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本書收錄18篇文章，涵蓋秦至清及近代的政治、經濟、文化、對外交往等方面內容，既有關于宋元時期的“關撲”活動、明代潮州文人著作、近代湖南鄉紳階層等專題研究；又有劍橋大學怡和洋行檔案中的十三行潘宅買賣契約考釋等史實考證與研究。全書文獻資料豐富，學術視野開闊，具有較高的學術水準。
紀宗安 馬建春 ·史學理論 ·17.9萬字
愛新覺羅·善耆（1866—1922年）生活的時代正處于中國近代大變革的時代，也是清王朝內憂外患日漸加重的時代，同時也是中國人民奮起抗爭以振興中華的時代。作為清朝最后一代肅親王，善耆積極參與清王朝的諸多改革舉措，為政恭謹，建樹頗多。本書以善耆的一生為考察對象，重點論述了其在清末新政和預備立憲中的為政功績，例如整頓警察、管理書報、積極禁煙、控制鼠疫、鼓吹立憲、推動京師和地方自治等等，以及善耆為了推動改革，不惜秘密聯絡康梁改良派和利用革命黨人的情況。善耆的諸多改革措施在一定程度上推動了中國近代社會的發展和進步，但是最終未能挽救清王朝的統治，留下了許多深刻的經驗教訓以供后鑒，所以本著作對他的研究具有重要意義。
周福振 龐博 ·史學理論 ·16.9萬字
《春秋》在中國古代長期被尊為政治哲學的至高圣典，并被認為是唯一由孔子親手編撰的儒家經典。但《春秋》以微言大義暗藏褒貶，是非常費解的，尤其是經過歷代經學家的解讀變得越來越蕪雜。那么《春秋》以及相關經典是如何在兩千年專制社會中發揮實際作用，甚至呼風喚雨的？一貫被當作中國精神的春秋大義，到底是怎樣的一種存在？熊逸從唐朝一樁謀殺案講起，通過大量生動的歷史案例，運用翔實考據和縝密邏輯，一層層揭示了上溯至春秋時代的中國經典文化，包括《春秋》“一經三傳”、《論語》《老子》等，是如何在皇權政治下被扭曲成了權力的工具的。熊逸對數千年的史實和典籍信手拈來，并讓帝王、圣賢、權貴、武將、文士等不同時代的人隔空對話，他也在其中嬉笑怒罵，行文充滿真知灼見，文風輕松幽默。
熊逸 ·史學理論 ·46.1萬字
漢代四百余年，奠定了中華文明統一性民族精神的基礎，遂有漢族、漢語、漢字、漢文化、漢學諸名稱。建立在漢民族獨特文化基礎上的“漢學”在不同的時代有不同的學術內涵。如漢儒的漢學、宋明的漢學、清代樸學的漢學，國外研究中國古代的“漢學”等。新漢學是站在現代學術的前沿，吸收中西學術成果與研究方法，根據中國的社會實踐與未來發展要求，重新研究與闡釋中國傳統文化內涵的學術再造。
朱存明 ·史學理論 ·26.3萬字
米·列·季塔連科，哲學博士，俄羅斯科學院院士，俄羅斯聯邦功勛科學活動家、俄羅斯科學院遠東研究所所長、俄中友協主席。他1934年出生，1956年畢業于莫斯科大學哲學系，1957年到北京大學哲學系進修，曾師從馮友蘭。他是研究中國哲學史、中國政治和現實問題、俄羅斯與亞太地區各國及俄中關系問題的專家，有論著200余部（篇），如《中國：文明與改革》《中國社會政治與政治文化的傳統》《亞太和遠東地區的和平、安全與合作問題》《俄羅斯和東亞：國際與文明間的關系問題》等。本次文庫將其作品摘要收入，主要譯介了其在中國古代哲學傳統對當代中國文化的影響方面的系統觀點和文章。
(俄羅斯)米·列·季塔連科 ·史學理論 ·36.9萬字
清季民國之時，中國學者面臨著學術嬗變的契機，非常重視對有清一代學術的總結，從而令學術史特別是清學史成為顯學。在當時研究清學史的學者中，章太炎、劉師培、梁啟超是最杰出的代表，樹立了這一領域的典范，他們的主張，如對清學來源與發展階段問題的看法、對考據學派分野的見解、褒皖抑吳的共同取向、強調考據學“科學”性的特質、視戴震為“反理學思想家”的立場等，皆對后人產生了極大影響并規范了后人的相關研究。本書之寫作，就是基于這些因素，在將章、齊、梁的清學史著述作為整體系統探討的同時，輔之以個案研究。
李帆 ·史學理論 ·16.9萬字
