mc不朽情缘怎么玩

本書研究利用了大量的日文原始檔案資料，探討1936年日德締結防共協(xié)定到1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)這段歷史時期，日本對德同盟政策的發(fā)展和演變軌跡，揭示了在對華侵略戰(zhàn)爭和太平洋地區(qū)擴張戰(zhàn)略中，日本謀求對德結盟的目的性和策略性，力求還原日德同盟內(nèi)部存在的利益算計、戲中有戲的事實，從而揭露了日德軍事同盟關系的實態(tài)。

·25.1萬字

會員

歐戰(zhàn)前后：國人的現(xiàn)代性反省

歐戰(zhàn)后的歐洲，人們對社會文化危機的反省，存在兩個取向：一是以馬克思主義為代表，主張無產(chǎn)階級的社會革命；一是反省現(xiàn)代性，它集中表現(xiàn)為非理性主義思潮的興起，批判理性對人性的禁錮，轉而強調(diào)人的情感、意志與信仰。長期以來，學術界對于馬克思主義及社會主義思潮東漸的研究，成果豐碩，而對于反省現(xiàn)代性思潮在中國的反響，研究卻十分薄弱。

·42.9萬字

會員

正視抗日戰(zhàn)爭：抗日戰(zhàn)爭若干重大歷史問題辨析

本書歸納整理了關于抗日戰(zhàn)爭30個重大熱點、疑點、難點問題展開敘述與研究，對于糾正人們思想認識的誤區(qū)、回歸歷史真相將產(chǎn)生巨大正能量，對于進行歷史唯物主義教育、愛國主義教育和民族主義教育，從而堅定對中國共產(chǎn)黨正確歷史的認識，無疑具有重要的價值和意義。本書并非是本書作者的完全原創(chuàng)性著作，其編寫的出發(fā)點決定了本書旨在把大量的抗戰(zhàn)史研究成果介紹給讀者。書中既有對郭德宏等關于抗戰(zhàn)史的綜合性研究成果的借鑒與吸收，又有對徐焰、劉統(tǒng)、賀正誠等抗戰(zhàn)史研究專家發(fā)表的熱點文章的引入與轉述，從中可以看到一些抗戰(zhàn)史研究的最新成果。閱讀本書，就會對中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時期政治上的遠見卓識、軍事謀略上的超人智慧、實踐上的堅韌不拔有新的深層次認識。

·25.9萬字

會員

企業(yè)、外交與近代化：近代中國的準條約

近代中國的準條約是洋務運動發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，最初以電信、鐵路、開礦等近代工業(yè)為內(nèi)容，與近代化議題密切相關。由于準條約涉及對外經(jīng)濟事務，在外交職責劃分并不清晰的晚清時期，企業(yè)在很多時候承擔起對外交涉的職能，并由此演化出具有自身特色的企業(yè)社會責任：政府責任或國家責任。甲午戰(zhàn)爭以后，尤其是義和團運動后，準條約與近代化密切相關的主題出現(xiàn)了變動，雖然電信、路、礦等準條約依然存在，但政治貸款開始出現(xiàn)。晚清政治改革時，清政府設立專門經(jīng)濟管理部門，試圖以制度化的努力，將經(jīng)濟剝離于外交事務之外，以保利權。民國成立后，全面繼承了晚清政府遺留下來的條約和外債，并宣布對所有外人既得利權一體保護，準條約當然在此范圍之內(nèi)。經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)，準條約的弱化趨勢加劇，除無線電類準條約外，其他類別的準條約逐漸消失。這種狀況一直維持到南京國民政府的最后時刻。

·26.6萬字

現(xiàn)實感：觀念及其歷史研究（第二版）

在《現(xiàn)實感：觀念及其歷史研究》主體的九篇文章中，以賽亞·伯林探討了近三個世紀以來主導歐洲歷史發(fā)展的一些核心觀念，追溯重要思想潮流的興起與流變，梳理出一條從康德主義經(jīng)浪漫主義到民族主義的演變脈絡。書中涉及許多主題，如歷史中的實在論、政治判斷力、藝術的責任等。伯林指出，好的歷史學家、政治家和小說家具有一種相似的才能，能夠洞察具體時刻的特質和微妙關系，這就是“現(xiàn)實感”。這些文章展現(xiàn)了伯林極度淵博的學識，富有洞見，文筆酣暢淋漓。本書按普林斯頓第二版增訂，新增蒂莫西·斯奈德撰寫的序言，以及伯林本人寫的《偉大的俄國評論家：V.G.別林斯基》《完美社會理論的終結》兩篇文章，頗富閱讀價值。

