互動(dòng)與交流：希臘化世界與絲綢之路關(guān)系研究
“希臘化”一詞，最早出現(xiàn)于公元前3世紀(jì)托勒密二世在位時(shí)組織編譯的希臘語(yǔ)《圣經(jīng)》中，指非希臘人說(shuō)希臘語(yǔ)，過(guò)希臘人的生活。希臘化世界是指在亞歷山大帝國(guó)基礎(chǔ)上形成的一個(gè)政治上以希臘—馬其頓人為主導(dǎo)、文化上以希臘文化為主體、同時(shí)容納東方當(dāng)?shù)匚幕蛩氐男率澜纭Ｆ浞秶鷸|起地中海，西到中亞、印度河，北至北方草原，南至印度洋。存續(xù)時(shí)間，大致開(kāi)始于公元前334年亞歷山大東征，結(jié)束于公元前后。希臘化世界是亞歷山大東征留下的最重要的遺產(chǎn)，在他死后，其部將三分天下，在廣袤的區(qū)域內(nèi)，希臘文化與東方文化長(zhǎng)期接觸，相互適應(yīng)、相互融合，從而孕育了希臘化文明。絲綢之路的開(kāi)通，使希臘化文明遺產(chǎn)不僅在希臘化世界傳播、接受、改造，而且傳入了遙遠(yuǎn)的中原內(nèi)地，最終融入了中華文明發(fā)展的洪流之中。從某方面來(lái)說(shuō)，亞歷山大在絲綢之路的開(kāi)通上，發(fā)揮了與張騫同樣重要的作用。以往研究絲綢之路的中文著作，多從中原視角出發(fā)，本書(shū)則圍繞絲路的另一端——希臘化世界展開(kāi)論述。第1編共分3章，論證亞歷山大東征、希臘化世界對(duì)于絲路開(kāi)通的作用；第2編是本書(shū)的重點(diǎn)，共分5章，屬于個(gè)案研究，分別論述希臘化文明遺產(chǎn)在絲路沿線國(guó)家和地區(qū)的傳播、接受；第3編共3章，論述希臘化文明信息在中國(guó)的遺存與影響。各章既獨(dú)立成篇，又有內(nèi)在聯(lián)系，可以全面、系統(tǒng)、立體地反映希臘化文明與絲綢之路的關(guān)系。本次出版，并附錄5篇在國(guó)外權(quán)威期刊發(fā)表的英文論文。
·31.3萬(wàn)字
