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思想的剝離與鍛造:《神圣家族》文本釋讀
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《神圣家族》一書的全名是《神圣家族,或?qū)ε械呐兴龅呐小qg布魯諾·鮑威爾及其伙伴》,它是馬克思與恩格斯合著的第一部作品,是他們對由青年黑格爾派主辦的德文月刊《文學(xué)總匯報(bào)》上所反映出的思想傾向和理論觀點(diǎn)的一部回應(yīng)性、論戰(zhàn)性的著作。“在論戰(zhàn)中鮮明地表達(dá)自己肯定的觀點(diǎn)”,是馬克思、恩格斯理論創(chuàng)作活動的一個(gè)重要特征,就《神圣家族》的情況看也是如此:這里除了對論敵觀點(diǎn)和思想的分析與批判,也包含了他們對自己此前思想的清理和反思,與此同時(shí)更闡發(fā)了很多新的重要的觀點(diǎn),標(biāo)志他們向表征其“新哲學(xué)”體系的唯物史觀又邁進(jìn)了一步。本書首次根據(jù)《文學(xué)總匯報(bào)》(德文)對馬克思、恩格斯所批判的對象及其文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理,再對照這些批判廓清了不同的思想家是如何分化的:相同的時(shí)代、相同的文化氛圍和社會現(xiàn)實(shí)為什么會“塑造”出、怎樣“塑造”出這些思想“另類”?這些比較和分析,可以凸現(xiàn)出人類哲學(xué)和思維探索的多元進(jìn)路,以及在這雜色斑斕的圖景中馬克思主義處于一種怎樣的地位。

劉秀萍 ·馬克思 ·39.6萬字

經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論比較:基于《資本論》的視角
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本書旨在展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上一幅畫卷:即凡稱得上大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是“哲學(xué)家”和“歷史學(xué)家”,都有自己的哲學(xué)觀和歷史觀,都有自己的角度和方法,都通過自己的經(jīng)濟(jì)理論體系,表達(dá)自己認(rèn)識世界、揭示歷史的總看法。因此,大經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論著作本身都是經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的樣板,而其中最為典型著作便是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)標(biāo)志性著作《資本論·政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》(簡稱《資本論》)。本書中心內(nèi)容是將《資本論》與其他在歷史上最享有盛名的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,包括經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論專著進(jìn)行比較。這種比較,既包括哲學(xué)方法論方面,也包括應(yīng)用方法論方面;既包括研究方法論方面,也包括敘事方式方面;既包括宏大敘述方面,也包括微小敘事方面。這種比較,是系統(tǒng)性的、全方位的、整體性的,對于改變當(dāng)今盛行的碎片化的、局部的、片面的思維方式、認(rèn)識、方法論具有非常重要的意義;同時(shí),這種比較,既有助于讀者看清楚《資本論》研究對象所承載的真實(shí)世界,也有助于真正理解馬克思觀察和研究資本主義經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的基點(diǎn)、視域、分析框架、研究方法和敘述方式。

楊志 馬艷等 ·馬克思 ·29.8萬字

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