蜂鸟跑腿骑手怎么加入

《吾志所向：孫中山與現代中國》系《中大史學文叢》之一種，該《文叢》出版中山大學歷史研究領域知名學者的專題著作及最新研究成果的結集。本書由作者近年研究孫中山的一些成果結集而成，分為六個專題：共和背景下的“形象”與“世相”、臨時大總統的“難事”與“小事”、建設考量中的“政治”與“社會”、臺灣光復聲中的“國父”與“主義”、現代中國的新力量與新路徑、新世紀孫中山研究的史料與史學。本書集中圍繞孫中山對于現代中國的理想、實踐和影響，就學術界研究較為薄弱的專題進行考察，客觀評述孫中山對于中國走向現代國家的努力、貢獻及其現實意義。試圖在新史料挖掘和舊史料深度解讀的基礎上，推動孫中山研究的新進展。

·19.2萬字

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唐史史料學

本書是唐史學家、唐代文獻學家黃永年先生撰寫的一部唐史史料學教材，把唐史研究中的基本文獻分為紀傳、編年、典章制度、職官、儀注、法令、詔令、地理、譜牒、雜史雜說小說、詩文、類書、金石、書目以及敦煌吐魯番文書十五類，結合作者的治史心得，有重點且深入淺出第介紹了這些史料的源流、價值和使用方法，對唐史學者十分實用。

·19.1萬字

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結網織史：歷史中的聯系及其再現

在這個時代，網絡的隱喻日漸重要。我們生活的信息時代（informationage）已被稱為網絡社會（networksociety）。在我們生活的空間中，網絡處處可見。這些網絡千差萬別，從菌絲連接真菌的生物性網絡，到鐵路網絡，再到現代人類賴以交流卻不可見的電磁二進制網絡。在當代社會，網絡的意義已經突破了學術界的邊界。它成了一個動詞，去社交（tonetwork）成為當代職業和私人人際交往的核心觀念。而以其為基本理念的各種社交媒體（socialmedia），在近30年內，極大地改變著大眾的生活。本書是2017年舉行的“寫歷史：實踐中的反思”系列會議之三“結網織史——歷史中的聯系及其再現”的成果結集，展示了歷史學以及其他人文社會科學的研究者如何追逐網絡這一古老又新穎的隱喻，而將其變成了講述過去和當下世界的方式。

·19.1萬字

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西潮與新潮（國民閱讀經典）

本書由兩部分組成：一是《西潮》，記錄了1842年至1941年間的中國歷史，主要講述外來文化對于中國文化的影響。由于前半段是作者“親聞”的，后半段是作者“親歷”的，故被作者視為“有點像自傳，有點像回憶錄，也有點像近代史”；二是《新潮》，主要講述中國文化在外來文化影響下所發生的種種變化，但因作者病逝而未能深入展開論述。本書的價值正如著名學者王德照所說：“他（蔣夢麟）所希望于讀者的，要多少能從著者所記敘的身邊瑣事中，發現重大史實的意義，以正視展開在面前的新的時代和新的文化”。

·19萬字

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走在史學邊上

本書對歷史教材的語言規范性、史實科學性等，歷史教學的重難點知識、史料教學的案例與分析等，高考試題的科學性、導向性問題等，教師成長、培養等方面進行了深入的研究和分析。另外，將關于如何做一名好教師的相關論文集結在一起，并將迄今為止的重要著述置于“附錄”中。書中多篇論文在CSSCI期刊、全國中文核心期刊《歷史教學》以及《中學歷史教學參考》《中學歷史教學》等期刊上發表，出版前對相關論文進行了進一步的整合與修改。

·19萬字

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清初福建遺民文人心態及其創作研究

本書以清初福建遺民文人共時性的多元化心態特征與歷時性的心態嬗變為線索，構建雙重遺民群體網絡結構。圍繞遺民士人的著述，聚焦忠孝仁義、愛國英勇等遺民文化品質，對這一群體在歷史記憶與身份認同意識下的遺民氣節與家國情懷，展開不同向度的研究與思考，探討易代之際遺民士人離散書寫的傳播意義。本書有助于進一步拓展遺民文學的研究視角，推動遺民文化思想與文學生產價值的當代化，促進閩臺民族文化交流、融合與發展。

·18.9萬字

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兩周時期華夷關系研究

書從金文資料入手，結合相關社會科學理論討論了兩周時期華夷關系問題。按照時間順序，分別對西周、春秋和戰國時期的華夏和夷狄族群關系的特征和形成機制進行了探討，指出地理氣候因素是造成華夷關系演變的內在動力之一。本書對先秦時期華夏族群發展壯大的脈絡特征以及華夏早期的對外觀念進行了梳理。

