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俄羅斯?jié)h學(xué)的基本方向及其問題
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俄羅斯?jié)h學(xué)的基本方向及其問題

本書由俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所多位漢學(xué)家共同撰寫，分章節(jié)從不同角度描繪了俄羅斯?jié)h學(xué)在后蘇聯(lián)時代至今的新的發(fā)展，涉及的主要問題包括：中俄政治體系、法律、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)改革的對比；俄國學(xué)者眼中的中國哲學(xué)傳統(tǒng)、文化和教育特點(diǎn)；中國的發(fā)展模式和現(xiàn)代化問題等。全書用歷史的觀點(diǎn)，通過一系列匯總和評述，展示了“俄羅斯對這個步入世界重要位置的東方國家的研究”的深厚傳統(tǒng)。本書在俄出版后，在俄方的中國問題研究者中產(chǎn)生了較大影響，此番譯介到中國，對我國了解現(xiàn)當(dāng)代俄國漢學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀是最權(quán)威的資料。

(俄)瑪瑪耶娃 ·史學(xué)理論 ·41.8萬字

歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝（修訂本）
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歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝（修訂本）

不管在中國、歐美，乃至世界其他地方，史學(xué)都是一門古老的學(xué)問。本書作者旨在從細(xì)節(jié)處給出自己關(guān)于如何做歷史學(xué)論文、如何進(jìn)行歷史學(xué)學(xué)術(shù)訓(xùn)練等相關(guān)問題的答案。全書共分十二章，分別講述史學(xué)的特性、歷史知識的性質(zhì)、歷史學(xué)家的立場與研究視角、史學(xué)研究者如何積累學(xué)養(yǎng)、歷史學(xué)的治學(xué)路徑、對一手文獻(xiàn)史料與證據(jù)的整理與解讀、對二手文獻(xiàn)學(xué)術(shù)史的梳理與突破、歷史學(xué)研究的常用理論方法、歷史學(xué)研究作品的寫作文體與規(guī)范要求等等。

李劍鳴 ·史學(xué)理論 ·41.3萬字

多面的中國古代史與清史
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多面的中國古代史與清史

《多面的中國古代史與清史》約52萬字，納入《南開史學(xué)家論叢》第四輯，從多方面反映中國古代史、清史的面貌，多為學(xué)界較少關(guān)注或在見解上有分歧的內(nèi)容，有宏觀方面的闡述，也有某些具體問題的考察，力圖接近歷史的真相。本書共分“中國古代史”“清史”“清代滿族史”三個專題，“清史”部分內(nèi)容較多，又細(xì)分為“政治制度”“八旗制度”“財(cái)政制度”“疾病醫(yī)療與政治、倫理”四部分。第一專題“中國古代史”，闡述帶有規(guī)律性的歷史現(xiàn)象，分析其變化的原因，力圖得出某些有意義的認(rèn)識。文章論證古代國家與近現(xiàn)代國家在性質(zhì)上的根本區(qū)別，是其具有私屬性，正是這種私屬性及其變化，決定著王朝國家的國體、統(tǒng)治體制與其變化。第二專題“清史”，在清史特點(diǎn)的總體認(rèn)識上，闡述清朝是中國古代王朝特點(diǎn)最多的朝代，這是由于清朝是滿族入主中原而帶入其民族因素、清朝作為中國古代最后一個王朝而得以集往代制度之大成，并且又處在世界格局下受西方勢力影響等特殊因素決定的，在政治、社會、經(jīng)濟(jì)、文化四方面有諸多體現(xiàn)。清朝時期的中國落后于西方，并非滿族因素導(dǎo)致。清朝當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)比明朝及以前有長足發(fā)展，只是速度沒有西方迅速，因而拉大了差距。第三專題是“清代滿族史”。清朝是滿族為主體、滿漢聯(lián)合統(tǒng)治的王朝，揭示滿族特別是對清朝政治有較大影響的與滿族皇帝有關(guān)的制度與事件、滿漢關(guān)系等問題，有助于深入認(rèn)識清朝。