·29萬字

會員

明史講義

《明史講義》是孟森先生20世紀30年代在北京大學授課時的講義。孟森先生是近代中國明清史研究的開創(chuàng)者，成就卓著。《明史講義》雖為講義，但卻是第一次用新體裁系統(tǒng)地講述明代歷史，作者以《明史》考證明朝史事，并引證明人文集、私修史及野史筆記等，內(nèi)容充實，并具有極明顯的學術深度，對后輩學者影響極大。

·25.3萬字

會員

門閥時代：魏晉南北朝的政治與制度

本書收錄魏晉南北朝史方面的論著十余篇，論題集中于門閥政治的緣起、發(fā)展、特征以及魏晉南北朝時代在政治制度上的獨特現(xiàn)象，外編收錄書評兩篇及祝先生的學術自述。

·26.1萬字

會員

當代俄羅斯史學研究

該成果為國家社科基金項目，結項鑒定等級為“優(yōu)秀”。作者以當代俄羅斯史學研究為選題，對蘇聯(lián)解體后近30年的史學演變與發(fā)展歷程進行了系統(tǒng)研究，本身就具有創(chuàng)新性。作者堅持用馬克思主義的基本理論指導研究實踐，對當代俄羅斯錯綜復雜的社會轉型背景下，歷史科學出現(xiàn)的各種變化和進展作了全方位的深入考察，對于國內(nèi)學界了解目前俄羅斯史學界發(fā)生的明顯變化和重要進展具有積極意義，特別是對一些重大歷史事件和人物的重新評價，對于我國世界史學科建設具有重要的參考價值。

·26.1萬字

暴力：思無所限

伯恩斯坦是當代西方的思想名家，他的這本近作《暴力：思無所限》所聚焦的是嚴重困擾現(xiàn)代社會的暴力問題。伯恩斯坦在本書中充分發(fā)揮了他對各家思想進行融會貫通的能力，在充分吸收前人思考的基礎上，推導出了自己的獨到見解；同時，他沒有過度堆砌“暴力”實例，而對暴力亂象背后的思想根源，進行了重點的探索。我們的時代或許可被成為“暴力時代”，因為無論是在書籍報刊、影視作品還是互聯(lián)網(wǎng)中，都充斥著各種現(xiàn)實或虛構的對暴力的呈現(xiàn)。但我們所說的“暴力”到底是什么？它能為人們帶來什么？它的界限又在哪里？伯恩斯坦試圖在本書中回答這些問題，通過考察施密特、本雅明、阿倫特、法農(nóng)、阿斯曼這五位學者探討暴力問題的著作，他深入分析并反思了他們對非暴力的重要性的論證，以及對特殊情況下的暴力的辯護。伯恩斯坦指出，并不存在判定暴力正當性的普遍標準，應對這個問題的可行方案，是建構允許自由公開的討論，讓個體意見得到表達和傾聽的公眾環(huán)境。

·20.4萬字

會員

中國現(xiàn)代歷史意識的產(chǎn)生：從整理國故到再造文明（光啟文景叢書）

本書集結了著名歷史學家王晴佳先生有關中國史學史的討論共16篇。文章所論時段集中在20世紀中國近代史學轉型時期。作者以“現(xiàn)代歷史意識的產(chǎn)生”，作為理解和把握五四新文化運動以來中國史學革新的核心，除疑古史學、科學史學、后殖民主義、后現(xiàn)代主義等經(jīng)典話題外，也有部分內(nèi)容將中國歷史研究置于全球史學之中作橫向比較，或以新式研究方法對舊問題提出新解。本書分為兩個部分，第一部分“思潮與特征”探討20世紀中國史學的整體轉向和發(fā)展趨勢，第二部分“人物和思想”著眼近代以來眾多名家、學派，提出作者個人的獨到見解。

·28.9萬字

會員

南北朝佞佛與廢教事初探

本書旨在揭示南北朝時期糾纏在佞佛與廢教中帝制國家宗教文化政策的演變、緣由，以及佛教在適應帝制社會過程中自身的蛻變。全書緊扣佞佛與滅佛兩個看似相反卻實際相成的歷史現(xiàn)象，分別研究了佛教介入帝制國家的兩種模式及其對佛教本身的影響。本書以政治文化史的理論與方法來研究南北朝佛教史，為以佛學的演進為主流的佛教史研究提供了新的視野。

