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傳播學作為一門獨立學科，誕生于20世紀40年代的美國，但傳播思想的產生，卻可遠溯至古希臘。正如著名傳播理論家E.M.羅杰斯所說，“任何涉入一條新的河流的人都想知道這里的水來自何方，它為什么這樣流淌。”“我們來自哪里？”這是傳播學這一年輕而又古老的學科所不得不面對的問題。本書就是這樣一本溯源之書。從2000多年前古希臘的學園到當代異彩紛呈的網絡世界，本書試圖跨越時間的藩籬、打破學科的界限，在對數代學者、哲人思想的考察中，追索傳播思想在歐洲的產生、發展及嬗變，在歷史脈絡和廣闊的人文社科背景下勾勒出一幅傳播學的“世系表”。作為一本較完整的西方傳播思想史的研究著作，作者以個性解讀方式，取精探幽，有助于開拓讀者視野，推動傳播思想研究的深入。

·60.8萬字

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有為言之：先秦“書”類文獻的源與流（精裝）

本書所探討的“書”是君臣在行政過程中發表的言論所形成的一類文獻，它的體裁以記言為主，內容也大多是“政事之紀”。“書”在先秦時期的流傳處于以“類”相存的形態，篇目與文本并不固定。我們現在看到的《尚書》與《逸周書》是由先秦時期的某一種“書”類文獻的選編本流傳到漢代后整理編定的，因而它們并不能囊括先秦所有的“書”，其中的一些篇目也很難歸入“書”的范疇。傳世《尚書》、《逸周書》大約是由儒家選編本流傳而來，至于清華簡中的“書”則很可能受到了墨家傳“書”的影響。“書”的選編本不僅在篇目上有所差異，其文本也在不斷演變。這其中既有文獻流傳過程中簡冊散亂造成的自然演變，也有后人出于避諱、押韻以及趨近思想而作的主觀改易。隨著東周時期的官學下移，單篇流行的“書”類文獻逐漸被民間學者搜集、選編為傳道或教學用的選編本。而由于地域、家派以及偶然因素的影響，各種選編本對篇目的揀選也不盡相同。結合清華簡中的“書”類文獻提供的信息以及古書中的相關記載，可以大致還原“書”由史官對記言檔案的不斷整理、加工并經過流傳過程中的不斷增廣歷時成篇的過程。

·22萬字

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兩頭不到岸：二十世紀初年中國的社會、政治和文化

近代史家楊國強教授最新力作。他以雋永的文筆帶領讀者走入20世紀初年的歷史場景，重現晚清末期至民國初年這一過渡時代的思想、政治與社會：數千年來的歷史中國在層層分解中走向支離破碎；時人以變應變、各自恢張的新法和西法在現實中國卻一敗涂地。這期間，科舉停置、變法立憲、辛亥鼎革及新文化運動等重大議題次第登場，以前所未有的廣泛程度造就了一種“速成的現代化”。作者透過這一段歷史的矛盾、錯雜、人物之多變和世事的紛亂，尋究這種激變、劇變挾前所未有的烈度和深度造成斷裂、脫節、摧折乃至四分五裂的由來、內涵和結果。

·55.5萬字

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唐代銓選與文學

詮選，一方面指對未入仕者的甄錄，另一方面是對六品以下官員政績的考核。本書是較早全面論述這一龐雜、繁瑣的選官制度及其相關問題的學術專著，并且從整個唐代選舉體系的角度考察了銓選與文學的關系。尤其對于“守選”制的研究，發學界積年之覆，堪稱填補空白之作。其以史學與文學研究相結合，詳細而生動地展現了唐代士人在求仕途中的生活狀態和心理歷程，把唐代科舉與文學的研究和唐代官制史的研究，推向了新的高度。

