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不與天下州府同：宋代四川的政治文化與文化政治
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不與天下州府同：宋代四川的政治文化與文化政治

北宋年間，傳言蜀地逢甲午年必有動亂，王朝中樞與地方官府由此展開怎樣的合謀與博弈？建立南平軍，重新布局西南邊陲軍事重鎮(zhèn)，特殊地緣條件下，宋朝開啟了怎樣的文化大整合？度正不遠千里尋找朱熹，李處和在戰(zhàn)爭年代“獲利百倍”，地方士人不同的生命圖景，反映了當時怎樣的多重生存之道？本書為新銳歷史學者黃博力作，在獨特的時空坐標上尋找巴蜀的復雜性，權力關系的再書寫，透視兩宋王朝的邊緣與中心。

黃博 ·地方史志 ·24.3萬字

州縣之民：治亂之間的小民命運（經緯度叢書）
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州縣之民：治亂之間的小民命運（經緯度叢書）

本書通過對明清地方志的細讀深挖，以及由圣旨、奏疏、筆記、家譜、碑刻諸文獻的爬疏，將隱沒在文獻中、僅有只言片語的記載打撈出來，對州縣民眾進行了一次酣暢淋漓的群像描繪。本書以關中地區(qū)的西岐之地為主要研究對象，以乾隆年間的《岐山縣志》等西府地方志為主，兼采其他明清文獻檔案，由州縣之中的典型人物入手，斯文代表的生員、富甲一方的紳商、辛勤稼穡的齊民、堅守貞節(jié)的節(jié)婦烈女……通過對他們生活與命運的剖析，嘗試還原君主專政時期普通州縣平民的生存狀態(tài)。

王帆 ·地方史志 ·19.1萬字

神通寺志
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神通寺志

神通寺位于山東省濟南歷城縣柳埠青龍山麓，為古代名剎，也是山東佛教的發(fā)祥地。原名郎公寺，約建于東晉初，前秦皇始元年（公元351年），開山祖師為僧朗公禪師。本書分風物形勝、開山弘法、興衰沿革、寺院修復、寺院高僧、古剎靈跡、法屬伽藍、傳說故事和金石文獻共九卷。通過編纂寺志，既可以全面、系統(tǒng)地了解本寺的歷史及其變遷的發(fā)展情況，繼承、發(fā)揚本寺的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有利于讓更多的人正確了解佛教，弘揚佛法，同時促進中外文化交流。

釋界空主編 ·地方史志 ·16.3萬字

嘉興城南：從馬家浜文化、南湖人民公社到成為現(xiàn)代化城區(qū)
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嘉興城南：從馬家浜文化、南湖人民公社到成為現(xiàn)代化城區(qū)

位于嘉興南緣的城南地區(qū)，從早期的江南鄉(xiāng)村原野，蛻變?yōu)楝F(xiàn)代化新城區(qū)，成為嘉興主城區(qū)的重要組成部分。在這一過程中，從形態(tài)到格局，從功能到結構，城南的演進脈絡清晰，呈現(xiàn)出多樣性、完整性的特點。本書是由馬學強教授領銜的中國城市史研究團隊所編寫，以“嘉興城南”為主題，通過對城南區(qū)域的長時段、多視角考察，豐富且拓展了嘉興城市史研究的內容。從整個長三角區(qū)域審視，可以為江南“城南現(xiàn)象”“城南發(fā)展類型”提供樣本。就更深層的意義而言，結合中國式現(xiàn)代化地方實踐的研究，在中國共產黨誕生地之一的南湖之畔，無論是集體經濟時代的南湖人民公社，還是融合現(xiàn)代化城區(qū)的城南街道，關于社會主義建設路徑的探討，從發(fā)展農業(yè)到追尋工業(yè)化、城市化，其中的一些做法、經驗值得總結，可以為一些地方的現(xiàn)代化建設提供有益借鑒，由此也凸顯了本書稿所具有的現(xiàn)實意義與社會價值。

馬學強 葉舟等 ·地方史志 ·21.3萬字

文化古城舊事（圖文精選本）
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文化古城舊事（圖文精選本）

1927—1937年的北平，是民國北京的“黃金時代”，名校集中，文人薈萃，作為文化都城充滿迷人魅力。鄧云鄉(xiāng)成長生活于這個時期的北平，在回憶中重游這座寧靜祥和的文化古城，還原了當時的文化氛圍，如《清明上河圖》一般立體勾勒古城文化生活史，引人無限追想。

鄧云鄉(xiāng) ·地方史志 ·9.9萬字

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