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《民族史》對中國歷史上的漢、匈奴、鮮卑、丁令等十二個主要族系作了系統的敘述，并附有詳盡的考證文字，對其居地、族系、制度及歷史地位等進行了細致的考察；《民族演進史》則從宏觀上概述了中國民族的起源和形成、各民族的交流和融合、近代中國民族所受的創痛、面臨的問題和復興之路等等，文字淺顯易讀，吸收了當時國內外的民族學理論，系供學生閱讀的通俗讀物。

·28.1萬字

公共衛生史

從流行病學的古老源頭，到職業健康、母嬰保健、營養學的興起，從人口統計的誕生，到第一次國民健康調查、第一套地方衛生行政體系、第一個國際衛生組織的破土，衛生學泰斗、醫學社會史先驅喬治·羅森細數公共衛生史上的重大里程碑，展現政治、經濟、科學、思想背景下的衛生大歷史，講述一個關于挫折與前進、迷茫與奮戰的故事。《公共衛生史》聯結過去與現在，試圖從歷史中找到公共衛生獲得進步的必要條件，以此指明未來的方向。

·30萬字

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戰國秦漢交通格局與區域行政

本書是從交通史、行政史和區域文化史的視角考察戰國秦漢若干歷史文化現象的論著。作者結合考古文物資料和傳世史籍文獻，就以下主題有所考察：中原文化重心地位的形成和演變，秦擴張的路徑和趨勢，彭城與“梁碭之間”的交通形勢與政治文化，“北邊”的交通經營與行政建設，人口流動問題的交通史與區域文化史意義。也進行了戰國秦漢交通格局與區域行政的若干個案研究，提出了一些新見。

·22.2萬字

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從草原到中原：后唐明宗李嗣源傳

后唐明宗李嗣源統治的八年時間被譽為“小康”，在五代亂世中尤為難得。本書作為一部李嗣源的傳記作品，致力于從基本史實出發解讀李嗣源的政治成果。結構上以年代與話題相搭配：第一、二章描繪明宗的成長背景與王者之路，第三、四章以年代為基礎，強調明宗統治的八年時間里政治演變的過程；第五、六章則采用的話題式結構。與以往同類作品主要強調漢族政治文化對沙陀的影響有所不同的是，本書更關注沙陀給后世中國留下的政治遺產。

·21.8萬字

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中國古代文化常識（精裝珍藏版）

本書為呂思勉先生名作《呂著中國通史》上冊的整理本，分門別類系統地敘述了中國古代社會婚姻、族制、政體、官制、賦稅、兵制、刑法、衣食住行、教育、宗教和文化學術等許多方面的起源與演變情況。呂思勉先生以史家的眼光，對各個主題予以通貫性的解說，多獨到之見。顧頡剛先生因此這樣評價這部書：“分類專述文化現象，敘述中兼有議論，純從社會科學的立場上，批評中國的文化和制度，極多石破天驚之新理論。”

·24.6萬字

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廉吏傳

宋代費樞從歷代史籍中輯錄出上自春秋、下迄唐末共112位為官清正、有功于社稷、施仁政于百姓者的事跡，合編為《廉吏傳》一書。明朝黃汝亨在費樞的基礎上，增補了五代以前人物133人，續編宋、元兩個朝代計64人。主要記述他們是如何砥礪操守，如何執政為民的。黃汝亨將這些歷史人物評定出上、中、下三等。他還在每位廉吏事跡的末尾加上自己的簡短評語。以幾個字、至多數十字，點出人物為何值得效仿或何處顯得偏狹不足為法。

·40.9萬字

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民國初期的中日民間經濟外交：以商人組織為主體的歷史考察

該書在梳理清民間經濟外交意識產生的背景和發展階段的前提下，對民間經濟外交的概念作出了界定。站在民間經濟外交的角度，以時間為經，重大歷史事件為緯，將商人組織為主體的中日民間經濟外交活動，置身于中日兩國國內外政治、經濟環境的大背景中加以考察。綜合運用歷史學、比較經濟學、政治學等多種學科理論和方法，通過對中日兩國史料的詳細比較和考證，著重構架了中日兩國民間經濟外交發生、發展、演變的歷史過程，及其與兩國政治外交、相互經濟利益的關系。