·18.9萬字

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戴克里先研究

戴克里先既是三世紀危機的“終結者”，也是羅馬帝國后期歷史的開啟者。戴克里先推行四帝共治，綏靖行省，平定邊境，改革貨幣與稅賦，重構了軍隊和行省，對基督教進行最后一次大迫害，恢復了穩定，從而使羅馬帝國繼續殘存近兩百年。

·18.9萬字

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暨南史學（第二十輯）

本書收錄18篇文章，內容涵蓋古代經濟研究、交通史研究等。大致分為兩類：一為史實闡述類，如《明代“差發馬”制度與河湟洮岷地方秩序的變遷》《郭嵩燾與威妥瑪作為公使在公私方面的來往》《近代中國社會氣象觀念的轉型》《以僑批為史料研究旅暹潮僑的鄉土觀念》等；二為史實考證類，如《蒙古國巴彥諾爾壁畫墓墓主人考》《黠戛斯“為回鶻所隔”考》《四川為北宋初文考》等。另有專文介紹耿昇先生對西域史譯著的貢獻。

·18.9萬字

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區域史研究（2020年第1輯/總第3輯）

《區域史研究》是由中山大學等九所高校內有著共同學術旨趣的一群學者聯合創辦的學術刊物。自施堅雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區域的脈絡解釋中國歷史結構的理論起，區域史研究成為學者們試圖加深理解國家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動如何形成在某個視角下有意義的“區域”。本刊即希望給研究者提供一個新的平臺，展現區域史研究的當前動向、思考認識與最新成果。

·18.8萬字

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歷史學的理論和歷史（修訂版）

本書是克羅齊歷史學理論的代表作，根據2007年克羅齊著作國家版修訂（或譯出）。上編探討歷史學的理論，首先嚴格區分歷史和編年史，進而劃清真歷史和形形色色偽歷史（語文性歷史、詩性歷史、演說性歷史、實用性歷史、傾向性歷史）的界限，并提出“一切歷史都是當代史”的著名論斷。下編回顧歷史學的歷史，從希臘羅馬、中世紀、文藝復興、啟蒙運動、浪漫主義、實證主義史學，直至19世紀“新史學”。此外，還收錄涉及書中理論要點的札記和評論23則。該書思想深邃、語言生動、影響深遠，是兼具理論性和可讀性的西方經典。

·18.8萬字

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側看成峰：葛兆光海外學術論著評論集

葛兆光先生是一位具有宏闊學術視野和透辟學術眼光的通人。在孜孜不倦地進行本土學術問題考察研究的同時，他將視野時時投向海外，通過廣泛的跨域對話，深度參與最前沿的學術爭鳴，別求新聲，紹介新知，從而豐富觀察中國問題的視角。《側看成峰：葛兆光海外學術論著評論集》就是他這一長期努力和成果的體現。在本書中，葛兆光先生秉承其一貫堅持的“站在近代中國問題研究延長線上”的四個研究角度，即“時間縮短、空間擴大、史料增多、問題復雜”，尤其是統攝全局的“問題復雜”的視角出發，對從卜正民等帝制中國史的編寫，到余英時宋代思想史的新的解釋框架，從近代日本漢學家對中國周邊的考察，到生物學家洛克深入西南邊陲考察納西族文化的意義等課題，進行了深入的評論和對話，顯示了強烈的預流意識、清晰的求真意識和自覺的通人意識。本書較全面地展現了葛兆光先生對海外學術論著的觀察和思考。

·18.7萬字

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政治認知與歷史變遷（《世界歷史評論》第1輯）

《政治認知與歷史變遷》為《世界歷史評論》叢書第1輯，主題為“政治認知與歷史變遷”，分為“專論”“評論”“專題論壇”和“文獻與史料”四個欄目，收入重要學術研究論文13篇。在本輯中，有俞金堯、徐曉旭、張強、洪慶明、劉耀春多位知名學者撰寫的專稿，展現了獨特的思考角度和嶄新的研究成果。從近代早期歐洲的“生活周期傭人”到法國大革命，從古希臘民主政治到美國外交事務機構的歷史變遷，民眾的政治認知與歷史的嬗變流轉從未停息。

