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《馬克思主義歷史理論與歷史研究》北京大學馬克思主義學院組織的“馬克思主義與中國道路”文庫中的一種，作者是北京大學前副校長、著名學者沙健孫先生，本專著包括四個部分，第一部分共6篇文章，研究馬克思主義歷史理論與歷史研究，俄國革命的有關問題。第二部分共6篇文章，是關于中國共產黨黨史的有關內容的研究文章，論述李大釗先生的革命經歷和史學思想，和主席在中國革命史上的歷史地位。第三部分是對中國革命歷史相關問題的探討。有一定的問題意識和研究性質，批評了一些錯誤觀點，弘揚了馬克思主義的正氣。第四部分是對一些具體歷史問題的探討，如關于古代農民戰爭的性質問題的探討，怎樣認識思想形成的歷史特點，關于社會主義論戰的歷史評價等問題。

·28.1萬字

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馬克思主義經典作家民族問題文選列寧卷（上冊）

本書按時間順序對馬克思、恩格斯、列寧和斯大林關于民族問題的文選做了集中輯錄，有全文也有節錄，力圖用原文匯編的形式全面展示馬克思主義經典作家的民族理論及其形成和發展過程。全書共五冊：馬克思恩格斯卷（上冊、下冊），列寧卷（上冊、下冊），斯大林卷。書中輯錄的馬克思主義經典作家有關民族理論的資料具有權威性、全面性、準確性，是馬克思主義民族理論基本建設的標志性成果。

·23.9萬字

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毛澤東刑法哲學思想研究（馬克思主義研究論庫·第二輯）

馬克思恩格斯的刑事法律思想、列寧的刑事法律思想、中國傳統刑法文化中的辯證法思想構成了毛澤東刑法哲學思想的基本理論淵源。毛澤東的刑法哲學思想有其發展與成熟的標志和軌跡。刑事法律是階級壓迫的工具是毛澤東刑事法律本體觀的核心命題。正義與秩序是毛澤東刑法哲學思想的基本價值內容，兩類矛盾的學說與刑事政策思想以及懲辦與寬大相結合的思想是毛澤東刑事政策思想的內容。刑罰的本質是統治者用以保護統治秩序進行自我防衛的一種法律手段。報應與教育構成刑罰基本的目的。保留死刑但殺人要少的死刑觀、徒刑觀以及管制刑觀的內容反映了毛澤東的刑罰目的觀與刑罰功能觀。不同制度的社會犯罪原因是不同的，刑罰的本身以及統籌兼顧、各得其所的社會政策具有犯罪預防的作用，勞動改造思想是毛澤東對罪犯改造的基本思想。毛澤東刑法哲學思想具有豐富的哲學意蘊，閃爍著辯證法的光芒，并具有相應的歷史地位。最后作者試圖用法制現代化理論并用現代刑法的基本理念詮釋毛澤東刑法哲學思想的當代意義，認為我們必須確立科學的刑法理念、相應的犯罪觀、秩序觀，在刑事政策的層面實行“抓大放小”。

·23.7萬字

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馬克思主義新聞理論與實踐研究

本書收錄了作者自2010年3月至2015年2月發表在《國際新聞界》、《新聞記者》、《現代傳播》、《青年記者》等學術期刊上的重要論文。本書的主要部分是探討馬克思主義新聞觀和中國共產黨的新聞思想與實踐，另收錄有關新聞學傳播學學科建設與學術規范、新聞學傳播學基礎理論、傳媒改革與發展、新聞倫理與法治、氣候傳播、民族新聞傳播等方面的文字，大都是運用馬克思主義新聞觀來對當前一些新聞傳播理論與實踐問題做出思考與回應。

