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世界文化地理(第2版)
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《北京大學(xué)地理學(xué)教學(xué)叢書(shū):世界文化地理(第2版)》的編寫(xiě),旨在培養(yǎng)學(xué)生用地理學(xué)的眼光去觀察和分析世界上文化現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展與空間分布的特點(diǎn)。具體內(nèi)容包括:世界文化地理的基本研究方法,世界文化區(qū)的劃分,世界人口分布與人口遷移,農(nóng)業(yè)的起源、傳播與區(qū)域差異,城市的起源與擴(kuò)散,城市形態(tài)的區(qū)域差異與特點(diǎn),世界主要語(yǔ)言、宗教、人種的空間分布及其相互關(guān)系,地理大發(fā)現(xiàn)與世界殖民體系的形成,世界地緣政治與世界地理系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)特點(diǎn),全球經(jīng)濟(jì)一體化、城市化現(xiàn)象及其伴隨的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題,等等。《北京大學(xué)地理學(xué)教學(xué)叢書(shū):世界文化地理(第2版)》綜合吸收了大量國(guó)內(nèi)外相關(guān)的最新教材和研究論著的內(nèi)容,采取地圖、照片、圖表等表現(xiàn)形式,力圖生動(dòng)淺顯地展示世界文化地理格局的基本空間差異和變化過(guò)程。教材在內(nèi)容的安排上注意專題介紹與綜合分析相結(jié)合,空間差異分析與時(shí)間變化分析相結(jié)合,重視培養(yǎng)大學(xué)生的兩種能力,即運(yùn)用地理學(xué)的、空間的眼光來(lái)觀察和分析世界上的文化現(xiàn)象的能力,以及從時(shí)間的角度來(lái)看待世界上文化現(xiàn)象的發(fā)展變化過(guò)程的能力。

鄧輝 ·歷史地理 ·19.6萬(wàn)字

北京歷史人文地理綱要
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北京歷史人文地理是中國(guó)區(qū)域歷史人文地理研究的組成部分,《北京歷史人文地理綱要》以梳理學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)、考辨相關(guān)史實(shí)、推進(jìn)學(xué)科建設(shè)為宗旨,在回顧總結(jié)當(dāng)代學(xué)術(shù)進(jìn)展、參考借鑒已有研究成果的前提下,運(yùn)用歷史地理學(xué)的基本理論和一般方法,結(jié)合區(qū)域史、城市史、專門(mén)史等相關(guān)領(lǐng)域的收獲,逐次探討了北京地區(qū)自先秦至晚近時(shí)期的民族興衰及其活動(dòng)空間、行政區(qū)劃系統(tǒng)的歷代沿革、北京城址變遷與周邊聚落成長(zhǎng)、城鄉(xiāng)人口的增減遷移和分布、水陸交通系統(tǒng)的建立與變革、農(nóng)業(yè)商業(yè)手工業(yè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的時(shí)空過(guò)程、古代軍事活動(dòng)的地理依托、區(qū)域文化現(xiàn)象的歷史地理特征等問(wèn)題;從人地關(guān)系角度出發(fā),分析了地理環(huán)境與歷史人文現(xiàn)象的空間分布、時(shí)代變遷及其區(qū)域差異之間的密切關(guān)系和相互作用,從而簡(jiǎn)要勾畫(huà)出北京歷史人文地理的學(xué)科框架,為繼續(xù)充實(shí)研究?jī)?nèi)容、拓展學(xué)術(shù)領(lǐng)域奠定初步基礎(chǔ)。

孫冬虎 許輝 ·歷史地理 ·29.2萬(wàn)字

晉南龍祠:黃土高原一個(gè)水利社區(qū)的結(jié)構(gòu)與變遷
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位于晉南臨汾盆地的龍祠泉域,是總體缺水的黃土高原上一個(gè)典型的豐水區(qū)。由于龍祠泉水在人們生產(chǎn)生活中的特殊地位,成為連結(jié)區(qū)域社會(huì)的重要紐帶,進(jìn)而在一定范圍內(nèi)以水利和水患為中心形成相對(duì)獨(dú)立的水利社區(qū)。本書(shū)在大量田野調(diào)查基礎(chǔ)上,充分挖掘民間文獻(xiàn),采用多學(xué)科的研究方法,從環(huán)境背景、水利開(kāi)發(fā)、水利組織、水權(quán)形態(tài)、水利制度、水利技術(shù)、水利景觀、區(qū)域互動(dòng)等多個(gè)角度透視龍祠水利社區(qū)的結(jié)構(gòu),并在千年尺度的長(zhǎng)時(shí)段中探求其變遷發(fā)展。龍祠水利社區(qū)的結(jié)構(gòu)變遷具有鮮明的時(shí)間階段性和地域特殊性。水利的大規(guī)模開(kāi)發(fā)始于唐代,到北宋時(shí)期基本定型;此后800年,水利社區(qū)結(jié)構(gòu)總體保持不變,直至民國(guó)時(shí)期水利現(xiàn)代化進(jìn)程的探索;中華人民共和國(guó)成立后,水利社區(qū)迎來(lái)結(jié)構(gòu)的大變革。每一個(gè)重大的變遷節(jié)點(diǎn)都是國(guó)家力量介入的結(jié)果,區(qū)域社會(huì)是節(jié)點(diǎn)之外大多數(shù)歷史時(shí)間的主體,是國(guó)家制度的踐行者和調(diào)適者。龍祠水利社區(qū)結(jié)構(gòu)變遷的具體要素體現(xiàn)在泉水流量、灌溉面積、水利制度、水的意義等多個(gè)方面。而“地水夫錢(qián)一體化”原則、水利管理的精英化、上下游利益關(guān)系等不變的要素則是水利社區(qū)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定的基本保障。本書(shū)將水利社會(huì)史的研究時(shí)限下延至集體化時(shí)期,從工程建設(shè)、水利技術(shù)和制度變革等方面探討了這一時(shí)期國(guó)家制度安排的得失。肯定其在工程、技術(shù)方面的成績(jī)和在促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)方面做出的巨大貢獻(xiàn),同時(shí)也對(duì)水利建設(shè)的工程質(zhì)量、管理方式,以及在傳統(tǒng)文化上的斷然否定予以了深刻反思。

周亞 ·歷史地理 ·25.3萬(wàn)字

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