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本書是一部以體例、文例為切入點研究《尚書》及部分《逸周書》、清華簡書篇的文本結構、形成方式、形成時代、相關史實與思想的學術著作,填補了自上世紀四十年代陳夢家先生《尚書通論》以后至今沒有《尚書》體例文例研究專著的空白。全書由七個章節組成:緒論,《康誥》諸篇體例研究,《洪范》諸篇文例研究,《洪范》史實與思想專題研究,《牧誓》諸篇史實與思想研究,《克殷》諸篇史實與禮樂研究,結論。
張懷通 ·史學理論 ·31.2萬字
《宗教與歷史(第十二輯)》由著名佛教學者程恭讓教授策劃,集中于佛教歷史文化研究,包括佛教中國化研究、佛教歷史與文化研究、書評三個欄目。本輯所收錄的文章,從不同角度豐富和拓展了佛教中國化這一中國宗教史研究中的古老問題,并對佛教文獻經典、佛教思想義理、佛教宗派發展等領域的學術深度進行了深入挖掘,聚焦當前學術前沿問題與方法,展示了當代中國佛教研究者的學術特質。
陶飛亞主編 ·史學理論 ·20萬字
理性與歷史的關系是一個古老的哲學問題。從人類關于理性的認識史和人類的活動史兩方面考察可以看出:它們的關系既不簡單是理性服從歷史,也不純粹是歷史服從理性,而是一個“理性”不斷歷史化和歷史不斷理性化的雙向過程。前者是邏輯的歷史,后者是歷史的邏輯,邏輯與歷史統一于人的實踐活動。歷史理性化過程中出現的問題的解答依賴于“理性”概念的實踐論轉換,即“理性”的徹底歷史化。
沈湘平 ·史學理論 ·23.7萬字
中國史前神話包含著華夏先民對人生、社會和宇宙之間關系的思考。作為一種綜合性的意識形態,中國史前神話意象體系具有多樣的審美價值,對中國古代審美傳統的形成具有深遠影響。神話意象并不是特定時代的歷史遺留物和外在于我們的無關對象,它們是原始先民原始、基本的文化心理結構和情感需求的結晶,它所蘊含的認識、意蘊和情感至今仍與我們息息相通。
王懷義 ·史學理論 ·24.8萬字
北運河是京杭大運河最北段的自然河流,歷史上曾經是重要漕運河道。本書對漕運時期北運河的治理和變遷進行了深入的研究,探討了金元明清四朝為保證漕運而采取的治理手段,梳理了北運河的河道變遷過程,重點復原了金元時期北運河的河道位置,系統地分析了明清時期北運河的治理手段和河道變遷規律。最后,從宏觀角度分析了北運河河道治理的空間特點和歷朝河道治理的時代性以及演變過程,闡明了河道治理和變遷與運河漕運之間的關系。
陳喜波 ·史學理論 ·21.6萬字
自20世紀60年代以來到今天,當代史學在觀念、方法和研究范圍上出現了一系列顯著的變化。本書從“人物、派別、焦點”三方面入手,描述、分析和討論這些變化,突出了這一時期與20世紀上半葉之間的不同,從而為中國學界提供一部內容新穎、架構獨特的著作。本書的這些史學新潮反映了當代史學所面臨的挑戰,而深入思考和應對這些挑戰將有助我們共同面對人類的未來。
張旭鵬 王晴佳 ·史學理論 ·30.8萬字
本書是由呂西安·費弗爾從1906到1952年間寫的部分文章和演講稿匯編而成的文集,闡述了他關于歷史學研究的整體觀點和杰出洞見。在前33篇文章中,他對史學性質、歷史認識論、方法論、跨學科研究等都提出了新的想法,頗具創新意義;后11篇文章則憶述了30年間,11位不同領域的杰出知識分子的生平,借此強調了對歷史進行跨學科研究(地理學、社會學、語言學、哲學等)的重要性。
(法)呂西安·費弗爾 ·史學理論 ·33.3萬字
本書主要探討顧頡剛自1923年提出“層累地造成的中國古史”說以后,其古史觀念在其學術發展的各個階段是否存在改變,如果存在,改變的是什么,不變的是什么。基于此,本書首先厘清顧頡剛提出“層累”說時的古史觀念,然后依循其學術發展歷程,分別考察他在民俗學、沿革地理學、邊疆與民族學等領域輾轉探索的動機和宗旨,以及這些探索與其古史考辨的學術關聯。在此基礎上,考明1923年至1949年間,顧頡剛古史考辨的特點存在哪些“變”與“不變”,其古史觀念是否存在根本性改變。
李政君 ·史學理論 ·24.4萬字