·31.9萬字

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馬克思主義研究的學術化探索

本書是一本以“馬克思主義研究的學術化”為主題的論文集，收錄了作者十多年來已公開發表的18篇相關學術論文。眾所周知，馬克思主義在中國一直被當作政治意識形態，對它的研究也長期被當作政治意識形態宣傳的一部分。這種定位一方面使馬克思主義本身的學術品質受到普遍忽視，另一方面使馬克思主義研究的學術含量嚴重不足。在中國新時期學術事業漸趨正常化的大背景下，作者堅持不懈地致力于探索并推動馬克思主義研究的學術化，以期通過意識形態取向和學術取向的相對分離，使馬克思主義研究變成一門奉行學術自由、遵守學術規范的真正學問。本書所收論文是這一探索過程的記錄，分為一個前導和五個專題：1.關于馬克思主義研究的學術性；2.關于馬克思的人論；3.關于馬克思主義的哲學觀、宗教觀與意識形態觀；4.關于馬克思主義的思想張力；5.關于馬克思主義與中國。出于保持原貌的考慮，作者對這些論文從內容到基本格式均未加改動。

·25.4萬字

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馬克思主義哲學與當代西方哲學比較研究

本書從本體論、辯證法、真理觀、歷史觀、革命主體、公平正義以及自然生態等角度對馬克思主義哲學與當代西方哲學進行了比較研究，揭示了當代本體論理論的分歧與觀點，闡明了當代西方辯證法形式的發展狀況，梳理了當代西方語言哲學的真理觀以及存在論真理觀的邏輯發展，深入辨析了當代西方關于歷史觀根本重大問題的理論本質，探討了當代西方馬克思主義關于意識形態理論的發展邏輯，澄明了當代西方社會主體力量變化的觀點。

·38.9萬字

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馬克思主義基本原理專題研究

本書是基于西南大學“馬克思主義基本原理”一級學科碩士學位碩士點和二級學科博士學位授權點，依托獲得博士學位并長期從事馬克思主義基本原理研究的青年教師撰寫的一部著作。本書就馬克思主義基本原理學科領域內的重要問題展開研究，形成了覆蓋馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義理論等內容的十個專題，既緊扣當前本學科的理論研究前沿，又回應了時代的熱點，有助于推動馬克思主義理論基本問題的研究，繁榮哲學社會主義科學。

·23.7萬字

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結構與選擇：馬克思主義人的生命本體論新探索

本書是為探尋思想政治教育學、教育學以及人文社會科學和生活世界的邏輯前提——“人是什么”而寫的。本書闡釋了人的生命本體（“結構與選擇”）既具有“結構”又具有“選擇”；結構決定選擇，選擇也決定結構；選擇在結構中，結構也在選擇中。“結構與選擇”不僅是個人生活的動力源泉和實現自身價值的基本方式，也是類群（家庭、組織、國家和國際組織）生存發展的動力源泉和實現自身價值的基本方式，生活世界的所有目的和規律都是通過人和類群的“結構與選擇”實現的。“結構與選擇”理論實現了人的生命本體論、生存論與方法論的有機統一。該理論被評價為：“試圖重構人的生命本體論”“提出人的生命本體論——‘結構選擇論’”“為人文社會科學提供了前提性基礎”“為人們提供了一種新的人生哲學”等。本書填補了兩項“人的知識空缺”，完成了六項“理論建構”。

·31.7萬字

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馬克思主義倫理學的探索

《馬克思主義倫理學的探索》詳細闡述了倫理學的對象、方法、任務，特別是探討了馬克思主義倫理學的體系結構和特征，對道德需要、道德評價、道德境界、道德人格等倫理學問題的探索都具有開創性。書中還討論了應用倫理學、倫理學的學科發展等問題。

·39萬字

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《神圣家族》與歷史唯物主義的形成

《神圣家庭（或對批判的批判所做的批判）—駁布魯諾·鮑威爾及其伙伴》是馬克思、恩格斯批判思辨唯心主義和論述歷史唯物主義的重要理論著作。這是他們首次合作、生前定稿和公開發表的著作，它不僅通過批判思辨唯心主義使當時的德國思想界大受震動，成為鍛造歷史唯物主義“新世界觀”不可或缺的重要環節，而且開啟他們長達40年的共同事業和偉大友誼。本書從文本比較視域探究《神圣家族》在歷史唯物主義形成中的地位、價值和意義，分別從歷史唯物主義的重要原理群眾史觀、無產階級的歷史作用、歷史唯物主義形成中的承前啟后階段、對社會主義和共產主義的重要論述、對現實生活問題尤其是貧困問題的關注，以及對新時代建設美好生活的現實意義等方面進行研究，形成馬克思、恩格斯早期著作之間的互文，對用文本闡釋原理、反思歷史和關照現實具有重要的學術價值。

