不朽的情缘是什么

《資本論》哲學研究是當前馬克思哲學研究中最困難但又最有價值的領域之一。本書對《資本論》哲學的解釋性研究，揭示出《資本論》哲學正是馬克思哲學的實踐形態，即它是作為實踐的哲學、以實踐的形態存在著的哲學或“實踐”著的哲學。在此基礎上，本書對《資本論》哲學的規范性研究，展示出《資本論》眾多政治經濟學議題所內在貫穿著的具有哲學意義的體系，這一體系以現存世界的革命化為性質，以改變世界為使命，由此它表明自身為馬克思實踐哲學的最重要表征。本書從“哲學的問題”和“問題的哲學”兩個維度，重新探討了馬克思哲學、《資本論》哲學與傳統西方哲學的關系，重點闡釋了《資本論》哲學的表現形態和主要內容。

·30.8萬字

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《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》研讀

《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》全面論述了馬克思主義哲學和G.W.F.黑格爾、L.費爾巴哈哲學之間的批判繼承關系，系統闡述了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，具體說明了馬克思主義哲學產生的理論來源和自然科學基礎，深刻分析了馬克思主義哲學在哲學領域中革命變革的實質。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》進行了細致入微的解讀。

·11.7萬字

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馬克思主義中國化（第9輯）

本書由北京馬克思主義理論研究與傳播基地編著。在新中國成立70周年之際，本書對我國社會主義建設的豐富經驗，馬克思主義中國化的最新成果，新時代中國特色和社會主義發展的重大時代課題等問題進行了論述，充分證明了“馬克思主義在中國行”。

·11萬字

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世界社會主義與馬克思主義中國化

《世界社會主義與馬克思主義中國化》選編了筆者發表的關于“馬克思主義中國化的世界性”、“馬克思主義中國化的民族性”的文章。有些看法與觀點曾引起學界的關注。2011年發表于《馬克思主義研究》第5期的《馬克思社會發展三維模式的重新審視》一文提出，西方社會發展的“替代模式”和東方社會發展的“跳躍模式”由于不具備條件都未能實現，唯有東西方社會發展的“跨越模式”在主客觀條件成熟的背景下得以成功實踐。既然是“跨越模式”，就難免具有風險和挑戰，需要不斷進行艱辛探索。

·18.1萬字

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列寧國家治理思想的歷史演進與當代價值

推進國家治理體系和治理能力現代化是中國共產黨對馬克思主義國家理論的又一重大創新。本書結合時代背景和實踐基礎，對列寧相關思想進行系統整理和深入挖掘，釆取歷史與邏輯相統一的方法，對列寧關于現代國家治理概念相關的論述進行邏輯還原，提煉出列寧國家治理思想，把列寧國家治理思想作為一個完整的理論體系進行全面概括和系統研究，并且從中國國家治理面臨的現實問題出發，明確國家治理必須牢牢把握的基本原則和主要環節，探尋中國國家治理的理念重構和創新路徑。

·18.6萬字

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被肢解的馬克思（守拙齋學術作品系列）

某種學說創立者的形象的變換，在歷史上并不罕見，但像馬克思這樣引起廣泛的、持久的、世界性的爭論，聚訟紛紜，分歧如同冰炭，是少見的。馬克思以后的馬克思主義，離馬克思自己的時代越遠，對馬克思認識的分歧越大。《被肢解的馬克思》以了解和恢復馬克思和馬克思主義的本來面目為目標，廓清了馬克思以后對馬克思主義的各種曲解乃至誤解。

·19.8萬字

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自然的解放：生態學馬克思主義研究

生態學馬克思主義是西方馬克思主義的一個當紅流派，主旨在于實現自然的解放。本書由研究生態學馬克思主義的基本理論得出一種新觀點：解決全球性的生態問題必須處理好人與人、人與自然、人與自身之間的關系。其中關于人與自身之間關系的觀點是站在哲學和心理學的角度探討得出的，即通過論述思維與存在之間的辯證矛盾，寄望于通過主體價值實現方式的多元化來更好地解決“人類控制自然”的現實困境問題。

·17.7萬字

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《哲學的貧困》研讀

馬克思在《哲學的貧困》中通過批判蒲魯東《貧困的哲學》中的“形而上學方法—政治經濟學重組—社會主義學說（社會革命理論）”這條思想主線，對自己思想體系的三個組成部分即唯物史觀、政治經濟學和科學社會主義學說，進行了系統的思考和整合。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《哲學的貧困》進行了細致入微的解讀。