·20.9萬字

會員

歷史的另一半：嗜血的鳳冠

本書是李懷安寫的通俗歷史讀物。中國五千年的歷史，實際上是男人的歷史，更準確地說是男人創(chuàng)造和主宰的歷史。女人只是扮演著“打醬油”的角色，成了歷史進程中毫不相干的旁觀者及匆匆的過客。用這樣的偏見來撰寫中國史，實際上只寫了歷史的一半。本書換個視角，讓女人成為歷史的主角，使讀者認識到女人在我國歷史進程中所扮演的男人也無法替代的重要角色，恢復女人在我國五千年歷史中應有的地位。縱觀中國古代歷史，對于女性的認知一直存在著種種偏見，認為女性是“紅顏禍水”。本書采用小說的手法，用當下的語境去解讀歷史，力圖挖掘那些沉沒在史實中的真相，還原“歷史的另一半”女性在歷史進程中的真正作用和地位。

·20.5萬字

會員

中國古代官階制度引論（第二版）

《中國古代官階制度引論（第二版）》著重探討中國古代官僚等級制研究的理論與方法問題。作者參考了社會科學的相關理論，對古代官階的研究模式進行了系統(tǒng)建構，提出了一系列的問題、線索及相應的研究方法與概念。從“品位—職位”框架出發(fā)，把官階研究對象定義為“官職的分等分類”和“官員的分等分類”，分別討論品秩的構成要素權責、資格、薪俸、特權、禮遇，品位結構的樣式與間架，品位性官號和位階運用規(guī)則等。進而由技術層面進入政治層面，從功能組織與身份組織的二重性出發(fā)，對中國古代官階制的特點、品位結構變遷的重大線索和各個層面，提供了較全面的闡述。《中國古代官階制度引論（第二版）》對于研究中國古代官僚等級制，以及認識中國古代的集權官僚政治，具有獨到參考價值。

·37.8萬字

會員

華夏邊緣：歷史記憶與族群認同

《華夏邊緣》是著名學者王明珂討論中華民族族群認同與歷史發(fā)展的重磅研究，為回答“什么是中國人”提供了全新路徑。王明珂認為，“當我們在一張紙上畫一個圓形時，事實上是它的‘邊緣’讓它看起來像個圓形。”他視“華夏”為長程歷史中的人類生態(tài)，而“華夏邊緣”不僅是時間上的邊緣、地理上的邊緣，也是認同上的邊緣。在特定的資源競爭與環(huán)境分配中，在集體性的記憶塑造與失憶選擇中，華夏邊緣的形成、變遷、維持，亦可說明華夏族群及認同的形成與變遷。《華夏邊緣》是具有理論范式意義的經(jīng)典著作，出版多年暢行不衰。書中第一部分主要陳述了全書的理論框架和分析方法；第二部分利用考古材料，說明了華夏族群邊界形成的人類生態(tài)背景；第三部分闡述了華夏族群的重要形成基礎，即周人的族源傳說與歷史記載，并通過荊楚吳等例子，說明了邊緣族群華夏化與非華夏化的往復游移；第四部分著眼于近代華夏邊緣的再造，通過40年代民族調(diào)查過程中的微觀事例，分析了個人、族群與社會在認同建立過程中的張力。王明珂運用社會人類學理論、考古發(fā)掘報告、歷史文獻史料等各學科理論與資料，結合個人在羌族的田野考察經(jīng)歷，深入探討了資源環(huán)境與族群邊緣關系，歷史記憶與族群認同的相互滋長，個體與集體記憶和認同的差異，等等問題，以期為當下的民族與族群認同問題提供更多反思和新知。

·28.7萬字

會員

當代中國近代史理論研究1949—2019（當代中國學術思想史叢書）

本書全面展現(xiàn)了當代中國在近代史理論領域的研究狀況和發(fā)展歷程，主要論述了近代史理論范式的確立（涉及近代史理論的淵源、基礎和方法等問題），介紹了1966—1976年間的近代史敘事及其理論狀況，評述了新時期的近代史理論研究狀況（包括中國馬克思主義史學道路的反思與重建、中國近代史諸問題的理論再思考、中國近代史研究范式的討論等內(nèi)容）。

