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本書取名《大清縣衙清風》，就書的名稱來說，“清風”一詞前面有兩個定語，一是定時間，二是定層階。“清風”的本意是清爽、清涼之風，但多用于象征一種美好的風化、高潔的品格等。于是，自然之風也就隨之社會化、道德化了。清風前面冠以“縣衙”，是說這本書所涉及的內容主要是縣衙這一層面，“縣衙”曾是一級政權的代名詞，在我國漫長的封建社會中，縣級官府是作為封建政權架構的最低層，官級雖低，但它卻是封建帝國大廈的基礎，縣衙中的主官——知縣，位雖七品，其權利實在不小，俗稱“父母官”，他們距離百姓最近，給百姓帶來的苦樂也最直接，百姓對縣衙的感受，代表著對國家的感受，因此，從某種意義上來說，知縣對整個國家來說就有“載舟”“覆舟”的作用。

·24.3萬字

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夷漢歌詠：漢代西南夷民族交往交流交融

秦漢時期，“巴蜀以西以南”的廣袤地域，以及生活在此區域內的眾多族群被稱為“西南夷”。兩漢對西南夷的開拓與治理，奠定了此后二千余年中國西南邊疆政治穩固、多民族交錯雜居、文化繁榮發展的基礎。西南夷故地保留了大量漢代物質文化遺物、遺跡與遺址。透過物質文化遺存，回顧其社會文化意義，可見漢代設治、交通、移民、漢文化、內地禮俗對西南夷社會發展的積極影響。本書旨在通過考古發現、文獻記載與民族志材料，多維度呈現漢代西南夷社會民族交往交流交融的歷史過程，揭示西南夷社會文化變遷轉型的真實圖景，闡明西南夷在漢代大一統國家制度形成與發展中的作用與貢獻，理解中國統一多民族國家形成與發展的內在歷史邏輯。

·25.8萬字

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宋遼金史論集

本書是劉浦江教授關于遼金史以及宋代歷史研究的論文集，本書大量運用遼金石刻材料及契丹、女真語文資料，將歷史學與考古學、語言學、文化人類學緊密結合，解決了諸多懸而未決的重大難題。全書具有全局性的問題意識，跨學科的研究視野與深刻的學術關懷，具備代表了宋遼金史研究的一個前所未有的高度。本書所收論文大多散見于各種學術刊物，未曾結集，不便于讀者集中閱讀。本次精選劉浦江教授宋遼金史論文，并按照主題加以排列，可以見其學術格局。

·27.9萬字

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商周兵制考論

本書對商周時期的軍事制度進行了系統考察。商代以考古學上的殷墟時期為中心，主要討論了商王朝的基本武裝力量、方國軍隊、作戰兵種、武器裝備、王朝軍事力量的領導體制以及軍事訓練和賞罰等內容。西周主要圍繞國野分制下的兵役制度、由“師”到“軍”的軍隊編制變革、中央對地方軍事力量的控制等問題展開。春秋時期主要討論了戰爭觀念的轉變與諸侯軍力坐大、從車戰盛行到步兵崛起、軍賦制度變革等問題。戰國時期主要針對各國兵力的跳躍式增長、兵器改良、兵種增加、武官系統的完善、選卒與訓練以及作戰陣型組合等問題作了探討。作者指出，商周兵制的變化大致有三個趨勢：由臨時征集制向常備軍過渡；軍隊規模不斷擴大、兵種增多；族武裝力量的長期存在并最終消亡。商周軍制演變的基本動因可以從社會生產力發展和戰爭觀念、作戰方式的變化等幾個方面加以解釋。書稿的完成會對先秦軍事制度的研究有所裨益，對中國古代軍事史的研究能起到一定的補充作用。

·20.8萬字

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日本社會史研究

《日本社會史研究》約47萬字，納入《南開史學家論叢》第四輯，作者為南開大學李卓教授。本書從社會史的視野考察日本，即探討日本文化的風土——作為文化承載者的人群狀況，分析日本歷史上社會結構的變化及社會關系、社會群體和社會生活。本書闡述日本歷史發展進程及其特征，進而從中日比較研究的視野，分析近代以來中日兩國走上不同發展道路的原因。本書反映出作者對于日本社會傳統文化根基有別于中國的宏觀思考，對于當今理解日本的國民性以及日本人的思維模式具有較大的參考價值。

