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列寧國(guó)家治理思想的歷史演進(jìn)與當(dāng)代價(jià)值
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列寧國(guó)家治理思想的歷史演進(jìn)與當(dāng)代價(jià)值

推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義國(guó)家理論的又一重大創(chuàng)新。本書結(jié)合時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)，對(duì)列寧相關(guān)思想進(jìn)行系統(tǒng)整理和深入挖掘，釆取歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，對(duì)列寧關(guān)于現(xiàn)代國(guó)家治理概念相關(guān)的論述進(jìn)行邏輯還原，提煉出列寧國(guó)家治理思想，把列寧國(guó)家治理思想作為一個(gè)完整的理論體系進(jìn)行全面概括和系統(tǒng)研究，并且從中國(guó)國(guó)家治理面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，明確國(guó)家治理必須牢牢把握的基本原則和主要環(huán)節(jié)，探尋中國(guó)國(guó)家治理的理念重構(gòu)和創(chuàng)新路徑。

張廷 ·馬克思 ·18.6萬(wàn)字

奧地利馬克思主義理論與實(shí)踐
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奧地利馬克思主義理論與實(shí)踐

奧地利馬克思主義指以?shī)W托·鮑威爾、麥克斯·阿德勒、魯?shù)婪颉は７ㄍぁ⒖枴惣{、弗里德里希·阿德勒為代表的奧地利社會(huì)主義傾向。作為一種思想流派，奧地利馬克思主義在歐洲社會(huì)主義思潮中占有重要地位并產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。奧地利馬克思主義者尋求通過(guò)政治參與獲取政治權(quán)力，從而將其主要策略融入奧地利社會(huì)民主黨的政策中。

孟飛 ·馬克思 ·18.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第23章 注釋 2025-04-01 11:30:50
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新研究
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新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新研究

本書梳理了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與時(shí)代語(yǔ)境，分析了這一創(chuàng)新的前提與可能，指出其重要性與必要性；通過(guò)對(duì)馬克思主義文化理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容的解讀，揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新的理論淵源與內(nèi)容依據(jù)；以此為基礎(chǔ)，在對(duì)習(xí)近平總書記相關(guān)重要講話內(nèi)容和新時(shí)代黨的文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)之后，形成了以文化自信夯實(shí)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)、激發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力的內(nèi)在作用、推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力和影響力、以講好中國(guó)故事提高文化軟實(shí)力、以構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、繁榮無(wú)愧于時(shí)代的社會(huì)主義文藝這八個(gè)理論創(chuàng)新成果；同時(shí)對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新的實(shí)踐成效進(jìn)行了探析與概括；最后提煉出了堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一、堅(jiān)持繼承性和創(chuàng)新性相融合、堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相交織、堅(jiān)持主體性和包容性相一致、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相益彰，這五點(diǎn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新的基本經(jīng)驗(yàn)。

馬珂琦 ·馬克思 ·18.5萬(wàn)字

馬克思國(guó)家治理思想與中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化（北大馬克思主義哲學(xué)研究叢書）
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馬克思國(guó)家治理思想與中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化（北大馬克思主義哲學(xué)研究叢書）

本書運(yùn)用歷史分期法，梳理、概括和闡發(fā)了馬克思早、中、晚期著作中的國(guó)家理論和國(guó)家治理思想，進(jìn)而闡釋了中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化的基本架構(gòu)和重要內(nèi)容，尤其是馬克思國(guó)家理論及其國(guó)家治理思想在當(dāng)代中國(guó)國(guó)家治理體系中的作用方式和作用機(jī)制。全書從馬克思國(guó)家理論出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)國(guó)家治理新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，分析如何積極推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

劉軍 ·馬克思 ·18.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第14章 注釋 2025-03-20 16:59:38
以人民為中心的價(jià)值論意蘊(yùn)及實(shí)踐路徑研究
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以人民為中心的價(jià)值論意蘊(yùn)及實(shí)踐路徑研究

