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古代印度波斯文明文獻萃編

《古代印度波斯文明文獻萃編》是新時代“一帶一路”文明文獻萃編中的一冊，該書通過古波斯和古印度大量典型性古典文獻，使讀者更加直觀地了解古代印度和古代波斯的歷史，觸摸古代文明。印度部分主要引入《吠陀經》和佛經，憍底利耶的《政事論》，阿育王的石柱銘文和玄奘的《大唐西域記》等史料來解讀古代印度文明史。波斯部分，主要通過古代希臘希羅多德的《歷史》、修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》、色諾芬的《長征記》和阿里安的《亞歷山大遠征記》，波斯帝國國王的若干銘文，特別是大流士的《貝希斯敦銘文》等，還有波斯帝國時期的兩個商業高利貸家族（埃吉貝商家和穆拉樹商家）的銘文等為讀者介紹古波斯的文明。

·37.6萬字

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曾國藩全集（第八卷·書札一）

本卷的《書札》是曾國藩寫給上級、同僚和朋友的私人信函。在《書札》中我們看到一個更真實的曾國藩，他時常會和朋友們發牢騷，傾訴困境。《書札》多處寫到戰爭形勢的危急，“日在驚濤駭浪之中”，又言“軍事變幻無常，每日危疑震撼之際，愈當澄心定慮，不可發之太驟”。

·35.9萬字

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域外漢籍研究集刊（第十一輯）

本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、書評幾個專題。本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、書評幾個專題。本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、書評幾個專題。

·35.7萬字

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大晟樂府年譜匯考

本書從年譜角度展示大晟樂府機構沿革、工作性質、職官任免、大晟樂制作、推廣情況、樂書編撰、樂詞創作、詞人活動等相關史實，并揭示宋代詞史重要現象和個案深層的音樂、政治背景，在文化史大參照系中闡釋大晟樂府及文學發展的過程形態和“文學—文化”關系。

·34.9萬字

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兩個世界：19世紀一個阿拉伯人的歐洲觀察手記

19世紀的阿拉伯知識精英是如何看待所謂的歐洲文明？又是如何調解傳統伊斯蘭與歐洲現代性思想之間的矛盾與沖突的？為什么這個阿拉伯人的觀察被人指責給伊斯蘭世界帶來了麻煩？19世紀以來，歐洲工業革命所帶來的成果已經蓋過了東方世界曾經的輝煌。作為向西方開放貿易的東方國家之一，埃及也迫切地渴望參與其中，并分享果實。于是從19世紀20年代末開始，埃及的統治者穆罕默德·阿里派出留學生，前往歐洲學習最新的知識。本書的作者，里法阿·塔赫塔維便是埃及派出的第一批留學生之一，留學生們來到了當時歐洲的中心——法國，展開了為期5年的訪問和學習。在此期間，塔赫塔維以一個阿拉伯知識分子的視角，記錄下了他對法國乃至整個歐洲的觀察，更是將現代性思想融入其中。當傳統的阿拉伯社會，與標榜“理性”和“科學”的歐洲社會，通過一群留學生相遇時，塔赫塔維仿佛身處于兩個截然不同的世界。這讓他的觀察陷入矛盾的漩渦：如何調和傳統信仰與現代性思想之間的沖突？如何看待歐洲反絕對主義思潮與埃及政治體制之間的矛盾？……這些都是塔赫塔維不斷遇到，又亟待解決的問題。

·34.3萬字

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明代文學史料要略

本書為明代文學相關文獻的總體性概述，涉及的文體包括詩文、小說、戲曲、詞、散曲、辭賦、民歌、八股文等，同時對于各體文學相關的批評文獻，以及與之相關的史籍、地理書、地方志、石刻史料、子部筆記、年譜與家譜、儒學文獻、佛教文獻、道教文獻、藝術文獻、民間文獻、書目、索引、工具書以及數據庫和在線資源等進行系統梳理和概說，以此為明代文學研究提供全面的文獻支撐。一方面，在目前學界尚缺少對明代文學文獻系統性和整體性梳理的前提下，本書以豐富的史料為基礎展現明代文學相關文獻的總體面貌，另一方面，在當前明代文學尤其是詩文、辭賦、詞等研究尚缺少各種評論資料及其他相關資料的背景下，本課題成果可以為研究者提供諸多研究資料搜集、整理的線索和路徑，是開展明代文學研究必不可少的工具書。

·33.3萬字

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魏斐德上海三部曲：1927—1937

本書系統描述了1927—1937年國民黨政府依靠警務力量對上海實現初步統治的經過，澄清了這十年間的很多歷史問題：如中央體制與地方勢力間的關系；秘密組織和犯罪集團在腐蝕國家機構中的作用；在日寇入侵和占領的壓力下上海政治組織的演變等……將上海市政、警政變遷與當時中國政治大背景有機結合，這體現出一個史學大家的宏觀視野。