·31.3萬字

為歷史而戰(zhàn)（人文與社會譯叢）

本書是由呂西安·費弗爾從1906到1952年間寫的部分文章和演講稿匯編而成的文集，闡述了他關于歷史學研究的整體觀點和杰出洞見。在前33篇文章中，他對史學性質、歷史認識論、方法論、跨學科研究等都提出了新的想法，頗具創(chuàng)新意義；后11篇文章則憶述了30年間，11位不同領域的杰出知識分子的生平，借此強調(diào)了對歷史進行跨學科研究（地理學、社會學、語言學、哲學等）的重要性。

·33.3萬字

會員

明清易代史獨見（增訂本）

本書是“有學”系列之一，是陳生璽教授《明清易代史獨見》一書的修訂再版，全書為數(shù)篇有關明清易代之際的相關論文結集而成，主要討論了明末對后金戰(zhàn)爭、清兵入關、吳三桂投降、陳圓圓史實、毛文龍被殺以及清初剃發(fā)令等歷史專題，駁斥了一些流傳至今的史實錯誤，為明末清初歷史研究專題典范之作。

·29.1萬字

會員

晚清女性與近代中國（第二版）

本書從晚清新興的報章文字中選取女性社會、女性典范、女性之死三個視角，透過對晚清女界生活與觀念的考察，具體探討晚清女性與近代中國社會、思想發(fā)展之間的復雜糾葛。作者試圖通過進入報刊，實現(xiàn)閱讀視角從官方到民間的轉移，并由此返回現(xiàn)場，這種努力在本書中具體落實為通過對十個個案的剖析，對史料進行精細處理，以期逼真地展示晚清社會的某一現(xiàn)場，并由此揭示出其間隱含的諸種文化動態(tài)。上篇"女性社會"以個案整合"的方式，映現(xiàn)晚清女性從生活形態(tài)到思想意識的新變；中篇"女性典范"以勾勒晚清女性的人格理想為目標，意在展現(xiàn)先進女性有別于傳統(tǒng)的精神世界：下篇"女性之死"是對三位死于上個世紀初的女性各異的死亡方式、原因以及由此引發(fā)的社會風波的歧出的意義指向的解說。作者認為，由此構成的晚清社會的圖景，實際上蘊含了現(xiàn)代社會與現(xiàn)代思想萌發(fā)的種種跡象。本書作者以宏闊的視野精細地操作向不被學界看重的報章史料，以此生氣淋漓地重現(xiàn)了晚清社會的諸般圖景，從一個獨特的視角出人意料又令人信服地勾勒出晚清社會與思想新變的軌跡。

·23.6萬字

會員

九品中正制研究

本書以九品中正制的歷史變遷為基本線索，對這一制度產(chǎn)生的歷史淵源、社會背景、制度萌芽、形成確立、發(fā)展完善以至由盛而衰的歷史過程進行全方位、多側面的歷史考察，重點探討九品中正制在不同歷史時期的發(fā)展演變與時代特點，進而揭示九品中正制的運行規(guī)律、本質特征及其在選官實踐中的地位與作用。本書對前人的研究成果進行了重新審視，對一些記載曖昧的史實作了重新解讀，對九品中正制的發(fā)展演變作了深入考察和理論闡釋。

·38.3萬字

歷史的技藝：塔奇曼論歷史

在這本敏銳、精煉的作品中，美國備受歡迎的歷史作家巴巴拉·W·塔奇曼對歷史學家的技藝和眾多歷史事件進行了探討。它包含了塔奇曼對歷史學家之角色的縝密思考，對美國過去與當下的驚人洞悉，以及對國際事件入木三分的觀察——塔奇曼始終以一種獨特的方式在看待歷史，并從她所見的事物中汲取經(jīng)驗教訓。本書中的文章，時間跨度超四十年，塔奇曼涉入了一系列不拘一格的話題：以色列、中國、羅斯福的競選列車、關于伍德羅·威爾遜的弗洛伊德式解讀……這些具有才氣的文章，凝集、呈現(xiàn)出其窮盡一生琢磨的“歷史技藝”。歷史學家應該是藝術家嗎？有意識地運用藝術手法當然應該是他的工具之一。麥考利說他自己是一半詩人，一半哲學家。在這兩方面我都不期望達到他的高度，我認為自己是個講故事的人，一個講述者，只不過我講的確有其事，并非虛構。——巴巴拉·W·塔奇曼

·21.4萬字

跳轉至頁

官术网_书友最值得收藏!

史學理論

分類

狀態(tài)

屬性

字數(shù)

更新時間

1936—1941年日本對德同盟政策研究