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《唐宋歷史評論》是由中國人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史刊物,以關(guān)于唐宋歷史的專題研究與評論為特色,主要刊發(fā)問題導(dǎo)向的關(guān)于唐宋歷史專題研究論文,以及以梳理唐宋研究學(xué)術(shù)史為目的的專題述評和書評。文章類別包括論文、書評、序跋、讀史札記等。
劉后濱 包偉民主編 ·史學(xué)理論 ·17.2萬字
作為著作等身的文獻(xiàn)學(xué)家、山東大學(xué)文學(xué)院院長,杜澤遜教授在學(xué)術(shù)研究和教書育人領(lǐng)域的杰出成果有目共睹。本書收錄他的35篇講演,分為四個部分:1.給青年學(xué)子們,有自身的求學(xué)之路,經(jīng)驗分享,更有給同學(xué)們?nèi)绾沃螌W(xué)、如何做人的真誠建議。2.給教師們的話,思考如何培養(yǎng)人才,如何做好學(xué)科建設(shè),亦有切實的行動記錄。3.學(xué)術(shù)主題發(fā)言,包括《清人著述總目》《十三經(jīng)注疏匯校》《日本藏中國古籍總目》等大型學(xué)術(shù)項目的成果匯報和經(jīng)驗總結(jié),均是杜澤遜教授最負(fù)盛名的領(lǐng)域。4.其他。在其他學(xué)術(shù)會議的發(fā)言,亦有較大的信息量。
杜澤遜 ·史學(xué)理論 ·13.9萬字
包偉民 劉后濱主編 ·史學(xué)理論 ·16.6萬字
自2013年開始,華中師范大學(xué)與香港科技大學(xué)開始在大數(shù)據(jù)歷史研究以及人才培養(yǎng)方面的合作,在專業(yè)課程設(shè)置方面,大數(shù)據(jù)歷史專業(yè)開設(shè)了諸多較有特色的專業(yè)課程,其中《大數(shù)據(jù)與中國歷史》系列講座系高等研究院、歷史文化學(xué)院共同舉辦,每年邀請10余位海內(nèi)外在量化歷史研究、數(shù)字人文研究方面素有專長的資深教授、新銳青年學(xué)者做專題講座,其中部分學(xué)者研究成果、演講稿會結(jié)集成《大數(shù)據(jù)與中國歷史研究》一書。本輯就是《大數(shù)據(jù)與中國歷史研究》的第二輯。
付海晏主編 ·史學(xué)理論 ·14萬字
本書選擇了元明清戲劇中重構(gòu)次數(shù)較多,且具有典型性的項羽、劉邦、蕭何、張良、韓信這五個人物展開研究,分別從三個方面進(jìn)行分析:楚漢戰(zhàn)爭中人物的重構(gòu)緣由、楚漢戰(zhàn)爭中人物的重構(gòu)過程及其影響因素、元明清戲劇重構(gòu)對《史記》及中國文學(xué)的意義。
靳希 ·史學(xué)理論 ·13.3萬字
中國現(xiàn)代戲劇的發(fā)生和晚清到民國初年的中西戲劇文化交流有著極為密切而直接的關(guān)系。然而,長期以來,學(xué)術(shù)界對于這一時段中西戲劇文化交流史的認(rèn)識和理解存在著相當(dāng)大的誤區(qū),其原因主要是在于我們習(xí)慣性地把西方戲劇看作一個連續(xù)一致的整體,以易卜生式的戲劇作為現(xiàn)代戲劇唯一合法的存在形態(tài),因而完全沒有注意到這樣一個基本事實,即清末出訪歐洲的國人所觀看和接受的實際是十九世紀(jì)西方的主流戲劇,它屬于可稱之為“維多利亞時代戲劇”的完全不同的劇場史范疇。本書的基本目標(biāo)就是希望通過重新檢閱晚清國人出訪歐洲留下的觀劇筆記材料,對中西戲劇交流史上這一被遺忘甚至可以說是有意無意被抹去的段落予以發(fā)覆。
孫柏 ·史學(xué)理論 ·19.9萬字