·32.7萬字

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新出魏晉南北朝墓志疏證（修訂本）

本書收録20世紀50年代至2003年底期間新發表的魏晉南北朝墓志，墓志年代起三國之始，迄楊隋之末（220-618），皆趙萬里《漢魏南北朝墓志集釋》（科學出版社1956年版）及趙超《漢魏南北朝墓志匯編》（天津古籍出版社1992年版）兩書所未收者。全書分為魏晉十六國南朝、北魏、東魏北齊、西魏北周、隋五部分，每一部分按照志主下葬日期先后為序排列。墓志先列録文，后附疏證，注明拓片圖版和參考録文的出處，介紹現有研究成果，并對墓志所涉史事作簡單的考證和說明。

·32.5萬字

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中國紅十字會第一人：沈敦和史事編年

沈敦和（1866～1920），字仲禮，浙江寧波人，中國近代著名社會活動家、慈善家。早年曾肄業于英國劍橋大學法政科。歷任南洋大臣翻譯官、金陵同文館教習、魚雷學堂提調、江南水師學堂提調等職。后從事實業和慈善業多年，任滬寧鐵路總辦、中國通商銀行總董。著有《俄羅斯國志略》《英吉利國志略》《法蘭西國志略》《德意志國志略》，均被收入《小方壺齋輿地叢鈔》補編，光緒年間有排印本。1906年在《寰球中國學報》上發表了《統一方言說略》。本書以中國紅十字會主要創始人沈敦和為中心，全面梳理與其相關的報刊、函電、書籍、檔案等各類史料，按照時間順序，編排其言行、思想、生平事跡及相關史事，努力還原歷史的真相。

·32.4萬字

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楊寬史學講義六種

本書為“楊寬著作集”第二輯之一種，主要收集了6種楊寬先生在不同時期任教時為學生講授相關課程的講義，即先秦史講義、《尚書》講義、春秋史講義、史學研究法講義、中國古器物學講義、歷史教學法綱目講義。六種講義揭示了楊寬先生的學術廣度，在講義中不少地方甚至能夠展現楊寬先生其獨特但具有極強解釋力的學術觀點。從今天的角度來看，這些講稿無疑是對楊寬先生為世所知的《戰國史料編年輯證》、《古代陵寢制度史》等成果的補充，是極具學術價值、研究價值的。組成本書的六種講義原來都深藏各大圖書館中，因此長久以來并不為人所知。而此六種講義是手稿，原稿上有楊寬先生親手批改涂乙的痕跡，也展現了楊寬先生不同時期的學術演變進程。

·32萬字

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陸征祥往來書簡

本書收錄了清末民初著名外交家陸征祥與親朋故友往來的700余通手札。陸征祥與清末民初時期各界人物的交往在書簡中留有不少痕跡，如其與顧維鈞、王正廷、林森、黃郛、張群、馬相伯等人的通信。其中數量最為集中、史料價值最為突出的是陸與其契弟劉符誠的往來手札，這批書信開始自1932年，直至1948年11月18日陸征祥“最后筆跡”，詳細記錄了陸征祥晚年的思想、信仰、生活等方方面面的情況，以及第二次世界大戰期間國內外的政局、社會民情。

·31.4萬字

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張樹聲奏稿校證

《張靖達公奏議》八卷，首一卷，光緒二十五年刻本，收入《近代中國史料叢刊》第一輯，內含《吳中稿》10篇、《桂海稿》32篇、《嶺南前稿》37篇、《畿輔稿》31篇、《嶺南后稿》33篇，凡143篇，涉及政治、經濟、軍事、外交、民族、民生、地方治安等一系列重大問題。全書真實地紀錄了張樹聲任江蘇巡撫、兩廣總督以及署理直隸總督兼理北洋大臣期間在穩定海疆、察吏安民、發展生產、興辦實業、獎勵農桑、捐資助賑、關注民生、改革軍事、完善邊備、廢除舊制、出兵朝鮮、抵御外侮等方面所做的貢獻和取得的成就，充分顯示了清王朝與地方官吏對邊疆地區的治理情況，內容廣泛，史料豐富，是研究中國近代史、中國邊疆史可靠而又完備的文本。

·31.1萬字

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崇雅堂書錄崇雅堂碑錄（全四冊）

《崇雅堂書錄》是近代學人甘鵬云為自家藏書所編輯的目錄。甘鵬云于從政之余始終究心于學問，《崇雅堂書錄》即是甘鵬云根據其多年積累的大量藏書編纂而成的目錄。《書錄》共十五卷，大體依照《四庫全書總目》之分類方式對書籍進行著錄，但在若干類目的設置上，又根據所收書籍的實際情況有所調整，反映了甘鵬云對古代典籍及學術思想源流的思考。本書所著錄的圖書多為晚近刻本和叢書本，展示了晚清民國時代古籍刊刻與流傳的一般狀況。同時，本書目也著錄了一定數量的舊抄本、精校本和名人批校本等，具備較高的版本和學術價值。《崇雅堂碑錄》五卷、《補錄》四卷，是甘鵬云為了向初學者介紹歷代碑刻的源流所編。所收起自先秦，終于清代。每條依次著錄碑名、作者、字體、撰寫時間、出土時間及地點，如有前人相關考證，則簡述之。

