古代軍事著作合集（全集）
本套書包括《春秋時(shí)期軍事著作：司馬法》;《兵學(xué)圣典：孫子兵法》;《戰(zhàn)國(guó)著名軍事著作：吳子》;《兵家傳世之作：三略》共4冊(cè)。《司馬法》流傳至今已兩千多年，作為皇家欽定的《武經(jīng)七書》之一，出自西周早期，大約成書于戰(zhàn)國(guó)初期，是目前流傳下來(lái)極早的軍事著作。《司馬法》從卷帙浩繁的兵學(xué)著作中脫穎而出，成為“七書”之一；到了清康熙四十八年（1709），朝廷從“七書”中精選出三本，號(hào)稱《武經(jīng)三書》，《司馬法》入選其中，成為“三書”之一。能夠挺進(jìn)不同時(shí)期皇家欽定的“七書”乃至“三書”的方陣，《司馬法》是古代兵學(xué)極高水平的代表，是一般兵書所難以企及的。《孫子兵法》是我國(guó)一部兵學(xué)專著，內(nèi)容博大精深，思想深邃富瞻，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，完美體現(xiàn)了我國(guó)古代軍事思想的精華，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。《吳子》是一部與《孫子兵法》齊名的軍事著作，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名兵學(xué)家吳起所作。該書在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中為后人所整理和刪補(bǔ)，有些篇目和內(nèi)容有所亡佚，現(xiàn)僅存《圖國(guó)》、《料敵》、《治兵》、《論將》、《勵(lì)士》六篇，遠(yuǎn)非全璧。《兵家傳世之作：三略》是一部關(guān)于兵家謀略的經(jīng)典傳世之作，是秦時(shí)黃石公撰，主要闡述的是治國(guó)興邦、統(tǒng)軍馭將的政治方略，同時(shí)也涉及到一牡一用兵打仗的具體計(jì)謀與方法。其思想體系不局限于一家，而是雜糅各家思想，尤以吸收儒、道兩家學(xué)說(shuō)為多，因此本書雖以兵書著稱，也被視為一部政治謀略著作。其文不長(zhǎng)但意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，兼容博采先秦諸家之意旨，對(duì)剛?cè)帷①F因、用將、賞罰、尚賢、禮士、澤民等方面都有著切中肯綮的論述。歷代學(xué)者為它作注和解說(shuō)的也有很多，受到很高的推崇，側(cè)重于從政治策略上闡明治國(guó)用兵的道理，不同于其他兵書。南宋晁公武稱其：“論用兵機(jī)之妙、嚴(yán)明之決，軍可以死易生，國(guó)可以存易亡。”《史記.留侯世家》中記載：張良刺殺秦始皇未成，遭追捕，被迫隱姓埋名藏匿于下邳（今江蘇邳縣），在這里遇見(jiàn)一自稱谷城山下黃石即我的老者，授其一部《太公兵法》（也有說(shuō)是《黃石公三略》），其后此公便不見(jiàn)于史載。張良得書，潛心研究，后幫助劉邦取得天下，建立了西漢政權(quán)。但據(jù)考證，《黃石公三略》的成書當(dāng)不早于西漢中期，它是后人在吸收先秦優(yōu)秀軍事思想的基礎(chǔ)上，總結(jié)秦漢初政治統(tǒng)治和治軍用兵的經(jīng)驗(yàn)，假托前人名義編纂而成，其中有許多獨(dú)到之處。
·5.6萬(wàn)字
