单机版水浒传街机

本書是基于西南大學(xué)“馬克思主義基本原理”一級學(xué)科碩士學(xué)位碩士點(diǎn)和二級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，依托獲得博士學(xué)位并長期從事馬克思主義基本原理研究的青年教師撰寫的一部著作。本書就馬克思主義基本原理學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的重要問題展開研究，形成了覆蓋馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論等內(nèi)容的十個(gè)專題，既緊扣當(dāng)前本學(xué)科的理論研究前沿，又回應(yīng)了時(shí)代的熱點(diǎn)，有助于推動(dòng)馬克思主義理論基本問題的研究，繁榮哲學(xué)社會(huì)主義科學(xué)。

·23.7萬字

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馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化研究

本書第一次系統(tǒng)地闡述了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化以及如何在馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍中，所產(chǎn)生的一系列理論成果。其中包括：(1)在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生的“第一次結(jié)合”、第一次歷史性飛躍，第一大理論成果是毛澤東思想。(2)“第二次結(jié)合”、第二次歷史性飛躍，第二大理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系。(3)推出“社會(huì)主義調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)”這一新話語，這是在“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”話語基礎(chǔ)之上的的深化、升華和發(fā)展，有其歷史必然性和現(xiàn)實(shí)合理性。也是中國化馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)形態(tài)的新表述。(4)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化不僅僅歸功于黨的領(lǐng)袖人物及其黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的貢獻(xiàn)，而且也包含著全黨理論工作者以及專業(yè)的或者職業(yè)的馬克思主義理論工作者所作的創(chuàng)造性努力。

·23萬字

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論資本的二重性兼論公有資本的本質(zhì)

本書獨(dú)特的理論價(jià)值在于說明：《資本論》不僅揭示了資本的本質(zhì)和現(xiàn)象，而且揭示了以勞動(dòng)二重性為樞紐的資本二重性；然而，長期以后很少有人關(guān)注后者。本書指出：二重性是介于事物本質(zhì)與現(xiàn)象之間，那種既表現(xiàn)為相互對立又表現(xiàn)為相互聯(lián)系的特質(zhì)或性狀；資本二重性是由資本主義生產(chǎn)方式所承載的，既表現(xiàn)在具有集合社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力性質(zhì)的資本生產(chǎn)力，又表現(xiàn)為具有整合其各種商品生產(chǎn)關(guān)系的資本主義生產(chǎn)關(guān)系。資本二重性使得《資本論》框架中的資本，一方面表現(xiàn)為極其復(fù)雜的社會(huì)有機(jī)體，它們不僅會(huì)內(nèi)生出生產(chǎn)方式革命，而且還會(huì)借助價(jià)值與價(jià)格的革命，外化產(chǎn)權(quán)革命或權(quán)能革命；另一方面則表現(xiàn)為一個(gè)具有主體結(jié)合功能的生產(chǎn)要素，不僅能夠把生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力結(jié)合起來，而且還作為第一推動(dòng)力和持續(xù)的推動(dòng)力成為市場運(yùn)行的推手和紐帶。本書強(qiáng)調(diào)：在中國特色社會(huì)主義初級階段，資本所能容納的生產(chǎn)力還沒有完全發(fā)揮出來，社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義還需要站立在資本主義生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上。因此，正確認(rèn)識(shí)資本二重性，并在其基礎(chǔ)之上對資本內(nèi)在構(gòu)成要素進(jìn)行移植或重組，并由此創(chuàng)造出具有嶄新社會(huì)主義公有制性質(zhì)的公有資本，這是擺在我們面前最重大的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的任務(wù)。

·35.6萬字

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馬克思主義政治學(xué)研究（第3輯·2013）

本書為中國社會(huì)科學(xué)院實(shí)施馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究工程的成果之一，是《中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究系列叢書》之一種。本書主要收錄2013年度全國范圍內(nèi)公開發(fā)表的馬克思主義政治學(xué)方面具有代表性、水平較高的文章,是當(dāng)前我國馬克思主義理論研究最具代表性、前沿性、權(quán)威性的成果。

