冰球突破豪华版有什么技巧

《近代中國東北與日本研究》立足中國東北地區(qū)，整合東北地區(qū)偽滿、日本研究資源，致力于近代以來中國東北地區(qū)政治、經(jīng)濟、社會等方面的研究。本書是第1輯，聚焦偽滿時期日本對中國東北地區(qū)文化與教育侵略、經(jīng)濟掠奪、交通控制等方面進行分析，充分闡明了日本的文化侵略與經(jīng)濟侵略對中國東北地區(qū)現(xiàn)代化進程的阻礙，以及給中國人民尤其是東北人民帶來的巨大傷害。

·15萬字

會員

小歷史與大歷史：區(qū)域社會史的理念、方法與實踐

本書系《狂歡與日常》的續(xù)集，通過學(xué)術(shù)史梳理、區(qū)域歷史個案研究，以及辨析小歷史與大歷史的關(guān)系，集中反映了作者在區(qū)域社會史研究領(lǐng)域的理念、方法和實踐上的成果，是作者在進入21世紀后最初幾年的新思考。本書的所謂“小歷史”，就是那些“局部的”歷史，比如個人的、地方性的歷史，也是那些“常態(tài)的”歷史，日常的、生活經(jīng)歷的歷史，喜怒哀樂的歷史、社會慣制的歷史。這里的所謂“大歷史”，就是那些全局性的歷史，比如改朝換代的歷史、治亂興衰的歷史，重大事件、重要人物、典章制度的歷史。我們所要做的，就是把以往研究抽去了的“大歷史”之生活基礎(chǔ)還回來。

·31.2萬字

會員

中國御史制度的沿革·中國內(nèi)閣制度的沿革（舊書新覺·第二輯）

高一涵先后完成的兩個研究專題的合集，分別對我國歷史上的御史制度、內(nèi)閣制度的來龍去脈做了完整的介紹。這兩種研究專題，體裁大致一樣，都是從歷史上和法制上去研究中國的政治制度，作成一個有系統(tǒng)的敘述。所采取的材料雖然不甚完全，但是變遷沿革的概要，卻已詳敘無遺。或者可供研究這個問題的人一點半點參考，也未可知。

·4.4萬字

歷史與變革（第一輯）：什么是歷史社會學(xué)

歷史社會學(xué)關(guān)心的都是“大問題”，諸如國家的形成和發(fā)展，非西方世界在“西方崛起”的壓力下“被動”現(xiàn)代化的不同路徑，環(huán)境、技術(shù)、人口、戰(zhàn)爭和流行病等因素對長時距歷史發(fā)展形態(tài)的影響，等等，對理解和改善人類的當(dāng)前生存條件具有重大意義、對理解當(dāng)下世界局勢有重要參考價值的議題。本書主編趙鼎新近幾十年一直從事歷史社會學(xué)研究，也正逐步在國內(nèi)推廣歷史社會學(xué)研究，《歷史與變革》系列書目正是趙鼎新及其團隊得以密集呈現(xiàn)之前的研究積累，同時不斷推廣、發(fā)展現(xiàn)有研究共同體的重要平臺。《歷史與變革》不僅僅是一個具有很高學(xué)術(shù)價值、高度專業(yè)化的社會學(xué)雜志，更是一個能探討各種歷史和現(xiàn)實大議題和重大方法論問題的、具有很高專業(yè)水準(zhǔn)的哲學(xué)社會科學(xué)平臺。《歷史與變革》倡導(dǎo)通過廣泛和開放性的交流和討論，確立具有中國特色、同時也能在海外有較高認可度的歷史社會學(xué)方法論，以及對于歷史和歷史規(guī)律的理解。作為該系列書目的第一輯，《歷史與變革（第一輯）：什么是歷史社會學(xué)》精選了國內(nèi)外歷史社會學(xué)大家對于歷史社會學(xué)核心問題的思考，包括5篇專著文章，2篇書評，以及1篇圓桌討論的文字整理。

