电捕鱼机的探针有啥用

雷家驥先生的《中國古代史學觀念史》一書是中國古代史學史研究的權(quán)威著作，本書對中國古代史學觀念的產(chǎn)生發(fā)展做了詳細論述，對史學觀念的演變進行了深入分析。全書立論專精深刻，擅分析，精于掌握史家及其作品的深層內(nèi)涵,故能讀前人所讀之書,發(fā)前人所未發(fā)之論。其書對于魏晉學者、史家所言所行的動機分析，在中古資料并不算豐富的情況之下，成果可謂卓越。書之序論即提出“推言以見思論學”之法，文詞亦處處顯示出他對于當時有所自許的學者們種種努力的肯定，強調(diào)“君子言行一致”之學者風范。論述之中亦可見其書所顯露出來中國傳統(tǒng)士人的風骨。是中國史學史研究不可多得之作。

·64.1萬字

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《史記》地名族名詞典

該詞典對《史記》修訂本所載地名進行收集、分類編排并簡要敘述。全書收錄地名、族名詞條2752條，共計約50萬字。所收詞條梳理地名、族名的歷史變遷，并與今地名對照說明，并對每個詞條進行了歸并分類，共歸并了十個大類49個小類（不包括無法歸類的兩個詞條），按照筆畫順序排列，書后附以音序和分類索引，便于讀者查檢。是進行歷史地理研究、《史記》研究的必備的工具書，也是一本方便讀者進行歷史地名溯源的文化普及性工具書。

·36.9萬字

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宋代士人階層的女性

在宋代，士人階層隊伍空前膨脹，與之相應(yīng)，士人階層女性群體的數(shù)量也隨之擴大。本書明確界定“宋代士人階層女性”的概念，從秩序、規(guī)范與女性的實際生活入手，按照社會—家庭—個人三個層面的邏輯順序進行組織，廣泛考察宋代國家、士人社會、地方鄉(xiāng)里以及士人家庭等對女性的規(guī)范，系統(tǒng)展現(xiàn)宋代士人階層女性的生活實然，并從多角度、多層面透視宋代社會秩序、規(guī)范與士人階層女性生活之間的關(guān)系。全書分上、下兩篇。上篇主要探討了宋儒憑借陰陽學說，詮釋和建構(gòu)理想性別秩序的過程；性越軌法律和旌表制度對性別秩序的規(guī)范；士人輿論、鄉(xiāng)評、家庭等對女性的規(guī)范、教化與期許。下篇則從社會實然的角度，考察宋代士人階層女性的實際生活面貌：她們對公領(lǐng)域的參預；她們的閱讀活動；她們的休閑娛樂、旅行和交友聚會；以及多元的夫妻關(guān)系和妻妾關(guān)系模式。

·20.8萬字

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中國社會史

《中國社會史》本書是呂思勉先生史學論著之一。全書以農(nóng)工商業(yè)、財產(chǎn)、錢幣等十八個講題為經(jīng)，以時間為緯，對我國歷史上重要的社會經(jīng)濟制度等作了深入而系統(tǒng)概括的論述，歷來是學習和研究中國古代典章制度的重要參考專著。

·53.1萬字

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森林帝國（增訂版）

《森林帝國（增訂版）》是一部結(jié)構(gòu)嚴謹、邏輯性強、富有創(chuàng)新性的學術(shù)專著，本書在原版基礎(chǔ)上增加近三分之一內(nèi)容。從中華文明多元一體，由“中原農(nóng)耕文化”“西北草原文化”“東北森林文化”“西北高原文化”“沿海暨島嶼海洋文化”等五種文化形態(tài)組成，到全面、細致地介紹滿洲三千年歷史發(fā)展歷程，成功回答了“清朝緣何由幾十萬人口、十多萬軍隊，戰(zhàn)勝明朝一萬萬人口、一百多萬軍隊，且鞏固統(tǒng)治長達二百六十八年之久”這一歷史之問。書稿史料翔實，配以精美彩插，重新繪制7幅中國古代地圖。

