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中國(guó)古代社會(huì)：文字與人類學(xué)的透視
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中國(guó)古代社會(huì)：文字與人類學(xué)的透視

當(dāng)代文字學(xué)權(quán)威學(xué)者許進(jìn)雄關(guān)于中國(guó)古文字及相關(guān)社會(huì)文化的扛鼎之作，配合神話傳說(shuō)、出土文物、文獻(xiàn)典籍、研究報(bào)告、中外民俗、人類學(xué)理論以及古文明時(shí)代背景，以專業(yè)的學(xué)養(yǎng)與平實(shí)的敘述解析造字創(chuàng)意，揭露文字神秘起源與意蘊(yùn)，帶領(lǐng)讀者感受古文字的無(wú)窮魅力。以文字為鑰，解鎖中國(guó)古代社會(huì)生活的“百科全書”：作者精心擷取421個(gè)與日常生活息息相關(guān)的古文字，涵蓋了文字、古史、漁獵、畜牧、農(nóng)業(yè)、谷物、冶金、工藝、飲食、衣服、居住、交通、娛樂(lè)、商業(yè)、醫(yī)學(xué)、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀、與四靈等社會(huì)生活各個(gè)方面，破除當(dāng)代對(duì)于上古時(shí)期諸多禮俗、習(xí)慣、思想的誤解，真實(shí)、趣味地呈現(xiàn)中國(guó)古代社會(huì)的全景圖卷。

許進(jìn)雄 ·史學(xué)理論 ·35.7萬(wàn)字

人類的故事
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人類的故事

《人類的故事》是房龍最有代表性的著作之一，該書出版后銷量達(dá)1000萬(wàn)冊(cè)以上，并被譯成20多種文字，迅速暢銷全世界。本書以深厚的人文關(guān)照和睿智的文筆，展示了人類數(shù)千年歷史的浩蕩長(zhǎng)卷。它的故事從遠(yuǎn)古的時(shí)候講起，講述埃及和美索不達(dá)米亞文明的源起，講述希臘與羅馬時(shí)代的輝煌，講述中世紀(jì)社會(huì)的發(fā)展和演變，講述城市的興起、文藝復(fù)興，講述世界性的變革和各國(guó)的革命。本書在追溯節(jié)奏明快的“大歷史”線索的同時(shí)，也不乏影響人類文明進(jìn)程的重要?dú)v史事件和人物故事。無(wú)論是對(duì)歷史一無(wú)所知的人，還是通讀過(guò)浩繁著作的專家，都可以在這本經(jīng)典的通俗人類史中，獲得啟發(fā)和閱讀的快感。

房龍 ·史學(xué)理論 ·20.3萬(wàn)字

宋遼金史論集
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宋遼金史論集

本書是劉浦江教授關(guān)于遼金史以及宋代歷史研究的論文集，本書大量運(yùn)用遼金石刻材料及契丹、女真語(yǔ)文資料，將歷史學(xué)與考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文化人類學(xué)緊密結(jié)合，解決了諸多懸而未決的重大難題。全書具有全局性的問(wèn)題意識(shí)，跨學(xué)科的研究視野與深刻的學(xué)術(shù)關(guān)懷，具備代表了宋遼金史研究的一個(gè)前所未有的高度。本書所收論文大多散見(jiàn)于各種學(xué)術(shù)刊物，未曾結(jié)集，不便于讀者集中閱讀。本次精選劉浦江教授宋遼金史論文，并按照主題加以排列，可以見(jiàn)其學(xué)術(shù)格局。

劉浦江 ·史學(xué)理論 ·27.9萬(wàn)字

外國(guó)史學(xué)史
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外國(guó)史學(xué)史