杜家驥 ·史學(xué)理論 ·40.8萬字

明中葉唐順之的史學(xué)世界
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明中葉唐順之的史學(xué)世界

深深植根于明代中葉的政治、思想和史學(xué)背景中的唐順之史學(xué)內(nèi)涵比較豐富。史學(xué)特點(diǎn)一生多變，大致經(jīng)歷了由早期對經(jīng)典的研習(xí)到后期編纂理論和歷史評論的成熟。其日常應(yīng)酬和為官職責(zé)所在，撰寫了一定數(shù)量的傳記、巡查記錄，參與了實(shí)錄的謄抄，成為明皇朝史的有機(jī)構(gòu)成。其史學(xué)在啟蒙和經(jīng)世致用方面，對其后明朝史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了直接而廣泛的影響。唐順之還以其“晚歲之出”豐富和深化了我們對“國史”和“野史”互動關(guān)系的認(rèn)識。放寬歷史的視野，唐順之作為明中葉普通一士子，他的史學(xué)價(jià)值不僅僅局限于其自身史學(xué)的直接表現(xiàn)，還表現(xiàn)在因其“普通”和“一般”普遍意義，一定程度上代表了明代中葉史學(xué)的一般發(fā)生和發(fā)展?fàn)顟B(tài)；同時，按照“一花一世界，一葉一如來”的理解思路，他的史學(xué)完整成長歷程某種程度上也折射出了明代史學(xué)甚而是整個中國古代史學(xué)的發(fā)展歷程。

李德鋒 ·史學(xué)理論 ·40.5萬字

雅爾塔：改變世界格局的八天
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雅爾塔：改變世界格局的八天

從1914年到1945年，世界經(jīng)歷兩次大戰(zhàn)的浩劫，人們從未如此渴望和平。1945年2月4日至2月11日，和平曙光初現(xiàn)，羅斯福、斯大林、丘吉爾帶著精明的談判代表，在雅爾塔舉行秘密會議。短短八天里，三巨頭手握大小不等的籌碼，時而兩兩聯(lián)手，時而互相背叛，時而強(qiáng)硬，時而妥協(xié)，在理念與現(xiàn)實(shí)、道義與利益、意識形態(tài)與地緣政治之間搖擺權(quán)衡。他們想盡快結(jié)束戰(zhàn)爭，想維護(hù)戰(zhàn)勝國的利益，還想遏制一切戰(zhàn)爭的根源，而這一切，都是以小國的利益為代價(jià)的。波蘭、德國、中國……許多國家的戰(zhàn)后軌跡就此改變。會議結(jié)束時，與會者充滿了樂觀的希望，他們了各自想要的，也相信雅爾塔精神所代表的妥協(xié)和諒解，將成為戰(zhàn)后盟國關(guān)系的基礎(chǔ)。然而，1947年，鐵幕降下，冷戰(zhàn)開始。雅爾塔成了錯失和平機(jī)會的象征。哈佛大學(xué)東歐史專家沙希利·浦洛基則要為雅爾塔會議正名。他梳理蘇聯(lián)解密檔案、各國政府文件、與會者回憶錄和未發(fā)表日記，生動了這場爭議極大、影響深遠(yuǎn)的會議。他重建當(dāng)時的情勢，從會議參與者的選擇、計(jì)算、利益、理念出發(fā)，證明雅爾塔雖是通往分裂、危險(xiǎn)的世界之路上的重要一步，卻絕非冷戰(zhàn)的肇因。

(美)沙希利·浦洛基 ·史學(xué)理論 ·39.9萬字

最新章節(jié) 第77章 風(fēng)雨將至(12) 2018-05-08 16:34:05
中國方志學(xué)概論（修訂本）
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中國方志學(xué)概論（修訂本）

