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仁義禮智信（簡明讀本）

由原文化部部長高占祥特意寫的這本通俗易懂的小冊子，把古人的智慧、古代的道德倫理，用淺顯的語言、生動的故事講出來。書中按照中國道德體系分為五章：分別為求“仁”、仗“義”、遵“禮”、開“智”、守“信”。每個章節由五部分構成：一是導讀，介紹仁、義、禮、智、信的概念；二是粹語，引用古代文獻中有關這方面的論述；三是故事，有幾個關于這方面例子的小故事；四是踐行，進一步闡述概念的要點；五是三思，即作者的感悟。

·5.3萬字

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美援與中美抗日同盟

美援是1937～1946年中美同盟外交的重要內容，中國政府的求援活動與美國政府援華政策相結合構成了本階段中美關系的主線。本書圍繞著美援的吁求、獲取、談判、使用和控制，展示中美雙方圍繞著援助而展開的雙向互動、爭執甚至對抗，從中國和美國的雙重角度來記錄中美關系、中美兩國內部各種力量的較量博弈，觀察各個時期戰爭的發展態勢、美國國家利益的訴求以及中國國內政治形勢的變遷。

·19.5萬字

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施米特文集：政治的概念（增訂版）

《政治的概念》收入卡爾·施米特經典作品三種：《政治的概念》《中立化與非政治化的時代》《游擊隊理論——“政治的概念”附識》。增訂本收入《政治的概念》西班牙文和意大利文版前言、《從囹圄中獲救》西班牙版前言，以及施米特研究專家梅林教授的“隱微的‘增補附論’”一文，新增附錄文章不僅有助于理解施米特的處境，也有助于理解我們閱讀施米特的語境。《政治的概念》乃施米特最標志性也是被討論得最多的作品，至20世紀末已有15個語種的譯本，因為他在此書中提出了極具爭議性的觀點——政治就是國家之間的生存沖突，就是對敵友關系的劃分。《中立化與非政治化的時代》是《政治的概念》初版時的附錄，在1933年的修訂版中被取消。1963年重印時，施米特增補了大量注釋，撰寫新序，附加了三篇“增補附論”，成為《政治的概念》一書的定本。同年，施米特發表《游擊隊理論——“政治的概念”附識》，從19世紀源于西班牙的游擊戰講到列寧尤其是毛澤東對游擊戰理論和實踐的天才發展，尖銳地提出現代國際政治中的合法性與正當性問題；該書副題表明其對《政治的概念》提供了歷史證明。《游擊隊理論》在“911事件”之后更顯意義，現已成為諸多學科的經典文獻。

·19.9萬字

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政府應急管理

《政府應急管理》根據公務員培訓的實際需要，從我國“一案三制”為基礎框架的應急管理體系出發，圍繞應急管理的核心問題，按照應對突發事件的工作流程，闡述了風險識別與管理、監測與預警、應急響應與處置、恢復與重建、信息發布與溝通、應急保障等內容和方法

·16.8萬字

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不忘初心牢記使命：30位共產黨員的信仰人生

習近平總書記強調，不忘初心，方得始終。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。黨的十九大報告明確指出，要以縣處級以上領導干部為重點，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創新理論武裝頭腦，推動全黨更加自覺地為實現新時代黨的歷史使命不懈奮斗。90多年來，我們黨歷經革命、建設和改革，在波瀾壯闊的歷史進程中，緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻。一大批優秀共產黨人，不忘初心、牢記使命，用自己的實際行動踐行信仰人生。他們是廣大黨員干部開展“不忘初心、牢記使命”主題教育學習典范。

·8.5萬字

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政治認同的邏輯

本書首次將政治認同的概念內涵界定為社會成員對政治體系形成同向性（一致性、肯定性）的情感、態度及相應政治行為的總和，將政治認同活動納入到政治實踐的范疇，進而把實踐性作為政治認同的本質規定。政治認同的過程，是認同主體、認同客體以及多種社會因素綜合作用、交相互動的實踐過程。

·16.1萬字

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決勝小康：中國共產黨第十九次全國代表大會

本書分為大會紀實、重要文獻、海外視聽、會議花絮、熱點聚焦等若干個欄目，詳實地介紹了十九大的會議日程，十九大通過的報告、黨章、決議，十九大選出的新一屆黨的中央組織，十九大后產生的中央領導機構等重要內容，同時，書中還收錄了十九大通過的報告、“兩委”誕生記和相關紀實，海外媒體、政要學者對十九大的熱議等，系統地回答了我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態、朝著什么樣的目標繼續前進等關系黨和國家工作全局的重大問題，是各級黨組織和全體黨員原原本本學習貫徹十九大精神及黨章的必備資料。

