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本書是《資本論》研究專家、曾任中央編譯局“馬工程”建設(shè)和國家高端智庫試點(diǎn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)的崔友平對(duì)《資本論》簡(jiǎn)明而深刻的解讀，通過講述馬克思的生平事跡和創(chuàng)作的歷程，從經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的角度分析《資本論》在當(dāng)下的時(shí)代意義和實(shí)踐意義，生動(dòng)還原了《資本論》誕生的“前世今生”。特別是將《資本論》所體現(xiàn)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與列寧時(shí)期的新經(jīng)濟(jì)政策、斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行比較，進(jìn)一步闡發(fā)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的時(shí)代性和實(shí)踐性。

·6.7萬字

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馬克思主義理論簡(jiǎn)明讀本

本書是由武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院組織編寫的，內(nèi)容涵蓋兩個(gè)板塊，一是馬克思主義基本原理，二是毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。本書的內(nèi)容屬于馬克思主義理論學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，作者遵循歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，依據(jù)馬克思主義理論發(fā)展的歷史脈絡(luò)，以淺顯易懂的語言，梳理了馬克思主義理論的知識(shí)架構(gòu)和基本原理，凸顯了馬克思主義理論對(duì)于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要指導(dǎo)作用。

·6.4萬字

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解放的圖景

本系列叢書將延續(xù)《經(jīng)典悅讀系列叢書》的風(fēng)格，以風(fēng)趣幽默的形式書寫馬克思恩格斯經(jīng)典著作的偉大思想。這套叢書將更為大膽地拉近經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)的距離，將重點(diǎn)圍繞當(dāng)代中國社會(huì)關(guān)注的以下幾個(gè)理論或現(xiàn)實(shí)問題：究竟該如何看我們的世界，如何對(duì)待宗教與信仰，如何看哲學(xué)與政治的關(guān)系，如何思考人的異化與自由，如何理解共產(chǎn)主義概念，如何從生產(chǎn)中分析社會(huì)，如何看女性的解放問題，如何辯證地對(duì)待自然和生態(tài)，如何認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)問題，如何對(duì)改革進(jìn)行哲學(xué)的反思等等，力求從現(xiàn)實(shí)出發(fā)重新詮釋經(jīng)典著作，以經(jīng)典著作的思想解釋現(xiàn)實(shí)問題，繼續(xù)打造出具有問題導(dǎo)向、充分回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的、受領(lǐng)導(dǎo)干部和普通大眾喜歡的小書。本書是《經(jīng)典悅讀系列叢書》的一種。書中主要選取了列寧的《國家與革命》名篇的核心思想，從理論背景提出、實(shí)踐分析、他山之石、案例鏈接、名家解讀等版塊進(jìn)行專業(yè)解讀，再加上精美的手繪漫畫插圖，力求做到形式活潑通俗易懂，是一本以小語言、美語言寫出大思想、重思想，領(lǐng)導(dǎo)干部愛讀、能讀、好讀的經(jīng)典小書。

·3萬字

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馬克思主義婦女觀在中央蘇區(qū)的實(shí)踐研究

中央蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村婦女運(yùn)動(dòng)的開端，寫下了馬克思主義婦女觀中國化發(fā)展史上不可或缺的一頁。中央蘇區(qū)所在地與贛閩粵客家民系的主要聚居區(qū)基本重合，因此參與婦女運(yùn)動(dòng)的主體百分之八九十都是客家婦女。本書從多學(xué)科的角度考察以客家婦女為主體的蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)，釆用史論結(jié)合的方法，通過考察蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)的歷史背景、理論依據(jù)、政策保障，挖掘客家婦女在革命作用下的地位之變遷等，對(duì)蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、歷史定位與理論提升，以啟迪當(dāng)下。

·20萬字

會(huì)員

認(rèn)識(shí)資本的規(guī)律：《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿（1857—1858年）》新讀

