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秦漢是古代中國自夏商周三代以來發生天翻地覆變化的時代。秦漢統一國家的建立，是中國統一王朝國家與漢民族形成的新起點，是一次由宗法分封制國家政體和以“諸夏”為標志的早期華夏民族，向統一的君主集權制國家和統一的漢民族轉化的樞紐期，具有劃時代的里程碑意義。然而，秦漢時期的國家構建與民族認同、社會整合的歷程并不是直線式發展的，而是經歷了一個曲折往復的過程。本書共收入論文18篇，對秦漢時期的國家建構、社會整合、國家與社會的互動關系出發，對秦漢制度、秦漢國人意識、秦漢基層社會整合、秦漢各階層的發展演變等加以研究。本書對于深入認識中國古代的國家、民族、社會的同一關系與動態特征有著重要學術價值。

·23.9萬字

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牛致功隋唐史論集

本書精選牛致功先生各個時期發表的學術論文40篇，分為四個部分，“政治史研究”主要研究唐朝從李淵至武則天時期的政治動向；“史學史研究”主要分析唐代史學家的治史方法與治史理念，以及《資治通鑒》關于隋唐史研究的得失；“文化史研究”主要隋唐時期的文化特點擇要進行論述；“石刻碑志研究”主要對唐代早期的石刻碑志進行研究，特別對宦官高力士的碑文研究多有新意。

·38.8萬字

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世界想象：西學東漸與明清漢文地理文獻

16至19世紀的西學東漸，使中國社會進入一個獨特的文化轉型期。此間所形成的漢文西學地理文獻，在中國社會和思想界激蕩出對于世界的豐富人文想象。本書通過對利瑪竇世界地圖、艾儒略《職方外紀》等明清漢文西學地理文獻的精細研究，展示出明清以來西方地理學和動植物知識在中國的傳播以及中國知識人為會通中西所做的努力。本書特別留意在全球史的背景下，將這些議題放入中國與世界的坐標之中，嘗試梳理出在西學東漸宏大而壯闊的歷史畫面之中，圍繞明清地理文獻所展開的中西文化之激烈碰撞和交融的復雜面向。

·36.7萬字

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大禹傳說與會稽山文化演變研究

因大禹傳說而得名的會稽山，是中國五大鎮山之一。本書通過對會稽山有關典籍的整理、摩崖碑刻的考釋以及周邊的田野調查，揭示了大禹傳說在會稽山上的兩處標志性遺跡——北麓的窆石和南麓的飛來石，是如何逐漸演化成儒教的禹廟和道教的陽明洞天，并認為會稽山文化的儒道互補、以道補儒具有“儒顯道隱”的特點。最后討論了會稽山儒道互補神圣意義的創造，是如何對一個地方的精神氣質以及紹興名士文化的形成產生重大影響的。

·23.5萬字

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南沙爭端的由來與發展：南海紛爭史國別研究

本書是中國南海研究院創始院長、中國—東南亞南海研究中心理事會主席吳士存，集20余年心力對南海問題進行深入思考和研究、精心打磨的杰作。該書以小見大，圍繞南海問題的源頭和主要矛盾“南沙爭端”，從歷史、法理和國別多個維度系統深入地闡釋了南海問題從無到有、從小到大的演變過程及其驅動因素。書后還附錄了6篇作者對自2016年以來對歷年南海形勢的回顧與展望，從年度視角補益了該書在長時段視角下對南海形勢的深度分析與解讀。該書是南海研究不可或缺的工具書，開創性地填補了南海研究綜合性著作的缺失與不足，體現了我國學術界在南海問題研究上取得的最新成果。