本書由緒論、方志的起源與發(fā)展、方志體例、方志編纂基礎(chǔ)、志書各種體裁編寫、諸志編纂探討、方志的資料工作、方志功用與讀志用志、舊志整理、方志續(xù)修、方志評論、地方志與地方年鑒和方志事業(yè)管理等13章組成，是一部既可用于方志學(xué)課程教學(xué)與方志編纂培訓(xùn)，又可服務(wù)于方志事業(yè)發(fā)展、推進(jìn)方志學(xué)學(xué)科建設(shè)的論著。

楊軍昌 ·史學(xué)理論 ·39.7萬字

歷史學(xué)新視野：展現(xiàn)民族文化非凡創(chuàng)造力
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歷史學(xué)新視野：展現(xiàn)民族文化非凡創(chuàng)造力

本書共十二章，論述了有關(guān)中國史學(xué)發(fā)展諸多重要問題：有關(guān)于史學(xué)名著《史記》、《史通》等成就的闡發(fā)，有關(guān)于學(xué)術(shù)思潮變遷的追蹤、分析，有關(guān)于重要史實(shí)的考訂辨析，也有關(guān)于某些時論的學(xué)術(shù)爭鳴。貫穿全書的學(xué)術(shù)旨趣是：貫通上下的研究，抓住史學(xué)史進(jìn)程的關(guān)鍵之點(diǎn)；闡發(fā)史學(xué)名著內(nèi)容的精深和編纂方法的高超；深入發(fā)掘和著力弘揚(yáng)蘊(yùn)藏于史學(xué)名著之中的民族文化偉大創(chuàng)造力。全書反映出作者以“歷史傳承與中華民族精神”為主線來考察中國史學(xué)演進(jìn)路徑的新視野。

陳其泰 ·史學(xué)理論 ·39.6萬字

中國近代史學(xué)學(xué)術(shù)史
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中國近代史學(xué)學(xué)術(shù)史

本書是著名中國思想史專家張豈之教授主持、編輯的一部別開生面的史學(xué)學(xué)術(shù)史專著。全書共分四編，第一編近代史學(xué)哲學(xué)、第二編近代史學(xué)方法、第三編近代史學(xué)學(xué)術(shù)成果：關(guān)于中外歷史和歷史地理學(xué)的研究、第四編近代史學(xué)學(xué)術(shù)成果：考古學(xué)。本書在宏觀上把握了史學(xué)學(xué)術(shù)的時代變化及發(fā)展規(guī)律，在微觀上展現(xiàn)了史學(xué)學(xué)術(shù)的豐富內(nèi)容，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對于推進(jìn)文化史、學(xué)術(shù)史研究具有積極的促進(jìn)作用。

張豈之主編 ·史學(xué)理論 ·39.3萬字

牛致功隋唐史論集
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牛致功隋唐史論集

本書精選牛致功先生各個時期發(fā)表的學(xué)術(shù)論文40篇，分為四個部分，“政治史研究”主要研究唐朝從李淵至武則天時期的政治動向；“史學(xué)史研究”主要分析唐代史學(xué)家的治史方法與治史理念，以及《資治通鑒》關(guān)于隋唐史研究的得失；“文化史研究”主要隋唐時期的文化特點(diǎn)擇要進(jìn)行論述；“石刻碑志研究”主要對唐代早期的石刻碑志進(jìn)行研究，特別對宦官高力士的碑文研究多有新意。

牛致功 ·史學(xué)理論 ·38.8萬字

版本研究專論
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版本研究專論

本書嘗試以圖書出版為點(diǎn)，以版本傳播為線，局部揭示中國古代文獻(xiàn)出版?zhèn)鞑サ母琶?。筆者力求從版本學(xué)的學(xué)科規(guī)律出發(fā)，針對具體問題，判斷是非、處理疑難，系統(tǒng)考論“戰(zhàn)國子書編纂”、“北宋汴梁刻書及其歷史貢獻(xiàn)”、“宋浙刻本對唐歐體書法的傳承與變異”、“元代政府對圖書出版業(yè)的管理”、“明代書坊刊印通俗小說研究”、“金陵刻經(jīng)處經(jīng)版的管理與保護(hù)”、“浙江官書局研究”、“溫庭筠詩集版本源流”、“唐代中日漢籍交流研究”等版本學(xué)專題。