·18.5萬字

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馬克思與當代中國

中國站到了實現“強起來”的新的歷史起點上，迎來了從“富起來”到“強起來”的偉大飛躍。歷史已經證明，馬克思主義與中國具體實踐相結合改變了近代以來中國的歷史，不僅讓中國“站起來”，而且讓中國“富起來”。中國要“強起來”，是否繼續需要馬克思主義的指引？從“站起來”“富起來”到“強起來”的過程，是馬克思主義在中國不斷弱化還是日益強化的過程？中國要“強起來究竟需要做些什么，馬克思主義又能為我們提供什么樣的思想資源？馬克思主義在正走向“強起來”的當代中國的命運與前途如何？本書力圖對這些問題做出富有說服力的回答。

·11.9萬字

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自由主義為何失敗

《自由主義為何失敗》是西方近年來反對自由主義杰出的代表作之一，對于理解特朗普時代，理解當下西方世界的政治危機至關重要。作者認為，現代自由主義顛覆了西方政治思想中將自由理解為自律與涵養公民美德的傳統，鼓吹過度的個人主義，并催生了人與自然的敵對，這導致了傳統社會關系的瓦解與傳統社會規范的衰落，從而造成了當今美國政治的一系列亂象。本書出版后，因其鮮明的價值取向和政治立場，不僅在美國知識界產生了重要影響，而且在普通民眾中也反響熱烈，討論極多，作者帕特里克·德尼恩也因此聲名鵲起，成為美國當代有著廣泛影響力的知識分子之一，并對一些政治和公眾人物的思想和立場轉變產生了重要影響，比如美國副總統候選人、《鄉下人的悲歌》作者J.D.萬斯。

·11.6萬字

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問答中國：只要路走對，誰怕行程遠？

《問答中國》是中宣部2020年主題出版重點出版物。本書作者陳晉過往多部作品享譽國內外，這本書是浸透他多年心血、非常有可讀性的新作，一如既往延續了話語通俗、故事豐富的鮮明風格，全書以“讀懂中國，難在哪兒”這一問題作為開篇，圍繞中國愿望、中國道路、中國制度、中國共產黨、中國文化、中國與世界等六個核心視點，通過200余段問答式的對話，回答“中國人在今天到底想要什么？”等大眾讀者特別是青年讀者關心的普遍性問題或存在的疑惑，提問者的問題不乏尖銳，回答者的語言透徹精當，通過一本書讀懂過去、當下和未來，是適合干部群眾特別是青少年閱讀的通俗理論讀物。

·12.7萬字

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馬克思政治經濟學批判的理論轉向與邏輯生成

馬克思的政治經濟學批判是真正以“人類社會”為立腳點和以“私有制批判”為理論核心的科學理論，它是“工人階級政治經濟學的科學表達”。在政治經濟學批判中，馬克思通過對資本的歷史性理解和實質性批判和對人的生存境遇的思考與關照，而深刻地揭示了資本主義的本質與邏輯。在此基礎上，馬克思還確證了人類社會的理想之境，并探尋了人類解放的道路。本書作者付文軍為浙江大學馬克思主義學院副教授，主要從事《資本論》基礎理論的研究。

·18.8萬字

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給領導干部的七十二條建議

本書以領導力與領導藝術為主題，內容包括年輕干部需要堅守的3項基本原則、當干部應有6大好習慣、領導干部要樹立的9種理念、機關干部工作18法、對領導干部的36條忠告等五部分和附錄“領導微藝術1000句”，對幫助領導干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握科學的領導方法和領導藝術具有積極作用。

·10.3萬字

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決勝：解放戰爭何以勝利

黨史專家、中共中央黨校羅平漢教授撰寫的這部專題歷史研究著作，以大量史料為依托，以較高的理論高度和深刻的問題意識，集中闡述了中國共產黨為何能贏得解放戰爭這一歷史問題。全書共十三章，以歷史為序，從十三個不同側面梳理了政治上、組織上、軍事上國民黨敗退、共產黨勝利的深層原因。從抗戰勝利后國共重慶談判、簽訂《雙十協定》，到1949年國民黨敗退孤島、中華人民共和國誕生，作者在四年戰爭的歷史脈絡上，揭示了毛澤東勝出蔣介石、共產黨必勝國民黨、解放軍必然戰勝國民黨軍隊的關鍵因素和根源，闡發了中國共產黨在戰爭中始終是想百姓之所想、急百姓之所急、一切以人民的利益為出發點的勝利之因，最終“得民心者得天下”之理。本書具有較高的學術普及價值，在史料的組織使用、史論結合的寫法上，圓融通透，在敘寫戰爭史實和人物方面，生動的細節呈現，可讀性強，顯示了大家功力。

·18.9萬字

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漢代易學與政治

《周易》為我國傳統文化的元典之一，在中國傳統文化中占有重要地位。在重儒尊經的漢代，《周易》與《詩經》《尚書》《禮》《春秋》并稱“五經”，被立為官學，構成了漢代文化的主體。易學在漢代表現為兩種形態：義理之學和象數之學。這兩種易學對漢代的政治與文化都產生了深遠的影響。本書重點研究易學在漢代文化重建過程中所起到的作用及其對漢代政治的影響。