·13.9萬字

會員

庚子救援研究

庚子國變期間，京津淪陷，秩序大亂，南北交通中斷，大量京官和難民危在旦夕。上海紳商在李鴻章的支持下，先后成立中國救濟善會和東南濟急善會，發(fā)起、組織和實施大規(guī)模的救援。非常時期由上海紳商發(fā)起、各省疆吏合力促成的大救援，其規(guī)模之大、動員之廣、施救對象之眾、效果之著，史所罕見。庚子國變及其庚子救援的發(fā)生，除了與19世紀中外貿(mào)易的南北差異有重大關(guān)系，本質(zhì)上仍是以鄉(xiāng)誼為基礎(chǔ)的救援行動，李鴻章稱之為“造端于各人各家親友之相賑，擴充為同省同旗官民之普濟”，讓以往潛而不彰的“省籍”意識浮出水面，成為清末新政時期“省界”意識勃發(fā)的前奏，而正是“省界”意識深刻影響了新政時期的社會和政局，并最終改變了歷史。

·35.4萬字

會員

中國近代史學(xué)學(xué)術(shù)史

本書是著名中國思想史專家張豈之教授主持、編輯的一部別開生面的史學(xué)學(xué)術(shù)史專著。全書共分四編，第一編近代史學(xué)哲學(xué)、第二編近代史學(xué)方法、第三編近代史學(xué)學(xué)術(shù)成果：關(guān)于中外歷史和歷史地理學(xué)的研究、第四編近代史學(xué)學(xué)術(shù)成果：考古學(xué)。本書在宏觀上把握了史學(xué)學(xué)術(shù)的時代變化及發(fā)展規(guī)律，在微觀上展現(xiàn)了史學(xué)學(xué)術(shù)的豐富內(nèi)容，具有較高的學(xué)術(shù)價值，對于推進文化史、學(xué)術(shù)史研究具有積極的促進作用。

·39.3萬字

會員

波斯和古代中亞：讀書劄記

本書是一部關(guān)于波斯和古代中亞研究的系列考證文章。突厥興起在中亞史上劃一時代，前此屬于古代。本書所謂波斯，指阿喀美尼德帝國、帕提亞帝國和薩珊帝國。中亞則大致指今天“中亞五國”（哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦）和阿富汗所在地域。這一時期，與塞種、貴霜、嚈噠的關(guān)系無疑是波斯與中亞關(guān)系之重點，本書擬從波斯的角度考察之，以往探索塞種、貴霜和嚈噠史的過程中已涉及諸問題詳者略之、略者詳之。波斯和中亞其他關(guān)系亦有所涉及。要之，本書所涉及的內(nèi)容大多是國內(nèi)空白或薄弱環(huán)節(jié)，對作者過去的有關(guān)研究則有補充和增強的作用。而之所以稱“讀書劄記”，是因為作者認為：“讀書劄記”者，斷簡零篇也。在昔淺薄，妄稱“研究”者，其實亦“劄記”耳。故名之。

·12萬字

會員

唐代銓選與文學(xué)

在唐代，無論及第舉子還是旨授官，皆須遵守一定的守選規(guī)則，守選期滿后經(jīng)過銓試，方可授官。這便是唐代選官的銓選制度。本書全面論述了這一龐雜而繁瑣的選官制度及其相關(guān)問題，詳細分析了唐代士人如何通過吏部銓試進入仕途，以及在職官吏如何進行銓選，生動展現(xiàn)了唐代士人在求仕途中的生活狀態(tài)和心理歷程，并從整個唐代選舉體系的角度考察了銓選與文學(xué)的關(guān)系，發(fā)學(xué)界積年之覆，填補空白，是史學(xué)與文學(xué)研究相結(jié)合的典范之作。