·18.7萬字

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史學理論與史學史學刊（2016年下卷總第15卷）

《史學理論與史學史學刊》是北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的連續性學科出版物。本卷對中國近現代史學的研究。顧頡剛、周予同、侯外廬、張蔭麟、蔡尚思、王叔岷都是重要的史學家，他們或以辨偽考證著稱，或以研究經學史、思想史見長。本卷刊發的相關論文，深化了對這些史學家的研究。外國史學研究的文章都運用了多門語言的基本史料和參考文獻，反映了中國的外國史學研究者在掌握語言工具方面有了很大的進步。

·18.7萬字

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中國國民性演變史

本書旨在探討中國國民性格的演變歷程。作者認為，國民性并不是一成不變的，從春秋到唐宋，再到明清，中國人的性格如同瀑布一樣，飛流直下，越來越惡化。是落后的制度造成了中國人的劣根性。站在空間與時間的雙重視角中，本書可說是一部另類的中國通史，也為中國未來的改造和發展尋找真正的出路。

·18.6萬字

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文選學研究（第一輯）

《昭明文選》作為現存最早的詩文總集，是我國文化寶庫中的一座豐富礦藏。唐以后的文人，都把它當作學習文學的教科書，詩文家幾乎無一不受到這部文學總集的影響。“選學”的產生和幾度興盛，更促進了《文選》研究的深入與發展。八十年代以來，隨著歷屆《文選》國際學術研討會的召開，“文選”學研究者隊伍不斷擴大，學術研究成果不斷增多。同時，每屆研討會后所出的論文集，已經不能夠滿足《文選》研究的需要。基于此，長春師范大學《昭明文選》研究所在學校出版經費的有力支持下，定于自2017年開始，每年出版一期《文選學研究》輯刊，輯刊系“文選”學研究的專刊，并得到了中國文選學研究會的支持，作為文選學研究會的會刊出版發行。創刊宗旨是通過本輯刊的學術切磋、信息交流、資料匯集，探索“文選”學研究的新領域，為“文選”學提供研究成果與信息交流的新平臺。輯刊立足于刊發“文選”學及其相關研究領域的新成果，新動態，并面向國內外廣大“文選”學研究者公開發行。

·18.4萬字

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時間與主義

本書作者長期游學海外，主要關注明清以降的社會文化史、社會經濟史、當代西方史學理論，本書涉及新文化史、歷史人類學與社會文化史，一輯題為“戴維斯、年鑒派與歷史人類學”，另一輯題為“社會文化史的多元面向”。前者重在年鑒派、新文化史與歷史人類學相關經典的介紹和解讀，側重物質文化、時間范疇、韋伯命題、空間實踐、書籍史、口頭傳說、族群關系與民間習俗，對于國外史學思潮做了極佳的引介。文字優美，敘述簡潔，對于讀者了解國外史學新思潮極為有用。

·18.4萬字

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中國古代民族關系問題探究

《中國古代民族關系問題探究》（河南大學出版社1992年出版）是孫祚民先生30余年來致力于中國古代民族關系問題研究的論文結集。全書共收入50年代中期至90年代的論文幾十篇。孫祚民先生是中國農民戰爭史的專家，對中國古代民族關系史也有較為全面深入的研究，從五十年代初始至其病故的三十多年里，他發表有關民族關系史方面的論文數十篇，涉及民族關系史問題的各個方面。本書就是其中部分論文的結集。

·18.3萬字

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中國經學史·周代卷：孔子、《六經》與師承問題

韓大偉教授的學術可以分為兩個階段，20世紀90年代前主要從事匈奴研究，2000年以后則主要從事中國經學研究，其經學研究有一個顯著特點，即從文獻學的角度來討論經學，重點關注經學的傳承。韓教授希望通過撰寫《中國經學史》系列，總結自己約二十年的經學研究，并填補西方學界尚無中國經學通史的空白。《中國經學史?周代卷》中涉及以西方經學研究的方法研究中國經學文本，這樣的研究也是建立在史實的基礎上，探討周代經學的學術機制，是一本不可多得的經學史研究著作。

·18.3萬字

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歷史豈有底稿Ⅲ

讀歷史就像喝酒，一要品，二要慢慢享受，三不要過量，微醺的狀態是最好的。本書是作者的歷史隨筆集《歷史豈有底稿》同系列第三冊，從韓非子到康德，從王昭君到納蘭容若，從長恨歌到夏洛特煩惱，帶你穿越時光隧道，體會歷史的風塵。歷史是一個深宅大院，我們都是偶爾透過門縫看了那么一點點。

·18.2萬字

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史學理論

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