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博物館竄行記

本書作者以詼諧幽默的方式，講述了凡爾賽宮、巴黎工藝博物館、大都會博物館、加德納博物館、阿姆斯特丹國立博物館、保羅·蓋蒂博物館、菲爾德自然史博物館、紐約現代藝術博物館、烏菲齊美術館、佩吉·古根海姆美術館、衛城博物館等數十座博物館、美術館的藏品及其相關歷史和逸聞趣事等。書中歷史典故及奇聞逸事信手拈來，讓人在輕松的閱讀中豐富對西方藝術史的認知，是一本故事性極強的讀物。

·12.9萬字

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月亮照在阿姆河上

鐵門關究竟在何處？《魯拜集》、撒馬爾罕紙和怛邏斯戰俘之間有怎樣的聯系？椰棗為何被稱為“千年棗”？復活節島的森林為何消失？……羅新的旅途總是與這些問題緊密相關。這本書包含十篇文章，記錄了歷史學家羅新近年來在世界各地的考察和旅行，既有大量豐沛的感性細節，又有新鮮銳利的學術思考。它們見證了旅行者和歷史學者身份的重疊與交融。

·12.9萬字

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溫故（十九）

《溫故》是一種陸續出版的歷史文化讀物。以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照，所謂“溫故而知新”。內容大體包括以下三方面：對人類以往生存狀態的追懷，對歷史的審視與反思，對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。

·12.9萬字

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中國人的活法

本書以一種開放的、現代的語境，筆涉往昔，意在當今，涉及李淵、宋徽宗、曾國藩、李鴻章、莊子、貂蟬、楊貴妃等眾多歷史人物，將他們的種種疑難、困惑表現出來，用過去鑒戒當下，寫出他們的內心、活法、本色、格調，揭示一代代中國人歷經風霜雪雨、走出人生正途的秘辛。

·12.8萬字

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何談風雅

《何談風雅》是著名作家陳歆耕全新歷史文化隨筆集，在作家嚴謹而又靈動搖曳的筆墨下，歷史的血管中翻卷起壯闊的“驚濤駭浪”。書中選用了上海美術學院有名畫家蘇金成的18幅水墨畫，增加了閱讀的趣味性。本書是作者繼《美人如玉劍如虹》之后推出的一組歷史文化隨筆。以北宋元祐年間一場高端的文人雅聚——“西園雅集”為開端，柳永、蘇軾、黃庭堅、宋徽宗、王詵、龔自珍等歷史人物紛紛登場，在作者嚴謹而又靈動搖曳的筆墨下，歷史的血管中翻卷起壯闊的“驚濤駭浪”。其文風一如以往，敏銳鮮活，幽默詼諧，直陳時弊，痛快淋漓；話語雖不離文學和文化現象，但文字后卻蘊藏更為深廣的憂思。史實與史識兼融，反思與吟詠并舉，人物與事件疊現。

·12.7萬字

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溫故（十八）

《溫故》是一種陸續出版的歷史文化讀物。以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照，所謂“溫故而知新”。內容大體包括以下三方面：對人類以往生存狀態的追懷，對歷史的審視與反思，對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。

·12.7萬字

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關系千萬重（精裝版）

本書是黃仁宇先生作品集之一，收錄了：《關系》、《李約瑟給我的影響》、《世上鯊魚四十億》、《從烤面包說起》、《雷溫烏茲要塞》、《東南亞的金融風暴》、《印尼的彷徨》、《印度教與核威脅》、《露從今夜白》等文章。黃仁宇先生針對生死、金錢與性，這三種關系，結合今日局勢進行了一個全面闡釋。

·12.7萬字

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溫故（十五）

本書是一種陸續出版的歷史文化讀物，它以記述一個小人物生死與檔案的文字，以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。我們需要溫故，是因為我們的健忘，從溫故中而知新則是我們溫故的目的。從《溫故》中，細心的讀者都能感悟到我們到底需要怎樣的溫故。

·12.7萬字

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溫故（之六）

《溫故》是一種陸續出版的歷史文化讀物。《溫故》以今天的視角來追憶與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。所謂“溫故而知新”。《溫故》的內容大體包括以下三方面：1.對人類以往生存狀態的追懷；2.以歷史的審視與反思；3.對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。

·12.7萬字

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溫故（十四）

本書是一種陸續出版的歷史文化讀物，它以記述一個小人物生死與檔案的文字，以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。我們需要溫故，是因為我們的健忘，從溫故中而知新則是我們溫故的目的。從《溫故》中，細心的讀者都能感悟到我們到底需要怎樣的溫故。

·12.7萬字

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溫故（之四）

人類始終生活在歷史的投影里。這投影，既非上帝的恩賜，也不是什么神做的手腳，而是源自人類將自己與動物區分開來的那個重要特征——記憶。歷史的投影有過遠有近，遠的如原始祖先邁向文明渺然足跡，所的如昨天剛剛發生的事情。時間之流，不舍晝夜，不僅把已經發生的，而且終將把正在發生的以及行將發生的一切，都裹挾而去，統統融入歷史的投影。最早意識到這投影價值的，不是別人，正是我們的至圣先師孔夫子，他老人家一句“溫故而知新”，雖平白如話，卻如醍醐灌頂。歷史既是人類活動的歸宿，更是面向未來的智慧之源。談到歷史與現實的關系，英國作家奧威爾的表述則更加直截了當，他說：誰掌握了歷史，誰就掌握了現在。