·17.9萬字

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水運與國運

何以中國？中華大地，水網(wǎng)縱橫，水是生命之源，水利是農(nóng)業(yè)的命脈，也是文化的根脈。水對中國歷史發(fā)展的導向作用，一如水流，曲曲折折，蜿蜒堅定，可以說，中華民族發(fā)源于茲，形成于茲。中國人民大學歷史學博士、新銳作家吳鵬從獨特新穎的角度，帶領(lǐng)讀者溯水而上，探究王朝興衰的秘密、中國歷史的走向，為我們深入理解中華文明提供了一個全新的視角。本書的特點是學術(shù)性與趣味性完美融合，史料豐富扎實，語言通俗易懂，融現(xiàn)實關(guān)懷與歷史之思于一體。我們今日所見水利、水戰(zhàn)的記載是否完全符合事實？中華民族如何將大陸文明與海洋文明融為一體？中華文明史在世界文明史中又處于什么樣的地位？作者層層追問，邏輯清晰、深入淺出地給讀者展示了水運影響下的中華文明史。

·22.4萬字

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歷史的隱秘角落

拿破侖、希特勒、佛朗哥……這些似有定論的歷史人物，在一位醫(yī)學教授的筆下會是什么樣的形象呢？留學、執(zhí)教并生活于歐美多年的醫(yī)學教授彭志翔，行腳萬里親赴關(guān)涉上述人物的歷史現(xiàn)場，竟然發(fā)掘出一樁樁令人訝異的歷史事件。原來——第三帝國內(nèi)部也并非鐵板一塊，希特勒就曾多次差點喪身于部下的暗殺。悲壯的列寧格勒戰(zhàn)役，其壯世所皆知，其悲則遠不只是讓人瞠目結(jié)舌。二戰(zhàn)中，獨裁者佛朗哥那些令人看不懂的舉動，竟然為后來西班牙走上民主軌道做了意外的鋪墊。……在這里，歷史的復雜得以淋漓盡致地展現(xiàn)，個體生命不可避免的偶然令人唏噓，而彭志翔教授對人類不同文明價值的探討與思索，更是意義深遠。

·15.8萬字

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《春秋》與“漢道”：兩漢政治與政治文化研究

所謂“漢道”，即漢朝治國治天下之道。作者深入細致地描述和分析了在儒家士大夫的推動下，以《春秋》學為主的經(jīng)學如何訴諸“大一統(tǒng)”帝國的創(chuàng)制立法，如何影響漢帝國的實際歷史進程，從而成就“漢道”，為中國古代政治文化確立了基本模式。本書貫通了從西漢立國至東漢一朝的全部歷史過程，所涉及的問題，如漢初于“過秦”背景下實行的黃老無為政治、儒術(shù)的興起與獨尊、“霸王道雜之”的漢家家法、儒家思潮推動下的托古改制、兩漢之際的政治學術(shù)轉(zhuǎn)變，皆是中國歷史上的大關(guān)節(jié)。本書將這些對中國文化發(fā)展影響深遠的問題貫通連綴，一氣呵成，時有新穎獨到的論述，展現(xiàn)了作者將思想史、政治史、制度史融會貫通的深厚功力。

·50.7萬字

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權(quán)力與正統(tǒng)：五代政治史論稿

本書以五代王朝更迭時發(fā)生的權(quán)力動蕩和統(tǒng)治者對正統(tǒng)性的追求為線索，分析五代政權(quán)所面臨的諸多政治問題以及其應(yīng)對策略，分別針對五代王朝國號制定、史傳書寫、張全義家族興衰、后唐義兒與賜姓問題、后晉父事契丹、后周太祖家族仕宦與建國過程等具備代表性的專題展開了具體研究。此外附錄部分則討論了“枯樹復生”這一異象是如何被前蜀王建所利用，從而完成其建國時的政治宣傳。通過對以上各專題的細致分析，揭示出了五代中樞政局的權(quán)力變動以及歷史發(fā)展脈絡(luò)。

·24萬字

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祛魅：天人感應(yīng)、近代科學與晚清宇宙觀念的嬗變

在漫長的傳統(tǒng)中國，國家禮制和日常生活中都不乏對天、天道以及無數(shù)人格神、鬼魂等神圣存在的信仰和敬畏。但從民國初年起，這些神圣存在基本上從中上層社會的公共生活中銷聲匿跡了，政治權(quán)力的最高代表不再自稱受命于天，知識分子的公開言論多半也不再竭力證明天是值得敬畏和信仰的神圣存在，對人格神的信仰、對建基于陰陽五行法則之上的各種信仰形式，在公共言說中變得面目可疑。這一根本性的變化是怎樣發(fā)生的？為什么會發(fā)生這樣的變化？本書從思想史層面入手，考察晚清基督教自然神學及其中包含的近代科學知識對傳統(tǒng)宇宙觀的挑戰(zhàn)，并考察本土知識分子如何利用以生物進化論為基礎(chǔ)的天演論來回應(yīng)挑戰(zhàn)，進而解釋傳統(tǒng)宇宙觀的祛魅和信仰傳統(tǒng)的正當性衰弱。