本書視野開闊，考證翔實，結論充滿開創性和顛覆性，是一部難得的學術力作！內容橫跨稻作史、考古學、人類學、民俗學和中日文化交流史。從稻作文化的視角，運用語言人類學和考古人類學的方法，基于多學科交叉互證，得出了令人耳目一新的結論：（1）苗族起源于湖南澧陽平原的城頭山遺址；（2）古苗人最早將野生稻馴化為栽培稻；（3）蚩尤后裔最早將稻作農耕傳入日本列島；（4）日本稻作文化帶有鮮明的苗族基因；（5）日本皇族源自中國苗族。
李國棟 ·史學理論 ·16.9萬字
本書是著名漢學家鐘鳴旦教授（NicolasStandaert）關于十七、十八世紀中歐歷史編纂學和歷史紀年學交流的研究成果之一。主要考察了明末清初出現的一種特殊體裁的史書——“綱鑒體”史著——在中西文化交流中所扮演的角色，及其對西方的中國上古歷史書寫所產生的影響。這本書主要分為兩個部分，第一部分分別討論明末清初綱鑒體史著譜系和來華歐洲人對中國歷史和年代學的敘述以及他們的中文史料來源，在對比二者的基礎上引出本書的核心觀點——中國歷史書寫中的文化間交織；第二部分以中國上古歷史中帝嚳及其妻妾為中心，通過不同文本中的不同記載來追蹤嚳的人生軌跡及其妻妾“神奇生子”的傳說，并以此作為一條主要線索，重構史書文本的譜系以及不同類型史書間的差異，通過跨文化詮釋學的視角探討歐洲人對中國歷史文本的解讀。
(比)鐘鳴旦 ·史學理論 ·27.8萬字
本書從一個獨特的視角考察近代中國國家與民眾關系的塑造和轉變。作者從報紙、檔案、回憶錄等材料中輯錄出史料，重構了晚清到民國時期三次不吸紙煙運動的來龍去脈，詳述了這三次運動的言論、組織和開展過程，并以此為線索將政治動員、國民教育、日常生活規訓、衛生觀念的演進、煙草業經濟發展、政府稅收管理、中央地方關系、民族主義思潮等方面有機地結合在一起，最后著眼于近代中國精英和政府對民眾日常生活的定義和塑造。
劉文楠 ·史學理論 ·20.4萬字
《世界漢學》旨在給關切中華文明的歷史經驗事實和未來發展前景的各國漢學家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構不同文化背景、不同文化系統之間溝通與對話，建構國際漢學研究的學術橋梁，為實現在21世紀的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學視閾”、“漢學名家”、“經典釋讀”、“藝術史辨”、“文學對話”、“文獻鉤沉”、“漢語研究”、“學者訪談”等版塊。
耿幼壯 楊慧林 ·史學理論 ·26.7萬字
漕運是古代社會關系到封建王朝命脈的“軍國大計”。在漕運史上，清代漕運，是一個值得全面、深入研究的課題。本書將政治史、經濟史、水利史等相關內容加以整合，大量運用中國第一歷史檔案館藏清官檔案等史料，圍繞“漕運制度”和“治理實踐”兩個核心，以漕運治理透視嘉慶一朝在漕運制度上的治理實踐，以政治史的視角探索清朝進行改革的制度障礙和困境。把漕運治理作為一個具體的歷史和政治過程加以理解，拓展了經濟史、水利史研究的視野，也為政治史研究提供了一種新思路。
袁飛 ·史學理論 ·28.6萬字
本期《江南社會歷史評論》收入了20篇左右的論文。其中的“筆談”欄目匯聚了李伯重、趙世瑜、唐力行、鄒振環、陳寶良等研究江南史和社會史的重磅學者和葉康寧、連冕等江南藝術史研究領域的新銳，他們圍繞江南社會史與江南藝術史的跨界對話將會給學界帶來新的思路和新的啟發。明史大家陳寶良先生的論文一直以史料豐富著稱，此次他與劉國敏合作的新作深入挖掘了明朝江南一帶的民間流言和諷刺性詩文，由此透視明代江南士風的變化。
唐力行主編 ·史學理論 ·31萬字
本書嘗試以圖書出版為點，以版本傳播為線，局部揭示中國古代文獻出版傳播的概貌。筆者力求從版本學的學科規律出發，針對具體問題，判斷是非、處理疑難，系統考論“戰國子書編纂”、“北宋汴梁刻書及其歷史貢獻”、“宋浙刻本對唐歐體書法的傳承與變異”、“元代政府對圖書出版業的管理”、“明代書坊刊印通俗小說研究”、“金陵刻經處經版的管理與保護”、“浙江官書局研究”、“溫庭筠詩集版本源流”、“唐代中日漢籍交流研究”等版本學專題。