·22.7萬字

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唐代詩人叢考：全二冊（傅璇琮文集）

本書對初唐、盛唐及中唐前期32位詩人的生平事跡及著述情況作了詳密考證，或填補空白，或訂正錯誤，資料翔實，論證嚴密，多發前人所未發。本書還對所考詩人的創作在文學史上的地位及影響，以及當時的詩壇和詩歌流派，作了宏觀的考察，力求總結出文學史的發展規律，特別是對大歷時期南北不同詩人群體的分析，開啟了20世紀80年代以來唐代文學研究中群體研究的新風氣。本書初版于1980年，學術界認為這部著作的出版“一下子便把唐文學的研究推進到一個新的層次”。

·37.9萬字

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抗戰時期國民政府兵役制度研究

抗日戰爭時期如何解決兵源問題是事關中華民族生死存亡的大事。為了實施兵員動員，全面抗戰爆發前，國民政府頒布《兵役法》，確立義務兵役制度；全面抗戰爆發后，國民政府大規模征兵，直至抗戰勝利結束。本書主要利用第一手史料，對抗戰時期國民政府兵役制度的建立、兵役管區行政體制、國民兵役制度、常備兵役制度、戰時兵員的征募與補充情況等進行了較為系統的考察，并探究了兵役制度實施過程中的困境與弊端、國民政府改良兵役的舉措及其效果；最后，本書從兵役制度的近代化、兵役制度對抗戰所做的貢獻等方面客觀評析了國民政府兵役制度的積極作用；也從兵員動員率、兵役對社會和國民政府權威的影響等方面陳述了國民政府兵役制度的不足。本書是近代中國兵役制度研究的有益補充，豐富了近代中國兵役制度史的研究。

·24.2萬字

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歷史人物評說導論

本書的定位是想結合中學所開設的《中外歷史人物評說》這門選修課，編寫一部有助于培養師資的大學教材。具體來說，是要研究如何評說歷史人物，以便于系統全面地了解和認識歷史人物，從而更加深入地學習歷史和更加深刻地領悟歷史。作者堅持唯物史觀的正確視角，從時代背景對歷史人物的催生與制約、歷史人物之間的共性與個性、各個維度考察下的歷史人物價值作用、各種傳播途徑表達下的歷史人物的真實與虛構等各個方面構建了歷史人物的評價體系。本書一方面能對受訓的中學師資起到開闊視野、深化認知的作用，同時還會在培養整體性、獨立性和批判性思考能力方面，產生較大的裨益，故而可以認為本書存在一定的出版價值。

·21萬字

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查慎行與康雍詩壇

在清代詩壇，查慎行是一位有著重要影響與地位的作家，無論作品的數量還是質量，俱臻上乘。他是“清詩六大家”之一，亦是清初宋詩派的中堅力量，在神韻之風彌漫的康雍詩壇力倡宋詩。有《敬業堂詩集》《周易玩辭集解》《蘇詩補注》等著作傳世。本書將結合清初康熙、雍正時期的歷史文化視野，承傳前人研究成果，利用掌握的新材料，對查慎行的世系、生平、交游、著述、詩學理論、詩歌藝術等諸多方面進行探討，并以此為切入點，再現康雅時期歷史文化背景下的查慎行詩歌創作，并進一步確立其詩史價值和文化意義。

·22.8萬字

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清流文化與唐帝國

本書由一系列有相互密切關聯而又獨立成篇的論文組成。論文通過結合心態史、文化史和制度史等諸多取徑來重新觀察唐后期到五代的政治文化，以唐后期的皇權政治和清流文化為考察重點，試圖為唐五代的轉型提供一個新的認識框架。本書強調從唐代特殊的政治心態和文化想象的角度去理解清流文化及其代表性群體在晚唐五代社會中的壟斷和自我延續的能力，去捕捉促成這些現象的種種無形的力量，并解釋唐代新政治文化的兩個層面如何互動并產生新的政治格局，同時也使得唐帝國的政治文化理念在影響日益顯著的同時也諷刺性地削弱了唐帝國自身的存在能力。