·23.8萬字

會員

雅俗際會：宋代話本與文言小說共生關(guān)系研究

本書認為宋元話本存在著從口頭文本到書面文本，從文言底本到白話底本，從簡本式底本到繁本式底本，再到繁本式錄本、底本錄本混編本，最后到編創(chuàng)式話本的演進態(tài)勢。宋代話本小說（民間敘事）的娛樂性、虛構(gòu)性，沖擊著文言小說（文人敘事）的“補史闕”、“裨教化”，此長彼消，推動了敘事文學(xué)重心從歷史敘事、紀實敘事向文學(xué)敘事、虛構(gòu)敘事的轉(zhuǎn)移；宋代文言小說與話本小說的互動共生，促成了文言小說的俗化與白話小說的成長，推動了中國敘事文學(xué)由雅而俗、由文而白的重大轉(zhuǎn)折，為近世敘事文學(xué)的繁榮奠定了觀念基石和文體基礎(chǔ)。

·62萬字

會員

墨學(xué)概論

本書分為上中下三編，上編系統(tǒng)梳理了墨子生平事跡，評述了墨子里籍各家觀點，以豐富材料支持墨子里籍河南魯山說；詳述墨家與墨學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展演變過程，探討了墨學(xué)思想產(chǎn)生淵源，勾勒了墨學(xué)研究歷史，明確了墨學(xué)興衰的原因。中編對墨學(xué)思想精粹：政治思想、經(jīng)濟思想、軍事思想、生態(tài)思想、廉政思想等進行了全面、深入地解讀，拓展了墨學(xué)思想研究的新領(lǐng)域。下編對《墨子》一書的重要篇章《兼愛》《非攻》《尚賢》《尚同》等進行了較為詳細的注釋，便于讀者學(xué)習(xí)研究墨學(xué)，弘揚墨學(xué)文化。

·43.3萬字

會員

明清土地契約文書研究（第三版）

“中國契約學(xué)”的重大成果！深入闡述了明清時代乃至秦漢以降中國古代農(nóng)村社會經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)及其演變趨勢，為研究中國契約學(xué)、明清社會經(jīng)濟史拓展了途徑！

·29.2萬字

會員

史論縱橫

本書是戴逸先生的史論文章結(jié)集，收錄了《實事求是地評價歷史人物》《清史稿的纂修及其缺陷》《治史四要素》等六十余篇文章，都是戴逸先生多年史學(xué)研究中所做的對歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等的評論，內(nèi)容涉及對歷史人物的評價方法、史書的編纂、治學(xué)方法、對一些檔案資料的運用等等。

·26.5萬字

會員

六朝史學(xué)與文學(xué)

本文旨在深入探討六朝史學(xué)和文學(xué)之間的復(fù)雜關(guān)系。六朝時期雖然南北對峙，朝代更迭，戰(zhàn)亂頻仍，卻是古代學(xué)術(shù)發(fā)展興盛的重要時期，其中文學(xué)和史學(xué)各自走向獨立和自覺，二者之間往往呈現(xiàn)出交互影響、難分彼此的狀態(tài)。其間離合異同，錯綜復(fù)雜，頗多交涉，故有可深論者。本文先從目錄學(xué)出發(fā)，調(diào)查六朝史籍之存佚情況，充分利用現(xiàn)存史籍和輯佚材料，建立起比較堅實的文獻基礎(chǔ)。然后擇取六朝時期最有特色的一些史學(xué)門類及其代表性著作，聯(lián)系時代背景，就其與六朝文學(xué)之關(guān)系進行細致和深入的辨析。