·10.1萬字

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經濟學方法論比較：基于《資本論》的視角

本書旨在展現經濟學發展史上一幅畫卷：即凡稱得上大的經濟學家都是“哲學家”和“歷史學家”，都有自己的哲學觀和歷史觀，都有自己的角度和方法，都通過自己的經濟理論體系，表達自己認識世界、揭示歷史的總看法。因此，大經濟學家的理論著作本身都是經濟學方法論的樣板，而其中最為典型著作便是馬克思主義經濟學標志性著作《資本論·政治經濟學批判》（簡稱《資本論》）。本書中心內容是將《資本論》與其他在歷史上最享有盛名的經濟學著作，包括經濟學方法論專著進行比較。這種比較，既包括哲學方法論方面，也包括應用方法論方面；既包括研究方法論方面，也包括敘事方式方面；既包括宏大敘述方面，也包括微小敘事方面。這種比較，是系統性的、全方位的、整體性的，對于改變當今盛行的碎片化的、局部的、片面的思維方式、認識、方法論具有非常重要的意義；同時，這種比較，既有助于讀者看清楚《資本論》研究對象所承載的真實世界，也有助于真正理解馬克思觀察和研究資本主義經濟社會形態的基點、視域、分析框架、研究方法和敘述方式。

·29.8萬字

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總體性與烏托邦：人本主義馬克思主義的總體范疇

本書通過考察人本主義馬克思主義的總體范疇，闡述了馬克思主義的總體觀念，發現了馬克思主義研究的一個新領域。作者認為，總體范疇在20世紀成為一個重要的哲學范疇是科學發展的結果，總體觀念代表了一種與整個近代科學思維方式完全不同的、新的科學的思維方式，在總體范疇的基礎上將會建立起一個全新的科學范式。關于人類未來社會的一切構想，也需要從對科學的總體范疇的理解出發，人本主義馬克思主義的烏托邦結局不是根源于把總體范疇作為理論前提，而是由于在對總體范疇的理解上出現了偏差。

·25.8萬字

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馬克思主義誕生的標記：《共產黨宣言》新讀

本書立足于經典著作內容闡釋的基礎上，以“新”為著眼點，通過深入思考和邏輯重構，運用新的視角、新的思路，對《共產黨宣言》的寫作背景、七篇序言以及四章內容進行了深入的解讀。同時，結合新的時代條件，以習近平新時代中國特色社會主義思想為理論遵循，深入挖掘《宣言》的理論意義、歷史意義及其對新時代的現實意義。力爭讓理論能夠解釋世界、回應現實，讓《共產黨宣言》真正的走進時代、融入時代，將真理的光芒照射進新時代的社會，彰顯其理論魅力和時代價值。

·5.5萬字

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勞動的解放：《哥達綱領批判》新讀

本書是北京大學馬克思主義學院副院長陳培永對《哥達綱領批判》的深入而饒有新意的解讀。《哥達綱領批判》以勞動問題為主線，關涉平等、公平問題，關涉資本主義社會、共產主義社會問題，關涉自由、民主問題，關涉國家職能轉變及國家未來走向等問題，是一部以勞動為核心的政治哲學著作，是一部集中系統展示馬克思主義勞動理論的作品，是我們深度思考勞動問題可資借鑒的不可多得的經典文獻。

·3.6萬字

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在批判中建構“新哲學”框架

本書依據《德意志意識形態》原始手稿、新的《馬克思恩格斯全集》歷史考證版（MEGA2）編輯的最新進展和研究動態，從文獻學的角度，對這一文本的產生背景、寫作過程、版本淵流進行了詳實的梳理和考證；按照原書寫作的先后順序，對其各個組成部分，特別是學界研究非常薄弱而又占全書絕大部分篇幅的第一卷中的《圣麥克斯》、《圣布魯諾》進行了詳盡的釋讀，對過去相對來說較為熟悉的《費爾巴哈》章的內容重新進行了認真的辨析；根據作者自己的理解，對其中各章節關涉到的重要問題和思想一一進行了深入的討論，從總體上重構了整部文本的理論視界和邏輯架構，勾勒出馬克思透過觀念世界和意識形態的層層迷霧，“從現實出發”觀照和理解人、社會和歷史的致思路向，并將其置于人類思想史的進程和當代社會實踐的圖景中，闡明其現實價值與意義，予以客觀的歷史定位。

·55.1萬字

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馬克思主義農業生態思想及其當代價值研究

該書對馬克思、恩格斯的著作、手稿、通信進行了全面分析，將散見于各文獻中的馬克思、恩格斯的農業生態思想化零為整，系統總結了馬克思恩格斯農業生態思想，將馬克思、恩格斯農業生態思想與我國農業發展的實際相結合，明確了我國必須在城鄉互動中實現農業生態化，通過加快農村土地流轉制度的改革，實現農業適度規模經營以改善農業生態；必須以新型的農業科學技術的研發和推廣促進我國農業的發展和農業生態化的實現；必須加強我國農業生態補貼制度建設，以政策引導農業生產經營者主動實現農業生態化；必須以消費領域的生態化促進農業生態化的實現。