·28.8萬字

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帝制中國的女主與政治：關于女性統治的合法性探析

女主政治作為貫穿帝制中國兩千年歷史始終的政治現象，對于理解整個帝制時代的政治文化、政治格局和政治運行都具有顯見的重要價值。然而，基于歷史編纂學的偏見所記載的女主傳記，常滲透著主流意識形態的深刻規訓，而嚴肅研究著作的相對闕如和普通大眾讀物的普遍泛濫，也在不斷營造刻板印象的同時，從文化心理的角度生產著排斥女性參與政治的一般性知識。本書將論述的核心聚焦于女主政治的統治合法性問題，運用政治學的研究方法，結合社會性別理論，對帝制中國的政治體系、政治運行以及政治文化傳統進行了重新解讀，挑戰了女主政治的既有刻板觀念，也推進了對于帝制中國政治史的再理解和再認識。同時，本書摒棄了傳統的男性視角，從女性自身的生命體驗和價值訴求入手展開分析，由此揭示出社會文化規范和社會性別結構的運行規則，并使得以往在政治領域內被普遍蒙蔽的女性聲音，得以公開地言說和聆聽，從而拓展了女性史的研究。

·26萬字

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明清災害敘事、御災策略及民間信仰

本書以明清野史筆記、小說作品等為基本材料，結合近年國內外荒政史、民間信仰研究的文獻與理論，將明清災害言說、御災故事置于華夏民族精神史脈絡考察。根據水、旱、蝗、瘟疫、風、雹、地震、冰雪等災害及御災書寫載錄，分述了祈雨、驅旱魃、治蛟、驅蝗、辟疫以及蜥蜴播雹想象等諸多民間信仰的展演、儀式功能、傳播機制。作者注意搜集明清御災能臣忘我救災、賑濟保民與民間互助、節糧儲水等多系列鮮活的民俗故事與想象，以文補史，闡發明清御災書寫的人文精神。同時，對于匿災、侵賑、冒賑、索賑、鬧賑等弊端，以及受災民眾不正確的消極待賑、借災牟利等現象，也予以批評剖析。并附清末告災新聞圖畫二十余幅。全書具有文學、災害學、民俗學等跨學科特點，信息量大，可讀性強，引人深思。

·49.3萬字

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權力與正統：五代政治史論稿

本書以五代王朝更迭時發生的權力動蕩和統治者對正統性的追求為線索，分析五代政權所面臨的諸多政治問題以及其應對策略，分別針對五代王朝國號制定、史傳書寫、張全義家族興衰、后唐義兒與賜姓問題、后晉父事契丹、后周太祖家族仕宦與建國過程等具備代表性的專題展開了具體研究。此外附錄部分則討論了“枯樹復生”這一異象是如何被前蜀王建所利用，從而完成其建國時的政治宣傳。通過對以上各專題的細致分析，揭示出了五代中樞政局的權力變動以及歷史發展脈絡。

·24萬字

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俄羅斯漢學的基本方向及其問題

本書由俄羅斯科學院遠東研究所多位漢學家共同撰寫，分章節從不同角度描繪了俄羅斯漢學在后蘇聯時代至今的新的發展，涉及的主要問題包括：中俄政治體系、法律、經濟現狀和經濟改革的對比；俄國學者眼中的中國哲學傳統、文化和教育特點；中國的發展模式和現代化問題等。全書用歷史的觀點，通過一系列匯總和評述，展示了“俄羅斯對這個步入世界重要位置的東方國家的研究”的深厚傳統。本書在俄出版后，在俄方的中國問題研究者中產生了較大影響，此番譯介到中國，對我國了解現當代俄國漢學的發展現狀是最權威的資料。

·41.8萬字

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史學理論核心觀念研究

本書旨在反映新世紀以來國內史學理論界對于學科核心觀念的主要研究成果，形成對該領域研究狀況較為全面的認識和把握，并在其中一些重大史學理論問題上做出系統而深入的思考。以此推進當下中國史學理論的創造性發展，激發進行國際性學術對話的學科能力。本書從史學理論核心觀念的整體性闡釋到基于國別、史家和理論家的個案理解分析。這些內容既在總體上呈現出二十一世紀史學理論學科建設的突破性發展，又能夠有力而具體地說明中國史學理論學科體系、學術體系和話語體系構建的基礎。