·29.7萬字

會員

史學(xué)與民族精神

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節(jié)先生、師從史學(xué)大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學(xué)、清代及近代學(xué)術(shù)史、20世紀中國史學(xué)領(lǐng)域耕耘，《陳其泰史學(xué)萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學(xué)的結(jié)晶。《陳其泰史學(xué)萃編》全書共九卷，約300萬字，包括《學(xué)術(shù)史沉思錄》《史學(xué)與中國文化傳統(tǒng)》《歷史編纂與民族精神》《史學(xué)與民族精神》《清代春秋公羊?qū)W通論》《中國近代史學(xué)的歷程》《再建豐碑——班固與&lt；漢書&gt；》《梁啟超評傳》《范文瀾學(xué)術(shù)思想評傳》。全書具有重要的學(xué)術(shù)價值，其中不乏真知灼見和重大創(chuàng)新。《陳其泰史學(xué)萃編》是對時代需要的回應(yīng)。陳其泰先生的著作通過更加準(zhǔn)確評價優(yōu)秀史家、史著的成就，增加了我們對中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)豐富蘊涵的了解，有助于我們更加深刻認識中華文化的向心力、凝聚力和偉大創(chuàng)造力。陳其泰先生滿腔熱忱，對民族和國家的赤子之心字里行間可見，這種家國情懷是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀士人精神的薪火傳承。

·32.3萬字

會員

學(xué)隨世轉(zhuǎn)：二十世紀中國的史家與史學(xué)

二十世紀，世界風(fēng)云變幻，學(xué)術(shù)新舊激蕩，中國史家承繼舊學(xué)，融匯新知，致力于新舊范式的接榫與轉(zhuǎn)型；與此同時，滄桑變遷，國運起伏，史家的學(xué)術(shù)與夙命也隨之顛簸跌宕。本書以呂思勉、陳垣、陳寅恪、顧頡剛、吳晗、丁則良、嚴耕望、劉子健、張家駒與程應(yīng)镠等著名史學(xué)家為典型個案，再現(xiàn)了他們在時世劇變下的人生軌跡與學(xué)術(shù)生涯及其歷史觀與方法論，既多方勾勒出中國百年史學(xué)的輝煌業(yè)績與曲折走向，也真實還原了這些史學(xué)大家的命運遭際與心路歷程，為后來者在歷史的回望中留下了深沉的思考。本書為虞云國教授對二十世紀近現(xiàn)代史學(xué)家與史學(xué)脈絡(luò)的研究專書，收錄的各篇論文，撰作年代前后跨越25年，是作者數(shù)十年研究史學(xué)的心血之作。

·30.1萬字

會員

司馬遷與《史記》研究年鑒

《司馬遷與〈史記〉研究年鑒》的編纂始于2004年底。2005年8月《年鑒》2004卷出版后，得到了史記研究界的一致好評，之后每年出版一卷，對上一年《史記》研究的成果進行梳理和總結(jié)。《年鑒》2013卷基本保持了前幾卷的欄目框架和編輯體例，在此基礎(chǔ)上進行了補充和創(chuàng)新。增加了原創(chuàng)內(nèi)容的比例，組織研究人員執(zhí)筆撰寫了司馬遷研究綜述、史記研究綜述、近十年來《貨殖列傳》研究綜述等篇章，增加了歷年學(xué)術(shù)會議介紹、1949年至2004年研究著作目錄索引等內(nèi)容，對1994年至2013年論文目錄進行了補遺。全書16開30萬字，集工具性、資料性、知識性為一體，分為研究綜述、考古發(fā)現(xiàn)與研究、版本整理與研究、著作與論文摘要、學(xué)術(shù)組織與專家、論文著作索引七個部分。

·17.1萬字

會員

經(jīng)典常談

“經(jīng)典”是我國古代流傳至今的“國學(xué)”著作，包括了經(jīng)、史、子、集在內(nèi)的所有優(yōu)秀文獻。錢伯城的導(dǎo)讀審慎得當(dāng)，對此入門書作了分析，更便于入門者閱讀。

·9.3萬字

會員

歷史理性的重建

本書為作者近年最新論述的結(jié)集，主要論域為西方思想與歷史哲學(xué)。收入論文30篇，分為四輯：一，“一個世界公民的歷史哲學(xué)”，康德歷史思想之專題；二，“歷史理性的重建”，歷史哲學(xué)之探討；三、“本土和域外”，中西文化之會通；四，“寫在歷史的邊緣”，中國現(xiàn)代思想史的雪泥鴻爪。