本書是西方史學(xué)史的課程教材。主編張芝聯(lián)教授在西方史學(xué)史領(lǐng)域素有研究，曾邀集復(fù)旦大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)等外校教師一起籌劃編寫“西方史學(xué)史”教材，已有部分書稿完成。今由北大歷史系長(zhǎng)江學(xué)者王晴佳教授參加編寫，補(bǔ)充并整理并完成全書。本書將會(huì)是一部高水平的教材，系統(tǒng)敘述了自古希臘以來(lái)的西方史學(xué)傳統(tǒng)。相對(duì)于已有的同類教材來(lái)說(shuō)，討論更為深入全面。力圖突破“西方中心主義”的窠臼，將內(nèi)容擴(kuò)展到中國(guó)之外的西方以外的地區(qū)，突破中西比較的二元對(duì)立思維，引導(dǎo)中國(guó)學(xué)者擴(kuò)展視野，以更新的視角考察歷史和歷史學(xué)的變化。

王晴佳 李隆國(guó) ·史學(xué)理論 ·32.1萬(wàn)字

從未央宮到洛陽(yáng)宮：兩漢魏晉宮禁制度考論
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從未央宮到洛陽(yáng)宮：兩漢魏晉宮禁制度考論

本書作者以往的研究集中在漢代政治與政治文化領(lǐng)域，成績(jī)斐然。近年轉(zhuǎn)向以往史學(xué)界較少涉足的兩漢魏晉宮禁制度問(wèn)題，經(jīng)過(guò)數(shù)年研究，仔細(xì)搜索爬梳相關(guān)史料，結(jié)合考古學(xué)界多年勘探發(fā)掘的最新資料，在典制與宮禁空間結(jié)合的層面，進(jìn)行了系統(tǒng)深入的探討，在前人基礎(chǔ)上，提出了一系列新的見(jiàn)解。文章先后在《歷史研究》《中國(guó)史研究》《史語(yǔ)所集刊》等刊物發(fā)表，得到學(xué)界的重視和好評(píng)，整體上將此項(xiàng)研究大大推進(jìn)了一步。這項(xiàng)成果之所以重要，不僅對(duì)漢代歷史具有不可或缺的價(jià)值，更因?yàn)閮蓾h魏晉宮禁制度在此后千年不墜的王朝歷史中刻下了深深的烙印，進(jìn)而對(duì)今天的古代文學(xué)、考古、藝術(shù)等領(lǐng)域的研究及文化遺產(chǎn)的傳播，甚至對(duì)當(dāng)代影視藝術(shù)作品創(chuàng)作，都有直接間接的關(guān)聯(lián)與現(xiàn)實(shí)意義。

陳蘇鎮(zhèn) ·史學(xué)理論 ·20.8萬(wàn)字

清末民國(guó)人口販賣與家庭生活
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清末民國(guó)人口販賣與家庭生活

清末，中國(guó)北方的人口買賣市場(chǎng)十分活躍，仆人、妻妾、童養(yǎng)媳、妓女、學(xué)徒、養(yǎng)子等，那時(shí)候社會(huì)各個(gè)階層的家庭都依賴人口販賣滿足家庭所需。本書研究的正是這種人口交易是如何實(shí)現(xiàn)的，以及使其成為可能的社群和親屬網(wǎng)絡(luò)。作者對(duì)警局和法庭檔案的使用相當(dāng)創(chuàng)新，以富有細(xì)節(jié)的個(gè)體故事做串聯(lián)，展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)如何接受人口販賣作為一種普通的交易事件。在審視關(guān)于奴隸和人口販賣的法律辯論和精英話語(yǔ)的同時(shí)，也深入到了人販子和受害者個(gè)體的世界，為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)全面且立體的處于歷史變革中的底層人口流動(dòng)圖景。

(美)任思梅 ·史學(xué)理論 ·25.5萬(wàn)字

從中俄密約到中蘇同盟：中東鐵路六十年
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從中俄密約到中蘇同盟：中東鐵路六十年

