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酒之爵與人之爵:東周禮書所見酒器等級(jí)禮制初探
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這本論文集收有作者的8篇文章,主題相當(dāng)集中,都緊密圍繞著先秦禮書中的酒器等級(jí)禮制展開。“酒器等級(jí)禮制”這個(gè)論題,此前幾乎無(wú)人問(wèn)津。而作者在此發(fā)現(xiàn)了一處富礦,經(jīng)精細(xì)考辨,澄清了若干舊有疑難,開掘出了若干前所未知的史實(shí)。例如,梳理了“爵”之概念變遷,揭示“五爵”是一套“容量化器名”,并把典禮用爵的等級(jí)架構(gòu)公諸于眾了。除了通過(guò)具體考證提供了文史新知,本研究也有理論意義。在傳統(tǒng)時(shí)代,“爵”是最古老、最富連續(xù)性的一種品位,被用于賦予和維系的尊卑貴賤,同時(shí)“爵”又是飲酒器之名;而“尊”是古代最重要的身份地位用詞,同時(shí)“尊”又是盛酒器之名。“爵”“尊”二字在殷商甲骨文中就存在了,同時(shí)殷商的青銅禮器中,酒器竟然占到了70%—80%。周代青銅器中食器比例雖然大增,但重大典禮如祭祀、饗宴、射侯等,獻(xiàn)酒飲酒仍構(gòu)成了核心禮數(shù)。而這一情況,被紀(jì)錄于東周禮書之中了。不難推知,酒器在先秦等級(jí)禮制中必定占有特殊地位,竟使爵、尊這樣的酒器之名,變成了人的等級(jí)地位用詞。在凝聚了先秦禮樂(lè)精華、作為歷代文化經(jīng)典的禮書之中,可以看到各色人等、各個(gè)爵級(jí),在不同禮典的不同環(huán)節(jié)使用著不同名稱的酒器,而這就是本書的研究對(duì)象。酒爵(與酒尊)等級(jí)用于維系人之尊卑,所以,本論文集題名“酒之爵與人之爵”。

閻步克 ·史學(xué)理論 ·17萬(wàn)字

多面的中國(guó)古代史與清史
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《多面的中國(guó)古代史與清史》約52萬(wàn)字,納入《南開史學(xué)家論叢》第四輯,從多方面反映中國(guó)古代史、清史的面貌,多為學(xué)界較少關(guān)注或在見解上有分歧的內(nèi)容,有宏觀方面的闡述,也有某些具體問(wèn)題的考察,力圖接近歷史的真相。本書共分“中國(guó)古代史”“清史”“清代滿族史”三個(gè)專題,“清史”部分內(nèi)容較多,又細(xì)分為“政治制度”“八旗制度”“財(cái)政制度”“疾病醫(yī)療與政治、倫理”四部分。第一專題“中國(guó)古代史”,闡述帶有規(guī)律性的歷史現(xiàn)象,分析其變化的原因,力圖得出某些有意義的認(rèn)識(shí)。文章論證古代國(guó)家與近現(xiàn)代國(guó)家在性質(zhì)上的根本區(qū)別,是其具有私屬性,正是這種私屬性及其變化,決定著王朝國(guó)家的國(guó)體、統(tǒng)治體制與其變化。第二專題“清史”,在清史特點(diǎn)的總體認(rèn)識(shí)上,闡述清朝是中國(guó)古代王朝特點(diǎn)最多的朝代,這是由于清朝是滿族入主中原而帶入其民族因素、清朝作為中國(guó)古代最后一個(gè)王朝而得以集往代制度之大成,并且又處在世界格局下受西方勢(shì)力影響等特殊因素決定的,在政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化四方面有諸多體現(xiàn)。清朝時(shí)期的中國(guó)落后于西方,并非滿族因素導(dǎo)致。清朝當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)比明朝及以前有長(zhǎng)足發(fā)展,只是速度沒(méi)有西方迅速,因而拉大了差距。第三專題是“清代滿族史”。清朝是滿族為主體、滿漢聯(lián)合統(tǒng)治的王朝,揭示滿族特別是對(duì)清朝政治有較大影響的與滿族皇帝有關(guān)的制度與事件、滿漢關(guān)系等問(wèn)題,有助于深入認(rèn)識(shí)清朝。

杜家驥 ·史學(xué)理論 ·40.8萬(wàn)字

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