真正的没广告红包大的游戏

本著力圖在深入考察背景與文本的基礎(chǔ)上，對馬克思早期政治哲學(xué)發(fā)展做一全面系統(tǒng)的梳理。作者以文本為中心，將馬克思早期政治哲學(xué)的發(fā)展分為四個時期，即《博士論文》時期、《萊茵報》時期、克羅茨納赫時期和《德法年鑒》時期，逐一進(jìn)行考察。作者通過分析指明，早年馬克思政治觀念經(jīng)歷了一個從《萊茵報》時期的盧格路向的古典共和主義，到克羅茨納赫時期的民主社會主義，很終在《德法年鑒》時期轉(zhuǎn)向的發(fā)展歷程，并對這種發(fā)展的內(nèi)在邏輯做出了深度揭示。

·27萬字

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馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代西方哲學(xué)比較研究

本書從本體論、辯證法、真理觀、歷史觀、革命主體、公平正義以及自然生態(tài)等角度對馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代西方哲學(xué)進(jìn)行了比較研究，揭示了當(dāng)代本體論理論的分歧與觀點，闡明了當(dāng)代西方辯證法形式的發(fā)展?fàn)顩r，梳理了當(dāng)代西方語言哲學(xué)的真理觀以及存在論真理觀的邏輯發(fā)展，深入辨析了當(dāng)代西方關(guān)于歷史觀根本重大問題的理論本質(zhì)，探討了當(dāng)代西方馬克思主義關(guān)于意識形態(tài)理論的發(fā)展邏輯，澄明了當(dāng)代西方社會主體力量變化的觀點。

·38.9萬字

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馬克思主義基本原理專題研究

本書是基于西南大學(xué)“馬克思主義基本原理”一級學(xué)科碩士學(xué)位碩士點和二級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點，依托獲得博士學(xué)位并長期從事馬克思主義基本原理研究的青年教師撰寫的一部著作。本書就馬克思主義基本原理學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的重要問題展開研究，形成了覆蓋馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義理論等內(nèi)容的十個專題，既緊扣當(dāng)前本學(xué)科的理論研究前沿，又回應(yīng)了時代的熱點，有助于推動馬克思主義理論基本問題的研究，繁榮哲學(xué)社會主義科學(xué)。

·23.7萬字

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馬克思主義基本原理專題研究

本書是關(guān)于馬克思主義基本原理專題研究成果的概括和總結(jié)，在一定程度上反映了學(xué)術(shù)界關(guān)于馬克思主義基本原理研究的前沿。全書由導(dǎo)論和八個專題構(gòu)成，分別為馬克思主義基本原理的整體性、人類實踐活動及其發(fā)展規(guī)律、群眾史觀與“以人為本”、人類社會形態(tài)的演進(jìn)及其發(fā)展規(guī)律、唯物史觀與剩余價值學(xué)說、資本主義的基本矛盾及其歷史走向、經(jīng)濟(jì)文化落后國家走社會主義發(fā)展道路的歷史必然性、人的全面發(fā)展與共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)。作者在寫作過程中力求準(zhǔn)確闡述馬克思主義基本原理，并將其與當(dāng)今社會發(fā)展現(xiàn)實結(jié)合起來，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理的科學(xué)性、實踐性和時代性。本書對馬克思主義基本原理專題作了創(chuàng)新性的探討。本書既可以作為馬克思主義理論學(xué)科專業(yè)研究生的教材，也可以作為相關(guān)學(xué)科研究生的參考用書，還可以用作思想政治理論課“馬克思主義基本原理概論”課程教學(xué)的參考用書。

·38.1萬字

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馬克思主義同反馬克思主義“劃界”史論

劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限是意識形態(tài)領(lǐng)域一個具有根本性的問題。本書采取史論結(jié)合、以論為主的方法，對馬克思主義誕生以來，馬克思主義同反馬克思主義劃清界限的斗爭歷程進(jìn)行了全景式的描述，特別是對當(dāng)代各種反馬克思主義思潮進(jìn)行了全方位的剖析，著重對如何與當(dāng)代反馬克思主義思潮進(jìn)行斗爭的途徑和措施作了重點闡述。本書對于引導(dǎo)黨員、干部提高政治敏銳性和政治鑒別力，自覺分清改革開放以來產(chǎn)生和遇到的重大理論是非問題，保持立場堅定、頭腦清醒，增強(qiáng)貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的自覺性和堅定性，繼續(xù)推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，堅定不移地走中國特色社會主義道路具有重要意義。