·26.2萬字

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國家問題上的最高成就：《法蘭西內戰》新讀

在這部著作中，馬克思主要論述了四部分內容：一是揭露了當時資產階級政權的階級本質，即在國防政府領導下的法蘭西第三共和國本質上依然是腐朽的、賤的及的帝國制度形式。二是真實記錄了國防政府成立到巴黎公社失敗的歷史過程，揭示了巴黎公社的歷史真相是資產階級與無產階級之間的尖銳斗爭。三是揭示了巴黎公社的本質、原則與經驗，巴黎公社作為法蘭西第二帝國直接對立物，是工人階級打碎舊的機器后的新型政權，它實質上是工人階級的政府，是終于發現的可以使勞動在經濟上獲得解放的政治形式。四是總結了巴黎公社的偉大意義，即巴黎公社的成功充分彰顯了工人階級精神的偉大力量，雖然以失敗告終，但公社的原則及歷程為無產階級革命的勝利積攢了經驗，指明了方向。這部著作的理論價值集中體現為馬克思豐富和發展了其學說。列寧曾評價《法蘭西內戰》中蘊含著“馬克思主義在問題上的成就”，這一成就可概括為：無產階級必須打破舊的機器而代之以新型政權，這一新的政權應該是以消滅為目的的無產階級。這部著作的實踐價值體現為馬克思提出了無產階級革命運動及政權建設的基本原則。

·4.6萬字

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《神圣家族》研讀

本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《神圣家族》行了細致入微的解讀。主要內括：《神圣家族》的寫作緣由及其成書過程；《神圣家族》的文本結構及其理論要旨等。

·12.7萬字

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科學社會主義的入門：《社會主義從空想到科學的發展》新讀

科學社會主義從空想社會主義而來，基于馬克思創立的唯物史觀和剩余價值理論，走向社會主義的必然勝利，這是人類從必然王國進入自由王國的飛躍。科學社會主義的思想來源之一是空想社會主義，要在肯定其積極的思想成果的同時批判其中的空想成分，擺脫唯心史觀并置于現實基礎之上，社會主義才能變成科學。唯物史觀和剩余價值理論的創立使社會主義從空想變為科學，構成了科學社會主義的理論基礎。運用唯物史觀的基本原理，可以了解科學社會主義的社會經濟根源即資本主義基本矛盾，資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律以及無產階級解放世界的歷史使命。

·4.4萬字

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為什么要堅持馬克思主義

本書是一本關于馬克思主義本質、特征、內容體系等方面的小冊子，全書摒棄了枯燥的理論說教，而是用通俗易懂的語言，介紹什么是馬克思主義，馬克思主義產生發展的歷程，馬克思主義在中國傳播、發展的簡要歷史，中國共產黨為何選擇馬克思主義，馬克思主義有什么特點，為什么馬克思主義能夠指導中國革命和建設走向勝利，在新的歷史時期，馬克思主義對我們的指導作用。

·7.3萬字

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馬克思主義同反馬克思主義“劃界”史論

劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限是意識形態領域一個具有根本性的問題。本書采取史論結合、以論為主的方法，對馬克思主義誕生以來，馬克思主義同反馬克思主義劃清界限的斗爭歷程進行了全景式的描述，特別是對當代各種反馬克思主義思潮進行了全方位的剖析，著重對如何與當代反馬克思主義思潮進行斗爭的途徑和措施作了重點闡述。本書對于引導黨員、干部提高政治敏銳性和政治鑒別力，自覺分清改革開放以來產生和遇到的重大理論是非問題，保持立場堅定、頭腦清醒，增強貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的自覺性和堅定性，繼續推進改革開放和社會主義現代化建設事業，堅定不移地走中國特色社會主義道路具有重要意義。

·29.1萬字

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資本社會的結構與邏輯

《資本論》是馬克思一生最重要的著述，是詮釋馬克思思想最重要的文本依據。在當代新的境遇下要把馬克思主義研究推向新的高度和層次，仍然繞不開這座“思想高峰”。本書遵循恩格斯提出的“按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作，并且首先不要讀出原著中沒有的東西”的原則，重新審視了《資本論》三卷內容，從中提煉出若干復雜而重大的議題，從文本學視角重新梳理了馬克思解決問題的思路和方案，對于諸如勞動價值論、使用價值的譜系、資本的定義、資本的運動、利潤率趨向下降規律、“斯密教條”批判、經濟危機的必然性、資本家在創造剩余價值中的作用、剩余價值是否消失了等具有強烈現實意義的重大理論問題，也給予了新的甄別和分析。

·35.2萬字

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馬克思

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《資本論》哲學的新解讀