本書通過解讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿（1857—1858年）》的寫作背景、內(nèi)容框架，詳細(xì)闡釋了在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中占有重要地位的勞動(dòng)價(jià)值理論、剩余價(jià)值理論及經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論，并由此結(jié)合新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際，從資本主義意識(shí)形態(tài)批判思想、資本現(xiàn)代性思想兩個(gè)方面探討了《手稿》的當(dāng)代啟示意義：一是要立足當(dāng)前國際、國內(nèi)的形勢(shì)，理解當(dāng)前我國所處的階段，從而回?fù)簟⑵瞥?dāng)代資本主義意識(shí)形態(tài)的迷霧，二是要結(jié)合中國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，找準(zhǔn)著力點(diǎn)，積極構(gòu)建中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，同時(shí)以中國道路貢獻(xiàn)中國智慧，提升中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)。可以說，深刻理解，進(jìn)一步學(xué)習(xí)《手稿》中蘊(yùn)含的馬克思的資本現(xiàn)代性理論，對(duì)于當(dāng)前中國的現(xiàn)代化建設(shè)然具有重要的指導(dǎo)意義。

·3.8萬字

會(huì)員

人所具有的我都具有

“人所具有的我都具有”，這是馬克思多次引征的一句古羅馬名言，指每個(gè)人都有自身的弱點(diǎn)和痛苦。馬克思當(dāng)時(shí)已經(jīng)是國際工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，但是他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，就是普通的人，有著普通人的不完美。此書是目前可見的唯一一本通讀馬恩全集后摘選出的語錄。語錄展現(xiàn)的是作為青年、學(xué)生、丈夫、家長(zhǎng)、朋友、居民、學(xué)者、長(zhǎng)輩、思想家，總之作為普通人的馬恩。本書匯集了馬克思和恩格斯關(guān)于人生觀各個(gè)方面的名言和極為精粹的哲理性論述，分“認(rèn)識(shí)自己”“人與社會(huì)”兩大部分，集納自我認(rèn)識(shí)、人性與發(fā)展、人與家庭、友誼與信任、社會(huì)大觀、經(jīng)濟(jì)生活、科學(xué)教育七個(gè)專題，其中大部分語錄對(duì)一般人來說是陌生的。編著者對(duì)每一專題做了簡(jiǎn)要導(dǎo)讀，對(duì)一些人物、術(shù)語做了注釋，插入了一些珍貴圖片。本書采取平視的視角，有助于我們正確地認(rèn)識(shí)馬恩。由于歷史原因，他們（特別是馬克思）的形象長(zhǎng)期被光圈環(huán)繞，需要仰視。對(duì)于新一代人來說，馬恩似乎已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)；而老一代人，則感到對(duì)他們似乎已經(jīng)十分熟悉。生活中的這兩位偉人的思想，會(huì)使新一代人感受到一種清新的理性之光，使老一代人更深刻地理解他們所景仰的人。

·6.2萬字

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《家庭、私有制和國家的起源》導(dǎo)讀

《<家庭私有制和國家的起源>導(dǎo)讀》共三章，分別為“《家庭私有制和國家的起源》的寫作原因”、“《家庭私有制和國家的起源》的主要內(nèi)容”、“《家庭私有制和國家的起源》發(fā)表的重大意義”。《<家庭私有制和國家的起源>導(dǎo)讀》以《家庭私有制和國家的起源》寫作背景和內(nèi)容結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn)，引領(lǐng)讀者對(duì)《家庭私有制和國家的起源》這部馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行研讀，利于廣大黨員干部和青年學(xué)生深入理解和掌握馬克思主義的原理，也有助于理解現(xiàn)代資本主義社會(huì)制度缺陷和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性所在。