·29.1萬字

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馬克思主義經(jīng)典作家民族問題文選斯大林卷

本書按時間順序?qū)︸R克思、恩格斯、列寧和斯大林關(guān)于民族問題的文選做了集中輯錄，有全文也有節(jié)錄，力圖用原文匯編的形式全面展示馬克思主義經(jīng)典作家的民族理論及其形成和發(fā)展過程。全書共五冊：馬克思恩格斯卷（上冊、下冊），列寧卷（上冊、下冊），斯大林卷。書中輯錄的馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)民族理論的資料具有權(quán)威性、全面性、準(zhǔn)確性，是馬克思主義民族理論基本建設(shè)的標(biāo)志性成果。

·29.7萬字

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當(dāng)代中國馬克思主義研究（2016）

本書收錄了2016年當(dāng)代中國馬克思主義論壇的專家發(fā)言和優(yōu)秀征文共29篇。全書主要探討黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，論及習(xí)近平同志治國理政思想的時代背景、全面從嚴(yán)治黨的時代意義和戰(zhàn)略重點、哲學(xué)社會科學(xué)工作者的社會責(zé)任等議題，涉及中國特色社會主義的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新等多個方面。

·21.6萬字

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思想的剝離與鍛造：《神圣家族》文本釋讀

《神圣家族》一書的全名是《神圣家族，或?qū)ε械呐兴龅呐小ｑg布魯諾·鮑威爾及其伙伴》，它是馬克思與恩格斯合著的第一部作品，是他們對由青年黑格爾派主辦的德文月刊《文學(xué)總匯報》上所反映出的思想傾向和理論觀點的一部回應(yīng)性、論戰(zhàn)性的著作。“在論戰(zhàn)中鮮明地表達(dá)自己肯定的觀點”，是馬克思、恩格斯理論創(chuàng)作活動的一個重要特征，就《神圣家族》的情況看也是如此：這里除了對論敵觀點和思想的分析與批判，也包含了他們對自己此前思想的清理和反思，與此同時更闡發(fā)了很多新的重要的觀點，標(biāo)志他們向表征其“新哲學(xué)”體系的唯物史觀又邁進(jìn)了一步。本書首次根據(jù)《文學(xué)總匯報》（德文）對馬克思、恩格斯所批判的對象及其文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理，再對照這些批判廓清了不同的思想家是如何分化的：相同的時代、相同的文化氛圍和社會現(xiàn)實為什么會“塑造”出、怎樣“塑造”出這些思想“另類”？這些比較和分析，可以凸現(xiàn)出人類哲學(xué)和思維探索的多元進(jìn)路，以及在這雜色斑斕的圖景中馬克思主義處于一種怎樣的地位。

·39.6萬字

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馬克思恩格斯生態(tài)文明思想及其中國實踐研究

《馬克思恩格斯生態(tài)文明思想及其中國實踐研究》首先分析了馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的形成發(fā)展與主要內(nèi)容，將其概括為包括人與自然和社會有機(jī)統(tǒng)一的生態(tài)文明要素論、人與自然物質(zhì)變換的生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)論、現(xiàn)實生態(tài)問題的社會制度批判論、人類主體性與自然優(yōu)先性相協(xié)調(diào)的生態(tài)文明價值論、人與自然和諧相處的生態(tài)文明理想與社會進(jìn)步論的理論體系。在此基礎(chǔ)上定性研究了馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的科學(xué)理論品質(zhì)和重要歷史地位，比較分析了蘇聯(lián)傳統(tǒng)社會主義、西方生態(tài)馬克思主義、中國共產(chǎn)黨人的生態(tài)理論與實踐以及歷史經(jīng)驗教訓(xùn)。

·20.4萬字

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馬克思主義倫理學(xué)的探索

《馬克思主義倫理學(xué)的探索》詳細(xì)闡述了倫理學(xué)的對象、方法、任務(wù)，特別是探討了馬克思主義倫理學(xué)的體系結(jié)構(gòu)和特征，對道德需要、道德評價、道德境界、道德人格等倫理學(xué)問題的探索都具有開創(chuàng)性。書中還討論了應(yīng)用倫理學(xué)、倫理學(xué)的學(xué)科發(fā)展等問題。