·30.3萬字

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中國禮儀之爭：歷史、文獻和意義

“中國禮儀之爭”是發生在明末清初中國，擴展到歐洲，并對此后的西方和中國文化產生影響的大事件。爭論的核心關乎中國人的祭祀儀式，如“敬天”“祭祖”“祀孔”等禮制。徐光啟等儒家天主教徒皈依后保持祭祀，利瑪竇等耶穌會士則以“補儒易佛”的寬容態度加以容納。這種做法后來受到懷疑，終于在康熙年間釀成沖突。萊布尼茲、伏爾泰、孟德斯鳩等啟蒙思想家參與論戰，歐洲“漢學”對此形成一系列看法，深刻地影響了20世紀的中國思想史。本書使用新近公布的“中國禮儀之爭”漢語文獻，首次對這段歷史做出詳細描述，并指出其在明清史、教會史、中西文化交流和比較經學研究中的重要意義。

·28.3萬字

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明清福建家族組織與社會變遷（增訂版）

廈門大學歷史系特聘教授、民間歷史文獻研究中心主任鄭振滿力作！運用歷史學與人類學相結合的研究方法，提出了分析中國傳統家族組織的動態理論模型！

·25.8萬字

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司馬遷與《史記》研究

《渭南師范學院學報》的特色欄目“司馬遷與《史記》研究”2014年入選教育部高校哲學社會科學學報“名欄工程”，成為陜西省第三家入選教育部名欄工程的高校學報。在該平臺之上，匯集了各方研究者近年來最新的研究成果，其中不乏當今《史記》研究界的大家權威之作。本書摘取2014-2018年特色欄目的相關論文進行匯編，包括司馬遷家世研究、司馬遷思想研究、《史記》文本研究、史事研究、語言文學研究、文獻傳播研究等方面，以弘揚地方文史，營造學術氛圍，倡導創新研究。

·26.9萬字

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山水“峒氓”：明清以來都柳江下游地區的家族、婚姻與儀式傳統

本書運用“歷史民族志”的研究視角與書寫風格，結合民間歷史文獻與實地田野調查，對黔桂交界都柳江下游地區的“峒地”村寨民眾展開研究，希望揭示自明清以來，面對王朝國家的軍事力量以及各種政治、經濟與文化政策，山區村寨社會在家族組織、婚姻關系和儀式傳統等方面發生的整體性“結構”變遷，以此探討南方山區人群身處王朝國家統治下的多種可能性和多元化途徑，并且重新思考中國西南地區民眾的歷史書寫與社會文化進程。

·24.5萬字

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祛魅：天人感應、近代科學與晚清宇宙觀念的嬗變

在漫長的傳統中國，國家禮制和日常生活中都不乏對天、天道以及無數人格神、鬼魂等神圣存在的信仰和敬畏。但從民國初年起，這些神圣存在基本上從中上層社會的公共生活中銷聲匿跡了，政治權力的最高代表不再自稱受命于天，知識分子的公開言論多半也不再竭力證明天是值得敬畏和信仰的神圣存在，對人格神的信仰、對建基于陰陽五行法則之上的各種信仰形式，在公共言說中變得面目可疑。這一根本性的變化是怎樣發生的？為什么會發生這樣的變化？本書從思想史層面入手，考察晚清基督教自然神學及其中包含的近代科學知識對傳統宇宙觀的挑戰，并考察本土知識分子如何利用以生物進化論為基礎的天演論來回應挑戰，進而解釋傳統宇宙觀的祛魅和信仰傳統的正當性衰弱。

·30.4萬字

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史學理論

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秦漢國家建構、民族認同與社會整合論集