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希羅多德《歷史》：描述歷史的均衡

與修昔底德等后世歷史學(xué)家相比，希羅多德這位“歷史之父”更加注重傳達歷史的含義，除了原原本本地講述古代故事之外，他還在其“歷史的”記錄中加入了創(chuàng)作性的內(nèi)容，使《歷史》一書在某些角度更像是關(guān)于世界的另一種傳說。本書上部從希羅多德的生平出發(fā)，探討了《歷史》的成書過程，以及它記錄歷史和世界的方式；下部結(jié)合《歷史》文本進行分析，提出“車輪”的說法，彰顯出希羅多德關(guān)于世界均衡的主張。

·9.6萬字

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唐宋歷史評論（第四輯）

《唐宋歷史評論》是由中國人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史刊物，以關(guān)于唐宋歷史的專題研究與評論為特色，主要刊發(fā)問題導(dǎo)向的關(guān)于唐宋歷史專題研究論文，以及以梳理唐宋研究學(xué)術(shù)史為目的的專題述評和書評。文章類別包括論文、書評、序跋、讀史札記等。

·14.9萬字

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中國史綱

《中國史綱》是張蔭麟先生短暫人生留下的重要專著，原為受教育部聘請編寫的高中歷史教科書。作者依據(jù)自己的研究對東漢以前的中國歷史進行嚴格篩選，用說故事的手法寫出社會的變遷、思想的發(fā)展及若干重大人物的性格和活動，生動活潑、易讀有趣，無半點枯澀呆板，同時富于內(nèi)涵和深度。

·14.3萬字

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《史記》神秘文化研究

該書稿是國家社科基金一般項目《(史記)文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)過程及其意義》的階段性研究成果。《史記》是先秦文學(xué)的集大成者，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。其中涉及了大量的神秘文化。該書稿將以其為研究內(nèi)容，分三章進行深入探究，第一章《史記》生葬祭祀的神秘文化研究，第二章史記神秘儀式研究，第三章《史記》其他神秘事象研究。神秘文化沿襲前年，至今在民間保留著古老的習(xí)俗。對神秘文化的研究核心就是對人的研究，作者的研究將展示出上古時期人類對世界的認識和理解，反映當時人的世界觀和價值觀。

·13.9萬字

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梁啟超：東亞文明史的轉(zhuǎn)換

本書敘述了梁啟超戊戌政變后流亡日本期間的思想變化與活動實踐，從創(chuàng)辦《清議報》到主筆《新民叢報》，從鼓吹立憲到志在“新民”。全書有著十分清晰的時間線，對梁啟超各時期的文章所反映的思想做到了恰如其分的還原，并將其置于近代東亞文明的轉(zhuǎn)變這一框架下進行分析，揭示了梁啟超這一時期思想的變化以及他的辦報活動對近代中國的巨大影響，彰顯了梁啟超在東亞近代史上的重要地位。

·11萬字

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清代省級地方立法：以“省例”為中心

從戰(zhàn)國時期至清代，中國歷史上產(chǎn)生了大量的地方性立法。“省例”是清代省級政府制定的規(guī)范本省具體事宜的地方性立法。本書在對各省省例存世情況簡要介紹后，從省例的含義、性質(zhì)、產(chǎn)生、刊刻、匯編、適用效力及其與中央立法的關(guān)系等方面，對清代省級地方立法進行了綜合性闡釋。通過對代表性省例《治浙成規(guī)》和“當贓取贖”法律問題的微觀分析，可以發(fā)現(xiàn)清代地方立法并非中央立法的簡單復(fù)制，而是在一定范圍內(nèi)由各省根據(jù)省情因地制宜的產(chǎn)物。

·14.2萬字

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宗教與歷史（第十一輯）

《宗教與歷史（第十一輯）》所收錄的12篇文章研究時段均為近代，其中中國基督教史領(lǐng)域10篇，近代朝鮮基督教史和近代中國天主教史各一篇，作者多為本領(lǐng)域的青年才俊。編者根據(jù)文章主題劃分為五個欄目，依次為人物與事件、社團與事工、女性研究、文獻研究、域外視野。這些主題大都是近年國內(nèi)基督教史學(xué)界的熱門話題，本輯所收文章分別圍繞上述主題做了個案方面的有益擴充。

·15.5萬字

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出土文獻所見漢傳佛教在西夏的傳播及影響

漢傳佛教對西夏佛教的發(fā)展和興盛影響深遠。西夏先后六次從宋朝求得《大藏經(jīng)》并譯成番文本。形成于隋唐時期的禪宗、凈土宗、華嚴宗、天臺宗等佛教宗派在西夏境內(nèi)并存，這些宗派為印度佛教所無，是佛教完成中國化進程的重要標志。此外，形成于中原的觀音信仰、彌勒信仰、±也藏信仰及儒家孝悌思想也十分流行。西夏佛教文化中融合了較多漢文化因素，佛教信徒嫻熟駕馭漢語文，中原佛教典籍常用術(shù)語也被廣泛吸收。傳統(tǒng)史料和考古資料表明，早期西夏佛教如同回鶻佛教一樣，也是漢傳佛教在西夏地區(qū)的翻版，是漢文化影響西夏民族文化的范例。盡管中原王朝與西夏政權(quán)間長期存在敵對關(guān)系，但戰(zhàn)爭并沒有割斷各民族間的文化聯(lián)系。