·18.4萬字

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治大國：如何看中國共產黨的治理之道

從中國古代先哲老子的名言“治大國若烹小鮮”講起，介紹了全面深化改革的總目標是要完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化。并且，圍繞這個總目標，分別闡述了中國共產黨在治理中國這樣一個大國時，正確地解決了“誰來治”、“治什么”、“怎么治”這三個基本問題。同時，中國共產黨正在改革中完善和發展中國特色社會主義制度，建構與此相適應的國家治理體系。

·9.1萬字

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基層黨建工作標準化手冊

本書立足于黨內最基礎、最基本的工作標準編寫本書，涵蓋了民主生活會、中心組學習、發展黨員、換屆選舉、黨費收繳與管理、黨組織工作經費使用管理等22項重點工作內容，以黨委、黨支部為重點指導對象，從工作流程、基本方法、重點內容、流程圖、文書范例、常見問題解答等多個方面對基層黨建工作進行分類指導，具有較強的規范性和可操作性，著重回答了干什么、怎么干的問題，旨在進一步規范基層黨組織各項黨建工作。

·18萬字

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施米特文集：政治的神學

《政治的神學》收入卡爾·施米特經典作品五種：《教會的可見性》、《政治的神學》、《羅馬天主教與政治形式》、《政治的神學續篇》、《價值的僭政》；均圍繞一個共同的主題——法學與基督教神學的關系。歐洲的法學傳統與基督教神學有內在關聯，施米特借助“政治的神學”這個提法，力圖在現代語境中保有歐洲傳統的法學品質。本書可以讓我們看到施米特法學思想的基本信念所在。《教會的可見性——經院學思考》乃施米特一系列政治法學論著的濫觴，關注的是基督教教會建制的政治形式意義。《政治的神學——主權學說四論》討論的是政治法學意義上的公法問題，在現代語境中進一步闡發了博丹“主權就是誰決斷非常狀態”的著名論斷，已成為20世紀最重要的政治哲學和法學的經典文獻。《羅馬天主教與政治形式》討論政治制度建構中的“代表”問題，從韋伯“新教倫理”的對立面——天主教政治法理來看待自由民主現代性的形成及其問題，帶出截然不同的現代性問題景觀和意識，具有重要理論意義。《政治的神學續篇——關于終結所有政治神學的傳說》乃施米特八十高齡時所著，旨在為針對“政治的神學”的大批判展開反批判，相當神學化，但談論的仍是現代性政治的正當性問題，是其著作中最難迻譯的一篇。《價值的僭政——一個法學家對價值哲學的思考》從法學家立場檢討現代啟蒙主義價值哲學，對于了解施米特對議會民主制的思想史批判的理論出發點具有重要意義。

·15.4萬字

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黨支部書記及委員工作規程與方法（2018版）

黨的十九大報告提出“加強基層黨組織帶頭人隊伍建設”，凸顯了“抓書記”在基層黨組織建設中的重要位置。本書以黨的十九大精神為指導，對新時代怎樣當好黨支部書記及委員給出了定位，明確了要求，系統闡述了黨支部書記及委員開展工作的規范流程及工作方法，包含緒論、黨支部書記工作篇、黨支部副書記與委員工作篇、工作方法篇等內容，對建立完善基層黨組織領導體系，按照信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔的要求，選優配強基層黨組織帶頭人具有指導意義。

·18.1萬字

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中國道路的歷史基因

一個民族、一個國家要實行什么樣的制度，是由其歷史的傳統和基因決定的。中央集權的大一統觀念和扁平化社會孕育的平民主義，是中國道路最重要的歷史基因。中華傳統文化的本質特征是什么？中國堅持社會主義道路的歷史依據是什么？中國以中央政府為核心的單一制國家結構形式的歷史根源是什么？作者通過回答以上幾個問題，通過對中國共產黨現代建國歷史進程的探索，闡明中國選擇中央集權的單一制國家結構，選擇社會主義道路既是歷史的必然，也是現實的需要和人民的選擇。

·8.1萬字

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俄羅斯與中國兩國經濟改革戰略的對比分析

本文以歷史數據為基礎，客觀對比中國和俄羅斯經濟體制改革開放的歷史路程，客觀對比中俄經濟體制改革開放過程中的經濟增長速度、社會物價水平變化和兩國本幣對美元匯率的變化，在對比的基礎上做出對中俄經濟體制改革開放戰略優劣的歷史分析結論。34年的中國經濟體制改革開放和21年的俄羅斯的經濟體制改革開放歷程對比顯示：中國的經濟體制改革開放戰略的經濟收益（成果）比俄羅斯為高，中國的經濟體制改革開放戰略的（國內外）經濟成本比俄羅斯為低。文中還使用經濟慣性理論，解釋了中俄經濟體制改革開放成果的差異。

·8866字

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