·12.6萬字

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我們的中國（第二編）：周行天下

跟隨古代“三大旅行家”的足跡尋訪古今變遷。第一位旅行家是孔子，第二是秦始皇，第三是漢武帝；孔子是宦游的代表，秦皇、漢武是巡狩的代表。

·12.6萬字

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大宋河山可騎驢

蘇東坡曠達，王安石執拗，李清照俠氣，陸游特立獨行，他們那樣灑脫，讓人都忘記了他們也曾遭受過生活的暴擊：蘇東坡一生三次被貶，黃州、惠州、儋州，直到六十五歲才被赦免；王安石推行新法被親信背叛，被誣告謀反；李清照被“渣男”欺騙、家暴；陸游因擋了權臣秦檜之孫的狀元路，被取消殿試資格，名落孫山……時運不濟，但接受現實可不是他們的風格。蘇東坡將每一個流放地變成自己的世外桃源；王安石為了變革理想，敢在皇帝面前抗辯；李清照寧可面對世俗嘲罵與牢獄之災，也要尋回自由身；陸游上下求索，積極尋求趕往前線的每一次機會……翻開本書，擁有“蘇東坡們”直面生活的勇氣！

·12.6萬字

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溫故（之三）

人類始終生活在歷史的投影里。這投影，既非上帝的恩賜，也不是什么神做的手腳，而是源自人類將自己與動物區分開來的那個重要特征——記憶。歷史的投影有過遠有近，遠的如原始祖先邁向文明渺然足跡，所的如昨天剛剛發生的事情。時間之流，不舍晝夜，不僅把已經發生的，而且終將把正在發生的以及行將發生的一切，都裹挾而去，統統融入歷史的投影。最早意識到這投影價值的，不是別人，正是我們的至圣先師孔夫子，他老人家一句“溫故而知新”，雖平白如話，卻如醍醐灌頂。歷史既是人類活動的歸宿，更是面向未來的智慧之源。談到歷史與現實的關系，英國作家奧威爾的表述則更加直截了當，他說：誰掌握了歷史，誰就掌握了現在。

·12.5萬字

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老南陽：古韻悠長

歷史是什么？歷史是一桌香噴噴的大餐，吃了它，人就變得成熟了。本書是作者為這桌大餐盡心盡力又勉為其難做成的一道小菜，用的原料是挑選的一些南陽的舊聞軼事，和有關這些舊聞軼事的圖片。就像一小碟指頭肚大小的豆腐塊拌了小磨香油，又摻了些綠瑩瑩的香萊葉，也許不能填飽肚子，但歷史的微量元素還是有的，色香味也誘人，您不妨嘗嘗。

·12.5萬字

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溫故（十二）

本書是一種陸續出版的歷史文化讀物，它以記述一個小人物生死與檔案的文字，以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。我們需要溫故，是因為我們的健忘，從溫故中而知新則是我們溫故的目的。從《溫故》中，細心的讀者都能感悟到我們到底需要怎樣的溫故。

·12.4萬字

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民國傳奇人物志

民國時期，涌現出了眾多傳奇人物。從政治領袖到文化名人，從革命英雄到商業巨賈。他們以各自獨特的方式，在歷史的舞臺上留下了濃墨重彩的一筆。本書選取了民國時期具有代表性的人物，講述他們的人生故事、成就與挫折，展現他們的性格魅力和時代精神。通過這些傳奇人物的經歷，讓你更加深入地了解民國的歷史與文化。

·12.4萬字

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英倫歷史漫步：探尋世外桃源之旅

8世紀，英國貴族子女在走上社交場前，會與他們的家庭教師共同前往意大利學習古典文學作為教育的最后一環——這就是大游學（GrandTour）的熱潮。這不僅是貴族的習俗，更在后期被制度化，游學的出發地和目的地每次都相同。這種行為有人稱贊、有人諷刺，當法國大革命爆發，大游學被迫中斷，這些貴族子女轉而在英國國內的湖區之間旅行。他們拿著旅游指南，通過欣賞風景來磨練自己的審美意識。馬車的普及導致了徒步旅行的熱潮，人們被鼓勵“自己走路，加深他們的詩意想象”，而旅行游記的出現讓平民對旅行更加憧憬。舊封建主義在旅行游記中被一種充滿熱情的冒險精神所取代，其結果是包括華茲華斯在內的世界著名浪漫主義英國詩人接連不斷地出現。

·12.3萬字

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民國風華錄

民國，一個充滿著舊夢與回憶的時代。十里洋場的繁華，古老街巷的韻味，才子佳人的浪漫，革命志士的熱血。本書以細膩的筆觸描繪民國時期的社會風貌、人們的生活百態以及那些被歲月掩埋的故事。帶你穿越時光，重溫那段繁華與滄桑交織的民國舊夢，領略那個時代的獨特風情。

·12.3萬字

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歷史的壞脾氣

本書講述了晚清、民國時期的一些名人軼事，評述了一些社會現象，對讀者了解中國近代史很有幫助。

·12.3萬字

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大宋河山可騎驢

溫故（之三）

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