書中通過區(qū)別直接史料、間接史料,官家記載、民間記載,本國記載、外國記載,等等,使人了解各種史料的價值。詳細(xì)分析了各種史料的鑒別與應(yīng)用方法,將自己的心得體會金針度人,為后來人做研究提供了便利。
傅斯年 朱淵清導(dǎo)讀 ·史學(xué)理論 ·12.1萬字
《中國中古文學(xué)史講義》是1917年劉師培在北京大學(xué)國文門講授文學(xué)史課程時的講義,論述漢魏六朝文學(xué)變遷特點與諸家文章優(yōu)劣得失,褒揚(yáng)藻韻,推重美文,嚴(yán)辨“文”、“筆”二體之別,為聲偶之文爭正統(tǒng)。劉師培率先肯定魏晉玄學(xué)“擷佛老之精華,棄儒家之糟粕”,“不可謂非哲學(xué)大昌之時代”,給予魏晉文學(xué)充分的重現(xiàn)。這本著述作為課堂講義,是近現(xiàn)代中古文學(xué)史研究領(lǐng)域的開山之作。
劉師培 程千帆等導(dǎo)讀 ·史學(xué)理論 ·11.9萬字
本書收錄18篇文章,內(nèi)容涵蓋古代經(jīng)濟(jì)研究、交通史研究等。大致分為兩類:一為史實闡述類,如《明代“差發(fā)馬”制度與河湟洮岷地方秩序的變遷》《郭嵩燾與威妥瑪作為公使在公私方面的來往》《近代中國社會氣象觀念的轉(zhuǎn)型》《以僑批為史料研究旅暹潮僑的鄉(xiāng)土觀念》等;二為史實考證類,如《蒙古國巴彥諾爾壁畫墓墓主人考》《黠戛斯“為回鶻所隔”考》《四川為北宋初文考》等。另有專文介紹耿昇先生對西域史譯著的貢獻(xiàn)。
馬建春主編 ·史學(xué)理論 ·18.9萬字
本書主要介紹公眾史學(xué)的基本框架和研究歷史,旨在為有興趣從事或者了解公眾史學(xué)研究的讀者提供入門指導(dǎo),也為公眾史學(xué)在中國的建立和發(fā)展提供理論和實踐的指導(dǎo)。首先,概述公眾史學(xué)的基本理論與方法;其次,勾勒這一學(xué)科的簡明歷史。作為歷史學(xué)的新型分支科學(xué),公眾史學(xué)在不同國家有不同的發(fā)展路徑和模式,而主要的研究依然集中在英語國家,本書將就公眾史學(xué)在主要英語國家(美國、英國、澳大利亞、加拿大)的起源、發(fā)展、學(xué)術(shù)史進(jìn)行梳理和述評;然后,論述該學(xué)科的重要課題及重點問題。公眾史學(xué)是20世紀(jì)60、70年代以來興起于美國的一種史學(xué)派別。現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)代美國史學(xué)研究的新領(lǐng)域。指歷史學(xué)者運(yùn)用學(xué)院派歷史學(xué)的訓(xùn)練技能和研究成果,借助于其他學(xué)科的方法,服務(wù)于與歷史相關(guān)的現(xiàn)實社會各領(lǐng)域,包括政府部門、公司企業(yè)、新聞媒體、歷史遺址、博物館等機(jī)構(gòu)。公眾史學(xué)以社會需求為導(dǎo)向,其學(xué)科教育的目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)實際操作的歷史學(xué)家。
李娜 ·史學(xué)理論 ·19.4萬字
克羅齊按內(nèi)在邏輯聯(lián)系,將系列論文重新排序編輯,結(jié)合20和30年代特殊歷史條件,深化并完善其歷史觀和史學(xué)理論。此書共分八個部分:作為思想和作為行動的歷史;歷史主義及其歷史;沒有歷史問題的歷史學(xué);歷史的確定性與真實性;歷史學(xué)與政治;歷史學(xué)與道德;歷史學(xué)前景;結(jié)論。克羅齊否定歷史哲學(xué)的超驗必然性和因果必然性,但肯定歷史學(xué)的邏輯必然性。克羅齊對歷史著作的特性進(jìn)行了分析。作者在書中展現(xiàn)的哲學(xué)理論思想和歷史理論思想,至今對世界思想史學(xué)和哲學(xué)史學(xué)仍有重要的啟迪...