本書基于價(jià)值論的研究視域，對(duì)以人民為中心的理論與實(shí)踐進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究。本書從理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯等維度分析了以人民為中心價(jià)值論的生成，分析了以人民為中心所蘊(yùn)含的以人民地位為中心的價(jià)值主體論、以人民發(fā)展為中心的價(jià)值目的論、以人民利益為中心的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)論、以人民事業(yè)為中心的價(jià)值功能論、以人民實(shí)踐為中心的價(jià)值實(shí)現(xiàn)論，闡明堅(jiān)持以人民為中心要始終尊重人民主體地位，著力推動(dòng)人的全面發(fā)展，牢牢堅(jiān)持人民利益高于一切，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，闡明人民群眾的實(shí)踐是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的中介和動(dòng)力源泉。

史家亮等 ·馬克思 ·18.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第29章 注釋 2025-04-24 13:52:29
青年馬克思與施泰因：社會(huì)概念的比較研究
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青年馬克思與施泰因：社會(huì)概念的比較研究

面對(duì)從傳統(tǒng)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變以及由此引發(fā)的結(jié)構(gòu)性社會(huì)危機(jī)和階級(jí)斗爭(zhēng)，19世紀(jì)40年代德意志學(xué)界出現(xiàn)了理解社會(huì)的諸多理論嘗試。馬克思和施泰因（LorenzvonStein）是其中兩種具有代表性的思路，前者主張社會(huì)革命，后者則倡導(dǎo)“社會(huì)國(guó)”（Sozialstaat）思想。1842年施泰因所著《今日法國(guó)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義》一書，最早向德意志學(xué)界系統(tǒng)性地介紹了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的思想和運(yùn)動(dòng)，影響了包括馬克思在內(nèi)的一代德意志青年學(xué)者對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義等概念的最初理解。

王淑娟 ·馬克思 ·18.4萬(wàn)字

世界馬克思主義研究2022（第二輯）
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世界馬克思主義研究2022（第二輯）

本書為世界馬克思主義研究領(lǐng)域的論文集，主要設(shè)有國(guó)外馬克思主義研究、馬克思主義及其中國(guó)化理論研究、世界資本主義研究等相關(guān)板塊，涵蓋了中外馬克思主義理論研究學(xué)者的最新13篇前沿研究論文。本書整體來(lái)看，文章內(nèi)容的學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)價(jià)值較高，學(xué)術(shù)規(guī)范性良好，具有學(xué)術(shù)前沿性和創(chuàng)新性；政治站位正確，符合馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，無(wú)政治導(dǎo)向問(wèn)題。總體上看，此書稿內(nèi)容豐富扎實(shí)，是一部質(zhì)量較高的的學(xué)術(shù)作品。

程恩富 楊云霞主編 ·馬克思 ·18.2萬(wàn)字

馬克思主義中國(guó)化的理論與實(shí)踐關(guān)系：中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展研究
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馬克思主義中國(guó)化的理論與實(shí)踐關(guān)系：中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展研究

馬克思主義中國(guó)化道路問(wèn)題作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命事業(yè)和黨的事業(yè)興衰成敗的首要關(guān)鍵，包括了中國(guó)發(fā)展道路的本質(zhì)屬性，以及中國(guó)發(fā)展過(guò)程中歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系、思想文化內(nèi)涵等問(wèn)題。同時(shí)，馬克思主義中國(guó)化道路自信體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的理論與實(shí)踐關(guān)系和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確發(fā)展，其發(fā)展演進(jìn)的過(guò)程是學(xué)習(xí)性與實(shí)踐性的統(tǒng)一、改革開(kāi)放與可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一?；诖?，本書從馬克思關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展道路的整體闡釋出發(fā)，對(duì)馬克思與中國(guó)道路的發(fā)展相關(guān)理論進(jìn)行深入探索與分析，本書對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理論研究與實(shí)踐探索與應(yīng)用等方面的研究者、學(xué)習(xí)者和從業(yè)人員具有學(xué)習(xí)與參考價(jià)值。

王毅 張曉芹 黃河 ·馬克思 ·18.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第33章 參考文獻(xiàn) 2025-02-25 16:39:19
世界社會(huì)主義與馬克思主義中國(guó)化
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世界社會(huì)主義與馬克思主義中國(guó)化

