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人類(lèi)簡(jiǎn)史:人類(lèi)的誕生(知識(shí)漫畫(huà))

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》知識(shí)漫畫(huà),改編自全球暢銷(xiāo)書(shū)《人類(lèi)簡(jiǎn)史:從動(dòng)物到上帝》,由作者尤瓦爾·赫拉利教授攜手比利時(shí)知名漫畫(huà)藝術(shù)家戴維·范德默倫、法國(guó)知名插畫(huà)家達(dá)尼埃爾·卡薩納韋,共同精心創(chuàng)作,歷時(shí)兩年。《人類(lèi)簡(jiǎn)史》出版十年之后,尤瓦爾·赫拉利教授帶著嶄新的問(wèn)題,用漫畫(huà)故事的全新方式再次回看人類(lèi)歷史。這一次赫拉利教授進(jìn)入書(shū)中,化身為向?qū)В┰降竭h(yuǎn)古歷史的真實(shí)場(chǎng)景中,觀察智人起初作為一種卑微的動(dòng)物如何生存。跟隨尤瓦爾·赫拉利教授一起開(kāi)啟這趟歷史狂野之旅的,還有一大群漫畫(huà)角色——尼安德特人、原始人比爾、虛構(gòu)博士、猛犸象、洛佩茲警探、亞當(dāng)斯基律師等等,還不快加入他們乘坐歷史的狂野列車(chē)兜個(gè)風(fēng)?《人類(lèi)簡(jiǎn)史》知識(shí)漫畫(huà)將戲劇性敘事、分鏡設(shè)計(jì)與豐富知識(shí)配合,布局巧妙,畫(huà)風(fēng)精美,場(chǎng)景帶入感強(qiáng)。用真人秀的形式重現(xiàn)人類(lèi)的進(jìn)化,借當(dāng)代藝術(shù)杰作展現(xiàn)智人和尼安德特人的首次相遇,以偵探電影的方式講述猛犸象和劍齒虎滅絕的故事,還有紙牌游戲上的6個(gè)早期人類(lèi)物種、虛構(gòu)博士扮演的超級(jí)英雄等等,讓我們身臨其境。

(以色列)尤瓦爾·赫拉利 (比利時(shí))戴維·范德默倫 (法)達(dá)尼埃爾·卡薩納韋 ·史學(xué)理論 ·89字

《左傳》中的戰(zhàn)爭(zhēng)語(yǔ)篇描寫(xiě)研究
會(huì)員

本書(shū)選取《左傳》這一先秦典籍進(jìn)行封閉性考察,重點(diǎn)分析《左傳》中的戰(zhàn)爭(zhēng)語(yǔ)篇,以此來(lái)管窺上古漢語(yǔ)語(yǔ)篇的結(jié)構(gòu),為先秦語(yǔ)言文獻(xiàn)的研究提供一種新的探索方式。全書(shū)共分8章。第1章緒論,介紹了選題緣起、研究思路、研究目的與意義等。第2章研究綜述,對(duì)國(guó)內(nèi)外語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理,對(duì)近年來(lái)《左傳》在修辭學(xué)、敘事學(xué)、詞匯、語(yǔ)法方面的研究成果進(jìn)行歸納與分析。第3章《左傳》敘戰(zhàn)語(yǔ)篇界定及其分類(lèi),確定了520個(gè)敘戰(zhàn)語(yǔ)篇,并根據(jù)語(yǔ)篇記事特點(diǎn)將語(yǔ)篇分為三類(lèi)。第4章《左傳》敘戰(zhàn)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)分析,總結(jié)出168篇純事件、175篇簡(jiǎn)單事件、177篇復(fù)雜事件的底層結(jié)構(gòu),進(jìn)而歸納出語(yǔ)篇常用的結(jié)構(gòu)圖式。第5章事件要素的表達(dá)方式。第6章評(píng)論的表達(dá)方式。第7章敘戰(zhàn)語(yǔ)篇的生成機(jī)制,主要從認(rèn)知心理學(xué)的角度探討了機(jī)制生成的三要素:主體、環(huán)境、話語(yǔ)形式。第8章結(jié)語(yǔ)。本書(shū)注重研究的原創(chuàng)性和本土化,期待能夠?yàn)檎Z(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)的研究帶來(lái)新的啟發(fā)。對(duì)先秦文獻(xiàn)的語(yǔ)篇建構(gòu)模式進(jìn)行研究,亦可促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)、敘事學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的交融發(fā)展。

