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故宮的古物之美2

《故宮的古物之美2》是祝勇繼《故宮的古物之美》之后推出的又一部“故宮美文”。它不是一部藝術(shù)史的學(xué)術(shù)著作，而是一場精神上的尋根之旅。它或許會讓我們知道這些古代藝術(shù)品是怎樣出生，又在經(jīng)歷了怎樣在的坎坷之后抵達我們的面前。面對那些久遠的墨跡，你我都會怦然心動。除了感嘆古代藝術(shù)家的驚人技法，心里還會聯(lián)想到那些紙頁背后的故事，浮現(xiàn)出那些在紫禁城出現(xiàn)過又消失掉的人與事。

·10.3萬字

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1894，中國紀行

1894年，是中國歷史乃至世界歷史上重要的一年。這一年，愛丁堡大學(xué)醫(yī)科畢業(yè)生莫理循，不會說中文，沒有同伴和翻譯，靠著母親寄來的四十英鎊，自上海沿長江到重慶，然后徒步前往緬甸的仰光。一路沿途記事，寫成此書。就在莫里循旅行結(jié)束之后不久，甲午中日海戰(zhàn)爆發(fā)，中國慘敗，古老帝國的命運旋即跌入谷底。在鼎沸的歷史浪潮到來之前的那一刻，莫里循筆下的中國人——他們和他們的子孫即將要面對無數(shù)苦難和挑戰(zhàn)而最終獲得民族的獨立和解放——呈現(xiàn)出怎樣的面貌呢？?那些生龍活虎的峽江闖灘場景、如夢似幻的驛路客棧風(fēng)情、彌漫山間的馬幫鈴聲回響，時時在莫理循的文字里復(fù)活，在讀者面前展開了一幅沒有裝飾的晚清中國的古老圖景。透過一位來自遙遠異域的蘇格蘭紳士的眼睛，我們重新回到了1894年的中國。閱讀本書，不僅僅是懷舊。

·17.2萬字

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歷史的鏡子

《歷史的鏡子》是我國著名歷史學(xué)家吳晗的代表作品之一。作者從先秦到晚清的歷史長河中，擷取或奇人，或軼事，娓娓道來，也或者品評忠臣名將，暢談才子佳人，縱論社會現(xiàn)象，文字灑脫，態(tài)度嚴謹，內(nèi)蘊深刻，異彩紛呈，讓人讀來賞心悅目，又回味無窮，盡窺塑造出中國悠久歷史文化的思想根基。

·14.8萬字

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我們的中國（第二編）：周行天下

跟隨古代“三大旅行家”的足跡尋訪古今變遷。第一位旅行家是孔子，第二是秦始皇，第三是漢武帝；孔子是宦游的代表，秦皇、漢武是巡狩的代表。

·12.6萬字

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茶余酒后話文人

本書是一本歷史文化散文集，圍繞中國古代歷史文化名人的經(jīng)歷和故事展開敘述，以一個現(xiàn)代知識分子的心靈去感悟那些逝去的歷史煙云，并以文化散文的方式把這些感受記錄下來。本書在追溯歷史文化名人經(jīng)歷的同時，也以自己獨特的視角和感悟去解讀他們的詩詞及作品，抒發(fā)了一個現(xiàn)代人對歷史文化甚至人的命運的思考。

·13.5萬字

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帶獻帝去旅行：歷史書寫的中古風(fēng)景

魏晉禪代之后，雖然西晉官方仍以曹魏為正統(tǒng)，情況卻開始起了變化。陳壽《三國志》將魏、蜀、吳三國并置卻為朝野精英所接受，本身就是一個危險的信號。西晉滅吳完成南北統(tǒng)一，又為孫吳時代以敵國立場寫下的諸多傳聞之辭提供了流通舞臺，使其逐漸進入主流視野。至永嘉南渡，在建康精英對中州往昔的頻頻回顧中，形勢終至徹底倒轉(zhuǎn)。習(xí)鑿齒《漢晉春秋》發(fā)其端，范曄《后漢書》定其讞，我們目睹了曹魏王權(quán)在歷史書寫中的跌落；獻帝本人則以一種戲劇化的悲劇形象，被獻祭于這場遲到的“復(fù)仇”。本書圍繞“漢魏革命”和“北魏墓志”兩大主題，對3—6世紀的中國史進行了多層次的探索。所謂“帶獻帝去旅行”，焦點并非獻帝劉協(xié)個人的旅行體驗，而是旅程本身的路徑與風(fēng)景。作者游走于文本的“表”“里”“內(nèi)”“外”之間，力圖從歷史書寫的多重束縛中解放“風(fēng)景”，重現(xiàn)“盲音”。

·13.3萬字

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辨是非

《辨是非》是“古今人物譚叢書”叢書系列的第二本。書稿內(nèi)所述人物的生卒時間跨度從1840年到1949年，有藏書家，清末朝臣，民國時期的文學(xué)家和軍閥等。該書文筆輕快，內(nèi)容通俗易懂，既有嚴格扎實的學(xué)術(shù)考據(jù)，又有作者深刻的自我見解。行文風(fēng)格是國家清史編纂委員會研究叢刊之一的《清人筆記隨錄》的延續(xù)和提升。