·25.3萬字

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青年參與意識研究（1949～2014）

本書側重從1949年至2014年中國民主政治發展的歷程中把握青年參與意識發展的脈絡，探究其走向，以形成青年和國家關系的良性互動。青年參與意識的核心內容是權力與權利，發展動力是認同與利益，影響因素是實踐與理論。巨大的環境變化、迥異的青年主體、劇烈的思想沖擊、先進的技術手段等對青年民主參與產生了巨大的影響。在研究過程中凸顯青年對其所處特定環境的“意識反應”，結合青年參與意識發展面臨的深層次問題進行探究，以期對青年未來的民主參與有所助益。

·23.5萬字

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《資本論》學習綱要（修訂版）

本書內容大致分為三個部分：第一部分是導論，主要介紹馬克思寫作《資本論》的背景，《資本論》的研究對象、方法和整體結構。第二部分是主體，主要是按照《資本論》一、二、三卷的順序，分10個專題論述《資本論》的基本原理。遵照中共中央黨校常務副校長李書磊在2011年教學工作會議上的講話精神，即理論研究一定要有歷史感，作者在每個專題論述中又分為三個部分：一是該理論專題的研究對象和邏輯結構，主要從總體上、從結構上把握該原理的基本框架和基本精神；二是該理論專題的基本要點，主要從要點上深化認識，掌握該理論的基本原理和基本觀點；三是該理論專題的思想來源和現實拓展，主要聯系馬克思該理論的形成過程和該理論在當代情況下的不同理解，從對該理論的來源和進一步發展中進行拓展，以體現理論的形成和發展過程實際上是一個實踐的不斷展開和深化的歷史過程。第三部分是附錄，主要是對馬克思《〈政治經濟學批判〉導言》進行解讀。

·33.1萬字

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馬克思的正義思想探究

《馬克思的正義思想探究》旨在運用馬克思理論探索的出發點、方法、價值旨趣，圍繞誰之正義、何之正義、何為正義等基本問題對正義展開理論探究，以期建構不同于西方自由主義的正義理論探究框架。《馬克思的正義思想探究》以人的歷史發展程度和豐富程度為內涵的“價值人”作為理論探究的視角，引入社會分層結構，從制度設計的品質、程序正義、分配正義和正義感四個方面界定正義的歷史內涵，按照邏輯與歷史相統一的原則梳理了正義的歷史實現形態和特征及人類思想史上的正義理論和觀念，落腳于實現中華民族偉大復興的中國夢所涉及的理論問題和觀念問題，提出了展開文明反思的文化任務。

·27.8萬字

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經濟學方法論比較：基于《資本論》的視角

本書旨在展現經濟學發展史上一幅畫卷：即凡稱得上大的經濟學家都是“哲學家”和“歷史學家”，都有自己的哲學觀和歷史觀，都有自己的角度和方法，都通過自己的經濟理論體系，表達自己認識世界、揭示歷史的總看法。因此，大經濟學家的理論著作本身都是經濟學方法論的樣板，而其中最為典型著作便是馬克思主義經濟學標志性著作《資本論·政治經濟學批判》（簡稱《資本論》）。本書中心內容是將《資本論》與其他在歷史上最享有盛名的經濟學著作，包括經濟學方法論專著進行比較。這種比較，既包括哲學方法論方面，也包括應用方法論方面；既包括研究方法論方面，也包括敘事方式方面；既包括宏大敘述方面，也包括微小敘事方面。這種比較，是系統性的、全方位的、整體性的，對于改變當今盛行的碎片化的、局部的、片面的思維方式、認識、方法論具有非常重要的意義；同時，這種比較，既有助于讀者看清楚《資本論》研究對象所承載的真實世界，也有助于真正理解馬克思觀察和研究資本主義經濟社會形態的基點、視域、分析框架、研究方法和敘述方式。