·39萬字

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當(dāng)代西方社會思潮研究

本書用馬克思主義的立場、觀點和方法，從大歷史觀視角，全面地梳理、考察和評析了當(dāng)代西方流行較廣，影響較大的自由主義、保守主義、民主社會主義、民族主義、經(jīng)濟(jì)新自由主義、民粹主義、西方馬克思主義和后現(xiàn)代主義八大社會思潮。作者從每種思潮生成的歷史境遇和時代條件考察入手，梳理它們產(chǎn)生、形成和發(fā)展的歷史軌跡；基于對八大社會思潮經(jīng)典文本的解讀，論析了其理論觀點、學(xué)說和主張，揭示其本質(zhì)特征與根源，分析了其發(fā)展態(tài)勢；并在此基礎(chǔ)上本著邏輯與歷史相統(tǒng)一、理論與實際相結(jié)合、理想與現(xiàn)實相對照的原則，對它們進(jìn)行了較為全面的評析，指出了其積極面和消極面，歷史的貢獻(xiàn)和時代的局限。

·28.6萬字

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馬克思早期思想研究（守拙齋學(xué)術(shù)作品系列）

《馬克思早期思想研究》是國內(nèi)較早系統(tǒng)研究馬克思早期思想的著作。它通過闡述馬克思與黑格爾、費爾巴哈的關(guān)系，闡釋馬克思早期哲學(xué)思想形成的實際歷程，對西方“馬克思學(xué)”關(guān)于兩個馬克思的觀點進(jìn)行了有說服力的反駁。獲《光明日報》“光明杯”優(yōu)秀哲學(xué)社會科學(xué)著作獎、中國人民大學(xué)優(yōu)秀科研成果獎。

·25.6萬字

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馬克思主義經(jīng)典作家民族問題文選馬克思恩格斯卷（上冊）

·30.1萬字

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從MEGA1到MEGA2的歷程：《馬克思恩格斯全集》歷史考證版的誕生與發(fā)展

本書是社科院重大課題A類項目馬克思主義與時俱進(jìn)的思想源頭——《馬恩全集》MEGA研究的最終成果之一。該課題已申報院創(chuàng)新工程出版補(bǔ)貼。本課題研究以《馬恩全集》歷史考證版（MEGA1、MEGA2）和《馬恩全集》中文新版為基本研究對象，對《馬恩全集》（MEGA版）的形成歷史、對馬恩文本在中國的傳播（翻譯、出版）歷史進(jìn)行了梳理。并且以馬恩文本（原文版、中文版）為基礎(chǔ)，對馬恩思想發(fā)展歷程、核心內(nèi)容、基本精神進(jìn)行了深入、具體的分析和研究。本書稿對馬克思恩格斯文本在中國的傳播、研究自最初的翻譯、介紹至新MEGA的被中國人接受這樣一個歷史過程進(jìn)行了深入、具體的分析和介紹，把馬克思主義作為學(xué)術(shù)研究對象，從理論源頭上去探尋馬克思主義學(xué)說形成發(fā)展的歷史過程、規(guī)律和特點，以及馬克思主義在世界范圍內(nèi)廣泛傳播的歷史和經(jīng)驗，對馬克思恩格斯著作在中國的翻譯出版，特別是馬克思恩格斯著作在中國翻譯出版的不同歷史階段和不同形式、內(nèi)容進(jìn)行了歸納梳理。

·29.9萬字

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馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化研究

本書第一次系統(tǒng)地闡述了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化以及如何在馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍中，所產(chǎn)生的一系列理論成果。其中包括：(1)在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生的“第一次結(jié)合”、第一次歷史性飛躍，第一大理論成果是毛澤東思想。(2)“第二次結(jié)合”、第二次歷史性飛躍，第二大理論成果是中國特色社會主義理論體系。(3)推出“社會主義調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)”這一新話語，這是在“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”話語基礎(chǔ)之上的的深化、升華和發(fā)展，有其歷史必然性和現(xiàn)實合理性。也是中國化馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)形態(tài)的新表述。(4)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化不僅僅歸功于黨的領(lǐng)袖人物及其黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的貢獻(xiàn)，而且也包含著全黨理論工作者以及專業(yè)的或者職業(yè)的馬克思主義理論工作者所作的創(chuàng)造性努力。

·23萬字

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馬克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想及其當(dāng)代價值研究