·23.8萬字

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中層理論：東西方思想會通下的中國史研究（增訂本）

中層理論的建構對于中國史研究的意義至少可表現在兩個方面：一是盡量可使我們擺脫宏大敘事的糾纏。目前許多歷史著作行文敘述總是宏闊而不細致，概論式的判斷比比皆是，本質主義式的斷語草草形成，里邊唯獨看不到日常生活狀態下人的蹤跡，人變成了冷冰冰的趨勢與規律的符號表征。二是討論如何改變史界只拉車不看路式的工匠型治史方式。作者新刊長序，收入其近十年的反思，趨向更加圓融的歷史敘事。

·23.5萬字

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1945-1947年中國善后救濟事業研究

第二次世界大戰結束后，美英等國共同出資三十多億美元，購買了一批物資，幫助遭受法西斯侵略的國家來救濟災民、恢復生產。中國也是受援國之一。國民政府為此成立了行政院善后救濟總署（簡稱行總），提出了“寓救濟于善后之中”的理念。1945-1947年，在行總領導下，中國先后開展了急賑、特賑、工賑、遣送難民等救濟活動及在農業、工業、交通、醫療衛生等方面的善后事業。善后救濟事業的開展，賑濟了成千上萬的中國災民，也對中國戰后恢復起到了一定的促進作用。

·43萬字

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苦難與偉大：修昔底德視野中的人類處境

本書通過對《伯羅奔尼撒戰爭史》文本的分析，揭示出這位古希臘史家判斷偉大的主要標準是苦難（希臘文Pathos）；并進一步解讀了修昔底德敘事中最具代表性的幾個文本片段，探討“苦難與偉大”這一基本觀念如何影響到修昔底德對人類歷史處境的看法和他的寫作。

·6.8萬字

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《史學史研究》文選：史學理論卷

《史學史研究》通過刊發高質量的史學理論與史學史論文，已經成為全國高校和科研單位從事史學理論與史學史教學、研究的重要參考資料和發表學術觀點的重要平臺。《史學理論卷》是《史學史研究》文選中有關史學理論的重要分冊，集中展現了幾十年來有關史學理論的研究論文，這些內容為史學界定量定性分析問題，提供了重要依據。其中還涉及到具體的研究方法，對于當下歷史研究工作者有著重要的啟迪作用。理論是研究問題的重要方法，本冊正是史學史研究的規律總結和升華。

·38萬字

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三國史話（國民閱讀經典·典藏版）

本書是歷史學家呂思勉先生生前所寫的惟一一部通俗性的史學作品。作者以豐富的歷史知識為基礎，從文學和史學的角度，對三國史上存在過的與三國文學中塑造的人物、事件、戰爭及地理環境作了細致的區分，對許多重大的歷史問題進行了深入的辨析，提出了不少有價值的見解。呂先生治史，注重對社會的綜合研究，最能融會貫通，評論歷史往往獨具只眼，是故本書成為易中天先生品三國的重要參考資料。

·11.2萬字

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清朝興起時期中朝政治秩序變遷研究

明、清（后金）政權更替之際，中國封建王朝與朝鮮王朝傳統政治秩序的變化，經歷了由最初的政治秩序穩定中蘊含著危機，到受到沖擊產生動搖，直至發生深刻變化導致裂變，再到以清朝為中心的中朝政治新秩序重構這樣一個變遷過程。在此過程中，屬國朝鮮的朝貢對象發生轉變，由長期的對明朝“至誠事大”，一度轉為“兩面外交”于明和后金，乃至“半附屬”于后金，最終正式成為清朝的“臣屬之國”。本書以清朝興起時期的1583—1643年60年間為研究斷限，分四個階段，以政治事件和外交關系為切入點，以封貢關系嬗變為研究主線，運用交叉學科研究法，使用大量中韓原始文獻資料，對清（后金）、晚明與朝鮮王朝政治秩序的嬗變軌跡、發展規律以及地區影響進行探討，闡釋和界定中朝政治秩序演變的特點、規律性和性質等。

