低频捕鱼机怎样

《多彩的雅典娜》是歷史學家徐松巖先生多年治古希臘歷史之成果的集合。徐松巖教授翻譯了希羅多德《歷史》、修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》、色諾芬《希臘史》等三部古典歷史著作，多次前往希臘進行實地調研和考察；同時，他致力于古希臘歷史的研究，從考察古代經濟狀況入手，深入探究了奴隸制、希臘早期居民源流、海上拓殖、城邦的起源和政制、邦國關系等問題。本文集共34篇文章，全面反映了徐教授幾十年來研究和翻譯古希臘歷史的成果，及其對古典時代希臘人經濟觀念、政治思想、海洋意識的獨特理解。

·32.1萬字

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《史學史研究》文選：人物志卷（上）

《史學史研究》作為發表歷史理論、歷史教育、歷史文獻學和歷史編纂學研究成果的專門刊物，是國內研究史學理論與史學史的主要理論陣地。《史學史研究》通過刊發高質量的史學理論與史學史論文，已經成為全國高校和科研單位從事史學理論與史學史教學、研究的重要參考資料和發表學術觀點的重要平臺。《人物志卷》上是《史學史研究》文選叢書中的一冊，主要是匯編了史學史研究上發表的人物專訪，力圖完整地還原諸多史學大家對于某類史學史問題的觀點，以及他們的日常研究過程，展現史學史研究者嚴謹的工作態度。其中，上卷主要是對楊向奎、蔡尚思等史學名家的專訪，是濃縮版的新中國史學發展史。

·28.2萬字

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新史學（第12卷）：量化史學專輯

《新史學》由中國人民大學清史研究所主辦，著眼于從方法論角度把握史學發展的前沿，努力探索史學創新的道路。本書是第12卷，以“量化史學”為主題，內容涉及量化歷史研究新趨勢、先秦時期國家形成與官僚化、晚清國家能力衰退與災害賑濟體系轉型、清代命盜重案的特征、清人年壽問題、1910年四川城鎮人口問題、首屆“中研院”自然科學類與人文社會科學類院士的家庭和教育背景對比、“朱子授禮”問題及日本與主要貿易伙伴的雙邊貿易關系影響因素。

·16.3萬字

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中國近代慈善義演文獻及其研究

本書主要分為“研究編”與“文獻編”兩個部分。“研究編”收錄了由郭常英等學者撰著的篇論文，對清末及民國時期的慈善義演與傳媒的互動關系，以及義演舉辦的形式、演出內容、募捐方式、賑濟對象、捐款管理等進行了深入的探討；“文獻編”主要以天津《大公報》《北京大學日刊》《益世報》等報刊為主，廣泛搜集、整理與慈善義演相關的各類信息以及慈善義演的劇照等圖片。

·23.1萬字

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民國史論叢（第五輯）

本書是浙江省民國浙江史研究中心所編“民國浙江史研究系列”第五輯——民國浙江經濟問題專輯。江浙財團是南京國民政府成立的重要經濟基礎，而浙江的社會經濟建設在1927—1937年期間也取得了明顯的成效，表現為各地的工商業較為發達、商會組織比較完善、新式交通的作用逐漸加強等。本輯對民國時期的以上諸多方面進行了程度不等的研究。

·21.9萬字

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區域視角下的西北：地緣與空間中的農耕、游牧與綠洲

中國歷史書寫深受海洋史觀影響，導致中國歷史敘述“權重”發生偏移，以19世紀中葉以來通商開埠為基礎的東西關系“沖擊—回應”理論大行其道，直到拉鐵摩爾中國“亞洲內陸邊疆”研究恢復以南北關系為中心的“大陸史觀”之后，“過渡地帶”作為中國歷史的中心才受到重視。本書以中國西北為例，以地緣與空間視角下的農耕、游牧與綠洲互動為切入點，在“長時段”的眼光下，“西北”不僅沒有“停滯”，而且在“區域”空間尺度上發生了“巨變”，“長城—天山走廊”的形成為理解“中國”提供了新的視角。