·14.8萬字

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華裘之蚤：晚清高官的日常煩惱

本書是作者在大量研究晚清史料的基礎(chǔ)上，寫作的一部通俗有趣的史學(xué)小冊子。主要敘述了晚清高官們的日常煩惱，包括自然氣候、社會環(huán)境、人際關(guān)系、柴米油鹽、生理疾病乃至心靈歸宿等，展現(xiàn)了何汝霖、季芝昌、曾國藩、鹿傳霖、紹英等晚清名臣的另一面，讓大人物走下神壇，讓普通人了解大人物的普通之處。深入淺出，極具趣味性。

·7.9萬字

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一張圖表看懂避暑山莊

避暑山莊是中國古代帝王宮苑，清代皇帝避暑和處理政務(wù)的場所。位于河北省承德市市區(qū)北部。1994年，避暑山莊及周圍寺廟被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。本書以圖解的方式，即以圖為主，輔以說明文字編輯成冊，主要包括三部分內(nèi)容：一、簡述避暑山莊及周圍寺廟概況；二、分景區(qū)介紹避暑山莊的總體布局、功用，以及重要的歷史史實、典故等；三、介紹皇家廟宇的歷史、主要建筑等。并對相關(guān)知識以表格形式呈現(xiàn)。作者力求把景觀、建筑與史實融為一體，同時注重闡釋建筑中的文化內(nèi)涵。閱讀本書，不僅可以了解避暑山莊及周圍寺廟，亦能在感悟歷史中，增加對傳統(tǒng)文化的理解。

·1.7萬字

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明夷：新史學(xué)的重建與開新

本書為馬勇老師梳理史學(xué)研究的歷史經(jīng)驗文章的集合，分為“老輩史家的經(jīng)驗”和“我的史學(xué)研究”兩大部分。“老輩史家的經(jīng)驗”，介紹章太炎、蔣廷黻、張蔭麟、范文瀾、胡繩等前輩從事史學(xué)研究的經(jīng)歷，他們進行史學(xué)研究時受到的一般社會思潮的影響，他們秉持的史學(xué)觀念和方法等，分析《訄書》《清代學(xué)術(shù)概論》等史學(xué)名著的價值及其在中國史學(xué)史上的地位。“我的史學(xué)研究”則介紹了馬勇老師自己從事歷史研究的一些方法和心得，可供相關(guān)專業(yè)的讀者學(xué)習(xí)和借鑒。本書以大開大合的學(xué)術(shù)姿態(tài)，祛魅、存真，重新構(gòu)建了近代歷史歷次轉(zhuǎn)型的整體脈絡(luò)。

·15.6萬字

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從中世紀到近代的英國史學(xué)發(fā)展變遷研究

本書選取了中世紀早期以及近代晚期英格蘭的歷史編撰活動作為研究對象，是對中世紀至近代英國史學(xué)研究探索的一次微觀展示，意在使現(xiàn)代史家擺脫專業(yè)史學(xué)與現(xiàn)代主義思想施加在自己身上的桎梏，真正對史學(xué)本身存在的意義進行反思。

·9.9萬字

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歷史上的城市與帝國（《世界歷史評論》第6輯）

《世界歷史評論》是中國世界史研究的新陣地、新平臺，每年兩輯，全面展現(xiàn)國內(nèi)世界史研究的新動態(tài)、新發(fā)展、新成果；劉家和先生特別題字，發(fā)表李孝聰、成一農(nóng)等多位學(xué)者最新研究成果，特別收錄王旭教授有關(guān)我國城鎮(zhèn)化的訪談。《歷史上的城市與帝國》為《世界歷史評論》叢書第6輯，主題為“歷史上的城市與帝國”，分為“專論”“訪談”“專題講壇”和“文獻與史料”四個欄目，主要以城市為研究視角，站在全球的廣闊視野中進行觀察和對比，探索人類共同走過的足跡和歷程。《歷史上的城市與帝國》收入李孝聰、成一農(nóng)等諸位名家的精彩文章15篇，視角豐富多元，具有重要的學(xué)術(shù)價值。

·19.6萬字

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史林札記

蔡美彪先生曾在中華書局出版《學(xué)林舊事》《遼金元史考索》兩部著作。收入本書的，是蔡美彪先生沒有編入已出著作的零散文稿，內(nèi)容龐雜，涉及民族史、文化史、官制史等各個方面，以及少量序跋前言等，故題為《史林札記》。

·17.1萬字

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歷史豈有底稿Ⅲ

讀歷史就像喝酒，一要品，二要慢慢享受，三不要過量，微醺的狀態(tài)是最好的。本書是作者的歷史隨筆集《歷史豈有底稿》同系列第三冊，從韓非子到康德，從王昭君到納蘭容若，從長恨歌到夏洛特?zé)溃瑤愦┰綍r光隧道，體會歷史的風(fēng)塵。歷史是一個深宅大院，我們都是偶爾透過門縫看了那么一點點。