·30.4萬字

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戰(zhàn)爭時期日本精神史：1931-1945

自1931年“九一八事變”到1945年二戰(zhàn)結(jié)束，日本以“國體”之名，讓包含殖民地在內(nèi)的全日本帝國籠罩在強烈的國家意識形態(tài)支配下，對戰(zhàn)爭、天皇、國家極端狂熱，進而深化其大亞細亞主義與玉碎思想。通過考察日本人的鎖國性格與自卑感、知識分子的思想歷程、國家的強制力，以及國家與人民的關(guān)系，鶴見俊輔精辟地剖析日本如何從一個在明治時期走向富強，精神思想自由、開放的國家，轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｊ亍ⅹM隘，法西斯主義橫行的侵略國。他進而解釋日本知識分子對國家主義的掙扎、反省、抵抗為何會失敗，又如何在受到壓迫后屈服“轉(zhuǎn)向”，成為軍國主義的“共犯”，最終在國家發(fā)動戰(zhàn)爭時，宣傳并正當化軍國主義和超國家主義，致使日本走向玉碎之路。

·13.1萬字

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從胡地到戎墟：安史之亂與河北胡化問題研究

勾連政治史、民族史維度，深度探討安史之亂與河北胡化問題！尤其注意多種勢力之間的角逐，呈現(xiàn)了更加繁復的歷史風貌！

·19.2萬字

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稽古至治：司馬光與《資治通鑒》

《資治通鑒》被稱為“皇帝教科書”，這是一部濃縮了中國古代政治運作、權(quán)力法則的史學巨著，也是古代帝王鑒于往事、有資于治道的必讀之書。那么一千年后的我們，應(yīng)該如何讀懂《資治通鑒》？著名歷史學者姜鵬，倡導用思想史的方法來解構(gòu)、理解《資治通鑒》，鉤沉隱性的史料價值，參悟個中三昧，發(fā)現(xiàn)歷史現(xiàn)象背后蘊藏的哲思。

·13萬字

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舊制度與大革命

《舊制度與大革命》公認是研究法國大革命的一部經(jīng)典之作。在本書中，作者通過對大量史實的分析，揭示了舊制度與大革命的內(nèi)在聯(lián)系。法國大革命似乎要摧毀一切舊制度，然而大革命卻不知不覺中從舊制度繼承了大部分情感、習慣、思想，一些原以為是大革命成就的制度其實是舊制度的繼承和發(fā)展。在本書中，作者除了對法國大革命的起因與后果提出了一種開創(chuàng)性的解釋之外，還提出了許多引發(fā)后來史學家和政治學家思考與探索的現(xiàn)象與問題，例如，何以封建特權(quán)對法國人民比在其他地方變得更為可憎？何以法國人寧愿先要改革，后要自由？何以繁榮反而加速了大革命的到來？等等。尤為可貴的是，作者不是憑空“思考”法國革命，而是扎扎實實地依靠對原始材料的分析研究得出結(jié)論。作者閱讀和利用了大量前人從未接觸過的檔案材料，包括古老的土地清冊、賦稅簿籍、地方與中央的奏章、指示和大臣間的通信、三級會議記錄和1789年的陳情書等。根據(jù)這些史料，他得以深入了解、具體描繪舊制度下的土地、財產(chǎn)、教會、三級會議、中央與地方行政、農(nóng)民生活、貴族地位、第三等級狀況等，并闡發(fā)自己的論點。

·15.1萬字

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魏晉南北朝時期的政治與社會

2017年8月16—18日，中國魏晉南北朝史學會第十二屆年會暨國際學術(shù)研討會在河北漳河經(jīng)濟開發(fā)區(qū)召開，本書即此次會議論文的選集。全書圍繞“3-6世紀的鄴城”“魏晉南北朝政治與經(jīng)濟”“魏晉南北朝民族與區(qū)域關(guān)系”“魏晉南北朝宗教、社會與文化”“魏晉南北朝史研究的材料、方法”等議題展開討論，對推動魏晉南北朝史研究有積極的學術(shù)意義。