(意)貝內(nèi)德托·克羅齊 ·史學(xué)理論 ·19.4萬字
從19世紀(jì)末到20世紀(jì)上半葉,中國面臨著西方的巨大沖擊,許多知識分子以經(jīng)歷了“明治維新”后已經(jīng)“現(xiàn)代化”的日本為媒介,直面西歐文化。本書即主要考察譚嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和藝術(shù)家李叔同(弘一法師),在面對時代課題與西歐思想的沖擊時,如何進(jìn)行中華民族思想與哲學(xué)的建構(gòu),以及在此過程中他們的精神軌跡,特別重點關(guān)注他們的思想與佛教的關(guān)聯(lián)。另外,這些與佛教哲學(xué)進(jìn)行思想搏斗的知識分子們都患有“神經(jīng)”癥,因此本書還將說明,從心身醫(yī)學(xué)的角度思考他們對佛教的關(guān)注和“神經(jīng)”癥,也是我們反思“近代”時要面對的重要主題。
(日)坂元弘子 ·史學(xué)理論 ·18萬字
這是一部有關(guān)《資治通鑒》版本知識的簡明讀本。全書以清嘉慶胡克家仿刻的胡注《通鑒》入手,細(xì)致探討了胡三省《通鑒注》出版以來有關(guān)《資治通鑒》的版本源流問題。全書最大的貢獻(xiàn)在于,作者充分利用自己的版本學(xué)知識和歷史學(xué)方法,將胡注《通鑒》撰述及出版的相關(guān)歷史背景與中國古代圖書的版本學(xué)基本問題,通過具體的事例進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。同時,讓廣大讀者在了解《通鑒》版本的基礎(chǔ)上,對其史料價值有了更為深入的認(rèn)識,這是本書在版本學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)方面的重要貢獻(xiàn)。
辛德勇 ·史學(xué)理論 ·9.8萬字
本書收錄五篇研究論文和一篇譯作,利用西方社會學(xué)和人類學(xué)的“結(jié)構(gòu)功能探討法”來研究中國歷史,倡導(dǎo)歷史結(jié)構(gòu)解析、歷時回饋和整體觀等治史理論,是作者多年史學(xué)研究實踐與理論方法闡述的范本。
管東貴 ·史學(xué)理論 ·9.3萬字
按照“義理、考據(jù)、辭章”的說法,在中國人的精神創(chuàng)造中,考據(jù)三分天下而有其一,代表著傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究。考據(jù)重在以實證解決難題,建立在深厚的知識儲備和專業(yè)修養(yǎng)基礎(chǔ)之上,研究者只有大量閱讀圖書、積累知識,才能在需要時依靠記憶串聯(lián)證據(jù),歸納分析,得到答案。考據(jù)也因此一直是專門之學(xué),非碩學(xué)鴻儒、博聞強(qiáng)識者不能勝任。E考據(jù)(E是英文詞electronic的首字母)是數(shù)字時代、網(wǎng)絡(luò)時代的考據(jù),通過數(shù)據(jù)庫、互聯(lián)網(wǎng)搜索,讓學(xué)者有可能跳過積累環(huán)節(jié)和專業(yè)壁壘,直接搜尋到證據(jù)線索,節(jié)省大量時間精力,極大提高考據(jù)效率和準(zhǔn)確性,同時為普通人參與考證提供了機(jī)會,拓展了學(xué)術(shù)邊界。本書作者是知名古代印刷史、古典文獻(xiàn)研究學(xué)者,也是近十幾年來引領(lǐng)風(fēng)氣,借助E考據(jù)工具進(jìn)行文史研究的佼佼者。書中收錄了二十多篇與歷史人物有關(guān)的文章,作者作文的初衷,是披露或釋讀稀見文獻(xiàn)資料,提供一些新史料,但落點均為人物和事件,期望能揭開歷史的隱秘一角。如《乾隆年間的一段跨國戀情》、《陳寅恪補(bǔ)證》、《過云樓的書畫生意》、《養(yǎng)壽園紙上考古記》、《從林紓致臧蔭松書札看“林蔡斗爭”前后》、《小萬柳堂紀(jì)事》等,涉及自清初的傅山至清末民國的袁世凱、嚴(yán)復(fù)、林紓、梁啟超、辜鴻銘、廉泉、王國維等人物,均是通過對相關(guān)文獻(xiàn)資料的挖掘、梳理和考訂來探尋真相、還原歷史,洞隱燭微,讀來令人嘆服。
艾俊川 ·史學(xué)理論 ·17.3萬字