《世界社會(huì)主義與馬克思主義中國(guó)化》選編了筆者發(fā)表的關(guān)于“馬克思主義中國(guó)化的世界性”、“馬克思主義中國(guó)化的民族性”的文章。有些看法與觀點(diǎn)曾引起學(xué)界的關(guān)注。2011年發(fā)表于《馬克思主義研究》第5期的《馬克思社會(huì)發(fā)展三維模式的重新審視》一文提出，西方社會(huì)發(fā)展的“替代模式”和東方社會(huì)發(fā)展的“跳躍模式”由于不具備條件都未能實(shí)現(xiàn)，唯有東西方社會(huì)發(fā)展的“跨越模式”在主客觀條件成熟的背景下得以成功實(shí)踐。既然是“跨越模式”，就難免具有風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，需要不斷進(jìn)行艱辛探索。

汪青松 ·馬克思 ·18.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第23章 后記 2020-03-04 16:38:08
馬克思主義經(jīng)典作家農(nóng)民合作理論及當(dāng)代實(shí)踐
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馬克思主義經(jīng)典作家農(nóng)民合作理論及當(dāng)代實(shí)踐

本書采用經(jīng)典著作的文本研究、調(diào)查研究、質(zhì)性研究等研究方法，依據(jù)經(jīng)典作家的農(nóng)民合作思想，結(jié)合主要社會(huì)主義國(guó)家的農(nóng)民合作實(shí)踐，建構(gòu)在結(jié)構(gòu)上符合邏輯的農(nóng)民合作理論，豐富了馬克思主義理論研究；并以經(jīng)典作家農(nóng)民合作理論為指導(dǎo)，結(jié)合改革開(kāi)放新時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展實(shí)際，建構(gòu)推動(dòng)農(nóng)民合作經(jīng)營(yíng)發(fā)展的路徑，為創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系和發(fā)展農(nóng)民合作經(jīng)營(yíng)提供智力支持。

肖富群 ·馬克思 ·17.9萬(wàn)字

重估馬克思早期六部著作的價(jià)值與地位
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重估馬克思早期六部著作的價(jià)值與地位

本書是作者潛心研究青年馬克思的《黑格爾法哲學(xué)批判》《論猶太人問(wèn)題》《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《詹姆斯·穆勒<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理>一書摘要》《神圣家族》六部著作，縝密思慮、反復(fù)推敲寫成的一部學(xué)術(shù)力作。作者針對(duì)學(xué)界流行的批判性論調(diào)，為這些早期著作的哲學(xué)價(jià)值、歷史地位做了有力辯護(hù)。全書內(nèi)容豐富，體系嚴(yán)整，富有創(chuàng)新性，如對(duì)界定馬克思早期六部著作歷史地位的方法論的探討，對(duì)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》異化勞動(dòng)理論的重新解讀等。作為一部專門研究馬克思早期六部著作的有深度的學(xué)術(shù)作品，本書對(duì)我國(guó)馬克思主義哲學(xué)史教學(xué)與研究將有較高的參考價(jià)值。

林鋒 ·馬克思 ·17.8萬(wàn)字

馬克思“勞動(dòng)自由”思想的當(dāng)代解讀
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馬克思“勞動(dòng)自由”思想的當(dāng)代解讀

本書以馬克思勞動(dòng)解放思想為主線將文本解讀與現(xiàn)實(shí)分析相結(jié)合。首先，對(duì)馬克思“勞動(dòng)自由”思想的出場(chǎng)背景、理論淵源、內(nèi)在邏輯進(jìn)行了再解讀，梳理和闡述了馬克思勞動(dòng)自由思想對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、空想社會(huì)主義勞動(dòng)思想的批判與繼承，論述了馬克思勞動(dòng)自由思想形成的主要脈絡(luò)和基本內(nèi)涵，從自然、社會(huì)、主體三重維度闡釋了馬克思勞動(dòng)自由思想的內(nèi)在邏輯。其次，以馬克思勞動(dòng)自由思想為視域，對(duì)20世紀(jì)70年代以來(lái)資本主義進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)后生產(chǎn)勞動(dòng)變化展開(kāi)全面分析，闡述當(dāng)代資本主義新變化中限定性表現(xiàn)出的某些勞動(dòng)自由傾向。同時(shí)，分析資本邏輯對(duì)勞動(dòng)自由的限定，表現(xiàn)為將人的需求框定在物欲的無(wú)限膨脹而無(wú)法實(shí)現(xiàn)向更高層次躍升。最后，將馬克思勞動(dòng)自由思想與中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，從社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展、和諧社會(huì)關(guān)系構(gòu)成、馬克思主義勞動(dòng)觀確立三個(gè)向度，分析馬克思勞動(dòng)自由思想的當(dāng)代化實(shí)踐。