·35.9萬字

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青年參與意識(shí)研究（1949～2014）

本書側(cè)重從1949年至2014年中國民主政治發(fā)展的歷程中把握青年參與意識(shí)發(fā)展的脈絡(luò)，探究其走向，以形成青年和國家關(guān)系的良性互動(dòng)。青年參與意識(shí)的核心內(nèi)容是權(quán)力與權(quán)利，發(fā)展動(dòng)力是認(rèn)同與利益，影響因素是實(shí)踐與理論。巨大的環(huán)境變化、迥異的青年主體、劇烈的思想沖擊、先進(jìn)的技術(shù)手段等對青年民主參與產(chǎn)生了巨大的影響。在研究過程中凸顯青年對其所處特定環(huán)境的“意識(shí)反應(yīng)”，結(jié)合青年參與意識(shí)發(fā)展面臨的深層次問題進(jìn)行探究，以期對青年未來的民主參與有所助益。

·23.5萬字

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馬克思恩格斯列寧論社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)（馬克思主義研究論庫·第二輯）

《馬克思恩格斯列寧論社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)》是一部馬克思主義社會(huì)建設(shè)思想史著作。本書系統(tǒng)地考察了馬克思恩格斯和列寧關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)問題的論述，闡述了社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論在馬克思恩格斯和列寧思想中的形成和發(fā)展過程。本書的特點(diǎn)是：第一，在馬克思主義思想整體和基本理論關(guān)系中把握社會(huì)建設(shè)概念的科學(xué)內(nèi)涵。第二，注重揭示社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)思想發(fā)展的歷史線索，闡釋各階段之間的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展邏輯。第三，注意發(fā)現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)之間的關(guān)系的思想，特別是列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。第四，著眼于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)思想的全面性闡釋，但又突出重點(diǎn)，著重民生問題及制度建設(shè)的理論與實(shí)踐。本書奠定了對于馬克思主義中國化各歷史階段社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)思想的理解的基礎(chǔ)，對于正在進(jìn)行的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)建設(shè)實(shí)踐具有根本指導(dǎo)意義。

·22.9萬字

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馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展報(bào)告（2015）

本報(bào)告是馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的第一個(gè)年度報(bào)告。年度報(bào)告的內(nèi)容可以分為三大板塊：一是當(dāng)年馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的重要事項(xiàng)，包括中央關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)思想，中宣部、教育部關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的相關(guān)文件精神等，還包括馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的重要進(jìn)展、高校馬克思主義學(xué)院建設(shè)特別是學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的基本情況。二是當(dāng)年馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的主要成就和成果，包括當(dāng)年馬克思主義理論一級學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展概述，以及馬克思主義理論學(xué)科各二級學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的主要論題，這是年度報(bào)告的主體部分。三是當(dāng)年馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展的綜合情況報(bào)告，其中主要包括當(dāng)年馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)研討會(huì)、馬克思主義理論學(xué)科國際學(xué)術(shù)交流概況、當(dāng)年馬克思主義理論學(xué)科獲獎(jiǎng)情況，包括高校思想政治理論課程建設(shè)和發(fā)展概況，高校思想政治理論各門課程建設(shè)的新進(jìn)展、新經(jīng)驗(yàn)、新措施等，還包括高校馬克思主義理論學(xué)科博士生培養(yǎng)、重點(diǎn)研究基地建設(shè)、創(chuàng)新平臺(tái)發(fā)展以及博士生導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)等概況。

·46.6萬字

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馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展報(bào)告（2016）

2016年度《馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展報(bào)告》是馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的第二個(gè)年度報(bào)告。2016年度《發(fā)展報(bào)告》分為三大板塊：一是2016年馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的重要事項(xiàng)，包括中央關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)思想、中央有關(guān)部門關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的相關(guān)文件精神等，還包括馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的重要進(jìn)展、高校馬克思主義學(xué)院建設(shè)基本情況等。二是2016年馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的主要進(jìn)展和成果，按照馬克思主義理論各二級學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展分別加以論述。這是年度報(bào)告的主體部分。三是2016年馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展的綜合情況報(bào)告，其中主要包括當(dāng)年高校思想政治理論課程建設(shè)和發(fā)展、高校馬克思主義理論學(xué)科博士生培養(yǎng)、馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)研討會(huì)、馬克思主義理論學(xué)科國際學(xué)術(shù)交流等概況。