·30.1萬字

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政局變遷與歷史敘事：明代建文史編撰研究

建文史研究是明代史學界的一門顯學。由于建文歷史的復雜性，明中期以后出現了大量的建文史籍，形成了獨具特色的建文史學。本書以明代大量的史籍、史料為依據，闡述了明代建文書法、建文史觀、建文歷史建構以及建文遜國傳說的演變過程，揭示了明代建文史學從禁錮走向開放、從歪曲走向真實、從偏見走向客觀、從貧乏走向豐滿的發展歷程。本書取材廣泛，并對重要的史籍、史料進行了深入研究和史實考辨，注重探析明代社會與建文史學發展的密切聯系，這將不僅有利于夯實建文史的研究基礎、推動建文史的研究，而且可以從一個獨特的角度更加深入地把握明代政治、經濟、文化的發展脈絡。

·26.8萬字

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東方海王

本書是教育部人文社會科學重點研究基地山東師范大學齊魯文化研究中心基地基金重點項目“秦漢時期齊人的海洋開發”的最終成果，國家社科基金重點項目“秦漢時期的海洋探索與早期海洋學研究”的階段性成果，是就這一學術主題進行認真的歷史學考察的第一部學術專著。作者注重文獻資料與考古資料的結合，比較全面、比較詳盡地說明了秦漢時期齊人進行海洋探索與海洋開發的成就，分別從經濟史、文化史和社會生活史等層面進行了歷史分析。有些論述，對世界海洋學史的學術總結也有推進意義。

·30萬字

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唐代禮制文化與文學

本書從唐代政治制度中的核心內容——禮制制度層面的描述入手，以豐富的史料和細致的考證分析，深入文人的精神世界和由此生發的文學領域，較清晰地呈現了禮制、文人、文學在歷史時間脈絡里交互影響的復雜互動。作者還從文化與文學的結合點上，對吉、賓、軍、嘉、兇五禮制度下唐代郊祀、封禪、挽歌、朝賀、巡狩諸禮的歷史源流，及相關文學現象的演化趨勢進行了條分縷析、洞微燭幽的考察，關注到禮制文化背景下文學發展的內在理路與多維價值。并以杜甫的“三大禮賦”、敦煌書儀《甘棠集》為個案，分別對唐代文學中所體現的禮制和作為文學的禮制作出了獨到的闡釋。本書將宏觀把握與微觀實證相結合，學術史的反思與問題意識并重，既有唐代禮制與文學關系的總體考察，又有從五禮角度進行的系列專題研究，從而為唐代文學研究展開了面向禮儀制度的一章，為唐代制度與文學、唐代文化與文學這一研究領域增添了新的例證。

·24萬字

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復興之路：百年中國教科書與社會變革

百年中國教科書是一個隨著“歷史的視界”的拓展需要不斷解讀的主題。本書立足于大量教科書實物及史料，通過對“救亡圖存與教科書變革”、“烽火歲月與教科書強化”、“國家意志與教科書革命”、“科教興國與教科書現代化”的系統分析和深入研究，揭示百年中國教科書承載著不同時代的希望與夢想，有目的傳承和嬗遞不同價值取向的知識，成為社會變革的基礎性制約因素，為實現中華民族偉大復興貢獻了巨大的啟蒙力量。

·22.8萬字

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中國近代土地所有權思想研究：1905～1949

鴉片戰爭以來，土地公有思想勃興。此后，孫中山等革命黨人與梁啟超開展了土地國有論戰。論戰結束后，無政府主義者繼續闡發土地公有的思想；革命黨人的土地國有思想則出現分化，孫中山晚年最終提出“耕者有其田”的思想。國民黨繼承了孫中山土地國有的思想，“第三黨”則在繼承的同時，還提出由土地“農有”向土地國有過渡的方案。1935年，閻錫山提出土地村公有的主張，引起土地公有與土地私有思想的大討論，也出現了以土地農有為過渡、最終實現土地國有的思想。抗戰爆發前后，土地農有思想興起；此后，國民黨的土地問題專家與學者也提出土地農有的主張。這些主張，不僅強調實現土地農有，還包含在土地農有基礎上或開展合作經營或最終向土地國有過渡的內涵。

·27.1萬字

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合作運動與鄉村社會變遷：20世紀二三十年代華北農村合作運動研究

華北農村合作運動是中國近代史上一場旨在促進鄉村社會變遷且影響深遠的社會經濟運動。它最早把西方合作思想與中國農村有效“嫁接”，實現了二者的初步結合，開啟了中國農村歷史上大規模合作實踐之先河。合作社成為近代中國農村社會轉型與經濟組織近代化的重要標志。合作理論認為，通過組織合作社，在鄉村社會確立合作經濟制度，可逐步改良傳統的社會經濟結構，從而實現鄉村社會的現代轉化。華北農村合作運動的發生、發展，正是圍繞在“救治鄉村，復興農村”的大前提下，努力改造鄉村社會各種固有的生活方式，似乎朝著我國鄉村社會現代轉化這一大方向發展，為我國鄉村社會變遷作出了積極有益的嘗試和努力。這應該是華北農村合作運動真正的旨歸所在。</p><pclass="content">本書主要運用羅吉斯的鄉村社會變遷理論，通過系統性考察華北農村合作運動的歷史背景、各階段的發展歷程以及合作社內部的組織與經營、合作體系的運行機制等，力圖詳細剖析合作運動與鄉村社會變遷之內在關系。