·38.5萬字

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庚子救援研究

庚子國變期間，京津淪陷，秩序大亂，南北交通中斷，大量京官和難民危在旦夕。上海紳商在李鴻章的支持下，先后成立中國救濟善會和東南濟急善會，發起、組織和實施大規模的救援。非常時期由上海紳商發起、各省疆吏合力促成的大救援，其規模之大、動員之廣、施救對象之眾、效果之著，史所罕見。庚子國變及其庚子救援的發生，除了與19世紀中外貿易的南北差異有重大關系，本質上仍是以鄉誼為基礎的救援行動，李鴻章稱之為“造端于各人各家親友之相賑，擴充為同省同旗官民之普濟”，讓以往潛而不彰的“省籍”意識浮出水面，成為清末新政時期“省界”意識勃發的前奏，而正是“省界”意識深刻影響了新政時期的社會和政局，并最終改變了歷史。

·35.4萬字

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北魏時代的名號變遷與政權轉型

本書以北魏一朝對名號這種政治符號的利用與反饋為中心，討論了北魏一朝諸多別具特色的名號，深入發掘了名號背后的歷史信息及政治文化。這些名號主要包括代國時期的代王號、單于號、可汗號等代表著不同制度的名號，北魏早期道教、讖緯等帶有神秘色彩的名號，孝文帝時代華風濃郁的名號，北魏時代的外戚、女主與權臣所使用的特殊名號，以及南北互動中所使用的各類名號等。作者廣泛利用各種史料對史事進行深入考辯，澄清了學界許多爭論已久的重要問題。書稿對名號所涉政治與社會語境之分析研讀，構建了一種揭示北朝國家轉型的研究理路，為拓展中古史的研究空間提供了可能。

·43.6萬字

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梁啟超啟蒙思想的東學背景

本書是研究梁啟超的一部思想史著作。氏著專門探討了梁啟超啟蒙思想與明治日本之間的關系。該書史料翔實且豐富，尤其是引用大量原文資料，使得本書的論述基礎堅實有力，并且具有以往國內這方面研究所沒有的一些新的特點，有相當深度。作為國內第一部專門探討梁啟超與明治日本思想界關系的著作，該書首先對戊戌時期梁啟超的日本觀和他流亡日本初期的處境做了扼要的考察，隨后分別探討了日本明治思想家福澤諭吉、中村正直的思想對梁啟超的影響。將東亞文明意識自覺地帶到有關梁啟超與明治日本思想關系的研究之中，將會是更有思想啟發性和豐富價值的一次嘗試。

·24.2萬字

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理論與史學·第3輯

本書為連續出版物.本書堅持馬克思主義唯物史觀，實事求是，理論聯系實際，貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，注重史學理論，著眼于中國歷史的重大學術問題，提倡學術爭鳴，以繁榮和推動歷史科學的健康發展。本書主要刊載史學理論、中國歷史研究、歷史文獻學領域內具有代表性的學術論文。主要欄目（內容）如下：（一）史學理論。包括馬克思主義史學理論、歷史學理論方面的學術論文。（二）中國史學史。包括中國傳統史學、中國現代史學的建立與發展，以及對中國馬克思主義史學產生、發展的研究。（三）歷史文獻學研究。（四）中國古代史研究專題。（五）史學評論。在馬克思主義史學理論指導下所進行的有關學術問題的爭鳴，以及中國歷史學領域內相關前沿問題的討論。

·20.7萬字

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清代政治論稿

本書是作者主要的清史研究成果結集。大體分為“滿洲崛起”“康乾盛世的成就與隱患”“滿漢文化的沖突與融合”幾個方面。既從大處入手梳理脈絡，把握大勢，亦能從細微處透視大問題，有強烈的現實關懷。其中“清初八旗制度”一篇，利用滿文檔案和其他文獻，對入關前滿族的八旗制度做了全面、系統的研究，代表一代學人對清史的思考、總結和評述。

·48.9萬字

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《史記》地名族名詞典

該詞典對《史記》修訂本所載地名進行收集、分類編排并簡要敘述。全書收錄地名、族名詞條2752條，共計約50萬字。所收詞條梳理地名、族名的歷史變遷，并與今地名對照說明，并對每個詞條進行了歸并分類，共歸并了十個大類49個小類（不包括無法歸類的兩個詞條），按照筆畫順序排列，書后附以音序和分類索引，便于讀者查檢。是進行歷史地理研究、《史記》研究的必備的工具書，也是一本方便讀者進行歷史地名溯源的文化普及性工具書。

·36.9萬字

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越在外服：殷商西周時期的邦伯研究

城邦，是人類社會早的政治單位。邦伯，城邦的首領，是形塑中國早期文明與國家形態的基干力量。中國早期文明的發展歷程，大致是從氏族到邦國，在龍山時代末期，形成了萬“邦”林立的局面。夏、商、周三代王朝的形成，均經歷了“由伯而王”的發展歷程。春秋戰國時期，“伯”被整合進五等爵制，對后世影響深遠。本書研究了“邦伯”這一政治及社會組織在殷商西周時期的發展，探討了處于早期國家“外服”區域的邦伯被納入中心王朝的過程，這也是早期國家統治區域不斷開辟以及政治體制隨之演變的過程。

