風(fēng)險(xiǎn)：馬克思財(cái)產(chǎn)理論的邏輯與方法論自覺(jué)

本書(shū)梳理資本和權(quán)力邏輯、市場(chǎng)關(guān)系、自由主義理念所引致的現(xiàn)代財(cái)產(chǎn)問(wèn)題，探討財(cái)產(chǎn)權(quán)利與社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)防控關(guān)系，揭示現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)和財(cái)產(chǎn)治理的一般方法論原則。在“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”進(jìn)程中，形成高度的馬克思財(cái)產(chǎn)理論方法論自覺(jué)，有助于抵御絕對(duì)平均主義、全盤(pán)私有化、純思辨化、財(cái)產(chǎn)關(guān)乎罪惡等價(jià)值理念的沖擊，正確認(rèn)識(shí)、全面把握中國(guó)財(cái)產(chǎn)問(wèn)題實(shí)質(zhì)，進(jìn)而為科學(xué)社會(huì)主義財(cái)產(chǎn)價(jià)值觀的樹(shù)立、現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)的防控和當(dāng)代中國(guó)財(cái)產(chǎn)問(wèn)題的有效治理提供重要的方法論啟示。

·27.8萬(wàn)字

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馬克思

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更新時(shí)間

社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)

結(jié)構(gòu)與選擇：馬克思主義人的生命本體論新探索

“苦惱的疑問(wèn)”及其解決：《萊茵報(bào)》—《德法年鑒》時(shí)期馬克思文獻(xiàn)及思想再研究

馬克思主義是革命的科學(xué)

馬克思主義相關(guān)理論與實(shí)踐研究

生態(tài)批判與綠色解放

親歷與思考：高校思想政治理論課建設(shè)與改革研究

中國(guó)道路的哲學(xué)自覺(jué)

馬克思主義文藝思想的現(xiàn)實(shí)指向與人文關(guān)懷

馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和思想政治理論課教學(xué)研究

世界社會(huì)主義與資本主義前途命運(yùn)暨當(dāng)代國(guó)際形勢(shì)研究

馬克思主義本土化的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與啟示

多元與共在：文化觀初論

馬克思主義史學(xué)理論研究（第5輯·2015）

馬克思主義文藝研究（2019年第2期）

資本邏輯視野中的唯物史觀：馬克思《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》哲學(xué)探掘

馬克思主義研究的學(xué)術(shù)化探索

《神圣家族》與歷史唯物主義的形成

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究文集（第5輯·2015）

財(cái)產(chǎn)與風(fēng)險(xiǎn)：馬克思財(cái)產(chǎn)理論的邏輯與方法論自覺(jué)