·9.6萬字

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溫故（十二）

本書是一種陸續(xù)出版的歷史文化讀物，它以記述一個小人物生死與檔案的文字，以今天的視角來追懷與審視過去，并為當(dāng)下的生存與未來的發(fā)展提供一種參照。我們需要溫故，是因為我們的健忘，從溫故中而知新則是我們溫故的目的。從《溫故》中，細心的讀者都能感悟到我們到底需要怎樣的溫故。

·12.4萬字

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清代《左傳》學(xué)研究

該書從歷史線索和邏輯線索相結(jié)合的角度出發(fā)，以綜合為輔、個案為主的方法對清代《左傳》學(xué)所做的梳理，大致揭示了《左傳》學(xué)從清初復(fù)興到主要以訓(xùn)詁考據(jù)方法為研究手段的《左傳》考據(jù)學(xué)的興盛，再到在今文派和國粹派推動下逐漸向近代轉(zhuǎn)型的發(fā)展歷程，反映了清代《左傳》學(xué)明顯的階段性特點和主要成就。

·13.4萬字

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做東：酒局里的100個生存哲學(xué)

破解史上最值得玩味的100個酒局。酒局是陰謀四伏的人性的斗爭舞臺，是人最高生存智慧的展示場所。《做東》是第一本最全面剖析歷史上最值得玩味的100個酒局的書。物質(zhì)和科技再發(fā)達，人性則萬世不變，《做東》中作者結(jié)合歷史和當(dāng)下社會的人與事兒，展示了政治圈、商圈、文化圈和一般世道下不同人的生存哲學(xué)。其中的100個酒局一個比一個精彩，100個段子，一個比一個意味深長，100種人生哲學(xué)一個比一個現(xiàn)實和殘酷。《做東》承襲了作者《段子》一書以“最藝術(shù)”還原“最生活”的風(fēng)格，語言幽默犀利，思想深刻，但知識更加廣闊，觀點更加獨到、視界更加開闊，作者講故事的技能也更加酣暢淋漓。《做東》讓大家在讀別人的時候，想到自己，讀歷史的時候，想到今天或者未來。

·13.3萬字

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溫故（二十一）

《溫故》，中國的年輪——從今天，回望中國。自2004年創(chuàng)辦以來，《溫故》擁有余英時、白先勇、章詒和、袁偉時、王學(xué)泰、邵燕祥、沈昌文、程巢父、陳丹青、張鳴、謝泳、邵建、范泓、傅國涌、吳興文、蘇小和諸多撰稿人。本輯特稿《我的父親劉文典》不一樣的“狂人劉文典”，冰云《陳獨秀與托洛茨基》兩個大起大落的歷史人物。

·14.6萬字

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問世間情為何物：中國歷代名人情感解讀

本書對中國歷代近兩百位各類名人隱秘、經(jīng)典、曲折、具有代表性的情感歷程與影響進行了真實、生動、細致的披露、展示和解讀。君王們的縱情色、英杰們的豪情干云、文土們的旖旎多情、另一類的畸零私情——本書寫盡了中國歷史上的各種男女人，寫盡了男女人之間的各種情感。本書故事精彩、人物鮮明、情感充沛、內(nèi)容豐富、語言優(yōu)美、表述通俗、富有哲理，從而具有有趣、博識、勵志等功能。

·19.4萬字

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博物館竄行記

本書作者以詼諧幽默的方式，講述了凡爾賽宮、巴黎工藝博物館、大都會博物館、加德納博物館、阿姆斯特丹國立博物館、保羅·蓋蒂博物館、菲爾德自然史博物館、紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館、烏菲齊美術(shù)館、佩吉·古根海姆美術(shù)館、衛(wèi)城博物館等數(shù)十座博物館、美術(shù)館的藏品及其相關(guān)歷史和逸聞趣事等。書中歷史典故及奇聞逸事信手拈來，讓人在輕松的閱讀中豐富對西方藝術(shù)史的認知，是一本故事性極強的讀物。

·12.9萬字

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大帝李世民

大唐盛世熠熠生輝，而李世民無疑是這一時代的核心人物。順衍所著的《大帝李世民》，帶你穿越千年，走進這位帝王波瀾壯闊的一生。隋末風(fēng)云際會，他協(xié)助父親李淵太原起兵，在唐朝建立過程中屢建戰(zhàn)功。玄武門之變后受禪繼位，開啟“貞觀之治”，展現(xiàn)出卓越的治國智慧。他禮賢下士，從諫如流，與房玄齡、杜如晦等能臣共創(chuàng)輝煌；經(jīng)略邊疆，平定東突厥，先后被尊為“天可汗”。本書生動講述李世民的傳奇故事，帶你領(lǐng)略大唐的風(fēng)云變幻，感受這位千古帝王的雄才大略。