·12.3萬字

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清流文化與唐帝國

本書由一系列有相互密切關聯而又獨立成篇的論文組成。論文通過結合心態史、文化史和制度史等諸多取徑來重新觀察唐后期到五代的政治文化，以唐后期的皇權政治和清流文化為考察重點，試圖為唐五代的轉型提供一個新的認識框架。本書強調從唐代特殊的政治心態和文化想象的角度去理解清流文化及其代表性群體在晚唐五代社會中的壟斷和自我延續的能力，去捕捉促成這些現象的種種無形的力量，并解釋唐代新政治文化的兩個層面如何互動并產生新的政治格局，同時也使得唐帝國的政治文化理念在影響日益顯著的同時也諷刺性地削弱了唐帝國自身的存在能力。

·28.8萬字

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水之政治：清代黃河治理的制度史考察

本書基于制度史視角，對清代黃河管理制度的生命歷程、組織體系與內在邏輯以及其中蘊含的人事權利關系，做了系統深入的探討，既注重呈現其概貌，也重視挖掘制度演進的動力機制，剖析其存在的價值與意義，以努力揭示黃河治理與國家政治之間的密切關系。本書認為，與一般制度相比，這套制度對政局大勢更為敏感，究其原因，主要在于清代黃河治理的政治使命被進一步強化，不僅凝聚著統治者宏闊的戰略構思，還潛隱著該時期的政治文化傳統。由此，清代的黃河在很大程度上成為一條“政治之河”。

·22.4萬字

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大清縣衙清風

本書取名《大清縣衙清風》，就書的名稱來說，“清風”一詞前面有兩個定語，一是定時間，二是定層階。“清風”的本意是清爽、清涼之風，但多用于象征一種美好的風化、高潔的品格等。于是，自然之風也就隨之社會化、道德化了。清風前面冠以“縣衙”，是說這本書所涉及的內容主要是縣衙這一層面，“縣衙”曾是一級政權的代名詞，在我國漫長的封建社會中，縣級官府是作為封建政權架構的最低層，官級雖低，但它卻是封建帝國大廈的基礎，縣衙中的主官——知縣，位雖七品，其權利實在不小，俗稱“父母官”，他們距離百姓最近，給百姓帶來的苦樂也最直接，百姓對縣衙的感受，代表著對國家的感受，因此，從某種意義上來說，知縣對整個國家來說就有“載舟”“覆舟”的作用。

·24.3萬字

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學術史沉思錄

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節先生、師從史學大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學、清代及近代學術史、20世紀中國史學領域耕耘，《陳其泰史學萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學的結晶。《陳其泰史學萃編》全書共九卷，約300萬字，包括《學術史沉思錄》《史學與中國文化傳統》《歷史編纂與民族精神》《史學與民族精神》《清代春秋公羊學通論》《中國近代史學的歷程》《再建豐碑——班固與漢書》《梁啟超評傳》《范文瀾學術思想評傳》。全書具有重要的學術價值，其中不乏真知灼見和重大創新。《陳其泰史學萃編》是對時代需要的回應。陳其泰先生的著作通過更加準確評價優秀史家、史著的成就，增加了我們對中國優秀文化傳統豐富蘊涵的了解，有助于我們更加深刻認識中華文化的向心力、凝聚力和偉大創造力。陳其泰先生滿腔熱忱，對民族和國家的赤子之心字里行間可見，這種家國情懷是中國傳統優秀士人精神的薪火傳承。

·33.1萬字

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中國現代軍事制度研究：以中華民國軍事制度為主線的考察（1924—1949）（全二冊）

