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烏魯木齊傳:一帶一路上的璀璨明珠
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新疆首部編年體城市傳記!《烏魯木齊傳》,一部新疆的近現(xiàn)代史和當(dāng)代史!《烏魯木齊傳:一帶一路上的璀璨明珠》是“絲路百城傳”系列叢書的重要讀本之一。作為古絲綢之路草原上一個(gè)驛站逐步發(fā)展、壯大起來(lái)的城市,烏魯木齊的歷史曲折而富于傳奇。烏魯木齊最初的管轄范圍,包含今天的哈密地區(qū)、吐魯番地區(qū)、昌吉州全境,沙灣、奎屯、烏蘇、精河等地區(qū),隨著行政區(qū)劃的變遷,成了今天的城市規(guī)模。《烏魯木齊傳》正是嚴(yán)格遵照歷史發(fā)展史實(shí)和脈絡(luò)撰寫而成。一部烏魯木齊的建城史、變遷史亦正是一部新疆治疆史。本書共分十章,按數(shù)條主線書寫:一是城市形態(tài)的變化。這座城從無(wú)到有,城池、戍堡、建筑、街道等形制和毀建過(guò)程。二是生活形態(tài)、衣食住行玩的變化。包括民間的各種習(xí)俗、節(jié)慶,還有休閑娛樂(lè)、各色美食。三是經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化。通過(guò)對(duì)烏魯木齊商業(yè),尤其是商人軌跡、商號(hào)興衰、商業(yè)沉浮的追溯,體現(xiàn)了烏魯木齊在陸路絲綢之路中的位置與作用。四是文化形態(tài)的變化。包括烏魯木齊的文化和教育傳承、民間工藝等方面的變遷。而貫穿始終的一條最重要的主線,就是城市歷史的變遷。

杜雪巍 ·地方史志 ·19.8萬(wàn)字

清末民初北京輿論環(huán)境與新文化的登場(chǎng)
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《清末民初北京輿論環(huán)境與新文化的登場(chǎng)》主要內(nèi)容:談?wù)摗岸际邢胂笈c文化記憶”,必須兼及建筑、歷史、世相、風(fēng)物、作家、作品等,在政治史、文化史與文學(xué)史的多重視野中展開(kāi)論述。若漢唐長(zhǎng)安、漢魏洛陽(yáng)、六朝金陵、北宋開(kāi)封、南宋臨安、明清的蘇州與揚(yáng)州、晚清的廣州與上海、近現(xiàn)代的天津與香港及臺(tái)北,以及八百年古都北京,還有抗戰(zhàn)中的重慶與昆明等,都值得研究者認(rèn)真關(guān)注。如此“關(guān)注”,自然不會(huì)局限于傳統(tǒng)的“風(fēng)物記載”與“掌故之學(xué)”,對(duì)城市形態(tài)、歷史、精神的把握,需要跨學(xué)科的視野以及堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練;因此,希望綜合學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)、文入的溫情以及旅行者好奇的目光,關(guān)注、體貼、描述、發(fā)掘自己感興趣的“這一個(gè)”城市。關(guān)于都市的論述,完全可以、而且必須有多種角度與方法。就像所有的回憶,永遠(yuǎn)是不完整的,既可能無(wú)限接近目標(biāo)。也可能漸行漸遠(yuǎn)——正是在這遺忘(誤解)與記憶(再創(chuàng)造)的巨大張力中,人類精神得以不斷向前延伸。總有忘不掉的,也總有記不起的,“為了忘卻的記念”,使得我們不斷談?wù)撨@座城市、這段歷史。在這個(gè)意義上,記憶不僅僅是工具,也不僅僅是過(guò)程,它本身也可以成為舞臺(tái),甚至構(gòu)成一種創(chuàng)造歷史的力量。

楊早 ·地方史志 ·14.9萬(wàn)字

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