·9.7萬字

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濠上漫與：陳尚君讀書隨筆

本書匯集陳尚君教授近年來學(xué)術(shù)散文56篇，基本按所涉內(nèi)容的時間排序。最早為北朝至隋代的傳奇女性獨孤三姐妹，漸及唐太宗、李林甫、高力士等唐代人物，包括在重新整理全唐詩過程中的一些發(fā)現(xiàn)和思考。降而及宋，探討宋本之何以可貴，并關(guān)注《資治通鑒》之編纂，對司馬光的史學(xué)觀念及團隊均有討論。由清至民國，則辨析《四庫全書》對文獻之篡改外，將郭嵩燾、嚴復(fù)、唐文治、張元濟、熊希齡、章太炎等諸多人物一一道來，足見閱讀面之廣泛。時代再近，則述與朱東潤、程千帆、傅璇琮等前輩的交往，與平輩相知學(xué)人的往來切磋，對學(xué)生的提攜愛護，以及自己參與的若干學(xué)術(shù)工作和對一些唐宋相關(guān)圖書的評介。

·13.3萬字

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人生如逆旅：魏晉名士的風(fēng)度與精神

魏晉名士是中國歷史上一種獨特的文化現(xiàn)象。他們身處黑暗、動蕩的政治時局中，既縱情山水、狂放不羈，又在矛盾和惶恐中委屈求全、飽受煎熬。他們的精神追求和人生實踐是一場痛苦、崎嶇的苦旅。本書以魏晉年間的時代更替為敘述順序，綜合各種正史、野史材料，以政治世態(tài)的變遷為展開邏輯，詳盡敘述了曹魏末年到東晉中期約120年間共五代名士（正始名士、竹林名士、中朝名士、渡江名士、江左名士），縱橫交錯地勾勒了名士們的人生際遇與才情風(fēng)貌。

·19.2萬字

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重寫舊京：民國北京書寫中的歷史與記憶（話題書系）

北京是一座歷史悠久的城市，尤其是在告別帝制、民園建元的時刻，承載著古老文明意識的歷史遺跡隨處可見。而如何看待、處理和安置這些“歷史與記憶”，使它們不斷融入“現(xiàn)代”中國的現(xiàn)代生活之中，相關(guān)討論、爭議貫穿了整個民國乃至共和國初建時期。在大量典籍、詩文、建筑、城市規(guī)劃、民族國家等問題的“書寫”互動下，作者直面各種形態(tài)的材料，條分縷析、抽絲剝繭，既結(jié)構(gòu)化地呈現(xiàn)了古都北京逐漸消逝的氣息，又在現(xiàn)代性理論上做出推進的嘗試，是“歷史與記憶”本土化思考的范例。

·17.2萬字

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往事和近事（增訂本）

本書是葛劍雄先生的學(xué)術(shù)隨筆集。內(nèi)容主要分五個部分：對中國歷史地理、統(tǒng)一與分裂的思考；讀史書的札記或感想；對顧頡剛、譚其驤的回憶和懷念；對教育、人才、知識分子、人文精神的一些意見；還有若干篇，談?wù)撊丝凇⒁泼窈铜h(huán)境等問題。全書行文平實、觀點廣博，對文化、文明發(fā)展的批判性思考，更是發(fā)人深省。

·19.1萬字

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時光的見證者：古文明的探索

這本書通過生動的文字和詳實的歷史資料，為讀者描繪了中國從古至今的輝煌歷程。從紅山文化的早期文明曙光，到清朝的盛世與變革，每一個歷史時期都鮮活地展現(xiàn)在讀者面前。我們會看到夏商周三代的政治創(chuàng)新與文化繁榮，感受到春秋戰(zhàn)國的風(fēng)云變幻和諸侯爭霸的激烈場面。書中詳細探討了秦朝的統(tǒng)一大業(yè)和法治建設(shè)，漢朝的帝國崛起與四方來賀。尤其是清朝部分，通過對康乾盛世的經(jīng)濟文化成就的細致描繪，讓人仿佛置身于那個輝煌的時代。無論是繪畫、戲曲還是文學(xué)作品，都展示了那個時代的獨特風(fēng)采和豐富內(nèi)涵。這本書不僅是一部歷史讀物，更是帶你穿越時空，感受中華文明博大精深的文化旅程。

·10.1萬字

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溫故（之四）

人類始終生活在歷史的投影里。這投影，既非上帝的恩賜，也不是什么神做的手腳，而是源自人類將自己與動物區(qū)分開來的那個重要特征——記憶。歷史的投影有過遠有近，遠的如原始祖先邁向文明渺然足跡，所的如昨天剛剛發(fā)生的事情。時間之流，不舍晝夜，不僅把已經(jīng)發(fā)生的，而且終將把正在發(fā)生的以及行將發(fā)生的一切，都裹挾而去，統(tǒng)統(tǒng)融入歷史的投影。最早意識到這投影價值的，不是別人，正是我們的至圣先師孔夫子，他老人家一句“溫故而知新”，雖平白如話，卻如醍醐灌頂。歷史既是人類活動的歸宿，更是面向未來的智慧之源。談到歷史與現(xiàn)實的關(guān)系，英國作家奧威爾的表述則更加直截了當(dāng)，他說：誰掌握了歷史，誰就掌握了現(xiàn)在。

·12.6萬字

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