李景文等 ·史學(xué)理論 ·38.7萬字

宗法制度與周代國家結(jié)構(gòu)研究
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宗法制度與周代國家結(jié)構(gòu)研究

周代宗法制度是西周王朝建立之初創(chuàng)立的制度，以嫡庶之別、大小宗主從關(guān)系等宗法原則為基礎(chǔ)，并將之應(yīng)用到國家結(jié)構(gòu)的建構(gòu)之中，在周王權(quán)所及范圍內(nèi)形成自天子以下層層相屬的政治等級結(jié)構(gòu)，并強(qiáng)化了以宗族為基礎(chǔ)的社會組織結(jié)構(gòu)。本書結(jié)合傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，圍繞周代宗法制度的基本內(nèi)容、發(fā)展演變、社會影響，以及早期國家背景下宗法制度對周代國家結(jié)構(gòu)的建構(gòu)和維系作用展開研究，詳細(xì)總結(jié)了自漢唐以來周代宗法制度研究的學(xué)術(shù)史，并在前人研究的基礎(chǔ)上探討了宗法在宋代得名的原因、周代宗法制度的建立過程、宗法制度與周代國家結(jié)構(gòu)的關(guān)系、以嫡庶關(guān)系為主的周代宗族等級形態(tài)、周代宗法社會思想，尤其利用金文材料考察了周代宗法制度下的宗子、母弟、宗婦，以及周代宗族的建構(gòu)模式等問題。

高婧聰 ·史學(xué)理論 ·38.7萬字

日本社會史研究
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日本社會史研究

《日本社會史研究》約47萬字，納入《南開史學(xué)家論叢》第四輯，作者為南開大學(xué)李卓教授。本書從社會史的視野考察日本，即探討日本文化的風(fēng)土——作為文化承載者的人群狀況，分析日本歷史上社會結(jié)構(gòu)的變化及社會關(guān)系、社會群體和社會生活。本書闡述日本歷史發(fā)展進(jìn)程及其特征，進(jìn)而從中日比較研究的視野，分析近代以來中日兩國走上不同發(fā)展道路的原因。本書反映出作者對于日本社會傳統(tǒng)文化根基有別于中國的宏觀思考，對于當(dāng)今理解日本的國民性以及日本人的思維模式具有較大的參考價(jià)值。

李卓 ·史學(xué)理論 ·38.5萬字

九品中正制研究
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九品中正制研究

本書以九品中正制的歷史變遷為基本線索，對這一制度產(chǎn)生的歷史淵源、社會背景、制度萌芽、形成確立、發(fā)展完善以至由盛而衰的歷史過程進(jìn)行全方位、多側(cè)面的歷史考察，重點(diǎn)探討九品中正制在不同歷史時期的發(fā)展演變與時代特點(diǎn)，進(jìn)而揭示九品中正制的運(yùn)行規(guī)律、本質(zhì)特征及其在選官實(shí)踐中的地位與作用。本書對前人的研究成果進(jìn)行了重新審視，對一些記載曖昧的史實(shí)作了重新解讀，對九品中正制的發(fā)展演變作了深入考察和理論闡釋。