本書是系統地述析中華民國軍事制度的史學論著。史料翔實宏富，多為首次披露。合理整合通論性研究與專題性研究，立論精當，結構完整，突破了史學界因循沿襲已久的一些傳統結論，許多見解和論斷具有創新意義。以馬克思主義基本理論為指導，借鑒當代人文社會科學優秀成果，對軍事制度進行跨學科、全方位的研究，橫立門類、豎寫歷史，構建起民國軍事制度史的框架結構與體系。書中的理論概括和經驗總結，對于當代制度構建頗具啟示意義。

·67.1萬字

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梁啟超：東亞文明史的轉換

本書敘述了梁啟超戊戌政變后流亡日本期間的思想變化與活動實踐，從創辦《清議報》到主筆《新民叢報》，從鼓吹立憲到志在“新民”。全書有著十分清晰的時間線，對梁啟超各時期的文章所反映的思想做到了恰如其分的還原，并將其置于近代東亞文明的轉變這一框架下進行分析，揭示了梁啟超這一時期思想的變化以及他的辦報活動對近代中國的巨大影響，彰顯了梁啟超在東亞近代史上的重要地位。

·11萬字

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制造中國：消費文化與民族國家的創建

本書是哈佛出版社東亞研究叢書中的一本。作者從20世紀初外國消費品大量涌入對傳統工業產生巨大沖擊談起，深入剖析了社會各階層為解決“洋貨問題”而發起的“國貨運動”的種種現象和實質，從而闡明了對20世紀影響重大的兩股力量：消費主義和民族主義在中國以前后推動的形式出現并緊密聯系的歷史原因。本書是一部歷史著作，同時關涉經濟及文化研究，提供了一種考察中國近現代史、探討中國現代民族國家之形成的新穎的視角和思路。具體論述脈絡清晰明了、邏輯貫通，并配有50幅相關圖片，兼有學術著作的嚴謹和文化研究讀物的曉暢，適合廣大讀者群的閱讀。2007年在本社出版后獲得好評，此次再版。

·28.2萬字

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財產、法律與政府（漢譯世界學術名著叢書）

弗雷德里克·巴斯夏是十九世紀中期法國經濟學家。約瑟夫·熊彼特曾經稱他為“有史以來出色的經濟新聞記者。”他堅持自由市場的基本原理，對種種試圖限制自由市場運轉的做法，提出了嚴厲的批評。《漢譯世界學術名著叢書：財產、法律與政府》這本文選是寫給普通公眾的，用通俗易懂的語言清晰地闡明了政治經濟學為重要的原理。哈耶克曾經這樣評價本書篇、他那著名的《政治經濟學中什么是看得見的什么是看不見的》：從來沒有人用這么一句簡單的話就清楚地揭示了理性經濟政策的關鍵難題所在，我還想加上一句，也為經濟自由給出了決定性的論證。

·25.3萬字

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近代學術的清學糾結

以西學、東學、中學為支點，打破分科治學的局限，不以變化為進化，不以現在為現代，從多學科的角度，用不分科的觀念方法，全面探究近代以來中國的概念、思想、學科、制度轉型的全過程和各層面，溝通古今中外，解析西學與東學對于認識中國歷史文化的格義附會，重建中國自己的話語系統和條理脈絡，深入認識中華民族新的智能生成運作機制形成的進程、狀態和局限，認識世界一體化進程中東亞文明的別樣性及其對人類發展提供多樣選擇的價值，爭取和保持對于世界文明發展日顯重要的中國歷史文化解釋的主動和主導地位。近代學術的清學糾結，折射出整個近代中國在中外文化沖突融合的纏繞中遭遇的困境。透過目前的習以為常，依稀可見曾經陣痛的脫胎換骨。在此過程中，看似兼收并蓄，其實外來學說的輸入不免表淺變形，本來民族的地位則多有流失。