·24萬字

會員

先秦文獻探源

本書依據(jù)王國維提出的“二重證據(jù)法”，對先秦文獻與相關(guān)史實進行了別開生面的探索，試圖恢復(fù)其本來面貌，是作者積30余年之功的傾心之作。全書共二十三章，主要內(nèi)容可以歸納為五個方面：一是中國古典學(xué)的發(fā)展方向與歷史文獻研究方法論，二是諸如老子其人其書、孔子與《周易》、儒家八派、思孟關(guān)系等中國學(xué)術(shù)思想史上的著名公案，三是《尚書》《論語》《孝經(jīng)》《易傳》《禮記》《大學(xué)》《中庸》《樂記》等中華核心經(jīng)典的成書、作者與時代，四是儒道兩家出土文獻，五是其他先秦文獻與相關(guān)史實考證。

·27.3萬字

會員

泉域社會：對明清山西環(huán)境史的一種解讀

泉域社會是山西水利社會的一種重要類型，是筆者所主張的在類型學(xué)視野下開展中國水利社會史研究的一個積極嘗試與探索。在從事山西水利社會史研究之初，我就注意到明末清初著名學(xué)者顧炎武在《天下郡國利病書》中所言之“山西泉水之盛堪與福建相伯仲”的評價，這與當(dāng)下人們觀念中山西水資源匱乏的印象形成了鮮明對比。山西水資源的古今變遷與地域社會的發(fā)展有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，以水為切入點，是整體地審視山西區(qū)域社會歷史變遷的一個新視角，這與當(dāng)下國內(nèi)正在興起的環(huán)境史研究相得益彰，本書努力做到社會史與環(huán)境史的有機結(jié)合，希望在解讀明清山西環(huán)境史的同時，為中國水利社會史研究提供一個可資比較的區(qū)域案例。山西作為黃河文明的重要發(fā)祥地，泉水資源的開發(fā)利用有著漫長的歷史，圍繞水資源開發(fā)所形成的水政治、水經(jīng)濟、水權(quán)利、水信仰、水文化非常豐富。以太原晉祠泉、介休洪山泉、洪洞霍泉、新絳鼓堆泉、翼城灤池泉、臨汾龍祠泉為代表的主要泉域，不僅完整保留著自唐宋以來的古老水利設(shè)施和水利遺跡，而且有著豐富的水利碑刻、水利契約、水冊渠冊、水利訴訟檔案等珍貴文獻，為我們開展山西水利社會史研究提供了有利條件。本著“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”的精神，在業(yè)師行龍教授“走向田野與社會”學(xué)術(shù)理念的指引下，二十年間我們走遍了山西各大泉域，深入鄉(xiāng)村和田間地頭，進村入戶，開展田野調(diào)查，進行實地走訪。在此基礎(chǔ)上，“泉域社會”的印象也越來越深刻。為了完整呈現(xiàn)山西泉域社會的面貌和特色，本書采用了個案研究與專題研究相結(jié)合的方式。水利社會史作為中國社會史的一個重要分支和熱點領(lǐng)域，吸引了多學(xué)科研究者的關(guān)注。山西自唐宋以來即已頗具規(guī)模的引泉灌溉系統(tǒng)在省境內(nèi)尤其是汾河流域星羅棋布，是各自所在區(qū)域的重要經(jīng)濟區(qū)和文化中心。本書充分挖掘和利用了山西各泉域數(shù)量豐富、種類多樣的水利碑刻、契約文書、渠冊水冊、族譜、檔案等民間文獻，以個案性實證研究和專題研究相結(jié)合的方式，充分展現(xiàn)了山西這個水資源日漸匱乏的省份，歷史時期圍繞泉水資源開發(fā)所形成的水環(huán)境、水產(chǎn)業(yè)、水組織、水制度、水文化、水信仰和水政治，力圖以泉域社會為例，建構(gòu)水利社會史研究的基本知識體系，在此基礎(chǔ)上提煉出一個本土化的概念模型——泉域社會。

·26.3萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

史學(xué)理論

分類

狀態(tài)

屬性

字數(shù)

更新時間

近代中國東北與日本研究（第1輯）