本書在史學(xué)理論的基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)際政治（關(guān)系）學(xué)理論和國(guó)際法學(xué)等學(xué)科的相關(guān)研究成果，利用大量的檔案文獻(xiàn)（主要是俄文文獻(xiàn)），梳理了國(guó)內(nèi)外關(guān)于中東鐵路問(wèn)題的研究現(xiàn)狀，論述了中東鐵路的修筑對(duì)中國(guó)東北的影響，分析了俄國(guó)遠(yuǎn)東政策的實(shí)施與中東鐵路的修筑，闡述了蘇聯(lián)在中東鐵路問(wèn)題上態(tài)度的變化，以及中蘇關(guān)于該問(wèn)題的交涉。本書內(nèi)容涵蓋了中東鐵路從修筑到歸還中國(guó)的半個(gè)多世紀(jì)的滄桑歷史，是國(guó)內(nèi)外系統(tǒng)研究中東鐵路通史的專著。

馬蔚云 ·史學(xué)理論 ·43.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 后記 2019-01-08 16:37:25
南北朝佞佛與廢教事初探
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南北朝佞佛與廢教事初探

本書旨在揭示南北朝時(shí)期糾纏在佞佛與廢教中帝制國(guó)家宗教文化政策的演變、緣由，以及佛教在適應(yīng)帝制社會(huì)過(guò)程中自身的蛻變。全書緊扣佞佛與滅佛兩個(gè)看似相反卻實(shí)際相成的歷史現(xiàn)象，分別研究了佛教介入帝制國(guó)家的兩種模式及其對(duì)佛教本身的影響。本書以政治文化史的理論與方法來(lái)研究南北朝佛教史，為以佛學(xué)的演進(jìn)為主流的佛教史研究提供了新的視野。

蘇小華 ·史學(xué)理論 ·20.9萬(wàn)字

杜牧詩(shī)選（補(bǔ)改本） 杜牧傳 杜牧年譜
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杜牧詩(shī)選（補(bǔ)改本） 杜牧傳 杜牧年譜

牧是晚唐詩(shī)壇上一顆耀眼的明星，他出身于數(shù)百年來(lái)的高門世族，卻又不拘繩檢，縱情聲色；他的詩(shī)文俊爽峭健，而又有流美的韻致；他的才情與政治抱負(fù)聚焦了唐代中晚唐政治與文學(xué)所發(fā)生的巨大變化，是我們了解唐代后期文學(xué)與政治的一個(gè)絕佳切口。《杜牧詩(shī)選（補(bǔ)改本）杜牧傳杜牧年譜》是歷史學(xué)家繆鉞有關(guān)杜牧研究的三本專書的合集，包括《杜牧詩(shī)選》《杜牧傳》《杜牧年譜》三個(gè)部分，《杜牧詩(shī)選》按創(chuàng)作時(shí)間先后順序編排，詳加題解、注釋，其中匯聚了作者多年的研究成果，文字凝練，考證扎實(shí)。《杜牧詩(shī)選》作為普通讀者了解杜牧詩(shī)歌風(fēng)貌的選本讀物，曾受到學(xué)界和社會(huì)的好評(píng)，此次出版根據(jù)作者未曾公布的手稿補(bǔ)改《杜牧詩(shī)選》，增刪部分詩(shī)歌并題解、注釋。《杜牧傳》及《杜牧年譜》融合了作者多年研究杜牧的成果，兼具可讀性與學(xué)術(shù)性。

繆鉞 ·史學(xué)理論 ·20.4萬(wàn)字

諸史天象記錄考證（二十四史校訂研究叢刊）
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諸史天象記錄考證（二十四史校訂研究叢刊）

本書以中華書局點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》中記載的天文現(xiàn)象為研究對(duì)象。通過(guò)利用現(xiàn)代天文計(jì)算方法，對(duì)于諸史本紀(jì)、表和天文志的相關(guān)天象記錄，一一進(jìn)行查驗(yàn)，主要涉及日食、月食、月五星列宿掩犯等天象。時(shí)間上起《史記》，下訖《清史稿》，涵蓋有歷史記載以來(lái)的各個(gè)時(shí)期。通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代天文計(jì)算方法查驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)諸史中的錯(cuò)誤記錄，其中超過(guò)半數(shù)可以考出其原來(lái)面貌，本書即這些“可考”的記錄及考證結(jié)果。由于日食在古代受到特別的重視，因此某些年代錯(cuò)誤而無(wú)考，甚至正確的日食記錄（如春秋時(shí)期），也收入本書。此外，本書還包括少量注釋條目。