馬軍 ·馬克思 ·17.8萬(wàn)字

自然的解放：生態(tài)學(xué)馬克思主義研究
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自然的解放：生態(tài)學(xué)馬克思主義研究

生態(tài)學(xué)馬克思主義是西方馬克思主義的一個(gè)當(dāng)紅流派，主旨在于實(shí)現(xiàn)自然的解放。本書由研究生態(tài)學(xué)馬克思主義的基本理論得出一種新觀點(diǎn)：解決全球性的生態(tài)問(wèn)題必須處理好人與人、人與自然、人與自身之間的關(guān)系。其中關(guān)于人與自身之間關(guān)系的觀點(diǎn)是站在哲學(xué)和心理學(xué)的角度探討得出的，即通過(guò)論述思維與存在之間的辯證矛盾，寄望于通過(guò)主體價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式的多元化來(lái)更好地解決“人類控制自然”的現(xiàn)實(shí)困境問(wèn)題。

侯子峰 ·馬克思 ·17.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 后記 2019-04-18 16:17:31
馬克思主義時(shí)代化基本問(wèn)題
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馬克思主義時(shí)代化基本問(wèn)題

在馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化這“三化”之中，相對(duì)而言時(shí)代化研究的比較晚、比較少、比較淺。比較晚指時(shí)間，比較少指數(shù)量，比較淺指層次。正是如此，一方面，凸顯馬克思主義時(shí)代化研究的必要性，亟待增加研究、深化研究；另一方面，又意味著馬克思主義時(shí)代化研究的復(fù)雜性。我國(guó)在馬克思主義時(shí)代化研究方面處于領(lǐng)先地位。本書對(duì)時(shí)代化的歷史發(fā)展、經(jīng)典作家關(guān)于時(shí)代化的論述、馬克思主義中國(guó)化與時(shí)代化的關(guān)系、中國(guó)如何趕上時(shí)代等重要理論和實(shí)踐問(wèn)題，提出了一些獨(dú)特的見(jiàn)解。

陶文昭 ·馬克思 ·17.6萬(wàn)字

蘇聯(lián)時(shí)期馬克思恩格斯重要著作編纂研究（馬克思主義研究論庫(kù)·第二輯）
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蘇聯(lián)時(shí)期馬克思恩格斯重要著作編纂研究（馬克思主義研究論庫(kù)·第二輯）

本書將蘇聯(lián)時(shí)期馬克思恩格斯文獻(xiàn)編纂的歷史梳理同重要著作文本的考據(jù)研究緊密結(jié)合，通過(guò)考察蘇聯(lián)時(shí)期馬克思恩格斯文獻(xiàn)編纂的研究機(jī)構(gòu)、過(guò)程和重要成果，理清了《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《哲學(xué)的貧困》、《共產(chǎn)黨宣言》和《反杜林論》等馬克思恩格斯重要著作在蘇聯(lián)時(shí)期的傳播和研究情況，客觀總結(jié)了蘇聯(lián)時(shí)期馬克思恩格斯重要著作編纂的特點(diǎn)，歸納了蘇聯(lián)學(xué)者的考據(jù)方式和研究方法，力圖為推進(jìn)我國(guó)馬克思主義經(jīng)典著作編譯事業(yè)和宣傳普及貢獻(xiàn)綿薄之力。

姚穎 ·馬克思 ·17.5萬(wàn)字

馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)研究
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馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)研究

本書基于馬克思主義理論資源，借鑒西方馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)等在研究空間生成具體規(guī)律的思路和方法，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外城市空間、生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間等具體案例動(dòng)力機(jī)制的分析，探索構(gòu)建具有中國(guó)特色的馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論形態(tài)，從一個(gè)側(cè)面展示馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)與空間理論中國(guó)化研究的新進(jìn)展、新成果，并嘗試構(gòu)建具有中國(guó)特色的馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架。全書包括五章內(nèi)容，即第一章馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、方法和研究框架，第二章馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀評(píng)述，第三章馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論構(gòu)成，第四章馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化，第五章馬克思主義空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)分析。