李景文等 ·史學理論 ·38.7萬字
《周禮》載：“以嘉禮親萬民”，作為我國古代禮儀制度“五禮”之一，嘉禮是內容最為龐雜且關乎普通民眾的禮儀制度。本書以宋代嘉禮為主要研究對象，主要內容可分為三大部分。首章討論我國古代“五禮”制度的形成、嘉禮內涵的演變以及宋代文獻中嘉禮條目的分類。第二至第六章分門別類討論宋代登基禮與大朝會、上尊號儀與冊封禮、宴維與巡幸之禮、冠棄與婚嫁之禮、養老與鄉飲酒禮。最后兩章主要討論宋代嘉禮與宋代社會的相互關系。其中第七章從宋代科舉制度的完善、庶人社會地位的提高以及禮法關系的融合來論述宋代嘉禮所反映的時代變化；第八章則從強化皇權與基層社會控制來探討宋代嘉禮的職能。
張志云 ·史學理論 ·23.5萬字
《口述史研究》是由溫州大學口述歷史研究所組織編寫的、關于口述史的連續性出版物，此為第四輯。本輯共收入專題學術論文11篇，來自英國、澳大利亞、捷克與中國的12位學者圍繞口述歷史與環境研究，口述歷史、記憶與認同，口述歷史與女性研究，口述歷史教學，以及口述歷史經驗總結與思考等專題展開跨學科與跨領域探討。此外，還收入書評書介5篇，這些作品反映了近年來國內外口述史學理論、方法與實踐研究的最新成果。
楊祥銀主編 ·史學理論 ·19.4萬字
該成果為國家社科基金項目，結項鑒定等級為“優秀”。作者以當代俄羅斯史學研究為選題，對蘇聯解體后近30年的史學演變與發展歷程進行了系統研究，本身就具有創新性。作者堅持用馬克思主義的基本理論指導研究實踐，對當代俄羅斯錯綜復雜的社會轉型背景下，歷史科學出現的各種變化和進展作了全方位的深入考察，對于國內學界了解目前俄羅斯史學界發生的明顯變化和重要進展具有積極意義，特別是對一些重大歷史事件和人物的重新評價，對于我國世界史學科建設具有重要的參考價值。
劉爽 ·史學理論 ·26.1萬字
本書是對宋代田賦制度進行再探討的研究之作。本書認為，作為一項正式國家稅收制度，真正意義上的田賦在宋代才最終確立。宋廷通過兩次大規模田土調查與丈量工作，首次完成了全國范圍內相對完整的土地資料登錄工作，從而建立以田土作為切實賦稅征收對象與依據的田賦制度。與此相伴，由依據田土色等、月巴瘠、高下而確定的級差稅率取代了以往的全國統一稅率，也促進了田賦制度走向合理。田賦征納流程亦在田賦制度逐步完善過程中嚴密起來，并促進了田賦稅制的向前發展。宋代以后各朝的田賦制度，基本上是對宋的沿襲挪用。宋代田賦附加稅與農民負擔是本書綜合考察的另一重要問題。綜論之，宋代田賦附加稅沉重一方面源自國家財政需求擴大與田賦征稅原額的矛盾，另一方面也與宋代國家財政分配體制過度集權有關。
田曉忠 ·史學理論 ·11.9萬字
本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯有朝鮮—韓國漢籍研究、日本漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究等幾個專題。文章有《他者“中國”：<三國史記>中的“中國”觀念》、《高麗后期戶口文書淺議》等。
張伯偉 ·史學理論 ·31.6萬字
本書將人類歷史分為十個時代，彰顯了18世紀啟蒙運動的歷史觀，即歷史是人類理性覺醒的產物，是人類理性不斷解放的過程，歷史進步的階段基本上就相應于人類理性發展的階段，而在這一過程中人的自由的增長本身也是自然的，因此人們有理由對于未來寄予無窮的信心和希望。
(法)孔多塞 ·史學理論 ·13.1萬字
本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。自2005年在中華書局出版，每年一輯，目前已成為CSSCI來源集刊，自2015年起改為每年兩輯。分為日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究等相關研究專題。
張伯偉 ·史學理論 ·36.1萬字
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