·45.3萬字

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宋代的交通與政治

本書收錄了曹家齊先生2006年以來發(fā)表的有關(guān)宋代交通史與政治史重要論文22篇，內(nèi)容有討論宋代交通史的，又有討論宋代政治史的。且多數(shù)論文皆是從交通史入手討論宋代政治問題，此亦能體現(xiàn)作者近年將交通史與政治史緊密結(jié)合的研究理路。所收錄的論文，分別就宋代交通史料與交通史研究回顧、交通形勢、交通路線、驛傳制度、文書傳遞、對外交往、地方行政及典章制度與政治理念等展開論述。其中多數(shù)論文原刊于國內(nèi)外重要刊物之上，其研究內(nèi)容及所取得的成就，在學術(shù)界具有代表性，有影響力。

·25.5萬字

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大奧日本

德川幕府所在的江戶城，是日本史上空前未有的復合建筑群，而“大奧”，是這建筑最深處的存在，亦是位于權(quán)力中心的女性所建立的組織結(jié)構(gòu)。大奧的世界，因幽閉而引人遐想。至高統(tǒng)治的背后，將軍與執(zhí)掌大奧的御臺所，如何度過一日三餐的常規(guī)生活？位分森嚴的種種規(guī)制之下，暗藏著怎樣生動的人情細節(jié)？兩百年的大奧一夢，如何開始，又如何落幕？“衹園精舍鐘聲，流響諸形無常，沙羅雙樹花色，顯示盛者必衰，驕奢者不久長，猶如春夢一場，強梁者終敗亡，恰如風前微塵。”一部隱秘的幕府史話，悲歡虛實，從頭道來。

·11.7萬字

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江南市鎮(zhèn)的早期城市化

本書對明清至民國時期中國經(jīng)濟最為活躍的江南地區(qū)，即長江三角洲的蘇州、松江、杭州、嘉興、湖州五府的四十多個典型市鎮(zhèn)進行了全方位的研究和探討，勾勒出其逐漸城市化的演變軌跡，不僅系統(tǒng)展現(xiàn)了江南市鎮(zhèn)的分布格局、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)和社會風尚，而且對這些市鎮(zhèn)曾經(jīng)引領(lǐng)時代潮流、帶動傳統(tǒng)社會變革及至城市化的原因作了深入解析。

·29.8萬字

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中國古代社會：文字與人類學的透視

當代文字學權(quán)威學者許進雄關(guān)于中國古文字及相關(guān)社會文化的扛鼎之作，配合神話傳說、出土文物、文獻典籍、研究報告、中外民俗、人類學理論以及古文明時代背景，以專業(yè)的學養(yǎng)與平實的敘述解析造字創(chuàng)意，揭露文字神秘起源與意蘊，帶領(lǐng)讀者感受古文字的無窮魅力。以文字為鑰，解鎖中國古代社會生活的“百科全書”：作者精心擷取421個與日常生活息息相關(guān)的古文字，涵蓋了文字、古史、漁獵、畜牧、農(nóng)業(yè)、谷物、冶金、工藝、飲食、衣服、居住、交通、娛樂、商業(yè)、醫(yī)學、戰(zhàn)爭、祭祀、與四靈等社會生活各個方面，破除當代對于上古時期諸多禮俗、習慣、思想的誤解，真實、趣味地呈現(xiàn)中國古代社會的全景圖卷。

·35.7萬字

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古希臘思想通識課：修昔底德篇

公元前431年，希臘世界內(nèi)部的兩大陣營爆發(fā)了長達27年的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭。在這場影響深遠的戰(zhàn)爭里，各類城邦與各色人等輪番登場，在各種極端環(huán)境中做出自己的抉擇。古希臘歷史學家修昔底德寫就的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》，成了西方歷史學的經(jīng)典巨作。修昔底德認為，日益強大的雅典引起了斯巴達的恐懼，而斯巴達必須回應(yīng)這種威脅。這種守成大國與新興大國之間必有一戰(zhàn)的邏輯，就是后世所謂的“修昔底德陷阱”。本書是張新剛教授對《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》一書的解讀。張教授選取書中最為重要的事件，按時間歷程，梳理伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的前因后果和內(nèi)在邏輯，并借此探討了公民品性、城邦政體、權(quán)力與正義等關(guān)乎古希臘人思想精神的重要議題，揭示了修昔底德對“人的境況”深入而復雜的思考。

·18.2萬字

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中國古代史學觀念史