·26萬字

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明代 “問題皇帝” 研究：一項基于社會類群的考察

該書力圖分析和解釋明代皇帝具有什么樣的類群特征？為什么明中后期皇帝都不稱職？為什么在皇帝出現“角色失范”的情況下，明代政治的運行仍能相對平穩？明代“問題皇帝”與當時社會盛極一時的縱欲主義、拜金主義、享樂主義以及追求個性解放的運動、思潮存在什么關聯？“問題皇帝”在明末扮演著什么樣的角色？與社會變遷（尤其是士人變化）有著怎樣的關系？我們應該怎樣評價學者所謂的“高度發達的文官體制”？如何評價皇帝個人的感性認識與制度規范的理性制約？到底是權力宰制理性，還是理性約束權力等問題。

·35萬字

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共產國際與南京國民政府關系史

本書以南京國民政府成立和鞏固為基礎，以南京國民政府的外交活動為主軸，比較全面地描述了從1927年至1945年期間，共產國際、蘇聯與南京國民政府的關系史，同時，也用較重筆墨講述了共產國際、蘇聯在此期間與中國共產黨的關系史，闡述了共產國際有關中國問題的理論、方針和政策，肯定了共產國際在指導中國革命中所起到的積極作用，也分析了其自身所存在的不足。

·29.8萬字

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飛軨廣路：中國古代交通史論集

本書收錄一些青年學者有關中國古代交通史的學術論文20余篇，均切近學術前沿，多采用新出土資料，討論學術難點問題，實驗新方法，提出新見解。所論可以推進中國古代交通史研究，也有益于深化對中國古代社會文化的全面認識。

·29.5萬字

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死刑：起源、歷史及其犧牲品

死刑是人類社會的所有刑罰中最為古老的一種刑罰。《死刑：起源、歷史及其犧牲品》是由德國學者卡爾·布魯諾·萊德撰寫的一部概述死刑歷史的著作，德文版初版于1980年，出版近四十年來被頻繁引用，已產生較大影響。卡爾·布魯諾·萊德在書中通過引用豐富的史料，探究了死刑的不同緣起，論述了從遠古到近現代數千年間死刑的歷史與各種具體行刑方式。通過分析不同的社會學和心理學觀點，他以細致的論述論證了死刑的社會功能。最后將那些支持和反對死刑的論據加以對照，并且提出了一些新觀點，這些觀點明顯地為反對死刑辯護。

·20.3萬字

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從隔離病人到治理環境

本書以工業革命為時代背景，運用跨學科的研究方法，從環境史視角探究英國霍亂防治歷程，重在梳理19世紀英國霍亂防治從沿襲傳統的隔離病人到治理“社會病”,再到治理“環境病”的發展演變，并分析這種觀念轉變和政策演變之間的內在張力及得失,從而立體展現英國霍亂防治的曲折性與復雜性。認為英國霍亂防治成功是政府重視、地方合作、社會支持、觀念更新、技術進步等多方共同作用的結果。描繪出一幅工業革命背景下霍亂-人-環境之間的互動畫卷,是環境史視角下疾病研究范式的有益探索，也為人與自然的和諧相處提供了鏡鑒。

·23.8萬字

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中國古代北方民族與佛教：孫昌武文集（精裝）

孫昌武先生《中國古代北方民族與佛教》一書，集中探討我國歷史上的十六國、北魏、西夏、遼、金、元、清這些北方部族建立的政權的佛教政策、佛教發展狀況，以及佛教在文化交流、民族融合方面所起的作用，凸顯了佛教從理論、實踐諸多層面為民族平等、民族交流、民族融合所提供的依據和動力。

·38.8萬字

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漢語句類史概要

本書立足于歷史視角，以漢語的基本句類（疑問句、祈使句、致使句、感嘆句、比較句、比擬句等）為考察對象，以句子的語義特征和語用功能為著眼點，旨在通過對基本句類發展進程的描述與歸結，凸顯漢語句類系統的典型性和傳承性，并提取出漢語句類系統的發展動因、演變軌跡和運作機制。

·22.5萬字

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專業史

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中國民族史兩種