·42.5萬字

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思想的剝離與鍛造：《神圣家族》文本釋讀

《神圣家族》一書的全名是《神圣家族，或?qū)ε械呐兴龅呐小ｑg布魯諾·鮑威爾及其伙伴》，它是馬克思與恩格斯合著的第一部作品，是他們對由青年黑格爾派主辦的德文月刊《文學(xué)總匯報(bào)》上所反映出的思想傾向和理論觀點(diǎn)的一部回應(yīng)性、論戰(zhàn)性的著作。“在論戰(zhàn)中鮮明地表達(dá)自己肯定的觀點(diǎn)”，是馬克思、恩格斯理論創(chuàng)作活動(dòng)的一個(gè)重要特征，就《神圣家族》的情況看也是如此：這里除了對論敵觀點(diǎn)和思想的分析與批判，也包含了他們對自己此前思想的清理和反思，與此同時(shí)更闡發(fā)了很多新的重要的觀點(diǎn)，標(biāo)志他們向表征其“新哲學(xué)”體系的唯物史觀又邁進(jìn)了一步。本書首次根據(jù)《文學(xué)總匯報(bào)》（德文）對馬克思、恩格斯所批判的對象及其文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理，再對照這些批判廓清了不同的思想家是如何分化的：相同的時(shí)代、相同的文化氛圍和社會(huì)現(xiàn)實(shí)為什么會(huì)“塑造”出、怎樣“塑造”出這些思想“另類”？這些比較和分析，可以凸現(xiàn)出人類哲學(xué)和思維探索的多元進(jìn)路，以及在這雜色斑斕的圖景中馬克思主義處于一種怎樣的地位。

·39.6萬字

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親歷與思考：高校思想政治理論課建設(shè)與改革研究

本書致力于研究新中國成立后，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后高校思想政治理論課的建設(shè)和改革，同時(shí)展現(xiàn)一個(gè)從教近70年的馬列課教師真學(xué)真信真教真用馬克思主義的心路歷程。全書分為三篇十四章。第一篇：軍校教學(xué)篇。主要論述20世紀(jì)五六十年代軍事院校的政治課教育、毛澤東哲學(xué)著作的學(xué)習(xí)以及作者當(dāng)時(shí)對黨的理論教育方針的重要問題的思辨。

·39.3萬字

會(huì)員

中國特色社會(huì)主義歷史方位

本書為作者將近幾年有關(guān)馬克思主義和中國特色社會(huì)主義的優(yōu)秀研究成果整合后推出的體系化成果，對于廓清道路認(rèn)識(shí)具有積極意義。

·37.9萬字

會(huì)員

中國《資本論》年刊（第十六卷）

為了進(jìn)一步推動(dòng)《資本論》的研究和學(xué)習(xí)，全國高等財(cái)經(jīng)院校《資本論》研究會(huì)從2003年起，對每年專家學(xué)者的《資本論》研究成果以中國《資本論》年刊的形式匯集出版，以促進(jìn)當(dāng)代《資本論》的研究。第十六卷收錄了紀(jì)念馬克思誕辰200周年的相關(guān)文章及最新研究成果，計(jì)40余篇，60萬字。

·43萬字

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歷史唯物主義與當(dāng)代中國

唯物史觀是人類探索歷史規(guī)律最光輝的結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨人在理論和實(shí)踐上發(fā)展了唯物史觀，創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國革命和中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。本書堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的基本原理，從歷史唯物主義的本質(zhì)與功能、中國道路和中國文化這三個(gè)領(lǐng)域入手，對歷史唯物主義的本質(zhì)和當(dāng)代價(jià)值、社會(huì)主義實(shí)踐中的唯物史觀、中國歷史百年變革的辯證法、中國道路與中國方案、歷史周期率與中國特色社會(huì)主義、馬克思主義與傳統(tǒng)文化、文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代、文化自信的本質(zhì)等問題做了有現(xiàn)實(shí)意義的理論探索，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性與政治性的結(jié)合。本書行文流暢、深入淺出，具有理論深度和可讀性。