張旭華 ·史學(xué)理論 ·38.3萬字

澹澹清川
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澹澹清川

戴逸先生是新中國清史研究的開創(chuàng)者，也是中國人民大學(xué)歷史學(xué)科和清史專業(yè)的奠基人，先生目前仍擔(dān)任著國家清史編纂委員會主任，為建國以來最大的文化工程新《清史》的編纂殫心竭慮地工作著。先生一方面秉承了民國以來清史研究的傳統(tǒng)，對清朝政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化及邊疆民族問題諸方面均有精深的創(chuàng)見，另一方面也致力于從全新的角度把握清朝歷史的宏觀走勢，提出了興盛衰亡乃是貫通清朝一系的整體演變規(guī)律的重要見解，深刻影響了清史研究的發(fā)展路向。值此先生九十華誕之際，曾受學(xué)于先生的弟子們及中國人民大學(xué)清史研究所的同仁紛紛撰文以表祝壽之意。文集的內(nèi)容涉及清朝獨(dú)特的制度建制、治國方略、邊疆治理、對外關(guān)系、文化思想諸方面，力求較為全面地解析目前清史研究中所面臨的重大問題，同時亦體現(xiàn)先生從長程發(fā)展的角度貫通清史研究的獨(dú)特思維。祝壽論文中既有微觀的細(xì)節(jié)梳理，亦有宏觀的理論分析。涉及面力圖涵蓋清初期、中葉和晚期的若干重要?dú)v史維度和現(xiàn)象，有效回應(yīng)日趨國際化的新清史探索潮流，盡量全景式地展現(xiàn)出先生影響和指導(dǎo)下的清史研究所具有的中國氣派和治學(xué)風(fēng)格。

楊念群 ·史學(xué)理論 ·38.3萬字

《史學(xué)史研究》文選：史學(xué)理論卷
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《史學(xué)史研究》文選：史學(xué)理論卷

《史學(xué)史研究》通過刊發(fā)高質(zhì)量的史學(xué)理論與史學(xué)史論文，已經(jīng)成為全國高校和科研單位從事史學(xué)理論與史學(xué)史教學(xué)、研究的重要參考資料和發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的重要平臺?！妒穼W(xué)理論卷》是《史學(xué)史研究》文選中有關(guān)史學(xué)理論的重要分冊，集中展現(xiàn)了幾十年來有關(guān)史學(xué)理論的研究論文，這些內(nèi)容為史學(xué)界定量定性分析問題，提供了重要依據(jù)。其中還涉及到具體的研究方法，對于當(dāng)下歷史研究工作者有著重要的啟迪作用。理論是研究問題的重要方法，本冊正是史學(xué)史研究的規(guī)律總結(jié)和升華。

董立河主編 ·史學(xué)理論 ·38萬字

唐代詩人叢考：全二冊（傅璇琮文集）
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唐代詩人叢考：全二冊（傅璇琮文集）

本書對初唐、盛唐及中唐前期32位詩人的生平事跡及著述情況作了詳密考證，或填補(bǔ)空白，或訂正錯誤，資料翔實(shí)，論證嚴(yán)密，多發(fā)前人所未發(fā)。本書還對所考詩人的創(chuàng)作在文學(xué)史上的地位及影響，以及當(dāng)時的詩壇和詩歌流派，作了宏觀的考察，力求總結(jié)出文學(xué)史的發(fā)展規(guī)律，特別是對大歷時期南北不同詩人群體的分析，開啟了20世紀(jì)80年代以來唐代文學(xué)研究中群體研究的新風(fēng)氣。本書初版于1980年，學(xué)術(shù)界認(rèn)為這部著作的出版“一下子便把唐文學(xué)的研究推進(jìn)到一個新的層次”。

傅璇琮 ·史學(xué)理論 ·37.9萬字

國家與學(xué)術(shù)：清季民初關(guān)于“國學(xué)”的思想論爭
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國家與學(xué)術(shù)：清季民初關(guān)于“國學(xué)”的思想論爭