《口述史研究》是由溫州大學(xué)口述歷史研究所組織編寫的、關(guān)于口述史的連續(xù)性出版物,此為第四輯。本輯共收入專題學(xué)術(shù)論文11篇,來自英國、澳大利亞、捷克與中國的12位學(xué)者圍繞口述歷史與環(huán)境研究,口述歷史、記憶與認(rèn)同,口述歷史與女性研究,口述歷史教學(xué),以及口述歷史經(jīng)驗總結(jié)與思考等專題展開跨學(xué)科與跨領(lǐng)域探討。此外,還收入書評書介5篇,這些作品反映了近年來國內(nèi)外口述史學(xué)理論、方法與實踐研究的最新成果。
楊祥銀主編 ·史學(xué)理論 ·19.4萬字
中國歷史書寫深受海洋史觀影響,導(dǎo)致中國歷史敘述“權(quán)重”發(fā)生偏移,以19世紀(jì)中葉以來通商開埠為基礎(chǔ)的東西關(guān)系“沖擊—回應(yīng)”理論大行其道,直到拉鐵摩爾中國“亞洲內(nèi)陸邊疆”研究恢復(fù)以南北關(guān)系為中心的“大陸史觀”之后,“過渡地帶”作為中國歷史的中心才受到重視。本書以中國西北為例,以地緣與空間視角下的農(nóng)耕、游牧與綠洲互動為切入點,在“長時段”的眼光下,“西北”不僅沒有“停滯”,而且在“區(qū)域”空間尺度上發(fā)生了“巨變”,“長城—天山走廊”的形成為理解“中國”提供了新的視角。
黃達(dá)遠(yuǎn) ·史學(xué)理論 ·12.3萬字
從公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國至公元220年曹丕代漢的秦漢時期,中國文明的構(gòu)成形式和創(chuàng)造內(nèi)容都有重要的變化。秦漢時期的總體生態(tài)環(huán)境狀況與現(xiàn)今不同,各個地域間的生態(tài)環(huán)境狀況有所差異,前后400余年間的生態(tài)環(huán)境狀況也有所變化。研究秦漢史、總結(jié)秦漢歷史進(jìn)步的條件,不能忽視生態(tài)環(huán)境的作用。本書從氣候、野生動物、植被、人為因素等幾個方面討論了秦漢時期生態(tài)環(huán)境條件的基本形勢,也從思想史和觀念史的角度闡述了秦漢人的生態(tài)環(huán)境觀以及生態(tài)環(huán)境與秦漢社會歷史的關(guān)系。對這一時期生態(tài)環(huán)境的若干個案,作者也進(jìn)行了分析,如秦漢宮苑“林麓之饒”,太史公筆下“鼠”的故事,秦漢陵墓“列樹成林”的禮俗等。既有史料解讀,又有相關(guān)考古方面的最新發(fā)現(xiàn),是一部以生態(tài)環(huán)境史角度切入的別具一格的歷史讀物。
王子今 ·史學(xué)理論 ·17.4萬字
“歷史人類學(xué)”源于20世紀(jì)70年代法國年鑒學(xué)派的第三代學(xué)者,它是汲取人類學(xué)等學(xué)科的理論方法進(jìn)行歷史研究的跨學(xué)科領(lǐng)域,并在90年代進(jìn)入中國,影響了華南地域社會的歷史研究。本書梳理了歷史人類學(xué)的理論方法及其在華南研究中的部分理論貢獻(xiàn),歸納了歷史的實質(zhì)論、主體論、過程論、實踐論的理論框架,并嘗試以人類學(xué)“實踐理論”的視角來思考?xì)v史研究。本書內(nèi)容涉及歷史的能動者及其能動實踐,歷史建構(gòu)中的資本與象征實踐,以及“文治復(fù)興”的共主體實踐等。
張小軍 ·史學(xué)理論 ·16萬字
《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗事實和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家,提供一個自由演說的園地,祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話,建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁,為實現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢語研究”、“學(xué)者訪談”等版塊。
耿幼壯 楊慧林 ·史學(xué)理論 ·15.9萬字
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