·18.2萬字

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唐宋歷史評論（第六輯）

《唐宋歷史評論》是由中國人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史刊物，以關(guān)于唐宋歷史的專題研究與評論為特色，主要刊發(fā)問題導(dǎo)向的關(guān)于唐宋歷史專題研究論文，以及以梳理唐宋研究學(xué)術(shù)史為目的的專題述評和書評。文章類別包括論文、書評、序跋、讀史札記等。

·17.2萬字

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E考據(jù)故事集：從清初到民國

按照“義理、考據(jù)、辭章”的說法，在中國人的精神創(chuàng)造中，考據(jù)三分天下而有其一，代表著傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究。考據(jù)重在以實證解決難題，建立在深厚的知識儲備和專業(yè)修養(yǎng)基礎(chǔ)之上，研究者只有大量閱讀圖書、積累知識，才能在需要時依靠記憶串聯(lián)證據(jù)，歸納分析，得到答案。考據(jù)也因此一直是專門之學(xué)，非碩學(xué)鴻儒、博聞強識者不能勝任。E考據(jù)（E是英文詞electronic的首字母）是數(shù)字時代、網(wǎng)絡(luò)時代的考據(jù)，通過數(shù)據(jù)庫、互聯(lián)網(wǎng)搜索，讓學(xué)者有可能跳過積累環(huán)節(jié)和專業(yè)壁壘，直接搜尋到證據(jù)線索，節(jié)省大量時間精力，極大提高考據(jù)效率和準確性，同時為普通人參與考證提供了機會，拓展了學(xué)術(shù)邊界。本書作者是知名古代印刷史、古典文獻研究學(xué)者，也是近十幾年來引領(lǐng)風(fēng)氣，借助E考據(jù)工具進行文史研究的佼佼者。書中收錄了二十多篇與歷史人物有關(guān)的文章，作者作文的初衷，是披露或釋讀稀見文獻資料，提供一些新史料，但落點均為人物和事件，期望能揭開歷史的隱秘一角。如《乾隆年間的一段跨國戀情》、《陳寅恪補證》、《過云樓的書畫生意》、《養(yǎng)壽園紙上考古記》、《從林紓致臧蔭松書札看“林蔡斗爭”前后》、《小萬柳堂紀事》等，涉及自清初的傅山至清末民國的袁世凱、嚴復(fù)、林紓、梁啟超、辜鴻銘、廉泉、王國維等人物，均是通過對相關(guān)文獻資料的挖掘、梳理和考訂來探尋真相、還原歷史，洞隱燭微，讀來令人嘆服。

·17.3萬字

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新史學(xué)（第12卷）：量化史學(xué)專輯

《新史學(xué)》由中國人民大學(xué)清史研究所主辦，著眼于從方法論角度把握史學(xué)發(fā)展的前沿，努力探索史學(xué)創(chuàng)新的道路。本書是第12卷，以“量化史學(xué)”為主題，內(nèi)容涉及量化歷史研究新趨勢、先秦時期國家形成與官僚化、晚清國家能力衰退與災(zāi)害賑濟體系轉(zhuǎn)型、清代命盜重案的特征、清人年壽問題、1910年四川城鎮(zhèn)人口問題、首屆“中研院”自然科學(xué)類與人文社會科學(xué)類院士的家庭和教育背景對比、“朱子授禮”問題及日本與主要貿(mào)易伙伴的雙邊貿(mào)易關(guān)系影響因素。

·16.3萬字

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蕭繹《金樓子》及其思想

本書在考證《金樓子》版本與流傳、存佚狀況、編撰體例、成書時間的前提下，以《后妃》為核心構(gòu)建理想女性形象，以《終制》為核心構(gòu)建理想身后世界，以《戒子》為核心構(gòu)建理想世族門第。凡此三篇共同重構(gòu)了梁元帝蕭繹企圖實現(xiàn)卻最終沒有實現(xiàn)的理想人格，由此掀開《金樓子》一角，看看蕭繹其人，看看南朝那個社會。

·19.4萬字

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時間與主義

本書作者長期游學(xué)海外，主要關(guān)注明清以降的社會文化史、社會經(jīng)濟史、當代西方史學(xué)理論，本書涉及新文化史、歷史人類學(xué)與社會文化史，一輯題為“戴維斯、年鑒派與歷史人類學(xué)”，另一輯題為“社會文化史的多元面向”。前者重在年鑒派、新文化史與歷史人類學(xué)相關(guān)經(jīng)典的介紹和解讀，側(cè)重物質(zhì)文化、時間范疇、韋伯命題、空間實踐、書籍史、口頭傳說、族群關(guān)系與民間習(xí)俗，對于國外史學(xué)思潮做了極佳的引介。文字優(yōu)美，敘述簡潔，對于讀者了解國外史學(xué)新思潮極為有用。

·18.4萬字

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