劉次沅 ·史學(xué)理論 ·28.7萬(wàn)字

晚清女性與近代中國(guó)（第二版）
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晚清女性與近代中國(guó)（第二版）

本書從晚清新興的報(bào)章文字中選取女性社會(huì)、女性典范、女性之死三個(gè)視角，透過(guò)對(duì)晚清女界生活與觀念的考察，具體探討晚清女性與近代中國(guó)社會(huì)、思想發(fā)展之間的復(fù)雜糾葛。作者試圖通過(guò)進(jìn)入報(bào)刊，實(shí)現(xiàn)閱讀視角從官方到民間的轉(zhuǎn)移，并由此返回現(xiàn)場(chǎng)，這種努力在本書中具體落實(shí)為通過(guò)對(duì)十個(gè)個(gè)案的剖析，對(duì)史料進(jìn)行精細(xì)處理，以期逼真地展示晚清社會(huì)的某一現(xiàn)場(chǎng)，并由此揭示出其間隱含的諸種文化動(dòng)態(tài)。上篇"女性社會(huì)"以個(gè)案整合"的方式，映現(xiàn)晚清女性從生活形態(tài)到思想意識(shí)的新變；中篇"女性典范"以勾勒晚清女性的人格理想為目標(biāo)，意在展現(xiàn)先進(jìn)女性有別于傳統(tǒng)的精神世界：下篇"女性之死"是對(duì)三位死于上個(gè)世紀(jì)初的女性各異的死亡方式、原因以及由此引發(fā)的社會(huì)風(fēng)波的歧出的意義指向的解說(shuō)。作者認(rèn)為，由此構(gòu)成的晚清社會(huì)的圖景，實(shí)際上蘊(yùn)含了現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代思想萌發(fā)的種種跡象。本書作者以宏闊的視野精細(xì)地操作向不被學(xué)界看重的報(bào)章史料，以此生氣淋漓地重現(xiàn)了晚清社會(huì)的諸般圖景，從一個(gè)獨(dú)特的視角出人意料又令人信服地勾勒出晚清社會(huì)與思想新變的軌跡。

夏曉虹 ·史學(xué)理論 ·23.6萬(wàn)字

金朝社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的歷史書寫
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金朝社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的歷史書寫

《金朝社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的歷史書寫》觸及到了北族王朝共性的命題，北族的發(fā)展史不可回避社會(huì)形態(tài)演進(jìn)問(wèn)題。即使北族王朝被稱作“征服王朝”，其本質(zhì)亦是社會(huì)形態(tài)使然，對(duì)外爭(zhēng)戰(zhàn)是北族存在的一種方式。北族王朝社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的道路因自身文化積淀與特定的時(shí)空環(huán)境的差異而不同，金朝女真人從部落的聯(lián)合、聯(lián)盟向高級(jí)部落聯(lián)盟演進(jìn)，阿骨打稱帝建立酋邦政權(quán)，海陵王遷都燕京，推進(jìn)酋邦向國(guó)家政權(quán)演進(jìn)，金世宗篡立守成，阻遏國(guó)家政權(quán)發(fā)展。金朝社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的歷史承上啟下，上承遼朝高級(jí)部落聯(lián)盟的酋邦政權(quán)，下啟元、清大一統(tǒng)國(guó)家政權(quán)，準(zhǔn)確地說(shuō)，金朝社會(huì)形態(tài)演進(jìn)止步于半酋邦、半國(guó)家階段。

李秀蓮 ·史學(xué)理論 ·32.4萬(wàn)字

M譯叢套裝06：日本為何成為日本？（套裝共2本）
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M譯叢套裝06：日本為何成為日本？（套裝共2本）