19—20世紀(jì)之交，是一個舊學(xué)衰落，新學(xué)紛爭的時代；在西學(xué)沖擊下，出現(xiàn)“國粹”“國學(xué)”等概念。本書聚焦于“國學(xué)”，以此為“抓手”，剖析“國家與學(xué)術(shù)”的時代主題——什么是國學(xué)？國學(xué)是否妨礙中國“走向世界”？國學(xué)自身怎樣“走向世界”？在一連串追問之下，作者把一系列充滿歧異而使人困惑的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)術(shù)的范圍，形成社會參與相對廣泛的思想論爭展開在我們面前。本書大體涵蓋清末保存國粹與民國整理國故兩大運(yùn)動。討論了這個時代思想文化層面所面對的根本性問題，投射入也表達(dá)出20世紀(jì)前期，許多中國士人的共同期待，即中國的整體“復(fù)興”。

羅志田 ·史學(xué)理論 ·37.9萬字

西方兒童史（下卷）
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西方兒童史（下卷）

《西方兒童史》是一部以兒童研究為主題的論著，按時間順序分為上下兩卷，上卷從古代到17世紀(jì)，下卷自18世紀(jì)迄今。全書一方面從不同時期社會對兒童的不同定義及對待、年齡段的劃分的變化、不同性別或不同年齡兒童的社會角色、兒童禮儀、家庭環(huán)境、學(xué)習(xí)規(guī)劃、活動場所等角度，構(gòu)成完整的兒童史框架；另一方面，以細(xì)節(jié)豐富、論證翔實(shí)的專題史形式，研究現(xiàn)代棄兒、兒童務(wù)工、殘疾兒童等問題，深化了對西方兒童史重要主題的思考。

(意)艾格勒·貝奇 (法)多米尼克·朱利亞 ·史學(xué)理論 ·37.9萬字

全球視野中的明清鼎革
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全球視野中的明清鼎革

發(fā)生于17世紀(jì)中葉的明清鼎革是中國歷史上的重大政治事件，其影響不僅限于中國國內(nèi)，亦波及整個東亞地區(qū)，改變了東亞的國際關(guān)系和政治格局。不僅如此，明清鼎革的消息通過在華西方傳教士和商人傳至歐洲，引起歐洲政治、宗教、商業(yè)、文化各界的廣泛關(guān)注，從而導(dǎo)致歐洲對中國觀念以及中歐關(guān)系的變化。換言之，明清鼎革不僅是一次國內(nèi)事件，更是一場區(qū)域政治變革事件，而且從一定程度上講也是一個全球性事件。本書突破國別史框架，從東亞區(qū)域史乃至全球史的視角重新研究明清鼎革，所收各篇論文分別從本土、周邊、東亞、全球、軍事、文化、雙邊關(guān)系等多重視角，呈現(xiàn)了明清鼎革對東亞乃至全球的不同影響，從而將明清鼎革這一發(fā)生在中國本土的政治事件放到更廣闊的歷史背景中加以考察。

復(fù)旦大學(xué)文史研究院 ·史學(xué)理論 ·37.9萬字

中國古代官階制度引論（第二版）
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中國古代官階制度引論（第二版）

《中國古代官階制度引論（第二版）》著重探討中國古代官僚等級制研究的理論與方法問題。作者參考了社會科學(xué)的相關(guān)理論，對古代官階的研究模式進(jìn)行了系統(tǒng)建構(gòu)，提出了一系列的問題、線索及相應(yīng)的研究方法與概念。從“品位—職位”框架出發(fā)，把官階研究對象定義為“官職的分等分類”和“官員的分等分類”，分別討論品秩的構(gòu)成要素權(quán)責(zé)、資格、薪俸、特權(quán)、禮遇，品位結(jié)構(gòu)的樣式與間架，品位性官號和位階運(yùn)用規(guī)則等。進(jìn)而由技術(shù)層面進(jìn)入政治層面，從功能組織與身份組織的二重性出發(fā)，對中國古代官階制的特點(diǎn)、品位結(jié)構(gòu)變遷的重大線索和各個層面，提供了較全面的闡述?！吨袊糯匐A制度引論（第二版）》對于研究中國古代官僚等級制，以及認(rèn)識中國古代的集權(quán)官僚政治，具有獨(dú)到參考價(jià)值。

閻步克 ·史學(xué)理論 ·37.8萬字

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