該書對馬克思、恩格斯的著作、手稿、通信進(jìn)行了全面分析，將散見于各文獻(xiàn)中的馬克思、恩格斯的農(nóng)業(yè)生態(tài)思想化零為整，系統(tǒng)總結(jié)了馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)生態(tài)思想，將馬克思、恩格斯農(nóng)業(yè)生態(tài)思想與我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的實際相結(jié)合，明確了我國必須在城鄉(xiāng)互動中實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)化，通過加快農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)制度的改革，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營以改善農(nóng)業(yè)生態(tài)；必須以新型的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的研發(fā)和推廣促進(jìn)我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)生態(tài)化的實現(xiàn)；必須加強(qiáng)我國農(nóng)業(yè)生態(tài)補(bǔ)貼制度建設(shè)，以政策引導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營者主動實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)化；必須以消費領(lǐng)域的生態(tài)化促進(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)化的實現(xiàn)。

·26.2萬字

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思想的傳承與決裂：以“猶太人問題”為中心的考察

在馬克思早期思想演變中，青年黑格爾派是一個非常重要的思想背景和參照系。從深受其影響、融入其間，到發(fā)生歧見、反叛出來，直至與其進(jìn)行徹底的思想剝離，馬克思逐漸實現(xiàn)了其哲學(xué)思想的變革。《思想的傳承與決裂》以大量的原始文獻(xiàn)資料尤其是鮑威爾本人的著述為基礎(chǔ)，詳細(xì)追溯了馬克思和鮑威爾關(guān)于“猶太人問題”論爭產(chǎn)生的歷史背景以及他們的思想發(fā)展歷程，具體復(fù)原了馬克思與鮑威爾論戰(zhàn)的真實情境和三次交鋒的具體過程，細(xì)致梳理和展示了雙方各自的思想、分歧和爭論焦點，并力求給予公允、客觀的評價。

·25萬字

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馬克思?xì)v史方法理論

歷史科學(xué)是馬克思整個理論的核心研究域。馬克思的歷史理論由歷史規(guī)律理論和歷史方法理論兩個基石構(gòu)成。本書對馬克思?xì)v史理論基石之一的歷史方法理論進(jìn)行了提煉、系統(tǒng)化。同時，基于新全球化這一歷史時期的生成，基于社會主義運動的發(fā)展與趨勢，基于社會主義的世界歷史使命，基于中國社會主義社會建設(shè)的當(dāng)代發(fā)展要求，通過研究將馬克思的歷史方法理論在歷史理論中的地位予以提升。21世紀(jì)的中國社會主義社會建設(shè)需最大限度地把握馬克思的歷史方法理論。

·22.3萬字

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經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論比較：基于《資本論》的視角

本書旨在展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上一幅畫卷：即凡稱得上大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是“哲學(xué)家”和“歷史學(xué)家”，都有自己的哲學(xué)觀和歷史觀，都有自己的角度和方法，都通過自己的經(jīng)濟(jì)理論體系，表達(dá)自己認(rèn)識世界、揭示歷史的總看法。因此，大經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論著作本身都是經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的樣板，而其中最為典型著作便是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)標(biāo)志性著作《資本論·政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》（簡稱《資本論》）。本書中心內(nèi)容是將《資本論》與其他在歷史上最享有盛名的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論專著進(jìn)行比較。這種比較，既包括哲學(xué)方法論方面，也包括應(yīng)用方法論方面；既包括研究方法論方面，也包括敘事方式方面；既包括宏大敘述方面，也包括微小敘事方面。這種比較，是系統(tǒng)性的、全方位的、整體性的，對于改變當(dāng)今盛行的碎片化的、局部的、片面的思維方式、認(rèn)識、方法論具有非常重要的意義；同時，這種比較，既有助于讀者看清楚《資本論》研究對象所承載的真實世界，也有助于真正理解馬克思觀察和研究資本主義經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的基點、視域、分析框架、研究方法和敘述方式。

·29.8萬字

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馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)思想及其當(dāng)代價值

馬克思主義創(chuàng)始人的生態(tài)哲學(xué)思想作為他們哲學(xué)理論的有機(jī)組成部分，在馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立的過程中形成、豐富、發(fā)展。我們嘗試依據(jù)馬克思恩格斯著作的主要文本，遵循馬克思主義所倡導(dǎo)的邏輯與歷史統(tǒng)一的準(zhǔn)則，參考其他學(xué)者對馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立的分期，對馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立進(jìn)程的不同時期的生態(tài)哲學(xué)思想進(jìn)行梳理，力求比較系統(tǒng)地解讀馬克思恩格斯的生態(tài)哲學(xué)思想。

·29萬字

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馬克思

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