M譯叢套裝06包含《創(chuàng)造日本：1853—1964》和《日本之鏡：日本文化中的英雄與惡人》。《創(chuàng)造日本：1853—1964》在這本睿智、優(yōu)美而精簡(jiǎn)的書中，伊恩·布魯瑪通過(guò)對(duì)這一歷史時(shí)期的細(xì)膩考察，清晰地呈現(xiàn)日本歷經(jīng)的種種重大事件及相繼而來(lái)的轉(zhuǎn)變，從倒幕運(yùn)動(dòng)、明治維新、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、東京審判，一直到美國(guó)接管及東京奧運(yùn)。布魯瑪深刻地探討日本社會(huì)思想、政治秩序和經(jīng)濟(jì)生活等各個(gè)面向，并以獨(dú)到和客觀的視角解釋日本如何經(jīng)歷這些戲劇性的巨變及伴隨的戰(zhàn)爭(zhēng)與變革，最后從一個(gè)小小封閉的傳統(tǒng)島國(guó)一躍成為牽動(dòng)?xùn)|亞乃至世界的現(xiàn)代國(guó)家。《日本之鏡：日本文化中的英雄與惡人》通過(guò)對(duì)電影、戲劇、文學(xué)、藝術(shù)和神話傳說(shuō)鞭辟入里的分析，剝開(kāi)附在日本文化表面的層層面紗，解釋日本民族這些兩極又矛盾的文化特性，同時(shí)勾勒出日本人如何映照出自身的樣貌。無(wú)論是黑澤明的電影、三島由紀(jì)夫的小說(shuō)、文樂(lè)《忠臣藏》、宮本武藏的傳說(shuō)，或是黑幫片與家庭劇，伊恩·布魯瑪都信手拈來(lái)，幽默風(fēng)趣地探索有如鏡子般反射出現(xiàn)實(shí)的戲劇性幻想。

(荷)伊恩·布魯瑪 ·史學(xué)理論 ·26.8萬(wàn)字

農(nóng)政與財(cái)政：明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)（中大史學(xué)文叢）
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農(nóng)政與財(cái)政：明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)（中大史學(xué)文叢）

本書圍繞明清時(shí)期的倉(cāng)儲(chǔ)制度、鹽政制度、衛(wèi)所制度、財(cái)政賦役制度，將這些制度的運(yùn)作機(jī)制置于區(qū)域社會(huì)的脈絡(luò)下加以考察，折射出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)特有的調(diào)節(jié)機(jī)制，以及貢賦經(jīng)濟(jì)中所蘊(yùn)含的市場(chǎng)邏輯，對(duì)于明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的某些重要領(lǐng)域有參考價(jià)值。

吳滔 ·史學(xué)理論 ·22.9萬(wàn)字

中國(guó)歷史研究法：中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編（中國(guó)文化叢書·第二輯）
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中國(guó)歷史研究法：中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編（中國(guó)文化叢書·第二輯）

《中國(guó)歷史研究法中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編》為中國(guó)近代史學(xué)理論的經(jīng)典著作之一，全面反映了新史學(xué)首倡者梁?jiǎn)⒊膶W(xué)術(shù)思想，對(duì)中國(guó)歷史研究影響巨大。全書共分六章，第一章論述了史的定義、意義和范圍；第二章回顧并評(píng)價(jià)了中國(guó)的舊史學(xué)；第三章講如何改造舊史學(xué)、建立新史學(xué)；第四、五章專談史料學(xué)；第六章則闡述史實(shí)上下左右的聯(lián)系。《中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編》是梁?jiǎn)⒊?926年10月至1927年5月在清華所作演講。

梁?jiǎn)⒊?/a> ·史學(xué)理論 ·25.8萬(wàn)字

清代政治論稿
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清代政治論稿

本書是作者主要的清史研究成果結(jié)集。大體分為“滿洲崛起”“康乾盛世的成就與隱患”“滿漢文化的沖突與融合”幾個(gè)方面。既從大處入手梳理脈絡(luò)，把握大勢(shì)，亦能從細(xì)微處透視大問(wèn)題，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。其中“清初八旗制度”一篇，利用滿文檔案和其他文獻(xiàn)，對(duì)入關(guān)前滿族的八旗制度做了全面、系統(tǒng)的研究，代表一代學(xué)人對(duì)清史的思考、總結(jié)和評(píng)述。