·25.4萬字

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人寫的歷史必須是人的歷史嗎？：西方史學二十論

《人寫的歷史必須是人的歷史嗎？西方史學二十論》是著名歷史學家王晴佳先生的新作。書中收錄了他的中文論文20篇，討論范圍廣泛，從古希臘史學、對蘭克學派的反思、米歇爾·福柯的史學思想，到近年出現的情感史研究、新文化史研究和以展望未來為主旨的“后人類史學”。《人寫的歷史必須是人的歷史嗎？》分為兩個部分，第一部分處理西方史學的傳統和轉型，第二部分探討西方史學戰后，特別是20世紀60年代以來的發展趨向。全書深入闡述了近代史學傳統的產生、特點及發展，同時展現了當下史學研究的新潮流。

·26.4萬字

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《山海經》注譯

本書是“國民閱讀經典”（平裝）中的一種。《山海經》全書現存十八篇，內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。本書是《山海經》全文注譯，注解簡明，譯文通俗流暢，是《山海經》的上佳讀本。

·20.1萬字

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人類的故事

《人類的故事》是房龍最有代表性的著作之一，該書出版后銷量達1000萬冊以上，并被譯成20多種文字，迅速暢銷全世界。本書以深厚的人文關照和睿智的文筆，展示了人類數千年歷史的浩蕩長卷。它的故事從遠古的時候講起，講述埃及和美索不達米亞文明的源起，講述希臘與羅馬時代的輝煌，講述中世紀社會的發展和演變，講述城市的興起、文藝復興，講述世界性的變革和各國的革命。本書在追溯節奏明快的“大歷史”線索的同時，也不乏影響人類文明進程的重要歷史事件和人物故事。無論是對歷史一無所知的人，還是通讀過浩繁著作的專家，都可以在這本經典的通俗人類史中，獲得啟發和閱讀的快感。

·20.3萬字

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外國史學史

本書是西方史學史的課程教材。主編張芝聯教授在西方史學史領域素有研究，曾邀集復旦大學、南開大學等外校教師一起籌劃編寫“西方史學史”教材，已有部分書稿完成。今由北大歷史系長江學者王晴佳教授參加編寫，補充并整理并完成全書。本書將會是一部高水平的教材，系統敘述了自古希臘以來的西方史學傳統。相對于已有的同類教材來說，討論更為深入全面。力圖突破“西方中心主義”的窠臼，將內容擴展到中國之外的西方以外的地區，突破中西比較的二元對立思維，引導中國學者擴展視野，以更新的視角考察歷史和歷史學的變化。

·32.1萬字

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1945-1947年中國善后救濟事業研究

第二次世界大戰結束后，美英等國共同出資三十多億美元，購買了一批物資，幫助遭受法西斯侵略的國家來救濟災民、恢復生產。中國也是受援國之一。國民政府為此成立了行政院善后救濟總署（簡稱行總），提出了“寓救濟于善后之中”的理念。1945-1947年，在行總領導下，中國先后開展了急賑、特賑、工賑、遣送難民等救濟活動及在農業、工業、交通、醫療衛生等方面的善后事業。善后救濟事業的開展，賑濟了成千上萬的中國災民，也對中國戰后恢復起到了一定的促進作用。

·43萬字

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宋代科舉制度與文學演變

自隋唐科舉制度誕生以來，就從多方面影響著社會的政治、文化和生活，尤其對讀書人的影響更為巨大，因而也對當時的文學創作產生制約。科舉制度在宋代得到極大完善，不僅大幅度增加了取士人數，還改善了科舉制度的選撥體系和管理體系。長期以來，學界歷來把研究重心放在科舉制度及其社會意義等方面，著重史學的闡述，在一定程度上忽略了科舉制度對當代文人作品文本的影響。科舉制度作為對宋代文人影響最大的仕途晉升之路，其指向性最直接地影響了宋代文人的文學創作和文學主題。

·31.1萬字

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外國史學理論與史學史新論

《外國史學理論與史學史新論》由四川大學歷史文化學院原祖杰教授和呂和應副教授主編，收錄了2016年四川大學史學史與史學理論前沿論壇優秀論文，主要涉及從古希臘到20世紀西方史學各個階段的發展研究情況，整本論文集全面反映了近些年國內西方史學史研究的最新成果。

·21.5萬字

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辛亥革命的前前后后（增訂版）

大清縣衙清風