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做人四原則：正見

本書分為四法最上、為人四要、人生四要、處眾四法等四卷，每篇講四個方面問題，把社會生活中為人處世，自我修養的重要精髓均概括其中，以要或不要的形式逐一論述，有故事，有箴言，生動而發人深思。星云大師，1927年農歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。

·9.2萬字

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修行諸法：洗心禪3

眼睛所見受物質世界限制，如何達到心所見而無所不及？何又為佛家“五”眼？如何禪坐，才能由身體的平靜達到心靈的靜謐？賢宗法師盡畢生修行所悟，引據佛家典籍，為讀者們講述如何看透塵世苦難，開闊心境，收獲快樂人生。

·8.7萬字

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善觀法性：洗心禪4

人人都身處多個環境，家庭，工作，社會，如何游刃有余的處理這些關系，同時還保持自己寧靜的心性？又有多少人在這些繁瑣和雞毛蒜皮中丟失自己？或許禪修將為我們提供解決之道，賢宗法師認為禪修可讓生活回歸簡單，看透某些問題，獲得智慧，從而把握生活的真諦。

·7.8萬字

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給大忙人看的佛法書Ⅰ

你忙，我忙，他忙。大街上人們行色匆匆，辦公室里人們忙忙碌碌，工作臺前人們廢寢忘食……有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了身心疲憊，有人忙出了迷惘無助……

·13萬字

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幸福來自絕對的信任

高僧寫就的戀愛指導書，一行禪師開先河，用佛法闡述兩性情感關系，幫助處于危機中的情侶度過難關，化解彼此情感矛盾，攜手擁有美好的未來。一行禪師說：在戀愛中修行，就是永遠不對伴侶有一絲一毫的懷疑，既牽手便攜手，擁有相愛一生、相守一生的幸福。這是一本勸導愛侶之間如何相互忠誠、相互關愛，擁有幸福、親密關系的小書。一行禪師從佛學的角度看待愛侶之間的親密關系，用正念、專注與智慧引導，使愛侶擁有持久、健康的感情。

·3.5萬字

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每天學一點禪理智慧

“本書以中國傳統文化的精髓為基礎，以佛家禪理感悟人生的高超智慧為核心，融合了儒家、道家思想的精華，幫助人們正確認識自己，把握為人處世的分寸，掌握生活智慧，端正工作態度，享受真正的自由與快樂。書中精選了一系列生動活潑、意義深刻的禪理故事，通過心性、德行、處事等八個方面，以靈動的感悟，把禪的智慧切人到我們生活的各個方面，展示了禪理智慧的精華和風釆。這些文字直指人心，充滿了哲學旨趣。在面對現實的社會問題時，如壓力、情感、財富、生死等，運用禪理智慧，猶如一把開啟智慧的鑰匙，讓讀者的心靈在云水隨緣、了無牽掛中營建睿智的精神家園。”

·15.2萬字

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敵基督者：對基督教的詛咒

《敵基督者》是尼采發瘋前最后一部著作，通篇都是嬉笑怒罵，其修辭效果往往使讀者忽略了作者的哲學意圖。《敵基督者》既是關于基督教的歷史與本質的探究——敘述了從猶太教到基督教的歷史演變過程，然后揭示了基督教的本質，并探討了它如何自下而上地征服了羅馬帝國，且一直影響到現代——同時也是一部深刻的哲學著作，其所關心的一個永恒問題是真理與信仰的關系。

·8萬字

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定慧初修

本書收錄南懷瑾先生的一組佛學講演錄。其中，前三篇是有關修習“戒、定、慧”三學論述的摘要，后六篇是作者對《觀無量壽佛經》（凈土宗的根本經典之一）以及禪觀、般若正觀、觀音法門、凈土法門等所做的通俗講解。

·10.8萬字

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佛法與義理

《佛法與義理》講解佛教對命運、神通、知見、行為、因緣、因果、空有的看法，還分別談了佛教奇理譚、佛教的真諦、佛教的特質是什么、佛教的懺悔主義、佛教的慈悲主義等問題。星云大師，1927年農歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。

·11.3萬字

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中國佛教發展史略

本書是南懷瑾先生撰寫的一部佛教史著作。全書分為五章，對古代印度的社會與宗教，佛教創始人釋迦牟尼的生平事跡，漢代至清代佛教的興衰變遷，二十世紀中國佛教的現狀與思考，以及亞洲和歐美各國的佛教概況等，做了簡明扼要的敘述。書末所附的《禪宗叢林制度與中國社會》，乃是研究佛教叢林制度的由來、內容及其社會影響的重要文獻，頗具價值。

·9.7萬字

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佛·法·僧

本書介紹佛教三寶——佛、法、僧的意義、內容，歷代高僧大德如何成就菩薩等。

·13.4萬字

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另類的財富

本書為臺灣星云大師目前仍在《人間福報》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結。該書有別于過去傳統佛教讀物的寫作手法，是一種完全應世的、軟性的文章。風格清新，樸實有味；取身近物，道不遠人，體現出很強的人間性和普遍性。作者此類短文集結出版后很受歡迎，在臺灣地區成為眾多讀者的口袋書、床頭書，在大陸也十分熱銷。該書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，無狹隘的宗教習氣，實有益于世道人心，有益于和諧社會建設。