·22.4萬字

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越在外服：殷商西周時期的邦伯研究

城邦，是人類社會早的政治單位。邦伯，城邦的首領，是形塑中國早期文明與國家形態的基干力量。中國早期文明的發展歷程，大致是從氏族到邦國，在龍山時代末期，形成了萬“邦”林立的局面。夏、商、周三代王朝的形成，均經歷了“由伯而王”的發展歷程。春秋戰國時期，“伯”被整合進五等爵制，對后世影響深遠。本書研究了“邦伯”這一政治及社會組織在殷商西周時期的發展，探討了處于早期國家“外服”區域的邦伯被納入中心王朝的過程，這也是早期國家統治區域不斷開辟以及政治體制隨之演變的過程。

·25.4萬字

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丘處機“一言止殺”考

對丘處機西游拜謁成吉思汗，所謂“一言止殺”之歷史真相予以縝密考察，論證其為子虛烏有，并對其形成之原因作了批判。

·8.5萬字

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海陸絲綢之路的歷史變遷與當代啟示：中國中外關系史學會第九屆會員代表大會暨學術研討會論文選集

本書是“海陸絲綢之路的歷史變遷與當代啟示：中國中外關系史學會第九屆會員代表大會暨學術研討會”的論文合集。專家學者圍繞”海陸絲綢之路”的歷史變遷與當代建設、中國古代對外關系理念及政策、中國與東亞的關系、航線變遷與中外經濟社會的交流共生、宗教與文化交流、青年學者論壇等多個專題撰寫了論文，包括《略論古蜀藝術形式與近東古文明的關系》、《唐代絲綢之路的繁榮對當代“路”建設的啟迪——以東方海上絲綢之路為例》等論文。

·30.9萬字

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明清災害敘事、御災策略及民間信仰

本書以明清野史筆記、小說作品等為基本材料，結合近年國內外荒政史、民間信仰研究的文獻與理論，將明清災害言說、御災故事置于華夏民族精神史脈絡考察。根據水、旱、蝗、瘟疫、風、雹、地震、冰雪等災害及御災書寫載錄，分述了祈雨、驅旱魃、治蛟、驅蝗、辟疫以及蜥蜴播雹想象等諸多民間信仰的展演、儀式功能、傳播機制。作者注意搜集明清御災能臣忘我救災、賑濟保民與民間互助、節糧儲水等多系列鮮活的民俗故事與想象，以文補史，闡發明清御災書寫的人文精神。同時，對于匿災、侵賑、冒賑、索賑、鬧賑等弊端，以及受災民眾不正確的消極待賑、借災牟利等現象，也予以批評剖析。并附清末告災新聞圖畫二十余幅。全書具有文學、災害學、民俗學等跨學科特點，信息量大，可讀性強，引人深思。

·49.3萬字

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澹澹清川

戴逸先生是新中國清史研究的開創者，也是中國人民大學歷史學科和清史專業的奠基人，先生目前仍擔任著國家清史編纂委員會主任，為建國以來最大的文化工程新《清史》的編纂殫心竭慮地工作著。先生一方面秉承了民國以來清史研究的傳統，對清朝政治、經濟、思想文化及邊疆民族問題諸方面均有精深的創見，另一方面也致力于從全新的角度把握清朝歷史的宏觀走勢，提出了興盛衰亡乃是貫通清朝一系的整體演變規律的重要見解，深刻影響了清史研究的發展路向。值此先生九十華誕之際，曾受學于先生的弟子們及中國人民大學清史研究所的同仁紛紛撰文以表祝壽之意。文集的內容涉及清朝獨特的制度建制、治國方略、邊疆治理、對外關系、文化思想諸方面，力求較為全面地解析目前清史研究中所面臨的重大問題，同時亦體現先生從長程發展的角度貫通清史研究的獨特思維。祝壽論文中既有微觀的細節梳理，亦有宏觀的理論分析。涉及面力圖涵蓋清初期、中葉和晚期的若干重要歷史維度和現象，有效回應日趨國際化的新清史探索潮流，盡量全景式地展現出先生影響和指導下的清史研究所具有的中國氣派和治學風格。