·30.5萬字

會(huì)員

濫觴與勃興：馬克思思想起源探究

本書將馬克思的“中學(xué)材料—大學(xué)文學(xué)作品—哲學(xué)筆記—博士論文”作為一個(gè)文本單元統(tǒng)攝起來進(jìn)行了詳盡的梳理和解讀，借此勾勒出馬克思思想起源期的復(fù)雜狀況、演變軌跡、思維邏輯和后續(xù)效應(yīng)。作為一種無形的“文化場”的“特里爾傳統(tǒng)”，經(jīng)千年風(fēng)雨洗禮仍巍峨聳立的古羅馬恢弘的建筑及其所蘊(yùn)含的宗教氛圍和情懷成為馬克思成長的環(huán)境和背景；啟蒙主義教育和大量人文經(jīng)典滋潤著他年幼的心田，在“適合抒情詩的年齡”，他“以情感來觀照人性、理解世界”，在愛中體味、追問、展示愛的功能和內(nèi)涵、浪漫和困境，最終意識(shí)到情感的局限性以及升華和超越的必要性；“回到古希臘‘衰落’的時(shí)代”對“原子論”哲學(xué)的追尋，激發(fā)他對自由與必然、個(gè)體與總體、本質(zhì)與現(xiàn)象、短暫與永恒等哲學(xué)原則進(jìn)行了較為深入的分析，在此基礎(chǔ)上形成了一個(gè)初步成型的思維框架和“世界的哲學(xué)化同時(shí)也就是哲學(xué)的世界化”的理念。這些哲學(xué)思考、自我意識(shí)和價(jià)值取向?qū)︸R克思在“《萊茵報(bào)》—《德法年鑒》時(shí)期”面對復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)展開的探索，以及更往后的“意識(shí)形態(tài)批判”和“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)向”產(chǎn)生了持久的影響。本書大部分章節(jié)是在馬克思故鄉(xiāng)特里爾完成的，這也使作者的寫作和思考帶有獨(dú)特的感性體驗(yàn)。

·36.7萬字

會(huì)員

35位著名學(xué)者縱論恩格斯列寧思想

2020年是恩格斯誕辰200周年，列寧誕辰150周年，中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院原院長、學(xué)部委員程恩富研究員組織院內(nèi)外著名專家學(xué)者，從各自的研究領(lǐng)域?qū)︸R克思主的的重大問題以及恩格斯和列寧的思想進(jìn)行了多方面的研究，內(nèi)容涉及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義以及新時(shí)代的理論與實(shí)踐、恩格思思想和列寧思想的研究，等等，對于繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

·48.5萬字

會(huì)員

“苦惱的疑問”及其解決：《萊茵報(bào)》—《德法年鑒》時(shí)期馬克思文獻(xiàn)及思想再研究

馬克思一生的思想始終處于不斷探索、深化和拓展之中，而《萊茵報(bào)》—《德法年鑒》時(shí)期是其思想變化的第一個(gè)時(shí)期。起初，他攜帶著深受啟蒙思潮、浪漫派學(xué)說和自由主義的熏陶而在德國思想論壇嶄露頭角的青春朝氣走來，但遭逢的一系列現(xiàn)實(shí)問題與以往的理念相矛盾，以至于在其頭腦中產(chǎn)生了“苦惱的疑問”。為解決這些疑問，他不斷地閱讀、思考和嘗試，提出了探究社會(huì)問題的基本思路，為以后哲學(xué)思想的變革開啟了方向。本書以此為中心線索，對這一時(shí)期馬克思的全部文獻(xiàn)重新進(jìn)行了解讀，詳盡地展示了馬克思思想轉(zhuǎn)變的環(huán)境、動(dòng)機(jī)、過程、環(huán)節(jié)、性質(zhì)和標(biāo)志，有助于讀者理解和把握馬克思當(dāng)時(shí)思想的復(fù)雜性和豐富性，以及這一時(shí)期在馬克思一生理論創(chuàng)造、在整個(gè)馬克思主義思想史上的重要地位。

·33.7萬字

會(huì)員

當(dāng)代西方社會(huì)思潮研究

本書用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，從大歷史觀視角，全面地梳理、考察和評析了當(dāng)代西方流行較廣，影響較大的自由主義、保守主義、民主社會(huì)主義、民族主義、經(jīng)濟(jì)新自由主義、民粹主義、西方馬克思主義和后現(xiàn)代主義八大社會(huì)思潮。作者從每種思潮生成的歷史境遇和時(shí)代條件考察入手，梳理它們產(chǎn)生、形成和發(fā)展的歷史軌跡；基于對八大社會(huì)思潮經(jīng)典文本的解讀，論析了其理論觀點(diǎn)、學(xué)說和主張，揭示其本質(zhì)特征與根源，分析了其發(fā)展態(tài)勢；并在此基礎(chǔ)上本著邏輯與歷史相統(tǒng)一、理論與實(shí)際相結(jié)合、理想與現(xiàn)實(shí)相對照的原則，對它們進(jìn)行了較為全面的評析，指出了其積極面和消極面，歷史的貢獻(xiàn)和時(shí)代的局限。