郭成康 ·史學(xué)理論 ·48.9萬(wàn)字

理論與史學(xué)·第3輯
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理論與史學(xué)·第3輯

本書為連續(xù)出版物.本書堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，貫徹“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，注重史學(xué)理論，著眼于中國(guó)歷史的重大學(xué)術(shù)問(wèn)題，提倡學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，以繁榮和推動(dòng)歷史科學(xué)的健康發(fā)展。本書主要刊載史學(xué)理論、中國(guó)歷史研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有代表性的學(xué)術(shù)論文。主要欄目（內(nèi)容）如下：（一）史學(xué)理論。包括馬克思主義史學(xué)理論、歷史學(xué)理論方面的學(xué)術(shù)論文。（二）中國(guó)史學(xué)史。包括中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)的建立與發(fā)展，以及對(duì)中國(guó)馬克思主義史學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的研究。（三）歷史文獻(xiàn)學(xué)研究。（四）中國(guó)古代史研究專題。（五）史學(xué)評(píng)論。在馬克思主義史學(xué)理論指導(dǎo)下所進(jìn)行的有關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題的爭(zhēng)鳴，以及中國(guó)歷史學(xué)領(lǐng)域內(nèi)相關(guān)前沿問(wèn)題的討論。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所馬克思主義史學(xué)理論與史學(xué)史研究室 ·史學(xué)理論 ·20.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第15章 稿約 2019-04-18 18:08:51
詩(shī)經(jīng)名物新證
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詩(shī)經(jīng)名物新證

“名物新證”所追求的“新”，第一是研究方法。融人文科學(xué)與自然科學(xué)于一身的考古學(xué)異軍突起，為名物學(xué)的方法革新賦予了最為重要的條件。第二是研究層次的深化以及研究?jī)?nèi)涵的豐富。由單純對(duì)“物”的關(guān)注發(fā)展為“文”、“物”并重，即注重對(duì)“物”的人文意義的揭示與闡發(fā)。

揚(yáng)之水 ·史學(xué)理論 ·28.7萬(wàn)字

宋代科舉制度與文學(xué)演變
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宋代科舉制度與文學(xué)演變

自隋唐科舉制度誕生以來(lái)，就從多方面影響著社會(huì)的政治、文化和生活，尤其對(duì)讀書人的影響更為巨大，因而也對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生制約。科舉制度在宋代得到極大完善，不僅大幅度增加了取士人數(shù)，還改善了科舉制度的選撥體系和管理體系。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界歷來(lái)把研究重心放在科舉制度及其社會(huì)意義等方面，著重史學(xué)的闡述，在一定程度上忽略了科舉制度對(duì)當(dāng)代文人作品文本的影響。科舉制度作為對(duì)宋代文人影響最大的仕途晉升之路，其指向性最直接地影響了宋代文人的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)主題。

諸葛憶兵 ·史學(xué)理論 ·31.1萬(wàn)字

人命關(guān)天：清代刑部的政務(wù)與官員（1644—1906）
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人命關(guān)天：清代刑部的政務(wù)與官員（1644—1906）

本書綜合編年體官修史書、各類典章、檔案、文集、年譜、筆記等史料，對(duì)清代刑名制度的發(fā)展做出了詳細(xì)梳理。同時(shí)，在制度史研究中引入對(duì)人、事的考察，刻畫了具有相當(dāng)專業(yè)素養(yǎng)的刑部技術(shù)型官僚形象，由案件的駁議往來(lái)，再現(xiàn)刑部與其他中央機(jī)構(gòu)及地方官員在法理、人情、利益交織情況下的多重博弈。全書通過(guò)分析清代皇權(quán)在刑名體系中的環(huán)節(jié)性作用，揭開(kāi)了有清一代如何提升刑名體系的運(yùn)作效率，以維持全面制度化治下的政治與社會(huì)穩(wěn)定，由此緩解統(tǒng)治合法性的危機(jī)。

鄭小悠 ·史學(xué)理論 ·36.6萬(wàn)字

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