·38.3萬字

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學術史沉思錄

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節先生、師從史學大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學、清代及近代學術史、20世紀中國史學領域耕耘，《陳其泰史學萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學的結晶。《陳其泰史學萃編》全書共九卷，約300萬字，包括《學術史沉思錄》《史學與中國文化傳統》《歷史編纂與民族精神》《史學與民族精神》《清代春秋公羊學通論》《中國近代史學的歷程》《再建豐碑——班固與漢書》《梁啟超評傳》《范文瀾學術思想評傳》。全書具有重要的學術價值，其中不乏真知灼見和重大創新。《陳其泰史學萃編》是對時代需要的回應。陳其泰先生的著作通過更加準確評價優秀史家、史著的成就，增加了我們對中國優秀文化傳統豐富蘊涵的了解，有助于我們更加深刻認識中華文化的向心力、凝聚力和偉大創造力。陳其泰先生滿腔熱忱，對民族和國家的赤子之心字里行間可見，這種家國情懷是中國傳統優秀士人精神的薪火傳承。

·33.1萬字

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世界想象：西學東漸與明清漢文地理文獻

16至19世紀的西學東漸，使中國社會進入一個獨特的文化轉型期。此間所形成的漢文西學地理文獻，在中國社會和思想界激蕩出對于世界的豐富人文想象。本書通過對利瑪竇世界地圖、艾儒略《職方外紀》等明清漢文西學地理文獻的精細研究，展示出明清以來西方地理學和動植物知識在中國的傳播以及中國知識人為會通中西所做的努力。本書特別留意在全球史的背景下，將這些議題放入中國與世界的坐標之中，嘗試梳理出在西學東漸宏大而壯闊的歷史畫面之中，圍繞明清地理文獻所展開的中西文化之激烈碰撞和交融的復雜面向。

·36.7萬字

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美國“新左派”史學研究

作為20世紀60年代在美國史壇上突起的一支狂飚，“新左派”史學無疑代表了美國激進主義史學的傳統。具有強烈的史學批判精神和“自下而上”的研究取向的美國“新左派”史學家們，以變革美國社會、促進美國社會進步為旨志，對美國內政與外交均提出了猛烈的批評。他們激進的史學觀點不僅為二十世紀中期缺乏生機與活力的美國史學注入了新的激情與活力，而且成功地擴展了普通大眾對美國社會的批評，提高了人們的反思與自省的能力，極大地改變了成千上萬二十世紀六十年代后成熟起來的美國人的生活方式和文化觀，從而對美國史學及社會產生了深刻的影響。

·17.3萬字

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明代圖書官修史

本書探討明代官修圖書的組織機構、預修人員、成就及代表性成果的成書經過，總結明代官修圖書的特點，揭示其在中國圖書編撰史上的地位和影響。有明一代，圖書出版進入高速發展時期，私刻坊刻備受關注，本書聚焦官修圖書，是對相關研究的有益補充。

·21.9萬字

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西游正史

《西游記》是中國最家喻戶曉的傳奇故事，而其中的人物也是幾百年來知名度最高的故事角色。但既然是故事，是傳說，人們總是不以其為真，認為整部《西游》只是部虛構小說而已。本書作者查閱大量史料，將《西游記》如庖丁解牛般層層剖析，從一個個細節出發，與正史資料相印證，從而構建起一個真實的西游故事。本書告訴讀者，在真實歷史上是否存在過，那些出耳熟能詳的情節與叱咤風云的人物哪些是真哪些是假。本書既要展現出《西游記》一書空前絕后的風采，更要呈現一個不可思議的真實西游。

·19.6萬字

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歐洲傳播思想史（修訂版）