·28.6萬字

會(huì)員

馬克思主義新聞理論與實(shí)踐研究

本書收錄了作者自2010年3月至2015年2月發(fā)表在《國際新聞界》、《新聞?dòng)浾摺贰ⅰ冬F(xiàn)代傳播》、《青年記者》等學(xué)術(shù)期刊上的重要論文。本書的主要部分是探討馬克思主義新聞?dòng)^和中國共產(chǎn)黨的新聞思想與實(shí)踐，另收錄有關(guān)新聞學(xué)傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)規(guī)范、新聞學(xué)傳播學(xué)基礎(chǔ)理論、傳媒改革與發(fā)展、新聞倫理與法治、氣候傳播、民族新聞傳播等方面的文字，大都是運(yùn)用馬克思主義新聞?dòng)^來對當(dāng)前一些新聞傳播理論與實(shí)踐問題做出思考與回應(yīng)。

·31.9萬字

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新時(shí)代馬克思主義研究

《新時(shí)代馬克思主義研究》是西北政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授劉進(jìn)田主編的一部哲學(xué)學(xué)術(shù)匯編著作。該論文集精選了2017年以來人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域尤其是新時(shí)代馬克思主義研究領(lǐng)域最新撰寫的一批文章，弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，緊扣時(shí)代脈搏，涉及馬克思主義研究、當(dāng)代中國核心價(jià)值與社會(huì)建設(shè)、先進(jìn)文化與社會(huì)文明建構(gòu)、公民教育與思想政治教育等。該書具有鮮明的思想性、社會(huì)性、學(xué)術(shù)性、思想性，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，對馬克思主義中國化、時(shí)代化和大眾化有所裨益。

·21.9萬字

會(huì)員

《神圣家族》與歷史唯物主義的形成

《神圣家庭（或?qū)ε械呐兴龅呐校g布魯諾·鮑威爾及其伙伴》是馬克思、恩格斯批判思辨唯心主義和論述歷史唯物主義的重要理論著作。這是他們首次合作、生前定稿和公開發(fā)表的著作，它不僅通過批判思辨唯心主義使當(dāng)時(shí)的德國思想界大受震動(dòng)，成為鍛造歷史唯物主義“新世界觀”不可或缺的重要環(huán)節(jié)，而且開啟他們長達(dá)40年的共同事業(yè)和偉大友誼。本書從文本比較視域探究《神圣家族》在歷史唯物主義形成中的地位、價(jià)值和意義，分別從歷史唯物主義的重要原理群眾史觀、無產(chǎn)階級的歷史作用、歷史唯物主義形成中的承前啟后階段、對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的重要論述、對現(xiàn)實(shí)生活問題尤其是貧困問題的關(guān)注，以及對新時(shí)代建設(shè)美好生活的現(xiàn)實(shí)意義等方面進(jìn)行研究，形成馬克思、恩格斯早期著作之間的互文，對用文本闡釋原理、反思?xì)v史和關(guān)照現(xiàn)實(shí)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·25.3萬字

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馬克思

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馬克思主義基本原理專題研究

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論資本的二重性兼論公有資本的本質(zhì)

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中國特色社會(huì)主義歷史方位

中國《資本論》年刊（第十六卷）

歷史唯物主義與當(dāng)代中國

濫觴與勃興：馬克思思想起源探究

35位著名學(xué)者縱論恩格斯列寧思想

“苦惱的疑問”及其解決：《萊茵報(bào)》—《德法年鑒》時(shí)期馬克思文獻(xiàn)及思想再研究

當(dāng)代西方社會(huì)思潮研究

馬克思主義新聞理論與實(shí)踐研究

新時(shí)代馬克思主義研究

《神圣家族》與歷史唯物主義的形成