劉巍 ·史學(xué)理論 ·10.7萬(wàn)字

蜀道難(附梅貽琦日記、鄭天挺賬單)
會(huì)員

1941年5月,西南聯(lián)大常委會(huì)主席梅貽琦、總務(wù)長(zhǎng)鄭天挺、中文系及師院國(guó)文系主任羅常培三人,先后從昆明飛重慶,開(kāi)始了為期三個(gè)月的入蜀學(xué)術(shù)文化考察,“三個(gè)多月困難的旅途,拖泥帶水,戴月披風(fēng),逢山開(kāi)路,過(guò)水搭橋,還倉(cāng)皇地逃了好幾次警報(bào),歷盡了抗戰(zhàn)期中旅行的苦楚”,中途“研究了學(xué)術(shù),賞玩了風(fēng)景,采訪了民俗,慰問(wèn)了朋友”。羅常培將這一路的經(jīng)歷寫(xiě)成了具有日記性質(zhì)的游記——《蜀道難》,是對(duì)抗戰(zhàn)中期蜀道上某時(shí)某地的旅途實(shí)情、學(xué)術(shù)狀況、人物動(dòng)態(tài)的真實(shí)記錄。梅貽琦、鄭天挺、羅常培三人此行,本來(lái)都寫(xiě)有日記,今唯有梅貽琦的日記保存下來(lái);而作為此行財(cái)務(wù)總管的鄭天挺,也留下來(lái)一份賬目清單,詳細(xì)記錄了那個(gè)時(shí)代的交通、住宿、餐飲、聽(tīng)?wèi)虻任飪r(jià)。現(xiàn)將梅貽琦這部分日記及鄭天挺賬單附入《蜀道難》相關(guān)章節(jié)之后,三人資料對(duì)讀,展現(xiàn)出一幅鮮活的畫(huà)卷,讓人有身臨其境之感。

羅常培 俞國(guó)林整理 ·史學(xué)理論 ·10.2萬(wàn)字

清代以來(lái)黃河中游氣候變化及其社會(huì)響應(yīng)
會(huì)員

本書(shū)通過(guò)系統(tǒng)搜集、梳理清代以來(lái)黃河中游現(xiàn)存檔案、方志和文集中存留的雨情、水情、災(zāi)情等史料,建立了黃河歷史氣候-水文變化史料數(shù)據(jù)庫(kù)。基于此重建了清代以來(lái)黃河中游旱澇等級(jí)(1644-2009年)、面降雨量變化序列(1765-2010年);復(fù)原中小空間尺度上1689-1692年重大干旱、1819年極端降水、1929年氣溫變化等氣候-水文事件的時(shí)空分異特征與區(qū)域社會(huì)響應(yīng)等歷史面貌;進(jìn)而嘗試診斷自然和社會(huì)等外部環(huán)境因子的作用力度,厘清單次災(zāi)害事件影響與區(qū)域社會(huì)響應(yīng)的互動(dòng)關(guān)系。與此同時(shí),兼論清代黃河防汛報(bào)汛的制度運(yùn)作方式,及黃河河防管理、河工治理等內(nèi)容。一定程度上推進(jìn)了歷史地理、黃河水利史等交叉領(lǐng)域中相關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題的研究深度。研究結(jié)論揭示了清代以來(lái)黃河中游旱澇、降雨變化,極端干濕和冷暖事件的發(fā)生特征和規(guī)律,既是對(duì)全球視野下區(qū)域氣候重建研究的積極響應(yīng),又為當(dāng)前災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)管理和人類(lèi)適應(yīng)氣候變化提供了歷史借鑒,亦為預(yù)測(cè)未來(lái)數(shù)十年乃至百年尺度區(qū)域氣候變化提供歷史相似型。

張健 ·史學(xué)理論 ·17萬(wàn)字

全球史、區(qū)域史與國(guó)別史:復(fù)旦、東大、普林斯頓三校合作會(huì)議論文集(復(fù)旦文史專(zhuān)刊之十二)
會(huì)員

這是復(fù)旦大學(xué)文史研究院、東京大學(xué)東洋文化研究所和普林斯頓大學(xué)東亞系從2011年到2013年的三年間,有關(guān)全球史、區(qū)域史或國(guó)別史問(wèn)題的三次學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文選編。論文集包括五個(gè)主題,一是“總論:全球史、區(qū)域史與國(guó)別史之關(guān)系”(葛兆光、艾爾曼、羽田正等三篇),二是“作為區(qū)域:何為東亞與中國(guó)”(董少新、王振忠等兩篇),三是“在全球史與區(qū)域史視野中:觀念、哲學(xué)與文學(xué)”(FedericoMarcon、中島隆博、大木康等三篇),四是“交錯(cuò)與關(guān)聯(lián):東亞諸國(guó)的歷史研究”(馬場(chǎng)紀(jì)壽、TinekeD’Haeseleer、王鑫磊、古柏[Paizekeulemans]、SheldonGaron等五篇),五是“全球史研究與大學(xué)國(guó)際化:各個(gè)學(xué)校的現(xiàn)狀與思考”(顧云深、佐藤仁等兩篇)。本論文集試圖呈現(xiàn)三校學(xué)者對(duì)于全球史/世界史、區(qū)域史和國(guó)別史的一些思考,既承認(rèn)各個(gè)國(guó)家歷史學(xué)家觀察世界的差異,又努力尋找彼此相容的共識(shí),而且還希望從理論、方法到形式上,探索一個(gè)可能的理想型全球史/世界史。

復(fù)旦大學(xué)文史研究院 ·史學(xué)理論 ·13.2萬(wàn)字

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