·24.9萬字

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自由主義傳統的書寫者：杰克·克魯亞克

《自由主義傳統的書寫者：杰克·克魯亞克》以美國“垮掉的一代”文學文化運動的代表人物杰克·克魯亞克為研究對象，結合其成長經歷，梳理其文學創作思想的形成，探討自發式寫作風格的特征和價值。同時，在中西文化視域的背景下分析克魯亞克認知、接受禪宗思想，將禪宗文化與天主教思想有機結合，表達一個天主教徒對話禪宗思想面臨的心理沖突和身份認同。本論著總結克魯亞克對美國文學文化發展的貢獻，探討其對自由主義精神的繼承和發展。這對于廓清以往對克魯亞克的認知偏見，客觀地評價其作品價值和文學地位有著深刻的涵義；對于深刻認識“垮掉的一代”文學和文化運動；對于探討克魯亞克接受禪宗思想，實現自我與他者的文化互動，為禪宗文化在美國的接受和傳播等研究提供有益借鑒。

·17.1萬字

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春秋大義：中國傳統語境下的皇權與學術（2025版）

《春秋》在中國古代長期被尊為政治哲學的至高圣典，并被認為是唯一由孔子親手編撰的儒家經典。但《春秋》以微言大義暗藏褒貶，是非常費解的，尤其是經過歷代經學家的解讀變得越來越蕪雜。那么《春秋》以及相關經典是如何在兩千年專制社會中發揮實際作用，甚至呼風喚雨的？一貫被當作中國精神的春秋大義，到底是怎樣的一種存在？熊逸從唐朝一樁謀殺案講起，通過大量生動的歷史案例，運用翔實考據和縝密邏輯，一層層揭示了上溯至春秋時代的中國經典文化，包括《春秋》“一經三傳”、《論語》《老子》等，是如何在皇權政治下被扭曲成了權力的工具的。熊逸對數千年的史實和典籍信手拈來，并讓帝王、圣賢、權貴、武將、文士等不同時代的人隔空對話，他也在其中嬉笑怒罵，行文充滿真知灼見，文風輕松幽默。

·46.1萬字

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人寫的歷史必須是人的歷史嗎？：西方史學二十論

《人寫的歷史必須是人的歷史嗎？西方史學二十論》是著名歷史學家王晴佳先生的新作。書中收錄了他的中文論文20篇，討論范圍廣泛，從古希臘史學、對蘭克學派的反思、米歇爾·福柯的史學思想，到近年出現的情感史研究、新文化史研究和以展望未來為主旨的“后人類史學”。《人寫的歷史必須是人的歷史嗎？》分為兩個部分，第一部分處理西方史學的傳統和轉型，第二部分探討西方史學戰后，特別是20世紀60年代以來的發展趨向。全書深入闡述了近代史學傳統的產生、特點及發展，同時展現了當下史學研究的新潮流。

·26.4萬字

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當代中國近代史理論研究1949—2019（當代中國學術思想史叢書）

本書全面展現了當代中國在近代史理論領域的研究狀況和發展歷程，主要論述了近代史理論范式的確立（涉及近代史理論的淵源、基礎和方法等問題），介紹了1966—1976年間的近代史敘事及其理論狀況，評述了新時期的近代史理論研究狀況（包括中國馬克思主義史學道路的反思與重建、中國近代史諸問題的理論再思考、中國近代史研究范式的討論等內容）。

·31.3萬字

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世界想象：西學東漸與明清漢文地理文獻

16至19世紀的西學東漸，使中國社會進入一個獨特的文化轉型期。此間所形成的漢文西學地理文獻，在中國社會和思想界激蕩出對于世界的豐富人文想象。本書通過對利瑪竇世界地圖、艾儒略《職方外紀》等明清漢文西學地理文獻的精細研究，展示出明清以來西方地理學和動植物知識在中國的傳播以及中國知識人為會通中西所做的努力。本書特別留意在全球史的背景下，將這些議題放入中國與世界的坐標之中，嘗試梳理出在西學東漸宏大而壯闊的歷史畫面之中，圍繞明清地理文獻所展開的中西文化之激烈碰撞和交融的復雜面向。

·36.7萬字

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