·10.5萬字

會(huì)員

把握經(jīng)濟(jì)世界的方式：《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》新讀

《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判“總的導(dǎo)言”，文字簡(jiǎn)短，但內(nèi)涵豐富，特別在方法論上。普遍認(rèn)為，《導(dǎo)言》在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中的地位可以與《資本論》相媲美！正是借于《導(dǎo)言》和《大綱》，《資本論》才得以完成它的創(chuàng)作。《導(dǎo)言》很好詳細(xì)地闡述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象和方法，深刻揭示了社會(huì)生產(chǎn)過程的內(nèi)在聯(lián)系和客觀關(guān)系，本書從寫作背景、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)象與經(jīng)濟(jì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系總體及方法探索這三個(gè)維度進(jìn)行了深刻的闡釋和解讀，并在此基礎(chǔ)上詳細(xì)討論了《導(dǎo)言》在當(dāng)代的理論價(jià)值與歷史意義，對(duì)于今天構(gòu)建中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有重要的方法論啟示。

·5萬字

會(huì)員

馬克思不過時(shí)

本書充分論證了馬克思主義不是永恒真理，但我們?nèi)耘c馬克思處于同一時(shí)代；馬克思出身于資產(chǎn)階級(jí)，但觀察問題和解決問題的立場(chǎng)是普通勞動(dòng)者；馬克思曾經(jīng)自認(rèn)為是黑格爾的學(xué)生，但觀察和分析問題的方法是歷史唯物主義方法；馬克思主義是人類思想史上的偉大變革，但沒有離開人類文明大道；馬克思不是算命先生，但揭示了人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)；馬克思（主義）理論博大精深，但沒有結(jié)束真理，而是為人類探索真理開辟了道路。

·17.3萬字

會(huì)員

中國傳統(tǒng)城市的馬克思主義大眾化：以揚(yáng)州瓊花觀社區(qū)為樣本

本書通過考察馬克思主義影響并作用于傳統(tǒng)城市的實(shí)踐，對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作展開歷史的連貫性敘述。以揚(yáng)州這一傳統(tǒng)城市工作實(shí)踐為案例，全面、系統(tǒng)地分析、研究傳統(tǒng)城市在不同歷史時(shí)期馬克思主義大眾化的內(nèi)容、特點(diǎn)以及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探討中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)一步研究馬克思主義大眾化的城市實(shí)踐路徑和運(yùn)行機(jī)制，為城市開展意識(shí)形態(tài)工作，推進(jìn)城市思想工作創(chuàng)新提供經(jīng)驗(yàn)。

·19.2萬字

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世界社會(huì)主義與馬克思主義中國化

《世界社會(huì)主義與馬克思主義中國化》選編了筆者發(fā)表的關(guān)于“馬克思主義中國化的世界性”、“馬克思主義中國化的民族性”的文章。有些看法與觀點(diǎn)曾引起學(xué)界的關(guān)注。2011年發(fā)表于《馬克思主義研究》第5期的《馬克思社會(huì)發(fā)展三維模式的重新審視》一文提出，西方社會(huì)發(fā)展的“替代模式”和東方社會(huì)發(fā)展的“跳躍模式”由于不具備條件都未能實(shí)現(xiàn)，唯有東西方社會(huì)發(fā)展的“跨越模式”在主客觀條件成熟的背景下得以成功實(shí)踐。既然是“跨越模式”，就難免具有風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，需要不斷進(jìn)行艱辛探索。