·29.8萬字

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馬克思早期思想研究（守拙齋學術作品系列）

《馬克思早期思想研究》是國內較早系統研究馬克思早期思想的著作。它通過闡述馬克思與黑格爾、費爾巴哈的關系，闡釋馬克思早期哲學思想形成的實際歷程，對西方“馬克思學”關于兩個馬克思的觀點進行了有說服力的反駁。獲《光明日報》“光明杯”優秀哲學社會科學著作獎、中國人民大學優秀科研成果獎。

·25.6萬字

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多維視角下馬克思主義中國化探究

本書屬于馬克思主義中國化方面研究的著作，由前言、馬克思主義中國化的歷程、馬克思主義中國化的基本認識與實踐、馬克思主義中國化的哲學維度、馬克思主義中國化的政治學維度、馬克思主義中國化的經濟學維度、馬克思主義中國化的生態學維度、堅持發展中的馬克思主義中國化以及馬克思主義中國化的實現路徑等部分組成，全書從多個視角出發，分析馬克思主義中國化思想在中國具體實踐中的運用和發展，提高了本書的系統性與科學性。對多維視角下馬克思主義中國化的理論研究與實踐探索與應用等方面的研究者、學習者和從業人員具有學習與參考價值。

·20.3萬字

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當代西方社會思潮研究

本書用馬克思主義的立場、觀點和方法，從大歷史觀視角，全面地梳理、考察和評析了當代西方流行較廣，影響較大的自由主義、保守主義、民主社會主義、民族主義、經濟新自由主義、民粹主義、西方馬克思主義和后現代主義八大社會思潮。作者從每種思潮生成的歷史境遇和時代條件考察入手，梳理它們產生、形成和發展的歷史軌跡；基于對八大社會思潮經典文本的解讀，論析了其理論觀點、學說和主張，揭示其本質特征與根源，分析了其發展態勢；并在此基礎上本著邏輯與歷史相統一、理論與實際相結合、理想與現實相對照的原則，對它們進行了較為全面的評析，指出了其積極面和消極面，歷史的貢獻和時代的局限。

·28.6萬字

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中國化馬克思主義整體性研究

本書以中國共產黨在革命、建設和改革時期的文獻資料為基礎，從整體性的視角系統分析和研究了馬克思主義中國化的兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。主要包括中國化馬克思主義的提出及內涵，中國化馬克思主義的形成和發展，中國化馬克思主義的科學體系、內在聯系，中國化馬克思主義邏輯的與歷史的統一，以及中國化馬克思主義的理論基礎、傳統文化底蘊、價值取向和精髓。本書適合高校思想政治理論課教師和相關專業師生、理論研究工作者閱讀和參考。

·35.1萬字

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馬克思主義歷史認識論研究

傳統的歷史唯物主義研究更多的還是一種歷史本體論的研究，而本書則是立足于歷史認識論的研究。一方面，它是歷史唯物主義研究“認識論轉向”的產物；另一方面，“歷史認識論”的研究又構成了歷史本體論研究的邏輯前提，并為其提供了認識論的基礎。總體上來看，本書是一個比較純粹的基礎理論研究，其主要內容是圍繞一個總問題而展開的，即我們應當如何進行“歷史認識”。全書也分為了兩個大的框架，一是把“進行歷史認識”作為一個“行為方式”來看的話，涉及幾個方面的內容，即歷史認識的綜合性起源、主體、對象和過程；二是從整體上來看，我們還必須探究歷史認識的性質、真理性及其當代價值。

·24.1萬字

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馬克思主義中國化史（第一卷）：1919—1949

馬克思主義傳入中國并成為中國革命指導思想的理論基礎，是近代以來中國歷史和人民的選擇。中國共產黨人在領導中國革命的實踐中，把馬克思主義基本原理和中國革命具體實際相結合，使馬克思主義中國化，在新民主主義革命時期實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。毛澤東是馬克思主義中國化的偉大開拓者，毛澤東思想以獨創性理論豐富和發展了馬克思列寧主義，是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。本卷對1919年至1949年間馬克思主義在中國運用和發展的歷史進程及理論創新、實踐創新進行了系統研究，系統展示了以毛澤東為代表的中國共產黨人探索新民主主義革命道路、實現馬克思主義與中國實際“第一次結合“的理論成果。

·49.4萬字

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馬克思主義歷史理論與歷史研究

馬克思主義經典作家民族問題文選 列寧卷（上冊）