《尚書》是中國古代最重要的經典之一,也是中國最早的古籍和史著;同時,中國向來又以“歷史的國度”著稱于世,歷史思想含蘊豐富而影響巨大。本書以“《尚書》歷史思想”為研究對象,系統考察了《尚書》中的華夏歷史意識、歷史天人觀念、歷史變動觀念、歷史功用思想、歷史審美思想等諸多方面,評述了《尚書》歷史思想的影響和當代價值,第一次對《尚書》歷史思想作出了全面、系統的考察,具有一定的學術價值和理論意義,有助于弘揚傳統文化,深化對民族文化基因的認識。
王燦 ·史學理論 ·26.9萬字
本書收錄了作者生前撰寫的史學論文、札記、序、評等三十余篇,主題集中于明清政治史,對于明代歷史中的“大問題”、熱點問題,如明代的歷史地位、鄭和下西洋、東林黨議等,多有涉及。如《晚明東林黨議》一篇,詳細論述了東林黨的起源、流變、在明代晚期所發揮的作用等,并給予了詳切公允的評價,曾以專書形式發表,至今仍是該領域具有代表性的重要著作。其他如《有關明史地位的四個問題》《明代政制論綱》《試論明代的科道官》《試論穆宗大閱與俺答封貢》等,從不同角度對明代政治史進行了深入闡述,饒具參考意義。
王天有 ·史學理論 ·35.6萬字
本論文集,收入辛德勇教授近年來有關歷史文獻研究和鑒賞的文章。所涉及的典籍,時代從先秦到晚清,性質從煌煌正史到上海灘上無聊文人的游戲筆墨。文章雖多是從小問題入手,然而不避繁復,大量舉述排比史事、史料,展開嚴密的論證,斟酌于句讀文義之間,關注更多的細節,力圖減少現代研究與古代歷史之間的隔膜。
辛德勇 ·史學理論 ·23.4萬字
兩漢的農業、農民和農村是中國史學研究的傳統課題。長期以來,學術界對兩漢的農業政策、土地制度、農民起義、婚姻與家庭、宗族與宗法等,做了大量的學術研究,但同時,仍有許多值得深入討論的問題。本書圍繞兩漢農業社會諸問題展開,在農業方面,著重討論國家重農政策制定的時間和貫徹情況;在農民方面,主要就農民的構成與其生產經營特點、農民的權益與負擔、自耕農的經濟收支狀況等問題展開討論;在農村方面,著重就漢代的鄉里聚落、集市貿易、私人借貸、民間的扶貧互助等問題加以展開。
黃今言 ·史學理論 ·24.5萬字
本書集結了著名歷史學家王晴佳先生有關中國史學史的討論共16篇。文章所論時段集中在20世紀中國近代史學轉型時期。作者以“現代歷史意識的產生”,作為理解和把握五四新文化運動以來中國史學革新的核心,除疑古史學、科學史學、后殖民主義、后現代主義等經典話題外,也有部分內容將中國歷史研究置于全球史學之中作橫向比較,或以新式研究方法對舊問題提出新解。本書分為兩個部分,第一部分“思潮與特征”探討20世紀中國史學的整體轉向和發展趨勢,第二部分“人物和思想”著眼近代以來眾多名家、學派,提出作者個人的獨到見解。
王晴佳 ·史學理論 ·28.9萬字
16至19世紀的西學東漸,使中國社會進入一個獨特的文化轉型期。此間所形成的漢文西學地理文獻,在中國社會和思想界激蕩出對于世界的豐富人文想象。本書通過對利瑪竇世界地圖、艾儒略《職方外紀》等明清漢文西學地理文獻的精細研究,展示出明清以來西方地理學和動植物知識在中國的傳播以及中國知識人為會通中西所做的努力。本書特別留意在全球史的背景下,將這些議題放入中國與世界的坐標之中,嘗試梳理出在西學東漸宏大而壯闊的歷史畫面之中,圍繞明清地理文獻所展開的中西文化之激烈碰撞和交融的復雜面向。
鄒振環 ·史學理論 ·36.7萬字
本書從思想與理論、美國政治與外教、中國與當代世界三個方面,以理論與實踐、歷史與現實相結合的方式,探討了國際關系理論與思想史、戰后美國外交、中國對外關系以及當代國際安全與戰略研究等領域的一些重要的理論與實際問題。其中有關國際關系思想史、國際政治倫理和國際社會理論的論述,是國內學術界在這些領域的代表性成果。
石斌 ·史學理論 ·26萬字