·18.1萬字

會(huì)員

唯物辯證世界觀的科學(xué)發(fā)現(xiàn)：《自然辯證法》新讀

運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)和分析自然界和人類社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律。《自然辯證法》是恩格斯的一部未完成的著作，但卻是恩格斯的主要哲學(xué)著作之一，它在馬克思主義理論寶庫中占有重要的地位，在唯物辯證法發(fā)展史上是一個(gè)重要的里程碑。《自然辯證法》的誕生標(biāo)志著舊自然觀的終結(jié)，它在馬克思主義發(fā)展史上首次全面論述了自然界的辯證法，探討了自然科學(xué)的哲學(xué)問題，從而引起了自然觀的偉大變革。辯證思維作為唯物辯證法的重要內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨人學(xué)思維方法的精華所在，是中國共產(chǎn)黨人攻堅(jiān)克難不斷取得各項(xiàng)事業(yè)成功的銳利武器。恩格斯的《自然辯證法》中蘊(yùn)含著豐富而又深刻的生態(tài)文明思想，這為我們推進(jìn)綠色發(fā)展、建設(shè)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明提供了理論支撐。恩格斯的科技觀揭示了科技的生產(chǎn)力本質(zhì)以及科技創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展與變革的決定力量，指出了社會(huì)需求是科技創(chuàng)新的動(dòng)力源泉，強(qiáng)調(diào)了理論思維對(duì)于科技創(chuàng)新的重要指導(dǎo)作用，這為我國當(dāng)前推進(jìn)科技創(chuàng)新、建設(shè)成為世界科技強(qiáng)國提供了思想指引和理論支持。

·5.8萬字

會(huì)員

青年馬克思與施泰因：社會(huì)概念的比較研究

面對(duì)從傳統(tǒng)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變以及由此引發(fā)的結(jié)構(gòu)性社會(huì)危機(jī)和階級(jí)斗爭(zhēng)，19世紀(jì)40年代德意志學(xué)界出現(xiàn)了理解社會(huì)的諸多理論嘗試。馬克思和施泰因（LorenzvonStein）是其中兩種具有代表性的思路，前者主張社會(huì)革命，后者則倡導(dǎo)“社會(huì)國”（Sozialstaat）思想。1842年施泰因所著《今日法國的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義》一書，最早向德意志學(xué)界系統(tǒng)性地介紹了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的思想和運(yùn)動(dòng)，影響了包括馬克思在內(nèi)的一代德意志青年學(xué)者對(duì)無產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義等概念的最初理解。

·18.4萬字

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迎候馬克思

《迎候馬克思》作者羅騫，全書共計(jì)17萬字左右。全書收集了作者在重要報(bào)紙、學(xué)術(shù)刊物和學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表過的短篇學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)演講40余篇。每篇文章短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，集理論性和可讀性為一體，充分體現(xiàn)了馬克思主義當(dāng)代化、中國化和大眾化的基本特征。本書既有對(duì)經(jīng)典思想和著作的當(dāng)代闡釋，也有對(duì)國內(nèi)外馬克思主義理論發(fā)展的熱點(diǎn)和前沿的追蹤，還包括了作者在當(dāng)代語境中的一些創(chuàng)新性提法，集中體現(xiàn)了作者多年研究馬克思主義的理論成果和思想創(chuàng)見。

·16.1萬字

會(huì)員

《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》導(dǎo)讀

《<社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展>導(dǎo)讀》書稿分為“歷史背景”“論歷史唯物主義”“科學(xué)社會(huì)主義的思想源泉”“科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)”“科學(xué)社會(huì)主義的基本原理”“歷史意義和當(dāng)代價(jià)值”六部分，以《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》的寫作背景、重點(diǎn)內(nèi)容、主要觀點(diǎn)、重要影響及其歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義為脈絡(luò)，通過專家層面的特色解讀，把專業(yè)研究成果轉(zhuǎn)化為通俗理論作品，把深?yuàn)W的理論詮釋為大眾喜聞樂見的普及讀物，有效深化對(duì)馬克思主義理論的理解，以經(jīng)典體現(xiàn)馬克思主義重大理論意義和實(shí)踐意義。