王偉 ·馬克思 ·17.3萬(wàn)字

馬克思不過(guò)時(shí)
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馬克思不過(guò)時(shí)

本書充分論證了馬克思主義不是永恒真理，但我們?nèi)耘c馬克思處于同一時(shí)代；馬克思出身于資產(chǎn)階級(jí)，但觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題的立場(chǎng)是普通勞動(dòng)者；馬克思曾經(jīng)自認(rèn)為是黑格爾的學(xué)生，但觀察和分析問(wèn)題的方法是歷史唯物主義方法；馬克思主義是人類思想史上的偉大變革，但沒(méi)有離開(kāi)人類文明大道；馬克思不是算命先生，但揭示了人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)；馬克思（主義）理論博大精深，但沒(méi)有結(jié)束真理，而是為人類探索真理開(kāi)辟了道路。

田鵬穎 ·馬克思 ·17.3萬(wàn)字

馬克思自然觀的生態(tài)意蘊(yùn)及當(dāng)代價(jià)值
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馬克思自然觀的生態(tài)意蘊(yùn)及當(dāng)代價(jià)值

本書以歷史唯物主義為指導(dǎo)，立足于當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，以人與自然之間的關(guān)系為視角，全面分析了馬克思自然觀蘊(yùn)含的生態(tài)思想及當(dāng)代價(jià)值。馬克思自然觀關(guān)于人與自然關(guān)系的生態(tài)思考，實(shí)現(xiàn)了對(duì)生態(tài)中心主義和人類中心主義的超越。馬克思自然觀蘊(yùn)含的生態(tài)理性對(duì)于解決人類的生態(tài)問(wèn)題、推動(dòng)當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

齊曉明 ·馬克思 ·17.2萬(wàn)字

馬克思主義壟斷資本理論的當(dāng)代發(fā)展研究
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馬克思主義壟斷資本理論的當(dāng)代發(fā)展研究

本書首先應(yīng)用經(jīng)典馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)當(dāng)代西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于大公司資本主義經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行規(guī)律的主要觀點(diǎn)、分析方法、概念框架和經(jīng)驗(yàn)證據(jù)等進(jìn)行系統(tǒng)梳理和檢驗(yàn)，揭示其在分析方法和概念框架上存在的主要缺陷。然后，本書對(duì)馬克思對(duì)資本統(tǒng)治權(quán)來(lái)源、資本主義生產(chǎn)體制演化的動(dòng)力學(xué)規(guī)律等問(wèn)題的總體看法和分析方法進(jìn)行重新考查，并結(jié)合物理學(xué)中的自組織理論和社會(huì)學(xué)中的權(quán)力與不公平交換理論，發(fā)展出關(guān)于政治和法律制度與資本主義經(jīng)濟(jì)體制間相互作用關(guān)系的理論框架，對(duì)當(dāng)代資本主義體制的運(yùn)行和演化規(guī)律做出了邏輯一致的解釋。

李靈燕 ·馬克思 ·17.1萬(wàn)字

學(xué)科貫通視野中的馬克思主義基本原理研究：“從抽象上升到具體”的一種解讀
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學(xué)科貫通視野中的馬克思主義基本原理研究：“從抽象上升到具體”的一種解讀

本書稿是作者主持的教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“《資本論》與馬克思主義基本原理的整體性研究”（編號(hào)：13YJC710032）的最終成果。（1）以《資本論》為主要文本依憑，以“從抽象上升到具體”為邏輯線索，實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思思想歷程中“一以貫之”的理論邏輯的把握，力圖打通馬克思哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義基本原理的“跨學(xué)科”整體把握；（2）以“理論抽象”之于說(shuō)明“現(xiàn)實(shí)具體”的必要性和不充分性，來(lái)定位馬克思的理論與列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之間關(guān)系，把握馬克思主義基本原理發(fā)展歷程中的本質(zhì)統(tǒng)一性與階段差異性；（3）以“學(xué)科貫通視野中的馬克思主義基本原理研究”的調(diào)查問(wèn)卷為基礎(chǔ)，探索了馬克思主義基本原理學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)的有效路徑。

劉召峰 ·馬克思 ·17.1萬(wàn)字

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