·31.1萬字

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探索“東方學”

在經濟全球化和文化多元化的今天，東方這一概念已具有多重屬性與含義。恰當地理解東方，是東西方文化對話的基礎，是東西方文化溝通的橋梁，對于世界文化生態的良性發展有著舉足輕重的意義。本書的研究，從方法論、歷史、物質文化、文學、跨學科等多個維度，針對中國、南亞、東南亞、西亞北非等不同領域，對東方研究進行了深入的思考。

·30.9萬字

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辛亥革命期間袁世凱的來往函電整理與研究

本書系統地收集整理了散見于各種檔案、日記、年譜、文集、報刊等文獻中有關袁世凱與各方的函電，并對其進行了深入地分析與研究。如實展示了袁世凱在辛壬鼎革之際的政治、軍事謀劃及其與各方的聯系，客觀展示了辛亥革命期間政治力量的分化組合、個人的榮辱浮沉。充分梳理了袁世凱政治威望的重塑、非袁莫屬環境的形成，其南北議和、清帝退位、“五族共和”等重大歷史問題上的抉擇，民國初建的戮力和用心等。入情入理地探討了各個政治派系在政治風云變幻中態度變化的脈絡，客觀真實地再現了辛亥革命期間個人、家國與社會互動的真實場景。

·30.5萬字

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唐宋時期的村落與鄉村治理研究

本書選取“村落”和“鄉村治理”兩個關鍵詞，旨在分析以此為對象的兩個歷史世界：即“以村民自身為中心的歷史世界”和“以政治為中心的歷史世界”。唐代以后，村落的家鄉化和鄉村的政治化，是同一對象的兩個不同方面。從村落角度看，其家鄉化使其成為村民的地緣共同體，宋以后因其宗族性強化，很多村落還成為血緣共同體；從政權的角度看，就是為了強化賦役，破壞或利用村落共同體的過程。以往的研究更多地站在政權的角度，以觀察者的身份，研究鄉村社會和政權對鄉村社會的治理過程和治理成效，但它忽視了生活在其中的村民的感受。如果借鑒人類學和社會學中的“參與”的方法，深入村民的生活世界中，以他們的角度來認識當時的村落社會和政權與鄉村社會的關系，會對當時的歷史產生新的理解。

·30.4萬字

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魏榆雋永集

本書是國家圖書館王菡研究館員的論文集，“魏榆”是作者籍貫山西榆次的古稱。全書收錄近六十篇文章，涉及宋元西夏史、目錄學、人物事跡、手稿書信、文獻碑刻、書評、游記等方面，是一部涉及廣泛、內容豐富的論文集。

·30.1萬字

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資治通鑒（國學大書院）

《資治通鑒》是我國第一部編年體通史，逐年記載了長達1362年的歷史。書中描繪了戰國至五代時期的歷史發展脈絡，探討了幾十個政權的盛衰之由，生動地刻畫了帝王將相們為政治國、待人處世之道，以及他們在歷史旋渦中的生死悲歡。本書在《資治通鑒》原典的基礎上，擷取其精華，解讀其精要，以期讓廣大讀者在閱讀歷史的同時有所獲。

·30.1萬字

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曾國藩全集（第十卷·雜著、求闕齋讀書錄、求闕齋日記類鈔）

本卷的《求闕齋讀書錄》是曾國藩歷年的讀書札記。“求闕齋”為其書齋名。“求闕”二字源于他讀《易經》的感悟，他認識到“陰陽相生，一損一益”的自然之理，進而意識到“物生而有嗜欲，好盈而忘闕”的本性，其時他“名位漸顯，而堂上重慶，門祚鼎盛”，“每以盈滿為戒，自名其書舍曰‘求闕齋’。”“日中則昃，月盈則食”，自然大道如此，何況人事？讀書錄分經、史、子、集四部，記載了他的研讀心得、考證和校勘等，多有獨到精辟的見解。；《求闕齋日記類鈔》收錄了曾國藩自咸豐八年到同治十一年二月去世時的日記，由曾國藩的同鄉王啟原進行分類編輯。主要分為問學、省克、治道、軍謀、倫理、文藝、鑒賞、頤養、品藻、游覽十類。為“修己、治人、道之大綱也”，字里行間蘊含著豐富的人生哲理，也具有很高的史料價值。

·30.1萬字

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域外漢籍研究集刊（第十四輯）

本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、書評幾個專題。本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、書評幾個專題。本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、書評幾個專題。

·29.5萬字

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古代印度波斯文明文獻萃編

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