《史學史研究》作為發表歷史理論、歷史教育、歷史文獻學和歷史編纂學研究成果的專門刊物,是國內研究史學理論與史學史的主要理論陣地?!妒穼W史研究》通過刊發高質量的史學理論與史學史論文,已經成為全國高校和科研單位從事史學理論與史學史教學、研究的重要參考資料和發表學術觀點的重要平臺?!度宋镏揪怼飞鲜恰妒穼W史研究》文選叢書中的一冊,主要是匯編了史學史研究上發表的人物專訪,力圖完整地還原諸多史學大家對于某類史學史問題的觀點,以及他們的日常研究過程,展現史學史研究者嚴謹的工作態度。其中,上卷主要是對楊向奎、蔡尚思等史學名家的專訪,是濃縮版的新中國史學發展史。
汪高鑫主編 ·史學理論 ·28.2萬字
在《現實感:觀念及其歷史研究》主體的九篇文章中,以賽亞·伯林探討了近三個世紀以來主導歐洲歷史發展的一些核心觀念,追溯重要思想潮流的興起與流變,梳理出一條從康德主義經浪漫主義到民族主義的演變脈絡。書中涉及許多主題,如歷史中的實在論、政治判斷力、藝術的責任等。伯林指出,好的歷史學家、政治家和小說家具有一種相似的才能,能夠洞察具體時刻的特質和微妙關系,這就是“現實感”。這些文章展現了伯林極度淵博的學識,富有洞見,文筆酣暢淋漓。本書按普林斯頓第二版增訂,新增蒂莫西·斯奈德撰寫的序言,以及伯林本人寫的《偉大的俄國評論家:V.G.別林斯基》《完美社會理論的終結》兩篇文章,頗富閱讀價值。
(英)以賽亞·伯林著 亨利·哈代編 ·史學理論 ·29萬字
本書為當代歷史研究論文集,全面反思與闡釋了西方各種史學思潮在中國史學界的應用狀況,作者還提出拓展史學進境的新思路需從跨學科的角度借鑒社會學的“中層理論”,本書不僅是作者近二十年對此問題的持續思考的精粹集結,更是史學界努力建立新研究范式的一次卓見成效的嘗試。作者借對當代歷史研究的反思與闡釋,向更多學人分享了兼具全球視野的研究素養、剖析事物動態性和復雜性的研究思路和超越學科專業壁壘的研究方法,具體體現在宏觀上要思考當代思潮變動下的政治動態與社會發展,微觀上要帶著問題意識深入社會觀察生活,以此錘煉史學工作者通達的問題意識及超越局部事件的洞察力。
楊念群 ·史學理論 ·35.5萬字
本書綜合參擷正史、官書、典章、方志、文集、筆記、報刊等各類史料,并發掘運用海峽兩岸及國外所藏清代武科金榜、殿試考卷、進士登科錄、鄉會試錄及關涉武科之章奏文移等珍貴檔案,兼取文武科舉參互對觀之視角,綜合論析清代武科考試制度之設計與運作。全書分三卷:上卷“武科選士總論”循時代線索,探討武科考試研究之旨趣及其進路,以及歷代“以武選士”制度之衍變;中卷“各級武科分論”循層級線索,逐層考述清代武科童試、鄉試、會試、殿試之設置,側重解析其制度變遷、中額變化及群體分布;下卷“武科主題專論”循專題線索,依次考論清代武科進士群體之人數與分布,武科出身之授職與遷轉,以及武科考試之弊情與革廢;最后綜論清代武科設計之理想、現實與功效,藉此略見清代掄才及行政體制中文武之分與旗民之別。
李林 ·史學理論 ·33.8萬字
本書所探討的“書”是君臣在行政過程中發表的言論所形成的一類文獻,它的體裁以記言為主,內容也大多是“政事之紀”。“書”在先秦時期的流傳處于以“類”相存的形態,篇目與文本并不固定。我們現在看到的《尚書》與《逸周書》是由先秦時期的某一種“書”類文獻的選編本流傳到漢代后整理編定的,因而它們并不能囊括先秦所有的“書”,其中的一些篇目也很難歸入“書”的范疇。傳世《尚書》、《逸周書》大約是由儒家選編本流傳而來,至于清華簡中的“書”則很可能受到了墨家傳“書”的影響?!皶钡倪x編本不僅在篇目上有所差異,其文本也在不斷演變。這其中既有文獻流傳過程中簡冊散亂造成的自然演變,也有后人出于避諱、押韻以及趨近思想而作的主觀改易。隨著東周時期的官學下移,單篇流行的“書”類文獻逐漸被民間學者搜集、選編為傳道或教學用的選編本。而由于地域、家派以及偶然因素的影響,各種選編本對篇目的揀選也不盡相同。結合清華簡中的“書”類文獻提供的信息以及古書中的相關記載,可以大致還原“書”由史官對記言檔案的不斷整理、加工并經過流傳過程中的不斷增廣歷時成篇的過程。
程浩 ·史學理論 ·22萬字
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