·7.4萬字

會(huì)員

馬克思的20個(gè)瞬間

《馬克思的20個(gè)瞬間》以青年人的視角來解讀馬克思的生平與思想。選取了馬克思一生中的20個(gè)經(jīng)典“瞬間”，細(xì)致刻畫了他在某個(gè)特定時(shí)間點(diǎn)，所經(jīng)歷和思考的事務(wù)；同時(shí)，啟人心智：馬克思的經(jīng)歷和思考對(duì)當(dāng)代中國的年輕人有哪些啟示？《馬克思的20個(gè)瞬間》中所呈現(xiàn)出的馬克思，不僅僅是那個(gè)高高在上、深諳理論、學(xué)術(shù)淵博的偉人，更像是我們信得過的大朋友，他那平易近人、接地氣的一面，仿佛給了普通人一股力量，讓大家相信：在遇到困難的時(shí)候，馬克思能幫助我。這是一部“青年人寫給青年人看的青春版馬克思傳”。

·11萬字

會(huì)員

生態(tài)環(huán)境損害賠償研究：以馬克思主義公共產(chǎn)品理論為視角

本書以“生態(tài)公共產(chǎn)品論”為邏輯起點(diǎn)，以馬克思主義公共產(chǎn)品理論為生態(tài)環(huán)境損害賠償制度的理論基礎(chǔ)，將馬克思主義公共產(chǎn)品理論實(shí)踐到生態(tài)環(huán)境損害賠償制度中，賦予特定主體代表生態(tài)公共利益進(jìn)行索賠的權(quán)利，并以此為邏輯起點(diǎn)完善生態(tài)環(huán)境損害賠償?shù)闹贫瓤蚣軜?gòu)建。

·14.8萬字

會(huì)員

馬克思主義文明觀研究

本書主要是以唯物主義歷史觀為指導(dǎo)思想與理論基礎(chǔ)，從馬克思恩格斯關(guān)于文明的論述中去探索與研究馬克思恩格斯的文明觀的內(nèi)在思想邏輯，并以此來構(gòu)建馬克思主義文明觀的理論框架與理論體系，以便為新時(shí)代中國社會(huì)主義文明建設(shè)提供思想啟發(fā)與理論借鑒。本書對(duì)于文明概念的雙層解讀（從社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)素質(zhì)兩個(gè)層面來理解與把握文明的實(shí)質(zhì)），關(guān)于文明內(nèi)容的科學(xué)分類，對(duì)經(jīng)濟(jì)文明與生態(tài)文明關(guān)系（提出生態(tài)文明是經(jīng)濟(jì)文明的新發(fā)展的思想與觀點(diǎn)）的研究，對(duì)于豐富與發(fā)展馬克思主義文明觀研究，具有一定的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

·16.5萬字

會(huì)員

美國社會(huì)主義發(fā)展研究：百折不撓，待時(shí)而動(dòng)

本書以介紹美國共產(chǎn)黨為主線，同時(shí)介紹與美國共產(chǎn)黨存在歷史淵源的其他政黨，通過比較這些政黨的歷史和現(xiàn)狀，探索美國社會(huì)主義在未來發(fā)展的可能性。

·13萬字

會(huì)員

青年馬克思與費(fèi)希特思想關(guān)系研究

本書為作者在復(fù)旦大學(xué)讀博的博士論文，旨在對(duì)青年馬克思與費(fèi)希特的思想關(guān)系進(jìn)行闡釋，在近代德國的思想和歷史發(fā)展的背景中，對(duì)青年馬克思與費(fèi)希特思想的關(guān)系進(jìn)行研究。一方面不僅可以進(jìn)一步完善對(duì)馬克思思想來源的研究，而且對(duì)理解馬克思思想的發(fā)展、研究馬克思與德國古典哲學(xué)的關(guān)系都具有重要的意義。另一方面，在當(dāng)代政治哲學(xué)復(fù)興，各種政治革命風(fēng)起云涌的背景下，從一個(gè)特定的角度關(guān)注青年馬克思的思想轉(zhuǎn)變和政治批判，為我們分析和理解當(dāng)代的政治和社會(huì)問題提供了重要的視角。

·15.4萬字

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馬克思

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