·9.5萬字

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唐卡中的大手印

在藏傳佛教中，有許多神奇的密宗教法。大手印便是其中之一，它是藏傳佛教噶舉派教義的精髓。早在2000多年以前，大手印就已經在印度出現。11世紀時，藏傳佛教噶舉派的開山祖師馬爾巴從印度學得大手印歸藏，從而使大手印成為與格魯派的大威德金剛法，寧瑪派的大圓滿法齊名的密宗最高心法，代代相傳。在藏傳佛教中，有許多神奇的密宗教法。大手印便是其中之一，它是藏傳佛教噶舉派教義的精髓。早在2000多年以前，大手印就已經在印度出現。11世紀時，藏傳佛教噶舉派的山祖師馬爾巴從印度學得大手印歸藏，從而使大手印成為與格魯派的大威德金剛法，寧瑪派的大圓滿法齊名的密宗最高心法，代代相傳。

·10萬字

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佛教與生活

《佛教與生活》講述佛教與生活、信仰、道德、修持、般若的關系，還涉及人的行為、身心、困惑、美化、人際、男女等方面問題，其宗旨就是把佛法應用到生活中。星云大師，1927年農歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。

·12.8萬字

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前行筆記之耕耘心田

耕耘生活的同時，別讓心田荒蕪了。《前行筆記之耕耘心田》是一部修心著作，由當今深具影響力的作家希阿榮博堪布歷時七年撰著而成，針對現代生活特點，結合傳統心靈修持的次第和方法，詳細完整地介紹了調柔內心、降服煩惱的修行方法。在這個崇尚物質享受的時代，大多數人忘記了精神世界的修持，擁有得越多，內心越空虛浮躁，終日不得安樂自在。為了使更多人受益，本書深入淺出地探討了在調伏煩惱的過程中，我們該如何覺察和關照自心、將會面臨哪些挑戰、如何應對這些挑戰并獲得身心輕安。其實，在與煩惱開戰的日日夜夜中，你并不孤獨，這本書將成為你的友伴，指引你通過缺憾重重的生活，發掘深藏于心田的安樂之源。

·19萬字

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塵緣悟：星云說喻

本書是《愛語的力量》、《修剪生命的荒蕪》二書的合集。本書用簡明易懂的小故事訴說人世間的緣分與因緣結果，教育大家要珍惜人與人的相遇相知相守，并警醒世人一切行事皆有因果，要多種善因方有善果。化佛法的大智慧于生活的小事中，讀來令人受益匪淺。

·10.4萬字

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不離

當今時代，如此振聾發聵的教言，對許多人來講，應該說見所未見、聞所未聞。書中一些教言似乎尖銳，個別人看后或許有如坐針氈之感。但正如阿底峽尊者所言：“擊中要害的批評，是最殊勝的教言；指摘弟子過失的師父，是最好的上師。”愛之深，才會責之切。法王對某些人的嚴厲，猶如慈母呵斥犯錯的獨子，一切只因慈悲。

·4萬字

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淡定·從容·心安之從容

《淡定·從容·心安》是民國四大高僧中弘一法師、虛云大師的佛法啟迪套裝書，書中大師親述人生經歷，給人探索生命真諦的經驗與智慧、改變人的人生方向。弘一法師、虛云大師兩位高僧的思想代表著近現代佛學界的權威思想，《淡定·從容·心安》將兩位大師的思想精華結集出版，把深奧的道理化成通俗易懂的話，使人以讀書的方式親近高僧大德善知識，啟迪大眾思維，喚醒世人迷夢，是一套值得細細品味、永久珍藏的經典之作。

·7.5萬字

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四大門

《四大門》內容簡介：所謂“四大門”，乃是對四種靈異動物即狐貍（“胡門”）、黃鼠狼（“黃門”）、刺猬（“白門”）和蛇（“常門”）的總稱，在華北地區廣泛流傳著關于它們的民俗信仰。這篇本科論文通過深入的實地調查和訪談，自覺重視“局內觀察法”和“民俗語匯”，站在社會學、人類學和比較宗教研究的立場上，以嚴謹認真和超脫公允的態度，詳細地描述了北平西北郊一帶農民信仰的實際情形，進而討論了當地民眾所信仰的“四大門”宗教及其對于農民生活的重要意義，尤其著力分析其社會功能。論文寫成之后，在學界聲譽卓著，被認為超過了現在很多博士、碩士論文的水平，卻一直沒有公開出版。此次經典重提，實為初刊，以饗廣大讀者。

·12.7萬字

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洞見·無常與新生

幸福人生不是一個泛泛而談的概念，而是每個人都能夠落實的具體做法。這種做法不是通過聽講習得的，卻可以通過打開心量，專注當下，本書可以改變自己的思維方式，用更高遠的視野去理解人生這些具體的實踐來達成。如果愿意在生活中試一試，便會得到不可思議的改變。

·5.7萬字

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